北京第三十五中学2026届高三下学期3月月考语文检测试卷 含答案

/北京市第三十五中学2026届高三3月月考语文本试卷共10页，共150分。考试时长150分钟。一、本大题共5小题，共18分。阅读下面材料，完成下面小题。材料一蜿蜒雄伟的长城是中国现存规模最大的文化遗产，贯穿了中华民族发展的主要历史阶段，凝聚着中国古代劳动人民的杰出智慧，在中华文明史和中华传统文化发展史上具有无可替代的重要价值。国家文物局于2012年6月5日公布的调查结果显示，中国历代长城总长度为21996.18千米，其中明长城将近8851.8千米。现存长城文物本体包括长城墙体、壕堑、界壕、单体建筑、关堡、相关设施（城、障、亭、燧）等各类遗存，总计4.3万余处。2020年11月，国家文物局确定第一批国家级长城重要点段名单共计83段/处。它们或为守望京师之咽喉，或为扼守边关之要隘，历经无数风雨战火的洗礼，见证了中华民族历史的沧桑变化。长城文物和文化资源具有总体规模大、价值高、分布范围广、景观组合好、展示利用潜力大等特点。长城沿线分布有种类丰富、历史文化价值较高的中华优秀传统文化资源、红色历史文化资源和社会主义先进文化资源。在长城的保护传承利用方面，新中国以来的一系列积极有效举措的实施，使得长城遗产的突出价值得到了妥善保护，为巨型线性文化遗产和系列遗产保护贡献了卓有成效的“中国经验”和“中国智慧”。2021年8月8日，国家文化公园建设工作领导小组印发《长城国家文化公园建设保护规划》（以下简称《规划》）。《规划》提出，以“核心点段支撑、线性廊道牵引、区域连片整合、形象整体展示”为原则构建总体空间格局，以明长城为主线，串联沿线各类长城文物以及相关文化资源、自然生态，围绕“万里长城”的形象标识，营造差异化的特色主题，全面展示长城的文化景观和文化生态价值，着力将长城国家文化公园打造为传承中华文明、弘扬民族精神的重要品牌。《规划》当时提出了三个阶段的建设保护目标：到当年年底，长城国家文化公园管理机制初步建立，重点建设区建设任务基本完成；到2023年底，长城国家文化公园建设任务基本完成，长城沿线文物和文化资源的保护传承利用初步形成协调推进的局面；到2035年，长城国家文化公园全面建成，届时符合新时代要求的长城保护传承利用体系将全面建立。（取材于黄金生等人的文章）材料二在虚拟仿真技术的基础上，数字孪生技术通过实测、仿真和数据分析，实时感知、诊断并预测物理实体对象的状态，通过优化和发布指令来调控物理实体对象的行为，并通过相关数字模型间的相互学习来进化自身，改进利益相关方在物理实体对象生命周期内的决策。数字孪生技术作为以全生命周期为核心特征的第二代数字化模拟技术，高度融合虚拟仿真与物联网、互联网、区块链、人工智能等新一代电子信息技术，其应用领域逐渐由航空航天、军事等领域向建模加工、设计制造、智慧城市管理等领域拓展。有研究者认为，可以通过建设数字孪生平台，将多类型的长城数字化模型进行统一管理、多端展示。作为重要物质文化遗产的长城，是古代中国规模浩大的军事防御工程，是当下中国最富于标志性的文物单位，也是中华民族走向伟大复兴的重要精神支柱。因此，长城数字孪生体的孪生结构可规划为历史、现状与未来三部分。第一部分是指通过查阅大量文献和反复论证，结合虚拟仿真技术以及人工智能模拟技术，真实还原长城防御体系的建造过程及其在不同历史时期的变化过程，梳理之后作数字化保存。第二部分是指在BIM、GIS等模型数据的基础上，通过多类型分布式传感设备和高速网络传输的应用，实时呈现长城面貌，包括对诸如气候、人流量、地质等情况变化的多维同步呈现，从而有利于对长城实体可能出现的突发状况作出警示。第三部分是指借助计算机模拟预演长城环境变化，经由数字模型再设计，通过在数字环境中模拟“试错”，为实施长城的保护性建设提供更加合理的对策，为更加开阔的长城经济带建设提供参考。因此，长城数字孪生体是在网络空间再造一个与实体长城对应的“虚拟长城”，形成物理维度上的实体长城和信息维度（历史信息、现状信息）上的数字长城同生共存、虚实交融的格局，并借助各种传感设备的反馈，实现智能化、数字化和可视化处理。（取材于桑懿等人的文章）1.根据材料一，下列不属于长城文物本体的一项是（）A.陕西神木市境内柏林堡段长城遗存B.内蒙古自治区境内金界壕长城遗址C.河北省滦平县境内金山岭长城段D.北京延庆区境内的中国长城博物馆2.根据材料一，下列表述不正确的一项是（）A.中国长城总体规模大、分布范围广，是一种巨型线性文化遗产。B.在保护传承利用长城方面，已形成“中国经验”和“中国智慧”。C.明长城以其长度之巨，成为长城国家文化公园品牌的核心主体。D.长城文化景观不仅仅包括历史文化景观，也包括自然生态景观。3.根据材料二，下列关于数字孪生技术的表述，不正确的一项是（）A.数字孪生技术以虚拟仿真技术的发展为基础。B.数字孪生技术能够辅助利益相关方改进决策。C.数字孪生技术应用以全生命周期为核心特征。D.数字孪生技术正在逐步脱离航空和军事领域。4.根据材料二相关内容，在下图①②③处填写合适的文字。（每处不超过10个字）5.综合材料一和材料二，长城国家文化公园建设要从哪些方面着手？请分条作答。【正确答案】1.D2.C3.D4.①现状实时监管（监控）②未来模拟预判（规划）③历史变化过程5.①围绕长城构建整体空间格局；②关注长城文化（资源、生态、景观）价值；③打造长城特色主题；④关注长城开发保护中的新科技应用。【1题详解】本题考查学生对概念的辨析能力。D.注意题干中的关键词是“长城文物本体”，原文“现存长城文物本体包括长城墙体、壕堑、界壕、单体建筑、关堡、相关设施（城、障、亭、燧）等各类遗存”，可见选项中的“北京延庆区境内的中国长城博物馆”不是长城本体。故选D。【2题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C.“明长城……成为长城国家文化公园品牌的核心主体”无中生有，原文“中国历代长城总长度为21996.18千米，其中明长城将近8851.8千米”，只提到了明长城的长度，并没有谈到“成为长城国家文化公园品牌的核心主体”。故选C。【3题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。D.“数字孪生技术正在逐步脱离航空和军事领域”曲解文意，原文“其应用领域逐渐由航空航天、军事等领域向建模加工、设计制造、智慧城市管理等领域拓展”，可见是从航空航天、军事等领域向其他领域拓展，而不是“逐步脱离航空和军事领域”。