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2026年高考(全国甲卷)语文试题及答案一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。人工智能技术的发展正在重塑文化传播的生态格局。传统的文化传播依赖于人际、群体、大众等传播形态,而AI技术通过算法推荐、虚拟主播、智能创作等方式,构建了“人机协同”的新型传播体系。这种转变不仅改变了文化内容的生产方式,更深刻影响了受众的认知模式。从生产端看,AI辅助创作降低了文化生产的专业门槛。以网络文学为例,过去一部作品的完成需要作者长期积累与创作,如今AI可以根据用户输入的关键词生成故事大纲、人物设定甚至段落文本。某平台数据显示,使用AI辅助创作的作者平均创作效率提升40%,但也出现了“模板化”“同质化”问题——部分作品因过度依赖算法推荐的“热门元素”,丧失了个性化表达。从传播端看,AI的精准分发打破了传统传播的“信息平权”。传统媒体时代,报纸版面、电视频道的容量有限,文化内容的传播需经过编辑筛选;而AI通过分析用户画像,能在秒级内将内容推送至目标受众。这虽提高了传播效率,却也导致“信息茧房”效应加剧。有研究表明,长期接受单一类型文化内容推送的用户,其文化认知的广度和深度均显著低于接触多元信息的用户。从接受端看,AI技术正在重构受众的文化体验。虚拟偶像的兴起即是典型例证:通过动作捕捉与深度学习,AI可以生成高度拟人化的虚拟角色,其表演不仅能满足观众对“完美形象”的期待,更能通过实时互动实现“沉浸式体验”。但心理学研究显示,过度依赖虚拟文化体验可能削弱真实人际互动中的情感共鸣能力。可见,AI与文化传播的融合是一把“双刃剑”。我们既要肯定其在扩大文化传播覆盖面、提升传播效率上的积极作用,也要警惕技术异化对文化原创性、多样性和人文性的消解。唯有在技术赋能与文化本质之间找到平衡,才能推动文化传播向更健康的方向发展。1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.AI技术构建的“人机协同”传播体系,完全替代了传统人际、群体、大众传播形态。B.网络文学作者使用AI辅助创作后效率提升40%,因此作品个性化表达必然减弱。C.传统媒体时代文化内容需经编辑筛选,而AI分发能突破容量限制实现精准推送。D.虚拟偶像因高度拟人化且能实时互动,已完全取代真人偶像成为主流文化体验。答案:C(A项“完全替代”错误,原文是“重塑”“构建新型体系”;B项“因此”逻辑错误,原文“但也出现”是并列关系;D项“完全取代”无依据,原文是“兴起”“可能削弱”)2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章采用总分总结构,先总述AI对文化传播的影响,再分生产、传播、接受端展开,最后总结。B.第二段以网络文学为例,通过对比传统与AI辅助创作的差异,论证AI对生产端的双重影响。C.第三段引用研究数据,具体说明AI精准分发在提高效率的同时加剧“信息茧房”的问题。D.第四段分析虚拟偶像的利弊时,既肯定其技术优势,又引用心理学研究指出潜在风险。答案:B(第二段重点论证AI降低门槛的积极作用及“模板化”问题,并非“双重影响对比”)3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.若某网络小说情节套路相似、缺乏新意,可能是作者过度依赖AI推荐的“热门元素”所致。B.长期通过AI获取单一类型文化内容的用户,其对文化的认知可能局限于固定思维模式。C.虚拟偶像能提供“沉浸式体验”,但可能使部分用户在真实社交中难以产生情感共鸣。D.只要在技术赋能与文化本质间找到平衡,AI就能推动文化传播完全向健康方向发展。答案:D(“只要……就”绝对化,原文“唯有……才能”是必要条件而非充分条件)(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的材料,完成4~6题。材料一:2025年《中国乡村文化振兴指数报告》显示,全国73.6%的行政村建有文化礼堂,68.2%的村有常态化文化活动,但内容同质化、形式单一化问题突出。某调研团队在西南地区20个村庄的访谈中发现,78%的村民希望文化活动能结合本地民俗(如苗绣、摆手舞),而当前开展的活动中仅12%包含特色民俗元素。材料二:浙江“千村千宿”计划通过“文化+民宿”模式激活乡村文化。莫干山镇后坞村将竹编技艺融入民宿装饰,客人可参与竹编体验;松阳县陈家铺村依托百年古村落建筑,打造“先锋书店”文化空间,年吸引游客15万人次,村民通过售卖手工艺品、提供导游服务人均年增收2.3万元。