初中语文九年级下册《鱼我所欲也》高阶思辨课堂教案（甘肃中考专版）

初中语文九年级下册《鱼我所欲也》高阶思辨课堂教案（甘肃中考专版）

一、教材与课标定位：基于“文化自信”与“思维进阶”的专题设计

本教学设计立足于《义务教育语文课程标准（2022年版）》第四学段（7-9年级）的要求，针对甘肃省2026年中考语文命题趋势，将《鱼我所欲也》定位为“思辨性阅读与表达”学习任务群的核心篇目。本节课不仅是文言知识的积累课，更是中华优秀传统文化中“大丈夫”人格教育的精髓课。在核心素养的视域下，本课旨在引导学生跨越两千多年的时空，与孟子进行一场关于“抉择”的高阶对话。

【基础】课标依据：本设计严格遵循新课标关于“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”的要求，同时注重“感悟思想内涵，获得有益启示”。鉴于甘肃省近五年中考文言文阅读的考查趋势，对《鱼我所欲也》的考查已从单纯的词句翻译转向“文本理解”、“观点评价”与“现实关联”并重。

【重要】教材位置：本课处于部编版九年级下册第三单元首篇。本单元选编的是传统名篇，主题聚焦于“选择和坚守”。作为单元开篇，《鱼我所欲也》以其严密的逻辑和澎湃的激情，奠定了本单元“理性思辨与感性体悟相结合”的学习基调，对后续学习《唐雎不辱使命》《送东阳马生序》具有方法论上的引领作用。

二、学情精准研判：九年级备考生的优势与盲区

【基础】已知起点：九年级学生通过七年级《〈论语〉十二章》和八年级《孟子》二章（《富贵不能淫》《生于忧患，死于安乐》）的学习，已对儒家思想及孟子“性善论”、“仁政”主张有初步认知，具备了一定的文言文诵读感和语感。

【难点】未知挑战：

逻辑盲区：学生虽能读懂字面意思，但往往被孟子的雄辩气势所裹挟，难以冷静剖析其严密的论证逻辑，尤其是对“舍生取义”这一价值判断背后的心理机制（如“羞恶之心”）理解浮于表面。

时代隔阂：在当今物质相对丰富的时代背景下，学生对“义”与“利”的冲突缺乏切肤之感，容易将“舍生取义”视为遥远的历史故事，难以内化为自身的价值准则。

【高频考点】应试痛点：甘肃中考常考“论证思路分析”、“论点与论据关系”、“结合生活谈启示”等题型。学生普遍在“梳理文章脉络”和“精准表述观点”上失分严重。

三、核心素养教学目标（四维融合）

【基础】语言建构与运用：积累“欲、舍、甚、恶、患、辟”等实词，辨析“之、而、于”等虚词用法，掌握“呼尔而与之”“万钟于我何加焉”等特殊句式，能够准确、流利地翻译全文，并背诵核心段落。

【重要】思维发展与提升：通过绘制“论证思维导图”，理清文章的比喻论证、对比论证、举例论证和道理论证交织使用的逻辑链条；通过辩论活动，培养批判性思维，能够辩证地分析“舍生取义”的当代价值。

【热点】审美鉴赏与创造：品味孟子散文气势充沛、感情强烈、善于运用排比和对比的语言特色，感受其逻辑力量与情感张力的完美结合。

【重要】文化传承与理解：深入理解“舍生取义”的伦理内涵，认同“义”作为中华民族精神内核的价值；通过“甘肃本土红色资源”与“社会热点”的对接，实现传统文化的现代转化，树立正确的价值观。

四、教学重难点攻坚

【重要】教学重点：梳理论证层次，掌握比喻论证（鱼与熊掌）、对比论证（生与义、向与今）的运用效果；落实文言实词与句式的积累。

【难点】教学难点：深度理解“本心”（即羞恶之心）是“舍生取义”的逻辑起点；辨析“所欲有甚于生者”与“所恶有甚于死者”的辩证关系。

【高频考点】重难点突破方向：聚焦中考高频题型——“如何提出论点”、“为何不直接说理而要设喻”、“结尾举‘乞人’和‘万钟’事例的用意”，将这些考点转化为课堂探究的主问题。