故选D。【4题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。①由材料二第三段“第二部分是指在BIM、GIS等模型数据基础上，通过多类型分布式传感设备和高速网络传输的应用，实时呈现长城面貌，包括对诸如气候、人流量、地质等情况变化的多维同步呈现，从而有利于对长城实体可能出现的突发状况作出警示”可概括出：现状实时监管（监控）。②由材料二第三段“第三部分是指借助计算机模拟预演长城环境变化，经由数字模型再设计，通过在数字环境中模拟‘试错’，为实施长城的保护性建设提供更加合理的对策，为更加开阔的长城经济带建设提供参考”可概括出：未来模拟预判（规划）。③由材料二第三段“真实还原长城防御体系的建造过程及其在不同历史时期的变化过程”可知，与“历史建造过程”并列的是：历史变化过程。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①由材料一“2021年8月8日，国家文化公园建设工作领导小组印发《长城国家文化公园建设保护规划》（以下简称《规划》）。《规划》提出，以‘核心点段支撑、线性廊道牵引、区域连片整合、形象整体展示’为原则构建总体空间格局”可得出：围绕长城构建整体空间格局；②由材料一“长城文物和文化资源具有总体规模大、价值高、分布范围广、景观组合好、展示利用潜力大等特点。长城沿线分布有种类丰富、历史文化价值较高的中华优秀传统文化资源、红色历史文化资源和社会主义先进文化资源”可得出：关注长城文化（资源、生态、景观）价值；③由材料一“以明长城为主线，串联沿线各类长城文物以及相关文化资源、自然生态，围绕‘万里长城’的形象标识，营造差异化的特色主题，全面展示长城的文化景观和文化生态价值，着力将长城国家文化公园打造为传承中华文明、弘扬民族精神的重要品牌”可得出：打造长城特色主题；④由材料二“有研究者认为，可以通过建设数字孪生平台，将多类型的长城数字化模型进行统一管理、多端展示”“长城数字孪生体是在网络空间再造一个与实体长城对应的‘虚拟长城’，形成物理维度上的实体长城和信息维度（历史信息、现状信息）上的数字长城同生共存、虚实交融的格局，并借助各种传感设备的反馈，实现智能化、数字化和可视化处理”可得出：关注长城开发保护中的新科技应用。二、本大题共5小题，共18分。阅读下面文言文，完成小题。世之言天者二道焉。拘于昭昭者①，则曰：“天与人实影响：祸必以罪降，福必以善来，如有物的然以宰者。”泥于冥冥者，则曰：“天与人实剌异：跖、蹻②焉而遂，孔、颜焉而厄，是茫乎无有宰者。”大凡入形器者，皆有能有不能。天，有形之大者也；人，动物之尤者也。天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也。故余曰：天与人交相胜耳。其说曰：天之道在生植，其用在强弱；人之道在法制，其用在是非。阳而阜生，阴而肃杀；水火伤物，木坚金利；气雄相君，力雄相长：天之能也。阳而艺树，阴而揫敛；防害用濡，禁焚用光；义制强讦，礼分长幼；右贤尚功，建极闲邪：人之能也。人能胜乎天者，法也。法大行，则是为公是，非为公非。天下之人蹈道必赏，违之必罚。当其赏，虽三旌之贵、万钟之禄，处之咸曰宜。何也？为善而然也。当其罚，虽族属之夷、刀锯之惨，处之咸曰宜。何也？为恶而然也。故其人曰：“天何预乃事邪？福兮可以善取，祸兮可以恶召，奚预乎天邪？”法小弛，则是非驳，赏不必尽善，罚不必尽恶。或贤而尊显，时以不肖参焉；或过而僇辱，时以不辜参焉。故其人曰：“彼宜然而信然，理也。彼不当然而固然，岂理邪？天也。福或可以诈取，而祸亦可以苟免。”人道驳，故天命之说亦驳焉。法大弛，则是非易位，赏恒在佞，而罚恒在直，义不足以制其强，刑不足以胜其非，人之能胜天之具尽丧矣。故曰：天之所能者，生万物也；人之所能者，治万物也。法大行，则其人曰：“天何预人邪？我蹈道而已。”法大弛，则其人曰：“道竟何为邪？任人而已。”法小弛，则天人之论驳焉。今以一己之穷通，而欲质天之有无，惑矣！余曰：天恒执其所能以临乎下，非有预乎治乱云尔；人恒执其所能以仰乎天，非有预乎寒暑云尔；生乎治者人道明，咸知其所自，故德与怨不归乎天；生乎乱者人道昧，不可知，故由人者举归乎天，非天预乎人尔。（取材于刘禹锡《天论》）【注】①拘于昭昭者：指那些认定天以意志而主宰人间祸福的人。下文“泥于冥冥者”指那些认定天与人完全没有关系的人。②跖、蹻：盗跖与庄蹻，古代传说中的两个强盗。下文“孔、渊”指孔子和颜渊。6.下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.天与人实剌异剌：违背。B.动物之尤者也尤：优异。C.右贤尚功右：崇尚。D.法小弛，则是非驳驳：反驳。7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A.是茫乎无有宰者天恒执其所能以临乎下B.为善而然也而祸亦可以苟免C.天何预乃事邪奚预乎天邪D.或贤而尊显福或可以诈取8.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（）A.拘于昭昭或泥于冥冥，容易就天道与人事作出简单对应。B.天之所长是促进万物繁衍生长，并通过抑强济弱来调和。C.法令得以普遍推行时，赏罚依法而定，能为民众所接受。D.人世的治或乱，都会对当时的人如何认识天道产生影响。9.将文中画线的句子翻译成现代汉语。今以一己之穷通，而欲质天之有无，惑矣！10.结合文意，简要概括文中所论述的“天”与“人”之间的关系。【正确答案】6.D7.C8.B9.现在凭借个人的困窘与显达，就想要评判天道是否存在，糊涂啊（太糊涂了）！10.①天与人各有所胜：天道胜在化育万物保证生长，人道胜在制定法令治理万物；

②天与人互相影响：天为人类生活提供物质基础，人发挥才智弥补上天的不足；