材料三:文化和旅游部2025年出台的《乡村文化赋能行动方案》提出:支持建立“乡村文化合作社”,鼓励村民作为主体参与文化项目策划;推动“数字文化进乡村”,利用VR技术复原传统节庆场景,通过短视频平台推广非遗技艺;要求每个县培育2-3个具有地域标识度的“乡村文化IP”,如“云南扎染之乡”“陕西社火村”等。4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.2025年数据显示,我国乡村文化设施覆盖率较高,但活动内容与村民需求存在差距。B.后坞村和陈家铺村的实践表明,将本土文化元素融入产业能实现文化保护与经济增收双赢。C.《乡村文化赋能行动方案》要求以县为单位培育文化IP,目的是增强地域文化标识度。D.“数字文化进乡村”通过VR和短视频等技术,能完全解决乡村文化活动形式单一的问题。答案:D(“完全解决”错误,原文是“推动”“推广”,属于部分解决)5.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3分)A.西南地区村庄的文化活动若增加12%的特色民俗元素,就能满足村民的全部需求。B.莫干山后坞村的成功经验可以直接复制到所有乡村,因为其模式具有普适性。C.“乡村文化合作社”强调村民主体地位,有助于避免文化活动“外部输入”的弊端。D.培育“乡村文化IP”需完全依赖政府行政力量,不能引入市场机制。答案:C(A项“全部需求”错误,原文是“78%的村民希望”;B项“直接复制”错误,需结合本地实际;D项“完全依赖”错误,材料二体现市场参与)6.如何推动乡村文化振兴?请根据材料概括三条可行路径。(6分)答案:①挖掘本土特色:结合本地民俗(如苗绣、竹编)设计文化活动,避免同质化;②融合产业发展:通过“文化+民宿”等模式,将文化元素转化为经济收益(如手工艺品售卖、旅游服务);③强化主体参与与技术赋能:建立“乡村文化合作社”让村民主导策划,利用VR、短视频等数字技术推广传统节庆和非遗技艺;④培育文化IP:以县为单位打造具有地域标识度的文化品牌(如“扎染之乡”)。(任答三条,每条2分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的小说,完成7~9题。《老匠》老周头的木匠铺在巷尾,门楣上“继古堂”的牌匾已褪成灰白色。他总戴着副圆框老花镜,推刨子时弓着背,像株弯了腰的老槐树。孙女小棠放暑假回来,第一站就奔木匠铺。“爷爷,我教您用3D建模软件吧!”她晃着平板,屏幕上是个雕花窗的立体模型,“您画图纸要三天,软件半小时就能出图,还能旋转看细节。”老周头没抬头,砂纸在木头上磨出沙沙声:“图纸是手艺人的魂。我学了十年才把榫卯尺寸记熟,你让我对着冷冰的机器?”小棠噘嘴:“现在都智能生产了,您那套老法子该换换了。”巷口传来敲锣声,是社区在组织“非遗体验日”。小棠拽老周头:“去看看吧,说不定能接新活。”广场上,几个穿汉服的姑娘在捏面人、扎风筝,旁边的展示架上挂着老周头做的八仙桌、花橱,标签写着“传统木作·市级非遗”。“爷爷,您的作品上电视了!”小棠举着手机,视频里是文化频道的报道:“老匠人周明远坚守传统木作四十载,其榫卯结构不用一钉一胶,承重测试达800公斤……”弹幕刷着“手艺人nb”“想学”。老周头盯着屏幕,喉结动了动:“这……能有几个人真学?”夜里,小棠在铺子里翻老账本。1985年,给张婶打衣柜;1998年,给学校做课桌;2010年,给博物馆修古床……最后一页写着:2025年,无新单。“爷爷,咱们开个网店吧?”小棠摇着老周头的胳膊,“把您做的茶盘、笔筒拍视频,我帮您直播。上次看李奶奶卖辣酱,一晚上卖了三百瓶。”老周头抽回手:“我这把老骨头,学不会摆弄那些摄像头。”立秋那天,老周头在做最后一批学生用的实木课桌——社区幼儿园要换新课桌,他坚持用传统工艺。小棠蹲在旁边递刨花:“爷爷,我给课桌加个AR功能吧?扫描桌角的二维码,能看您做桌子的过程,还能学简单的榫卯知识。”老周头停下手里的活,镜片后的眼睛亮了:“真能?那……那你教我怎么弄。”小棠笑着打开平板,两人的影子叠在木料上,像两棵挨在一起的树,一棵枝桠遒劲,一棵新芽初展。7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.开头用“老槐树”比喻老周头,既突出其年老体貌,也暗示传统木作如老树般需要新枝生长。B.“2025年,无新单”的账本记录,以细节反映传统木作面临的困境,推动情节发展。C.视频报道和弹幕的描写,侧面表现老周头技艺的高超和社会对传统木作的关注,为后文转变铺垫。