五、教学方法与媒介

教法：主问题驱动法、情境还原法、思维可视化教学法。

学法：涵咏诵读法、小组合作探究法、批注式阅读法。

教学准备：制作甘肃省近五年中考文言文“论证分析”类真题汇编PPT；剪辑关于甘肃籍英雄（如戍边将士、红西路军故事）的短视频素材；设计《鱼我所欲也》论证逻辑结构化预习单。

六、教学实施过程（两课时，共90分钟）

第一课时：文字深处的义利之辨——读懂文意与初探逻辑

（一）【导入新课】情境激活：直击人心的选择困境（5分钟）

【热点】创设情境：教师播放一段关于“火灾现场消防员逆行者”或“甘肃兰州好人榜”的无声短视频，定格在人物抉择的瞬间。

教师引导语：同学们，视频中的人物在那一刻面临着怎样的选择？孟子说：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。”当二者不可得兼，灵魂的拷问便开始了。今天，我们走进《鱼我所欲也》，看看两千年前的孟子，为这种终极抉择提供了怎样的答案。这种从社会热点切入的方式，能迅速拉近学生与文言文之间的距离。

（二）【基础过关】诵读与疏通：在声韵中感知文气（20分钟）

初读正音：学生自由朗读，教师检查预习效果，重点纠正“箪、羹、蹴、妾”等字音，强调通假字“辟”通“避”、“辩”通“辨”、“得”通“德”的读音与含义。

【重要】再读断句：指名朗读，师生共同点评节奏划分。重点指导长句“如使/人之所欲/莫甚于生”、“使/人之所恶/莫甚于死”的停顿，体会孟子散文的排闼气势。

译读整合：采用“小组接龙翻译+全班质疑问难”的方式疏通文意。

【基础】教师巡堂，重点点拨如下高频考点实词：

“故患有所不辟也”（患，祸患；辟，通“避”，躲避）。

“蹴尔而与之”（蹴，用脚踢）。

“万钟于我何加焉”（加，益处，好处）。

“所识穷乏者得我与”（得，通“德”，感恩）。

在此基础上，要求学生用现代汉语复述第一段大意，确保“文意疏通”无死角。

（三）【结构梳理】思维建模：绘制孟子的逻辑地图（15分钟）

【难点】任务驱动：请同学们再次默读课文，以小组为单位，用“因为……所以……”、“如果……那么……”等关联词，将孟子的推理过程用思维导图的形式画出来。

小组展示与教师精讲（提炼核心逻辑链）：

第一步：设喻引入，提出观点。（鱼，我所欲也——熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。——类比引入——>生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。）【重要】此处明确中心论点。

第二步：正面分析，阐释缘由。（生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也……）——即：因为“义”比“生”更重要，所以不“苟活”。

第三步：反面论证，深化剖析。（如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？）——假设推理：如果“生”最重要，那么人将不择手段，这与现实不符，反证“义”的存在。

第四步：举例论证，形象说明。（一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。）——证明“羞恶之心”（本心）人皆有之，即使在生死关头，人格尊严（义）亦不可辱。

第五步：对比收尾，直指现实。（万钟则不辩礼义而受之……此之谓失其本心。）——通过“行道之人/乞人”与“不辩礼义受万钟者”的对比，批判见利忘义，呼吁“勿丧本心”。

【基础】板书设计：在师生互动中形成结构化板书，清晰展示“提出论点——为什么（道理论证）——怎么样（举例论证）——反面论证——结论（呼吁本心）”的闭环结构。

（四）课堂小结与作业（5分钟）

小结：本节课我们不仅扫清了文字障碍，更惊异地发现，孟子是一位逻辑大师，他用层层递进的方式，为我们搭建了一座通往“义”的思维殿堂。

作业：背诵课文第一段；完成《甘肃省中考通关训练》相关基础词句练习。

第二课时：思辨与传承——向孟子学论证，向本心问选择

（一）【复习导入】温故知新，直击考点（5分钟）

【高频考点】提问检测：请用一句话概括本文的中心论点？文章主要运用了哪几种论证方法？请举例说明。（此环节旨在快速唤醒记忆，并直接对接中考“论证方法及其作用”的题型。）

（二）【难点突破】深度思辨：孟子的论证是否“无懈可击”？（20分钟）

【热点】开展微型辩论赛或圆桌讨论。教师抛出挑战性问题：孟子认为“羞恶之心”人皆有之，所以人在生死关头会舍生取义。但现实中，也有人为了生存而委曲求全。孟子的论证是否过于理想化？我们今天该如何看待“舍生取义”？