③天与人互不主宰：天不会决定人世的治乱兴衰，人改变不了天时季节的轮转。【6题详解】本题考查学生理解文言实词的能力。D.“驳：反驳”解释错误，应解释为“混淆”，句子意思是：如果法令稍微废弛，那么是非就会混淆。故选D。【7题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.形容词后缀，……的样子。/介词，相当于“于”，引出对象。句意：这说明天道昏昧模糊，并不存在一个发挥主宰作用的天。/天常常凭借它的能力来俯视人间。B.连词，表因果关系。/连词，表并列。句意：因为是做了善事所以这样。/祸患也能够凭借侥幸而得以避免。C.均是句末表疑问的语气词。句意：天怎么能干预人们的事呢？/跟天有什么关系呢？D.代词，有人。/副词，或许。句意：有人因为贤德而尊贵显赫。/福禄或许能够凭借奸诈的方式获取。故选C。【8题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。B.“并通过抑强济弱来调和”说法错误，原文“天之道在生植，其用在强弱”说的是天的规律是生养培育万物，它的作用是使万物或强或弱，并不是“抑强济弱”。故选B。【9题详解】本题考查学生文言文翻译能力。“以”，凭借；“穷通”，困窘与显达；“质”，评判；“惑”，糊涂。【10题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。依据原文“天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也”“天与人交相胜耳。其说曰：天之道在生植，其用在强弱；人之道在法制，其用在是非”可知，天与人各有所胜：天道胜在化育万物保证生长，人道胜在制定法令治理万物。依据原文“阳而阜生，阴而肃杀；水火伤物，木坚金利；气雄相君，力雄相长：天之能也。阳而艺树，阴而揫敛；防害用濡，禁焚用光；义制强讦，礼分长幼；右贤尚功，建极闲邪：人之能也”可知，天为人类生活提供物质基础：阳气升腾，万物旺盛生长，阴气弥漫，万物肃杀萧条；而人可以发挥才智弥补上天的不足：阳气升腾时种植培育，阴气弥漫时聚敛收藏；防治水害，也用水灌溉；杜绝火灾，也用火取暖。所以天与人互相影响。依据原文“天恒执其所能以临乎下，非有预乎治乱云尔；人恒执其所能以仰乎天，非有预乎寒暑云尔”可知，天与人互不主宰：天不会决定人世的治乱兴衰，人改变不了天时季节的轮转。参考译文：世人谈论天道的认识有两种。那些认定天以意志而主宰人间祸福的人，会说：“天和人其实是形体与影子、原声与回声的关系：灾祸一定是因为罪行而降临，幸福一定是因为善举而招致，就跟的确有一个事物每天在发挥主宰作用的情形一样。”那些认定天与人完全没有关系的人，会说：“天和人其实是相违背不相同的关系：盗跖、庄蹻这样的人一生顺遂，孔子、颜渊这样的人却一生困厄，这说明天道昏昧模糊，并不存在一个发挥主宰作用的天。”大凡有形的东西，都存在能或不能这样不同的情形。天，是有形体的事物中庞大的一种；人，是动物之中优异的一类。天能做到的，人一定做不到；人能做到的，天也有做不到的。所以我说：天和人的关系是各有所长。我的主张如下：天的规律是生养培育万物，它的作用是使万物或强或弱；人的规律在于制定法令制度，作用在于明辨是非。阳气升腾，万物旺盛生长，阴气弥漫，万物肃杀萧条；水和火可以损伤物体，木质坚硬，金属锋利；精气雄健者、体力强健者争相为主宰：这是天的作用。阳气升腾时种植培育，阴气弥漫时聚敛收藏；防治水害，也用水灌溉；杜绝火灾，也用火取暖；用正义来制止强暴和攻讦，用礼制来区分长幼尊卑；尊重贤德崇尚功绩，设立准则防止邪恶：这是人的作用。人道能胜过天道的地方，是法令。法令得到普遍推行时，法令认定为正确的就是大家共同认为正确的，法令认定为错误的也就是大家共同认为错误的。天下的民众如果践行正道一定会得到奖赏，违反正道一定要接受惩罚。一个人得到奖赏，即使是被授予三公的尊位、超乎寻常的优厚俸禄，大家对待这样的情形时也都认为合适。为什么呢？因为是做了善事所以这样。一个人接受惩罚，即使是遭受亲属族人被害、身受刀锯的酷刑，大家对待这样的情形时也都认为合适。为什么呢？因为是做了坏事所以这样。所以人们说：“天怎么能干预人们的事呢？福禄能够因为善举取得，祸患也就能够因为恶行招致，跟天有什么关系呢？”如果法令稍微废弛，那么是非就会混淆，受奖赏的不一定都是好人，受惩罚的不一定都是坏人。有人因为贤德而尊贵显赫，有时也会有品性不好的人位列其中；有人因为犯错而受到羞辱，有时也会有无罪的人置身其中。所以人们会说：“那些理所应当的事情确实发生了，是合理的；那些不应发生的事情也发生了，难道合理吗？这是天命啊。福禄或许能够凭借奸诈的方式获取，祸患也能够凭借侥幸而得以避免。”人间的道义出现混乱，所以对天命的认识也就混乱了。如果法令完全废弛，那么是非颠倒，奖赏常常落在奸佞之辈，而惩罚常常落在正直人身上，道义不足以制服强暴，刑罚不足以战胜错误，人能够超出天的才能就完全丧失了。所以说，天能做的，是生养万物，人能做的，是治理万物。法令得以普遍推行，人们就会说：“天怎么会干预人事呢？我践行正道就行了。”法令完全废弛时，人们就会说：“天道究竟有什么作用呢？不过是任人摆布罢了。”法令稍微废弛时，人们对天人关系的认识就出现混乱了。现在凭借个人的困窘或显达，就想要评判天道是否存在，糊涂啊！我说：天常常凭借它的能力来俯视人间，并不会干预人间治乱；人们常常凭借自身能力仰望天，也不能干预寒暑季节的轮转；生于太平之世的人，（因为）法令清明，都知道赏罚源于何处，所以不会去感激或怨恨天；生于乱世的人，（因为）法令废弛，赏罚的依据不可知，所以把人为的过失归结于天，这并不是天在干预人事。三、本大题共5小题，共30分。阅读下面这首词，完成下面小题。摸鱼儿·楼桑村汉昭烈庙【1】[金]元好问问楼桑、故居无处，青林留在祠宇。荒坛社散乌声喧，寂寞汉家箫鼓。春已暮。君不见、锦城花重惊风雨。刘郎良苦。尽玉垒【2】青云，锦江【3】秀色，办作一丘土！西山【4】好，满意龙盘虎踞。登临感怆千古。当时诸葛成何事，伯仲果谁伊吕【5】？还自语。缘底事、十年来往燕南路？征鞍且驻。就老瓦盆边，田翁共饮【6】，携手醉乡去。注释：【1】楼桑村在今河北涿州，是汉昭烈帝刘备的家乡。作者于1243年冬由燕京回太原，途中访汉昭烈庙。其时金亡已十年。【2】玉垒：山名，在今四川境内。【3】锡江：岷江支流，在今四川境内。【4】西山：京西群山的总称。【5】伊吕：伊尹和吕尚，旧时并称为贤相。杜甫《咏怀古迹》有“伯仲之间见伊吕”句。【6】杜甫《少年行》有“莫笑田家老瓦盆”句。11.下列对本词的理解，不正确的一项是（）A.开篇以“问”字起笔，继之写蜀主刘备的故居难以寻到，为全词奠定了情感基调。B.“西山好”三句写京都虽有群山拱卫，国家却难免灭亡，诗人由此生发出千古感怆。C.“当时诸葛”两句说诸葛亮的才华气节不输伊吕两位贤相，表达了词人的赞美之情。D.