初中音乐八年级下册《山野回响·兴国古韵-打支山歌过横排》深度学习教案

初中音乐八年级下册《山野回响·兴国古韵——打支山歌过横排》深度学习教案

一、教材与课标解读：确立“文化理解与传承”为基点的教学定位

【基础·教材分析】《打支山歌过横排》是流传于江西赣南兴国县的客家山歌，属于人音版八年级下册第三单元《山野放歌》的核心演唱曲目。该曲为五声羽调式（主音是6），2/4拍，结构为非方整性的四句体单乐段。其最显著的音乐特征在于“一领众和”的遥唱体形式，开篇以极具张力的呼唤性衬词“哎呀嘞——哎”开腔，音调高亢悠长，瞬间将人带入层峦叠嶂的山野意境之中。旋律发展极为精炼，主要围绕“6（la）、1（do）、2（re）”三个骨干音进行，音域狭窄却情感饱满，展现了客家人于崎岖山路（横排）间行走时，以歌抒怀、以歌解乏的生活状态。歌曲大量运用前倚音、波音和滑音等装饰音，并结合客家方言演唱，使得旋律线条曲折婉转，充满了浓郁的乡土气息和质朴的山野之美。

【重要·课标对接】依据《义务教育艺术课程标准（2022年版）》，本课教学需从单纯的“学会一首歌”转向“理解一种文化”。八年级学生应能在感知音乐的基础上，探究音乐作品的社会功能与文化内涵。本课设计紧扣“核心素养”中的“审美感知”、“艺术表现”、“创意实践”与“文化理解”。旨在通过引导学生体验兴国山歌独特的音调与韵味，理解其作为国家级非物质文化遗产的价值，以及它在革命战争年代作为“红色战地宣传”武器所承载的历史记忆，从而建立起连接传统与现代、乡土与家国的文化自信。

【热点·跨学科融合】本节课突破单一学科界限，融合地理学（赣南闽西山地地形对民歌风格的影响）、历史学（苏区红色文化与兴国山歌的结合）、语言学（客家方言的音韵特点）以及民俗学（客家人的迁徙与生活习俗），构建“音乐+文史地”的立体认知网络，使学生不仅是在学唱歌，更是在进行一场深度的文化溯源。

二、学情研判：基于认知心理与能力基础的精准施策

【重要·学情分析】授课对象为八年级学生，这一群体正处于变声期关键阶段，对嗓音的保护和科学运用有一定需求，同时在心理上开始趋于内敛，容易在集体演唱中产生羞涩感，不愿大胆开口。另一方面，经过七年级的学习，他们已经初步掌握了民歌的基本体裁（号子、小调），具备了一定的音乐鉴赏能力，但对于地域性极强、风格独特的山歌，尤其是对方言演唱和装饰音的细腻处理，仍存在较大难度。此外，当代初中生与农耕文明背景下的山歌存在较大的时空距离感，如何激发其情感共鸣，是教学设计的突破口。

【难点聚焦】1.演唱技巧难点：【高频考点】“哎呀嘞哎”引腔的开口音与闭口音的快速转换、高位置头腔共鸣的运用、前倚音和波音的即兴韵味处理。2.风格把握难点：【难点】客家方言（如“过横排”的“横”、“石崖”的“崖”）的准确发音，以及将“挑担行走”的身体律动感融入演唱节奏。3.文化理解难点：理解山歌“即兴抒怀”的功能性，以及它在特定历史时期的社会价值。

三、教学目标设定：指向深度学习的多维整合

1.情感态度价值观：【核心驱动】通过聆听与学唱，感受兴国山歌高亢嘹亮、质朴豪放的艺术魅力，认同客家先民与革命先辈的乐观精神，激发对中华民族优秀传统音乐文化的热爱与传承意识。

2.过程与方法：【主导路径】运用“听觉先行”与“身体律动”的方法，通过模仿、对比、探究，体验兴国山歌的“三音列”创作技法与方言韵味；借助多媒体情境创设，跨越时空距离，与歌中情感产生共鸣。

3.知识与技能：【能力基石】能够用自然、明亮、有位置的声音，较为准确地演唱《打支山歌过横排》。掌握“哎呀嘞”的呼唤性唱法，初步学会运用前倚音、波音等装饰音及客家方言体现山歌风味。【非常重要】了解兴国山歌“三音列”的旋法特点及其与地理环境的关系。