正方立场：舍生取义是人性高光的必然选择，是超越生命的永恒价值。

反方立场：生命是宝贵的，保存生命才能实现更多价值，在不涉及大是大非时，应“曲线救国”。

教师引导与升华（逻辑纠偏）：

回归文本：引导学生重新审视“所欲有甚于生者”与“所恶有甚于死者”。孟子并非要求人在任何小事上都“舍生”，而是在“生”与“义”发生根本冲突时（如关乎国家大义、人格底线），人的“本心”会驱使我们选择“义”。这是对人性的最高肯定。

【难点】跨学科视野：引入伦理学中的“道德两难”概念。让学生明白，孟子提供的不是解决所有问题的公式，而是一种价值排序——在价值的天平上，“义”的砝码重于“生”。

现实链接：列举当代社会中“平凡英雄”的事迹（如甘肃籍边防战士陈红军烈士的事迹），引导学生讨论：他们的选择是因为“不怕死”吗？不，是因为他们心中对“祖国”这个最大的“义”的爱，战胜了对死亡的恐惧。这正是“所欲有甚于生者”的现代诠释。

文化传承：结论指向——孟子告诉我们，人不仅是生物性的存在，更是道德性的存在。“舍生取义”让中华民族在任何危难时刻都有脊梁。作为青少年，我们未必都要经历生死考验，但在日常生活中面对利益诱惑时，能否守住诚信、良知的底线，这就是我们当代的“义利之辨”。

（三）【技法鉴赏】语言品味：感受“亚圣”的笔锋（10分钟）

问题聚焦：为何孟子的话读起来总让人热血沸腾？

排比的气势：找出文中的排比句（如“乡为身死而不受，今为宫室之美为之……”），通过删减比较，体会排比在增强语势、强化批判力度方面的作用。

对比的力量：将“乞人不屑”与“万钟受之”进行对比，感受孟子对那些“失其本心”者的强烈讽刺和沉痛告诫。

【基础】师生共读：带着对孟子情感的体悟，再读文章最后一段，读出批判，读出呼唤。

（四）【应考实战】微写作训练：打通阅读与写作（10分钟）

【高频考点】题目呈现：（源自甘肃中考模拟题）阅读下面链接材料（关于某地中考状元谈学习经验时强调“刷题比诚信更重要”的争议性言论），请结合《鱼我所欲也》的观点，写一段150字左右的短评，阐述你对“学习与诚信”关系的看法。

写作支架：

亮观点（摆出论点）：我认为……

引据典（引用课文）：正如孟子所言……

联现实（分析问题）：在材料中……这实际上是……

做结论（发出呼吁）：因此，我们应……

学生写作与展示：选取典型片段进行投影展示，师生依据“观点是否明确、引用是否恰当、逻辑是否清晰”进行打分点评。此环节将“背诵默写”的静态知识转化为“分析评论”的动态能力，是应对中考“拓展题”的关键训练。

（五）课堂总结与升华（3分钟）

教师总结：同学们，今天我们不仅复习了一篇古文，更是在与一位伟大的思想家对话。孟子告诉我们，人的心中有一杆秤，称量着生命的重量与道义的分量。愿大家在未来的人生路上，无论面对怎样的“鱼与熊掌”，都能听从“本心”的召唤，做出经得起时间拷问的选择。

（六）分层作业设计（2分钟）

基础类（全员必做）：精准默写课文，整理文中对比论证的句子并分析其作用。

提升类（选做）：【跨学科作业】结合历史课上学到的“戊戌变法”或“抗日战争”史实，任选一位你敬佩的英雄人物，写一封致他的信，信中需化用《鱼我所欲也》的句子，表达你对“舍生取义”的理解。

拓展类（探究）：【甘肃专享】搜集一位甘肃籍历史人物或当代楷模的感人事迹，尝试用孟子的“义利观”写一篇人物短评，发布在班级语文学习论坛上。

七、板书设计

鱼我所欲也

孟子

├─舍鱼取熊掌（比喻论证）

├─舍生取义（中心论点）

│├─正面：所欲有甚于生→不为苟得

│└─反面：所恶有甚于死→不避患

├─行道之人弗受（举例论证：正面例证“本心”）

├─万钟不辩礼义