结尾三句写词人想要与田翁相对饮，携手共一醉，看似旷达解脱，实则悲痛无奈。12.下列对本词的赏析，不正确的一项是（）A.上片“荒坛”二句写箫鼓无声而鸦声喧闹，渲染出汉昭烈庙环境的苍凉与冷寂。B.“锦城”句中的“惊”，形象地写出了蜀地风雨中繁花盛开曾给人带来的惊喜。C.“玉垒青云，锦江秀色”如今化作“一丘土”，词句在反差中表达了深沉的喟叹。D.本词多处巧妙化用前人诗句，在承袭旧语中翻出新意，丰富了词作的情感意蕴。13.简要分析本词是如何通过多次时空转换来扩大词境，抒发情感的。【正确答案】11.C12.B13.①上阕由涿州楼桑村的昭烈庙，联想到刘备历尽艰辛据有西川而最终不保的结局，流露出对英雄人物功业不再的惋惜之情。②下阕说拥有龙盘虎踞之地的金朝也遭焦土之变，如今物是人非；接着又回想一代名相诸葛亮功业未竟，便生发出徒劳无功、国运难挽的无奈与悲凉；再回想自己十年来奔波南北，于是想与田翁痛饮、遁入醉乡以求片刻的解脱慰藉。③在多次时空转换中，增强了历史的纵深感，扩大了抒情空间，使感情更加厚重深沉。【导语】这首词通过多次时空转换，从刘备的故居到蜀地的山川，再到诸葛亮的功业，最终落脚于词人自身的感慨，展现了历史的沧桑与个人的无奈。词中以“问”字起笔，奠定了怀古的基调，随后通过荒凉的庙宇、风雨中的锦城、化作一丘土的玉垒青云等意象，层层递进，抒发了对历史兴亡的深沉喟叹。结尾看似旷达，实则透露出词人对现实的无奈与悲痛。整首词情感深沉，意境开阔，展现了元好问对历史与现实的深刻思考。【11题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“诸葛亮的才华气节不输伊吕两位贤相，表达了词人的赞美之情”错误。“当时诸葛成何事，伯仲果谁伊吕”意思是：当时诸葛亮究竟成就了什么事业呢，他与伊尹、吕尚相比，到底谁能与他们相提并论呢？由此可知，这两句词并不是在说诸葛亮的才华气节不输伊吕两位贤相，而是在表达词人对诸葛亮功业的质疑和对当时社会现实的无奈和悲慨，是在感慨即使有诸葛亮这样的人物，蜀汉最终也未能成就大业故选C。【12题详解】本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。B.“蜀地风雨中繁花盛开曾给人带来的惊喜”错误。“锦城花重惊风雨”意思是：锦官城里繁花似锦，却又被风雨惊扰。由此可知，此句并非实指蜀地风雨中繁花盛开曾给人带来的惊喜，而是暗喻刘备和蜀汉政权如同被风雨摧残的花朵，曾经辉煌却最终凋零。这里的“惊”字，更多地表现了作者对历史变迁的感慨和对英雄末路的悲叹。故选B【13题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感和艺术特色的能力。①词的上阕，由“楼桑村”这一地点起调，引出刘备的“祠宇”。紧接着通过“荒坛社散乌声喧，寂寞汉家箫鼓”两句，直接描绘了祠宇的荒凉与冷清。此处通过对自然景象的描写，渲染了祠宇的苍凉氛围，表达了作者对英雄人物功业不再的惋惜之情。②词的下阕，首先通过“西山好，满意龙盘虎踞”两句，转写眼前的现实景象，表达了对金朝国运衰微的感慨。接着，通过“当时诸葛成何事，伯仲果谁伊吕”两句，由金朝的困境联想到诸葛亮的功业未竟，表达了对诸葛亮空有贤相之名却无法挽回国运的无奈与悲凉。最后，词人通过“还自语。缘底事、十年来往燕南路？征鞍且驻。就老瓦盆边，田翁共饮，携手醉乡去”几句，从对历史的沉思回到现实，表达了自己十年来奔波南北的无奈，最终选择与田翁共饮，遁入醉乡以求片刻的解脱慰藉。③通过这些时空转换，词人不仅表达了对历史人物的深切感慨，也抒发了对现实境遇的无奈与悲凉，使词的情感更加厚重深沉。14.在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。①古代君子常怀高远之志。如曾子用“___________，___________”勉励士人要有远大的志向和坚强的意志。②儒家主张“亲亲仁民”。如李密在《陈情表》中用“___________，愿乞终养”倾诉报答祖母的孝情，贾谊在《过秦论》中用“___________，身死人手”批判秦朝不施仁政。③《屈原列传》中的“屈平___________，竭忠尽智以事其君，___________，可谓穷矣”一句，概括了屈原的人格风采和悲惨境遇。④归有光在《项脊轩志》文末补记“庭有枇杷树，___________，___________”，睹物怀人，寄寓悼亡之思。【正确答案】①.士不可以不弘毅②.任重而道远③.乌鸟私情

④.一夫作难而七庙隳⑤.正道直行⑥.谗人间之⑦.吾妻死之年所手植也⑧.今已亭亭如盖矣15.阅读下面《论语》中的文字，回答问题。①子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）③子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（《公冶长》）④子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”（《子路》）⑤子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”（《宪问》）（1）对①中“是知也”的“知”，有读一声和四声两种处理。请根据语境，就两种不同的处理分别解释“是知也”这句话的意思。（2）如果用“学习”话题来统率上面各句，这些文字论及了关于“学习”的哪些方面？请作简要概括，并选择其中一个方面，结合《论语》谈谈你的认识。【正确答案】（1）①“知”读一声时，句意：这是对待知或不知的正确态度啊。（这是真正的知道啊）②“知”读四声（读“知”为“智”）时，句意：这是聪明智慧啊。（这是智慧啊）（2）第一问：论及学习基础、学习态度、学习方法、学习意义（价值）、学习目标等方面。

第二问：“温故而知新，可以为师矣”，强调了学习的方法，要不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。