四、教学重难点锁定

1.教学重点：引导学生用高亢、嘹亮、富有穿透力的声音演唱歌曲，体验兴国山歌自由奔放的风格。

2.教学难点：精准把握歌头“哎呀嘞哎”的甩腔技巧和弱起节奏；运用客家方言及装饰音唱出歌曲的“山野味”和“泥土味”。

五、教学准备：情境化媒材设计

1.多媒体课件：包含赣南客家梯田、山路（横排）的风光图片；兴国山歌非遗传承人演唱视频；电影《长征》片段中运用山歌的剪辑；动态旋律线谱。

2.音响资料：不同版本的《打支山歌过横排》（原生态版、合唱改编版）。

3.乐器：钢琴（用于辅助定弦和音准纠正）、竹板（用于体验行走节奏）。

六、教学实施过程：构建“沉浸-解构-表现-升华”四阶深度学习场域

（一）【导入】情境沉浸：重走“横排”路，初闻“哎呀”声（约8分钟）

1.感官唤醒，地理定位：课堂伊始，多媒体大屏缓缓展开一幅气势恢宏的赣南山地画卷：云雾缭绕的青山，层层叠叠的梯田，以及若隐若现、蜿蜒于山脊的羊肠小道。教师以导游般的口吻，用诗意的语言将学生带入情境：“同学们，在我们广袤的国土上，有这样一片红色的土地——江西兴国。这里没有一马平川，只有走不完的崎岖山路，客家人称之为‘横排’。今天，我们要沿着这条山路，去聆听一种从大山深处生长出来的声音。”

2.身体律动，节奏铺垫：【基础】请全体起立，模拟挑担行走的动作，身体微微前倾，脚步沉稳。教师用竹板敲击出稳定的二拍子节奏（XX|XX|），引导学生感受行走时的呼吸与步伐。这是劳动号子的遗韵，也是进入山歌情境的身体预热。

3.无歌词呼唤，突破难点前置：教师站在教室“这山头”，面向学生“那山头”，用高位置、强穿透力的声音发出呼唤：“喂——哎！”。引导学生也用同样的方式回应，体验在空旷山野间，声音需要传送得远而不断，从而自然找到头腔共鸣和腰腹支撑的感觉。在此基础上，教师将呼唤音调旋律化为“哎呀嘞——哎”，学生模仿。此环节将原本枯燥的练声转化为有趣的情境互动，【非常重要】的“引腔”难点在不知不觉中得到初步解决。

（二）【初听与感知】整体聆听：捕捉山歌的灵魂符号（约7分钟）

1.首次聆听，捕捉“印记”：播放原生态演唱音频（或视频），要求学生闭眼聆听，并思考一个问题：这首歌哪一句或哪一个音瞬间抓住了你的耳朵，让你仿佛看到了大山？听后交流，学生必然指向“哎呀嘞哎”。教师顺势点出：在兴国山歌里，这叫“引腔”，是开山的斧头，是见面的问候，是兴国山歌独一无二的“音乐身份证”和【高频考点】。

2.二次聆听，图解“轮廓”：再次播放音乐，大屏幕上同步呈现动态的旋律线谱。引导学生观察旋律线条的走向——除了第一句的高扬，后面部分几乎在平稳中略有起伏。提问：旋律主要在哪几个音上盘旋？引导学生对照谱例发现，全曲绝大部分由“612”三个音构成（兴国山歌特有的“三音列”创作手法）。教师讲解：这正是客家人在崎岖山路上行走的真实写照——山路虽险，但脚步坚定，歌声并不需要大幅度的跳跃，而是在平稳中透出坚韧的力量。【重要】点明音乐形态与地理环境、人文性格的内在关联。

（三）【深度学唱】精雕细琢：解码“山野味”的音响密码（约18分钟）

此环节是课的核心，遵循“方言-旋律-节奏-韵味”的递进逻辑。

1.方言正音，锁定韵味：【难点】展示歌词的客家方言注音版，逐字解析关键字的发音：

“打支（za）山歌（guo）过横（wang）排”

“横（wang）排路上石（sa）崖（ngai）崖（ngai）”

“走了几多石（sa）子路”

“不知（de）走烂几多（duo）禾（wo）草（cou）鞋（hai）”