D.小说语言质朴平实,如“冷冰的机器”“老骨头”等口语化表达,增强了故事的真实感。答案:A(“老树需要新枝”是隐喻,非“暗示”,且“枝桠遒劲”对应老周头的坚守,“新芽”对应小棠的创新)8.小说中老周头对新技术的态度经历了怎样的变化?请结合文本简要分析。(6分)答案:①抵触拒绝:最初反对小棠教3D建模,认为“图纸是手艺人的魂”,不愿用“冷冰的机器”;②犹豫动摇:看到自己的作品被报道、弹幕关注,虽质疑“能有几个人真学”,但内心有所触动;③尝试接受:立秋做课桌时,同意小棠添加AR功能,并主动让小棠教操作,体现对新技术的接纳。(每点2分)9.小说以“两棵挨在一起的树”结尾有何妙处?请简要分析。(6分)答案:①意象美好:用“遒劲枝桠”喻老周头对传统技艺的坚守,“新芽初展”喻小棠对技术创新的探索,象征传统与现代的融合;②深化主题:通过祖孙合作的画面,表达传统技艺在新技术赋能下焕发新生的希望;③情感温馨:结尾的场景描写传递出代际理解与传承的温情,增强小说感染力。(每点2分)二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成10~13题。韦贯之,名纯,避宪宗讳,遂以字行。少举进士。德宗末年,京兆尹李实恃恩横肆,僚属畏之,贯之独数危言规切。实怒,奏贯之为里行①,俄出为果州刺史。半道,贬巴州刺史。宪宗即位,累迁礼部侍郎。所取士,抑浮华,先行实,于时流竞②者稍息。尝从容奏曰:“礼部侍郎重于宰相。”帝问其故,对曰:“宰相进拟,不过数人,特居要者耳;礼部侍郎所放进士,岁三十人,更三二岁,台省之职,皆其门生,故其势权重于宰相也。”帝然之。讨吴元济也,贯之请释镇州,专力淮西,且言:“陛下岂不知建中事乎?始于蔡急而魏应也,齐、赵同起,德宗引天下兵诛之,物力殚屈,故朱泚乘以为乱。此非它,速于扑灭也。今陛下独不能少忍,俟蔡平而诛镇邪?”时帝业已讨镇,不从。终之,蔡平,镇乃服。贯之自布衣至贵位,居室无改易。历显官,苞苴③未尝及门。性沉厚寡言,与人交,终岁无款曲④,而中心然诺⑤不欺。(节选自《新唐书·韦贯之传》)【注】①里行:唐代官名,为非正式任命的员外置。②流竞:奔走竞争(名利)。③苞苴:馈赠的礼物。④款曲:亲切的话语。⑤然诺:许诺,答应。10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.德宗末年/京兆尹李实恃恩横肆/僚属畏之/贯之独数危言规切/实怒/奏贯之为里行/俄出为果州刺史/B.德宗末年/京兆尹李实恃恩/横肆僚属/畏之/贯之独数危言规切/实怒/奏贯之为里行/俄出为果州刺史/C.德宗末年/京兆尹李实恃恩横肆/僚属畏之/贯之独数危言/规切实怒/奏贯之为里行/俄出为果州刺史/D.德宗末年/京兆尹李实恃恩/横肆僚属/畏之/贯之独数危言/规切实怒/奏贯之为里行/俄出为果州刺史/答案:A(“恃恩横肆”为整体,指李实依仗恩宠横行;“僚属畏之”主语是僚属;“数危言规切”是多次用正直的话规劝,故选A)11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.避宪宗讳:古代为尊者讳,需回避帝王名讳,故韦纯以字“贯之”行世。B.礼部侍郎:礼部副长官,掌管礼仪、科举、学校等事,与吏部侍郎等并为要职。C.台省:汉代尚书台、唐代尚书省等中央官署的合称,文中指中央重要机构。D.布衣:借指平民,因古代平民穿葛布、麻布衣,与“缙绅”“簪缨”意相近。答案:D(“缙绅”“簪缨”指官员,与“布衣”相反)12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.韦贯之正直敢言,任官时多次用正直的话规劝仗势横行的京兆尹李实,因此遭李实报复,被贬官。B.韦贯之主持科举时,抑制浮华之风,注重考察士子的德行,使当时奔走竞争名利的风气有所收敛。C.韦贯之认为礼部侍郎权力重于宰相,因为每年录取的进士数年后多进入台省,形成门生势力。D.韦贯之反对同时征讨吴元济和镇州,认为应先集中力量平蔡,再讨镇,最终蔡平后镇州归服。答案:A(“出为果州刺史”是外任,“半道贬巴州”是进一步贬官,并非“遭李实报复直接被贬”)13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)今陛下独不能少忍,俟蔡平而诛镇邪?译文:现在陛下难道不能稍微忍耐一下,等到平定蔡州之后再讨伐镇州吗?(“独”“少”“俟”各1分,句意2分)(2)历显官,苞苴未尝及门。性沉厚寡言,与人交,终岁无款曲,而中心然诺不欺。译文:(韦贯之)担任显要官职期间,从没有收受过馈赠的礼物。