【小问1详解】本题考查学生对文言实词和句意的理解能力。“知”读一声，是知道的意思，“是知也”意思是这是真正的知道啊。“知”读四声，为通假字，通“智”，智慧的意思，“是知也”意思是这是智慧啊。孔子在本章中阐明了对待学习时应当持有的态度，即“知之为知之，不知为不知”，反映出了孔子实事求是的科学求知态度。他觉得，对待任何事情都应谦虚诚恳，知道的就说知道，不能不懂装懂、自欺欺人。【小问2详解】本题考查学生对经典名著的价值、意义的感悟和评价能力。第一问：“知之为知之，不知为不知”论及学习基础；“学而不思则罔，思而不学则殆”论及学习方法；“不如丘之好学也”论及学习态度；“授之以政，不达；使于四方，不能专对”论及学习意义；“古之学者为己，今之学者为人”论及学习目标。第二问：首先选择以上材料论及的一个方面，并结合《论语》来谈自己的看法。比如选择学习态度来谈，《论语》中“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，孔子认为，一个人不可能具备所有的知识和才能，应该保持谦逊谨慎的态度向别人学习。比如选择学习方法来谈，“温故而知新，可以为师矣”，孔子认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法在今天也有不可否认的适应性。说明人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的道理。参考译文：①孔子说：“由啊，我教给你的，你懂了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧！”②孔子说：“学习而不思考就会迷惘无所得；思考而不学习就不切于事而疑惑不解。”③孔子说：“就是在只有十户人家的小地方，一定有像我这样又忠心又守信的人，只是赶不上我这样好学罢了。”④孔子说：“熟读了《诗经》三百篇，交给他政务，他却搞不懂；派他出使到四方各国，又不能独立应对外交。虽然读书多，又有什么用处呢？”⑤孔子说：“古代学者学习是为了充实提高自己，现在的学者学习是为了装饰给别人看。”四、本大题共4小题，共18分。阅读下面作品，完成下列小题。风雨雪雾回故乡第一次去凤凰，好像不是去他乡：而是回去，回故乡。多亏了黄永玉，当然，还有沈从文。一百多年了，故乡不断被抛弃，人们一直在被教育如何成为一个异乡人，离开家，获得体面的观念、职业和身份。故乡在溃败，走人，失血。《边城》里翠翠的一抹亮色，像宝藏在深山里的野物，留着一个遥远的念想。后来，来了黄永玉，“一路唱回故乡！”——他一本书的名字。那么欢乐，自信，有劲！85岁，他开始写长篇自传小说《无愁河的浪荡汉子》，讲童年故乡的风霜雨雪、往事人情。跟读这部小说四年了，真的哭过，真的笑过，真的长长地安静过。我家乡不在凤凰，但一样有山，有水。夏天下河游泳，涨水了，站在高岸上看；冬天在岩头看下面的河水清到透底……那种枝枝相当、叶叶相覆、根根相连的整幅生命图画，正是童年故乡的记忆啊。去凤凰前，被打了不少“预防针”，说凤凰变了，商业味很浓，会失望的。尽管有这样的心理准备，出现在眼前的拥挤、嘈杂还是让我震惊了。晚上几个人跟着黄永玉去江边吊脚楼的咖啡店。他走前面，高高低低的青石板路对他来说完全不是问题。看着这个在黑暗中快步向前的背影，很多疑问和答案似乎同时涌上来……乐声震耳，从隔壁四周传来，我试探：“黄先生，您觉得现在的凤凰和以前的比？”“无所谓！”“怎么无所谓？”“嘉善战役死了那么多凤凰子弟，那时凤凰城人都没了，哭声都稀罕。现在热闹一点，一代人有一代人的方式，无所谓！”——“人心不要变就好。”他补充。在清寂的准提庵，看到黄永玉十幅佛教主题的壁画。“落花深一尺，不用带蒲团”……落花上坐着的白衣大士，笑得那么开怀，那么深。沱江虹桥上的题字和对联，是黄永玉写的。广场上被游人团团围住的凤凰雕塑，是黄永玉做的（包括广场设计）。幸运地进了文昌阁小学，一进校门看见百年校庆时黄永玉捐建的教室和礼堂。去老家寨的山道旁，看到朴素的“春草一号”（黄永玉为他在家乡捐建的小学取名“春草”，一共有多少号？不知道）想起在吉首大学看到的“黄永玉艺术博物馆”，黄永玉把毕生收藏的200多件文物，捐给了故乡的大学——“从文表叔说，看到好东西就想往家里搬……”听说还有酒鬼酒，茶峒的翠翠雕像……曾设身处地地想，谁离家后回去的次数怕都不会多。沈从文先生20岁离开湘西，一生的乡愁也只寄托在可数的两三次回家中。艰难世事，不用说了；就算太平岁月，到异乡安家，有子女，有工作，有面前纷纷扰扰的世界，年纪再慢慢大上去，路途也不易……关键是，故乡在文化上失落了，和外面的世界差不多……回家的意思，渐渐淡去，即使有念想，也成为心底不想去碰的地方。直到在凤凰，看到这些不同年份里黄永玉做的事，才知道我的这些“设身处地”，离他太远。原来，除了写作“无愁河”，在离家的人潮越来越汹涌的这些年间，黄永玉还走着一条真正的回家路。那时玉氏山房的画室墙上，已有了四座桥的设计图。四桥以“风、雨、雪、雾”命名，正如黄永玉小说中童年故乡的图景。因为游客多，一座虹桥已不能满足进出城的需要。头回见识这种阵仗的我，模仿着周围人气定神闲的样子，心头抑有重重的惊叹号：86岁！画画！写长篇连载！从北京跑来湘西！还设计桥！还四座！听起来，像点石成金那么容易，很潇洒、气派，不是，家乡人都知道，他为家乡做的每一件事都是苦行：他终究只是一名画家，一个“文星街老百姓”，一个不要钱的“志愿者”。碰到能欣赏、能会心珍惜的人，自然是好。但哪里个个都那么顺？不理解、误解，也是有的。黄永玉曾给陷入困境，经历风吹而打、遭遇雪霰雾霭的朋友提过“忠告”，也应是他的夫子自道——“一，不要哭：二，不要去想自己的冤枉，就想不冤枉的；三，看书！我送你一套不列颠百科全书……系统地读……”黄永玉为桥写过美妙的句子，他懂桥。二十多年前他走在巴黎，想“桥，是巴黎的发簪”；也想家乡的桥，“杜鹃声里阑干”，想人在桥上会产生一种特殊的、善良的感应，他说：“桥不会破坏风景，桥本身就是风景。”想一想，就美，美得庄严，不可思议。今年七月，凤凰四座后再捐的吉首的四座桥（花桥、爱桥、肥桥、醉桥）落成。大热天，黄永玉又回湘西。邀请朋友们也去。肥桥旁边，有一座小小碑刻，镌刻着5月30日黄永玉的一封信。那时，吉首四桥建设的负责人去万荷堂汇报工程进展，黄永玉忽然问：修桥的工人都是本地人吗？答：大部分是。哎。黄永玉一面应着，一面走到一旁，裁了张纸下来，提笔写了一封信，请带回来。信不长，照录如下：峒河四桥工程的工人同志：谢谢这一年来在四座桥上下的功夫、费的力气，每次听到来北京谈情况进展的同志讲到各位为故乡建设的积极精神和吃苦干劲，都让我感动，多谢！建桥事小，对祖国对故乡的感情事大，我领会到你们的精神，受到教育，受到鼓舞。我们湘西人就是这种脾气，不论多难，要干就干得像个样子，干得漂亮，为的就是一口气。