教师带领学生用客家方言朗读歌词，感受入声字的短促与古音的质朴，强调“崖崖”要读出坎坷不平的质感。

2.旋律模拟，三音成韵：教师弹琴，学生用“lu”或“la”跟随琴声模唱旋律。重点引导学生关注那几个关键的【高频考点】装饰音：

“石崖崖”处的波音：不能唱成死的三个音，要像山间的溪流，迅速地、灵动地划过去。

结尾处的下滑音：像挑担人卸下担子时的一声轻叹，气息要松，韵味要足。

3.节奏律动，弱起与自由：分析第二乐句“横排路上石崖崖”的弱起节奏（起拍在第二拍的后半拍）。再次引导学生用“挑担行走”的身体记忆来辅助：当一只脚迈出、身体重心转移的那一刻，恰好是歌声起拍的瞬间，这种“弱起”并非刻意的节奏计算，而是行走律动的自然流露。同时，体会整首歌节奏的“紧打慢唱”感——内心步伐是稳健的（2/4拍），但歌声是自由的。

4.完整演绎，声声入心：在解决了所有技术难点后，学生随钢琴或伴奏带完整演唱。教师此时的要求从“唱对”转向“唱好”：想象自己就是那位行走在横排路上的客家人，面对群山，一肩挑着生活，一肩挑着希望，用歌声驱散孤独与疲惫。歌声里要有画面，有情感，有呼吸。

（四）【拓展与探究】文化溯源：从“山野情歌”到“红色战歌”（约7分钟）

1.史料链接，升华情感：播放一段讲述苏区历史的短视频，展示兴国作为“将军县”的荣光，以及当年兴国子弟兵唱着山歌上前线的老照片。教师深情讲述：兴国山歌不仅是劳动的歌，更是革命的歌。当年的送郎当红军，支援前线，都是用这种高亢的曲调唱出来的。它从山野走向战场，成了鼓舞人心的号角。

2.对比聆听，风格辨识：【基础】播放根据兴国山歌素材创作的《映山红》或《红土香》片段，让学生对比今天所学的原生态山歌，说说现代创作歌曲与传统民歌在韵味上的异同。引导学生理解：传统是根，创新是叶，只有根深才能叶茂。

3.探究讨论：为什么兴国山歌能成为“红色战地宣传”最有力的武器？（因为它扎根人民，用乡音唱民心，老百姓听得懂，有共鸣。）

（五）【创编与表现】即兴“打山歌”：我为“横排”填新词（约5分钟）

1.情境模拟，即兴创编：教师设置情境：“假设今天你重走长征路，来到了兴国的横排山路，望着满山的映山红，你想唱点什么？”引导学生模仿“哎呀嘞哎”的引腔，尝试用“612”三个音，即兴编唱一句简单的歌词。例如：“哎呀嘞哎，满山杜鹃红艳艳嘞”或“哎呀嘞哎，红色基因代代传嘞”。

2.展示与评价：鼓励学生大胆展示自己的即兴创作，即使旋律简单，只要韵味对了，教师都要给予高度肯定。这个环节旨在让学生从“欣赏者”、“模仿者”转变为“创造者”，亲身体验山歌“即兴抒怀”的本质。【重要】培养了创意实践素养。

（六）【课堂小结】守望精神家园（约2分钟）

教师结语：今天，我们学唱了一首歌，更走进了一段历史，认识了一个勤劳坚韧的民——客家人。他们的歌声，从古老的石板路上响起，穿过了战火硝烟，一直回响在我们今天的课堂上。希望同学们记住这声“哎呀嘞”，它不仅仅是一个曲调，更是我们民族记忆深处的回响。愿大家都能成为传统文化的守护者和传播者，让这山野的清音，在未来依然嘹亮。

七、板书设计：思维可视化框架

山野回响·兴国古韵——《打支山歌过横排》

一、音乐身份证

体裁：兴国山歌（遥唱体）

标志：【重要】引腔“哎呀嘞哎”——呼唤性、高亢嘹亮

调式：【基础】五声羽调式（61235）

旋法：【高频考点】三音列（612）+装饰音（倚音、波音、滑音）

二、韵味解码

腔由字生——客家方言（za、guo、wang、sa）

声由情发——山野气息（自由、奔放、坚韧）

三、文化溯源

山野劳作→红色战歌→非遗传承

八、教学反思与预设（课后随