他性格沉稳敦厚少言,与人交往,整年没有亲切的话语,但内心答应的事情从不会欺骗。(“历”“及门”“款曲”“然诺”各1分,句意2分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成14~15题。秋夜寄乐天①刘禹锡山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。试上高楼清入骨,岂如春色嗾人狂②。【注】①乐天:白居易,刘禹锡好友。②嗾(sǒu)人狂:教唆人发狂。14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.首句“山明水净”写秋山秋水的明澈,“夜来霜”点明季节,营造出清冷的氛围。B.次句“深红”“浅黄”色彩鲜明,以树叶的斑斓变化表现秋景的丰富与生机。C.第三句“清入骨”既写秋夜的寒凉透彻,也暗指诗人内心的澄明与高洁。D.末句将秋与春对比,认为春色虽美却使人癫狂,反衬秋景的宁静宜人。答案:B(“生机”不准确,此句主要表现秋景的绚丽,而非“生机”)15.有人评价此诗“咏秋而不悲秋”,请结合全诗简要分析。(6分)答案:①意象明丽:山明水净、深红浅黄的秋叶,描绘出秋景的澄澈绚丽,无萧瑟之感;②情感积极:“清入骨”体现诗人对秋夜清冷的喜爱,认为其比“嗾人狂”的春色更令人心境澄明;③哲理意蕴:通过对比秋春,表达对沉稳、淡泊生活态度的推崇,超越传统悲秋主题。(每点2分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《离骚》中“________________,________________”两句,以香草为喻,表现诗人坚持修养品德、至死不渝的决心。(2)苏轼《赤壁赋》中“________________,________________”两句,用比喻手法感叹人生短暂、自然永恒。(3)杜甫《登高》中“________________,________________”两句,从空间、时间角度写出诗人漂泊无依、年老多病的处境。答案:(1)朝搴阰之木兰兮夕揽洲之宿莽(2)寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟(3)万里悲秋常作客百年多病独登台(每空1分,错字、漏字、多字均不得分)三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成17~19题。“国潮”是近年来的热词。从故宫文创的走红,到汉服产业的兴起,再到老字号的翻红,“国潮”已从单一现象发展为文化消费趋势。它不仅是传统文化元素的简单拼接,更是传统与现代的深度融合。在设计领域,国潮产品常以“新中式”风格示人。比如某运动品牌的运动鞋,鞋身采用青花瓷的缠枝莲纹,鞋舌绣着“中国”二字,大底纹路灵感来自古代建筑的榫卯结构。这种设计既保留了传统文化的________,又融入了现代审美的________,让消费者在使用中感受文化认同。但“国潮”不能止步于表面的视觉符号。真正的国潮应是文化内核的传承与创新。某白酒品牌推出“节气限定款”,包装上绘制二十四节气图,瓶身刻有对应节气的古诗,更在酒品调制中加入药食同源的草本原料,将“春生夏长”的传统智慧________到产品体验中。这种从“形”到“神”的转化,才是国潮的应有之义。17.请在文中横线处填入恰当的词语。(3分)答案:韵味(或“底蕴”)简约(或“时尚”)融入(或“贯穿”)(每空1分,符合语境即可)18.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)原句:它不仅是传统文化元素的简单拼接,更是传统与现代的深度融合。修改:它不是传统文化元素的简单拼接,而是传统与现代的深度融合。(原句“不仅……更”逻辑错误,应改为“不是……而是”表并列否定肯定,4分)19.文中画横线的句子使用了举例论证的手法,请分析其表达效果。(4分)答案:通过列举某运动品牌运动鞋的设计案例(1分),具体说明“新中式”风格如何将传统文化元素(青花瓷纹、“中国”字、榫卯纹路)与现代审美结合(1分),使抽象的“传统与现代融合”更直观可感(1分),增强论证的说服力(1分)。(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成20~21题。2025年,某高校开展“方言保护”调研,发现83%的00后学生能听懂家乡方言,但仅37%能熟练使用。为唤醒青年的方言记忆,该校推出“方言传声筒”项目:
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