我已经老得不成样子，不晓得哪个时候叭噗一下完事；各位有一天也会老，但桥是您亲手建造的，有您流的汗水，各位将骄傲地告诉您的妻子、孩子、孙子：“这桥是我造的。”祝身体健康，万事如意！这次见着那位负责人，问怎么想起把这封信刻成碑，好点子。他说：“当时看了信，心头一动，觉得这桥好像和我有关系、和更多人有关系了。”四座桥，换人心里的一动。值。当我第一次去凤凰，脑子里冒出“跟黄永玉回故乡”这句话时，以为是终于得了喜悦，可以借“无愁河”之力，一脸阳光地回去面对养育自己的故乡。慢慢知道不仅仅这样。跟黄永玉回故乡，是看他在已经变化的故乡中，怎么自处，怎么努力，记忆如何成长为信念，有面向未来的生命。（取材于芳菲同名散文）16.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.像宝藏在深山里的野物宝藏：珍藏、埋藏B.看到朴素的“春草一号”朴素：简陋、简单C.头回见识这种阵仗的我阵仗：情形、场景D.……美得庄严，不可思议不可思议：难以想象、难以说清17.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（）A.作者感动于黄永玉的长篇小说，因为书中的故事也唤起了作者的童年回忆。B.在作者看来，对于故乡变得越来越嘈杂、越来越商业化，黄永玉是失望的。C.作者列举黄永玉在不同年份为家乡做的事，展示其走着一条真正的回家路。D.“桥”在文中不仅是一处风景，也是连接游子、本地人、故乡三者的纽带。18.文中写道：“四座桥，换人心里的一动。值。”“四座桥”为什么能“换人心里的一动”？作者为什么会认为“值”？请根据文意，简述理由。19.结合全文，请简要分析文章标题的含义和妙处。【正确答案】16.B17.B18.①黄永玉以八十多岁高龄仍为故乡建桥之事操心奔忙，在家乡人看来，是“苦行”（或：很是辛苦）；黄永玉写给故乡建设者的信，唤起了工人们对故乡的归属感和建设故乡的自豪感。

②负责人把信刻成碑立于桥旁，又将这种信念进一步存留、播散，使更多的人能受到感召，更爱自己的家乡，愿为自己的家乡出力。19.含义：生活上，黄永玉为家乡凤凰沱江设计的四座桥以“风、雨、雪、雾”命名；文学上，黄永玉不断创作，记录下自己童年故乡的风霜雨雪、往事人情；现实中，黄永玉在为故乡做实事中也曾“经历风吹雨打”“遭遇雪霰雾霭”，面临种种困境；他的书、他的信、他做的事唤起人们对故乡的眷念和回归（或：鼓励人们为家乡做事），跟他一起“回故乡”。妙处：内涵丰富，有象征意义（或：总括全文，暗示主旨）；以景寓情，有想象空间；富于诗意，有文学色彩。【16题详解】本题考查学生理解重要词语含义的能力。B.朴素，在这里指颜色、式样等不浓艳，不华丽；而不是“简陋、简单”。故选B。【17题详解】本题考查学生理解分析原文内容的能力。B.“对于故乡变得越来越嘈杂、越来越商业化，黄永玉是失望的”错误，根据原文“我试探：‘黄先生，您觉得现在的凤凰和以前的比？’‘无所谓！’‘怎么无所谓？’‘嘉善战役死了那么多凤凰子弟，那时凤凰城人都没了，哭声都稀罕。现在热闹一点，一代人有一代人的方式，无所谓！’——‘人心不要变就好。’他补充”“谢谢这一年来在四座桥上下的功夫、费的力气……各位为故乡建设的积极精神和吃苦干劲，都让我感动，多谢……我们湘西人就是这种脾气，不论多难，要干就干得像个样子，干得漂亮，为的就是一口气”等，可见，他对如今的故乡并不失望，只要人心不变，嘈杂、商业化都是热闹而充满生机的。故选B。【18题详解】本题考查学生理解文中重要语句含义的能力。首先分析“‘四座桥’为什么能‘换人心里的一动’”，从黄永玉的角度来看，这四座桥是他“86岁！画画！写长篇连载！从北京跑来湘西！还设计桥！还四座”的成果，而他“为家乡做的每一件事都是苦行”，可能会被“不理解、误解”，在种种困难下操心奔忙，为故乡设计建桥，这种行为当然足以让人感动；从家乡人的角度来看，黄永玉不仅设计建桥，还写了一封感谢建桥工人的信，信中说“我们湘西人就是这种脾气，不论多难，要干就干得像个样子，干得漂亮，为的就是一口气”“各位有一天也会老，但桥是您亲手建造的，有您流的汗水，各位将骄傲地告诉您的妻子、孩子、孙子：‘这桥是我造的’”，这些话打动了人心，正如那位负责人，“这次见着那位负责人，问怎么想起把这封信刻成碑，好点子。他说：‘当时看了信，心头一动，觉得这桥好像和我有关系、和更多人有关系了’”，让工人们对故乡有了强烈的归属感，更有建设故乡的自豪感。“心里移动”出自于负责人的话，他心里一动，把这封信刻碑立在桥头，让更多的人看见黄永玉对家乡的热爱与建设家乡的豪情；看到这封信的工人们心里一动，则更乐意建设家乡，为家乡出力；即使只是过路的行人，也会感受到黄老的信念，这种信念得以进一步存留、播散，使更多的人能受到感召，更爱自己的家乡，愿为自己的家乡出力，不再止于湘西。【19题详解】本题考查学生分析文章标题含义及作用的能力。标题“风雨雪雾”，从文章内容上来说，来自于黄永玉为家乡设计的四座桥，“四桥以‘风、雨、雪、雾’命名，正如黄永玉小说中童年故乡的图景”。对于凤凰人来说，通过这四座桥，都是回家的路。“风雨雪雾回故乡”，不仅指真实的回故乡，还在于黄老构建的“精神故乡”，他“85岁，他开始写长篇自传小说《无愁河的浪荡汉子》，讲童年故乡的风霜雨雪、往事人情”“已有了四座桥的设计图。四桥以‘风、雨、雪、雾’命名，正如黄永玉小说中童年故乡的图景”，这些文学创作中，处处浸透他对故乡的印象，可见，无论他的绘画、写作还是设计，都记录了他童年故乡的风霜雨雪、往事人情。根据“家乡人都知道，他为家乡做的每一件事都是苦行……碰到能欣赏、能会心珍惜的人，自然是好。但哪里个个都那么顺？不理解、误解，也是有的。黄永玉曾给陷入困境，经历风吹而打、遭遇雪霰雾霭的朋友提过‘忠告’”可见，他在为故乡做实事中也曾“经历风吹雨打”“遭遇雪霰雾霭”，面临种种困境。“‘一路唱回故乡！’——他一本书的名字。那么欢乐，自信，有劲！85岁，他开始写长篇自传小说《无愁河的浪荡汉子》，讲童年故乡的风霜雨雪、往事人情。跟读这部小说四年了，真的哭过，真的笑过，真的长长地安静过”可见，他的书唤起作者对故乡的眷念；“沱江虹桥上的题字和对联，是黄永玉写的。广场上被游人团团围住的凤凰雕塑，是黄永玉做的（包括广场设计）……黄永玉捐建的教室和礼堂……黄永玉为他在家乡捐建的小学取名‘春草’，一共有多少号？不知道”“黄永玉把毕生收藏的200多件文物，捐给了故乡的大学”“当时看了信，心头一动，觉得这桥好像和我有关系、和更多人有关系了”可见，他的信和他做的事鼓励人们为家乡做事，跟他一起“回故乡”。表达效果上，“风雨雪雾回故乡”具有丰富的内涵，概括了全文内容，也暗示了文章主旨，即唤起人们对家乡的眷念和鼓励人们为故乡做事；“风雨雪雾”创设了情景，让人感受到无论路途多么艰难，都要冒着风雨雪雾回到故乡的坚定决心，给人以想象空间；“风雨雪雾”和“故乡”都富有诗意，有文学色彩。五、本大题共3小题，共66分。语言基础运用（共6分）阅读材料，完成小题。①关中传统民居在中国民居建筑中自成一派。②其营造形式多样，文化内涵广博。③既延续了北方合院式民居建筑的传统布局，又根据当地气候、地理条件加以改进。④夏季可遮阴收集雨水，冬春季节可御寒抵挡风沙，解决了关中地区夏季炎热干旱少雨、。⑤其建造风格不失实用性且极具关中地域文化特色，渗透着“礼”的规范、“儒”的传承。⑥如果说江南民居精巧优美，有如牙笏轻叩，低吟“杨柳岸，晓风残月”，那么关中民居则恢宏雄壮，更像是铁板击节，高歌“波心荡，冷月无声”，以其独特的布局呈现出独有风格，同时也反映出关中地区的气候、环境和人文特点。20.下列说法正确的一项是（）A.②句中的两个画横线部分可以互换位置。B.④句中的“收集”可以换为“搜集”。C.⑤句中的引号与⑥句中的引号用法相同。D.⑥句画横线部分应改为“大江东去”。21.请在第④句横线处将句子补充完整。要求：使上下文语意连贯。【正确答案】20.D21.冬春季节寒冷风沙强烈的问题。20题详解】本题考查学生运用语文基础综合的能力。A.错误。“营造”通常与“形式”搭配，而“文化”通常与“内涵”搭配，互换后搭配不当，语义不通顺。B.错误。“收集”指把分散的东西收拢到一起，强调收拢的动作，适用于“雨水”这类可直接聚拢的事物。“搜集”指到处寻找并聚拢，强调寻找的过程，多用于文献、资料等需要主动搜寻的对象。“雨水”是自然落下的，只需收拢，不能用“搜集”。C.错误。⑤句的引号表强调；⑥句的引号表引用。D.正确。根据前文“关中民居则恢宏雄壮”可知，此处需要匹配豪放风格的词句，所以改为“大江东去”合理。故选D。【21题详解】本题考查学生语言表达之情景补写的能力。④句提到“夏季可遮阴收集雨水，冬春季节可御寒抵挡风沙”，分别对应关中地区夏季和冬春季节的气候特点。横线前的内容是夏季的气候问题，横线处需要补写冬春季节对应的气候问题，故此处填写“冬春季节寒冷风沙强烈的问题”。微写作（10分）从下面三个题目中任选一题，按要求作答。22.高中阶段，你一定参加过学校举办的许多集体活动。哪一次活动对你影响最大？请简要介绍这个活动，并说说它对你产生的影响。要求：简介活动内容，重点说明影响，不超过150字。不透露所在学校及个人信息。【正确答案】示例：去年学校举办的合唱比赛令我难忘。我们班级选定《夜空中最亮的星》参赛，每天课余时间刻苦排练，从分声部练习到整体配合，大家齐心协力。比赛中，我们用歌声传递力量，荣获一等奖。这次活动让我明白团队协作的重要性，也让我变得更加自信，每次遇到困难，那首歌的旋律就会在耳边响起，激励我勇往直前。【详解】本题考查学生的微写作。写作类型：记叙类微写作。审题：写作内容要求围绕“学校举办的许多集体活动”，选择“对自己影响最大的一次”，需包含活动内容介绍和影响阐述。表达要求：重点突出影响，语言简洁，字数不超150字，且不能透露学校及个人信息。写作指导：先挑选有独特意义、记忆深刻的活动，如运动会、文艺汇演、志愿活动等。接着用简洁语言描述活动过程、环节或特色。最后从能力提升、思想转变、情感收获等角度，深入说明活动带来的积极改变。23.有同学说，回家后常被父母询问在校情况。自己学习了一天，很疲惫，对父母的态度就会不太好，甚至发脾气，但之后又会自责。请你写一段话来劝导他。要求：具体切实精炼得体；不超过150字；不透露所在学校及个人信息。【正确答案】示例：你的疲惫和自责都源于对自我要求的高标准。但请记得，父母的询问背后是关切，而非审视。尝试在情绪波动时暂停片刻，可以坦诚地说“今天有点累，等会儿再聊”，而非将压力化作言语的利刃。自责说明你在成长，但成长也意味着找到平衡——既体谅自己的不易，也珍视他们的牵挂。不妨每天留一刻钟，主动分享一件小事，让爱在平静的交流中流动。【详解】本题考查学生的微写作能力。写作类型：

实用类微写作。审题：明确题干要求，核心是劝导同学化解“因疲惫对父母态度欠佳后自责”的困扰；“具体切实”要求需给出可落地的沟通做法，“精炼得体”要求语言贴合同学间温和交流的语境，“不超过150字”限定篇幅，“不透露所在学校及个人信息”是内容禁忌。行文需兼顾共情、释因、做法这几个关键维度，要理解其疲惫与自责，点明父母询问是关切，提供如“坦诚说累”“留一刻钟分享小事”的具体做法。写作指导：

劝导时宜采用共情开篇，肯定其感受的合理性。接着转换视角，揭示父母询问的关怀本质。重点应落在行动建议上，例如教授即时情绪管理方法如暂停与坦诚表达，提倡换位思考与主动沟通如每日分享小事。语言需温和而肯定，避免说教，以成长、平衡、流动的爱等概念提升立意，在150字内完成情理交融的劝导。24.请以“这是一场奔赴”为开头，写一段抒情文字或一首小诗。要求：感情真挚，有形象，有文采。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。【正确答案】示例：这是一场奔赴，一场向着梦想与希望的奔赴。我们穿过时光的隧道，越过困难的险峰，只为抵达心中的那片圣地。每一步都充满力量，每一刻都闪耀着光芒。我们拥抱风雨，亲吻阳光，让心灵在旅途中得到洗礼和升华。这是一场奔赴，也是一场生命的赞歌，我们愿意用全部的热情和勇气，去追逐那最美好的未来。【详解】本题考查学生微写作的能力。写作类型：抒情类微写作审题：题干要求“写一段抒情文字或一首小诗”，那么在写作时，注意要抒写真挚的情感。题干要求以“这是一场奔赴”为开头，但是没有规定“奔赴”的方向、目标。写作时，可以把这个目标具象化，也可以抽象化，但要注意表达出对所“奔赴”的理想的赞颂。而且“奔赴”的过程，也不一定一帆风顺，可以突出人的意志的坚定、百折不挠等等。写作思路：紧扣“奔赴”来抒发情感。无论是诗歌还是抒情文字，都需要有意象来支撑，可以想象“奔赴”的路上那些障碍，表达“奔赴”远方理想的激情、无畏的精神。或者写奔赴路上的美丽风光，表达对美好未来的期待。可以运用排比等修辞手法，或整散结合，使文句富于文采。作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。25.作文。2020年6月23日，北斗三号的最后一颗卫星成功发射，标志着我国自主建设、独立运行的北斗卫星导航系统完成全球组网部署。整个系统由55颗卫星构成，每一颗都有自己的功用，它们共同织成一张“天网”，可服务全球。材料中“每一颗都有自己的功用”，引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目抄写在答题卡上。【正确答案】例文：“每一颗”都有自己的功用在新冠疫情大背景下，无数科技工作者们克服了种种困难，完成北斗卫星组网任务，北斗系统建设圆满成功。这是件事情最大的意义就是打破了GPS在全球卫星导航领域的垄断地位，让北斗卫星可以覆盖到全球每一个角落，让北斗系统可以服务到全球每一位客户。那么北斗服务究竟是怎么做到的呢？毕竟，靠单独一颗卫星是无法实现导航定位的，更不用说提供全球服务了。因为，北斗卫星系统是个群体，每一颗都有自己的功用。因此，我联想到雷锋日记：“虽然是细小的螺丝钉，是细微的小齿轮，然而，如果缺了它，整个的机器就无法运转了；即使是一枚小螺丝钉没拧紧，一个小齿轮略有破损，也会使机器的运转发生故障。一个人的作用对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉，机器由于有许许多多螺丝钉的连接和固定，才成为一个坚实的整体，才能运转自如，发挥它巨大的工作能力，螺丝钉虽小，其作用是不可估量的，我愿永远做一颗螺丝钉。”一个国家，一个社会为什么能正常运转？是因为国家或社会中千百万人就像千百万颗螺丝，并在自己不同的岗位上团结协作，发挥着各自的作用。工人、农民、商人、军人、知识分子等，他们虽然分工不同，但目标只有一个：服务民众，服务国家，使国家和社会各行各业正常运转。如果没有农民种粮城市的人吃什么？如果没有工人生产，我们用什么产品？如果一个城市没有环卫工人，那么这个城市就会垃圾成山。社会中的每一个人都有其作用和价值，就如一部机器中的每一个零件，缺一不可。再联想到我国提出的一带一路建设，参加一带一路建设的世界各国，就像我国北斗三号的卫星网，虽然地域不同，但有相互联系，都发挥着自己独特的功用和作用。每一颗卫星都用自己的功用，每一个公民都有自己的义务。维护祖国统一，服务祖国人民，每一个人都在自己的岗位上默默奉献。疫情期间有句话让我记忆犹新，“他们不是什么英雄，只是学着前辈的样子治病救人而已”。奉献是一种精神，无论是谁，只要做好了自己的事情，就完成了自己的使命。“每一颗卫星都有自己的功用”，我坚信通过努力，我也能成为一颗为人民服务的卫星。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：材料聚焦北斗三号的最后一颗卫星成功发射，彰显国家科技发展、时代风貌，引导学生思考、关注个人在集体、社会、国家、世界发展中的责任与使命。基于语料，学生可重写“个体功用”，也要兼顾“共同”的作用。考生可思考个人与集体、个体与群体、个性优势与协同发展、和谐共生、服务社会乃至国家、世界的大同观。写作材料可联系自身对现实的思考与积累、如个人价值与人民大众、普通劳动者与走向改革开放的中国速度、新中国成就与人民福祉、走向世界的中国与“一带一路”建设，从家国情到国际观等等。小我与大我，亦可联系单边主义与多边共荣的辩证思考。如“每一颗都有自己的功用”其内涵及带给人的启示是什么，接着论述为什么是这样，该如何让自己或个人的功用或价值得到最好的发挥——即联系“天网”和服务奉献社会，构建人类命运共同体的理念及思考拓展，突出个体与群体的关系乃至“服务全球”，不独霸一方、和谐共生的价值观。立意：以“小我”成长助推“大我”发展做五彩斑斓里的那一抹亮色灿烂星空，我是耀眼一颗做一颗严丝合缝的“螺丝钉”青春之我，无愧时代。素材：1.“新长征路上，每一个中国人都是主角，都有一份责任”；抗击疫情期间，每一个人都是取得这场防控阻击战的重要一环，都具有责任和使命；每一个人都不是孤立的存在，自身价值只有在与他人协作配合、共同担当中才更具有意义；每一个生命都是可贵的，都是值得尊重和保护的。在防控新冠肺炎疫情的战斗中，要打好阻击战、攻坚战，各个部门需要在党中央的统一指挥下，最大程度地发挥个体作用，形成合力以取得胜利。每一个部门、每个家庭、每个社区、每条街道、每个区县等，都要各负其责，担当自己的责任，只有把个体纳入到整体中才能发挥作用。2.在茫茫的人海里，我是哪一个；在奔腾的浪花里，我是哪一朵；在征服宇宙的大军里，那默默奉献的就是我；在辉煌事业的长河里，那永远奔腾的就是我。不需要你认识我，不需要你知道我，我把青春融进，融进祖国的江河。山知道我，江河知道我，祖国不会忘记我。在攀登的队伍里，我是哪一个；在灿烂的群星里，我是哪一颗；在通往宇宙的征途上，那无私拼搏的就是我；在共和国的星河里，那永远闪光的就是我。3.世界“发明大王”爱迪生，一生有1000余项发明和80岁时还在申报发明其创新能力不可谓不强。但他在“协同创新”问题上一直固执己见，不肯与具有“交流电发电”优势的威斯汀豪斯电器公司合作，致使自己的爱迪生电器公司破产倒闭，一败涂地。而威斯汀豪斯电器公司却因善于协同创新，越做越强，至今依然在发展壮大。史学家朱克曼作过一个统计，从1990年以来共有300余名科学家获得诺贝尔奖，其中有多达2∕3是与别人合作进行研究的；在诺贝尔奖设立后的头25年，合作研究获奖的人数占41%；在第二个25年，这一比例上升至65%；而第三个25年，这一比例已达到79%。朱克曼进而大胆推测，人类进入21世纪以后，科学研究的规模将越来越大，科学研究的方式将逐步由个体研究发展到集体研究、国家研究甚至是国际研究。事实证明“一花独放不是春，百花齐放春满园”，而今“协同”已成发展大势，创新展示无穷魅力。结构层次：标题切题，《每一颗都有自己的功用》，文章开篇联系材料，北斗三号的最后一颗卫星成功发射的意义是什么；接着把雷锋日记中强调“我愿永远做一颗螺丝钉”作为引证法，再分析各行各业中，社会中的每一个人都有其作用和价值，就如一部机器中的每一个零件，缺一不可，并把“我国提出的一带一路建设”作为例证法，这些都很有说服力；最后联系现实，“每一颗卫星都用自己的功用，每一个公民都有自己的义务”，提出期望，“我坚信通过努力，我也能成为一颗为人民服务的卫星”收束全篇