浙江省杭州市2025届高三语文4月教学质量检测试题含解析

杭州市2025届高三年级教学质量检测语文试题卷

1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是

A.可与西方大片媲(bi)美的震撼特效，契合民族感情、彰显国家精神的内容，使得《流浪地

球》的票房能在竞争激烈的春节档(ddng)期中独占鳌头。

B.皎洁的月光爬上鎏(liU)金宝顶，绵延的灯彩映出角楼的瑰(gui)丽，绚烂的灯光秀把城楼

照得绚烂一一历经沧桑的故宫沉醉在•片喜庆祥和之中。

C.把握中国思想文化的牵(lu6)牵大端，从中吸取精髓(sui)并加以淬炼，肯定能为新时代文

艺创作供应丰厚底蕴和淋漓原气。

D.没有甄别地乱用、滥用网络词语，将造成语言系统混(hUn)乱，阻碍沟通；对网络词语嗤

之以鼻，摒(bing)弃不用，会减弱表达的时代性与鲜活味。

【答案】B

【解析】

【详解】本题考查学生识过现代汉语一般话常用字的字音，识记并正确书写现代常用规范汉

字的实力。解答这类题目，要审清题干的要求，如本题要求选出“下列各句中，没有错别字

且加点字的注音全都正确的一项“，这里既考查了字音，也考查了字形，考生要结合详细的

语境分析正误。A项，“媲美”的“媲”应读pi,意思是“匹敌，比得上”。C项，“精髓”

的“髓”应读sui。“原气”的“原”应为“元”，“元气”指精神，精气。I)项，“混乱”

的“混”应读h(in。故选B。

阅读下面的文段，完成卜.面小题。

落后是挨打，发展却挨骂。这是一种怎样的“逻辑”？(甲)多年来，外部对中国的发

展，关注与猜疑并存，误读和误导皆有。特殊是进入21世纪以来,“中国威逼论”“中国崩

溃论”等论调从未消歇。虽然中国一再声称没有侵略称新的基因，可融入世界的过程弁不轻

松。比如，作为世界上最大的发展中国家，中国加入世界贸易组织，本应飒早郎拿，事实上

却一波三折，谈判一谈就是15年。……(乙)中国著名语言学家周有光先生曾这样说，“我

们应当从世界来看国家，不应当从国家来看世界。这样能够扩大我们的视界，扩大我们的视

野。”这就是说,应当学会用世界语言来讲解并描述好中国故事。中国已是世界其次大经济

体，发展成就举世瞩目，我们有实力取得这样的成就，莫非还讲解并描述不好成就背后的故

事？(丙)况且中国道路、中国奇迹、中国贡献，中国精神、中国价值、中国力气，好故事

的元素千千万万，好故事的题材川流不息!

''*'■X'-一''.",11—....一

2.文段中加点的语词，运用不正确的一项是

A.消歇B.顺理成章C.况且D.川流不息

3.文段中画横线的甲、乙、丙三句，标点有误的一项是

A.甲B.乙C.丙

【答案】2.D3.B

【解析】

【2题详解】

本题考查正确运用词语（包括熟语）的实力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后

把握词语的意思，结合词语的情感色调、适用对象以及详细的语境进行解除。“消歇”，指

休止，消逝，句中是说“中国威逼论”“中国崩溃论”等论调始终没有消逝，运用正确；“顺

理成章”，形容写文章或做事，顺着条理就能做好，也比方某种状况合乎情理，自然产牛某

种结果，句中是说中国加入世界贸易组织本是合乎情理的，应是能够胜利，运用正确；“况

且”，表示更进一层，多月来补充说明理由，运用正确。“川流不息”，形容行人车马来来

往往，接连不断，句中形容好故事的题材，属于运用对象不当。故选I）。

【3题详解】

本题考查学生正确运用标点符号的实力。解答这类题目，先要把握常见标点符号的用法，然

后结合句子之间的关系来分析正误.B项，“中国著名语言学家周有光先生曾这样说，……”

中“说”后逗号错误，此处应改为冒号；一般“某某说"插在干脆引语中间时，其前后的话

是一个人说的，“某某说"后须用逗号，而此处是干脆引别人的话，且前面没有引语，应运

用冒号。故选B。

4.下列各句中，没有语病的一项是

A.旷口长久的“脱欧”行动使英国航空、餐饮、制造、运输等多行业受到冲击，加深了民众

的焦虑感，多方压力让英国政府进退两难。

B.于教授擅写人物，她用诗意的文字、散文的笔法，将记忆中的人物与历史事务、眼前景物

结合，创建出一系列血肉丰满的艺术形象。

C.房地产行业关涉社会政治、经济的方方面面，期望通过一个想法或看法的出台解决目前市

场存在的诸多问题是不现实的。

1）.智能手机在学生群体中快速普及引发的一系列问题，是全面禁止还是合理引导，是刚性约

束还是柔性管理，成为考验学校和老师的难题。

【答案】B

【解析】

【详解】本题考查辨析并修改病句的实力。解答此类题目，应先阅读选项中的句子，然后依

据主谓宾的成分压缩句子，先视察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰

成分。本题中，A项，“航空、餐饮、制造、运输”不合逻辑，“航空”属于“运输”，二者

不能并列，可以删除“运输”；结构混乱，前一句的主语是“脱欧行动”，而“加深民众的

焦虑感”的主语应是这些行业受到冲击，可以在“加深”前面添加“这冲击”。C项，“一个

想法或看法的出台”搭配不当，“出台”一般是某种方案、方法、安排、规定等。D项，结构

混乱，前面句子的主语是“问题”，句中没有谓语，而后面“全面禁止还是合理引导，是刚

性约束还是柔性管理”的应是“智能手机”，属于中途易辙。故选B。

【点睛】语病主要分为六种类型：语序不当、搭配不当、成分残缺和将余、结构混乱、语竟

不明、不合逻辑；而这六种类型又可归纳为两大类，即结构性语病和语义性语病。对二结构

性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要仔细细致审读每个选项，亘点留

意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，

验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文

中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换

位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后冲突的语句，应尽力推敲出这个关键词语

的含义，推敲方法是拆字组词。

5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

每处不超过15个字。

民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的须要而创建，并广为流传的一种艺术样式。随

着时代更迭、生活变更和审美转化，“肥猪拱门”“龙凤呈祥”等传统题材“遇冷”，①—o

新兴的剪纸艺术，增加了生肖题材，龙蛇马羊，年年更换，这种剪纸，让人感到既亲切又应

时。此外，②_，使其面貌一新。比如这儿年兴起了国画、年画样式的剪纸，让人感觉熟

识乂新奇。现代人追求变更，对一成不变的事物失去爱好。任何好用的艺术，倘无需求便要

消亡，®_自然获得新的生命。

【答案】(1).①传统剪纸慢慢不能适应现代需求(2).②新兴剪纸还借用其他艺术

形式(3).⑤若能顺势应变，与时俱进

【解析】

【详解】本题考查既考查句子连贯性，又考查学生对文段的总结概括实力，及文段的推断

实力。解答这类题目，先要阅读语段，把握语段的中心话题，再依据横线前后句的内容和句

式进行拟写。这段文字的口心话题是“剪纸”，第i处，前面说“随着时代更迭、生活变更

和审美转化，‘肥猪拱门''龙凤呈祥’等传统题材‘遇冷'"，后面说“新兴的剪纸艺

术……”，可见此处是说传统剪纸的“遭遇”，即传统剪纸不能适应现代的需求；其次处，

由“此外”可知，此处是从另一个角度来谈“新兴剪纸艺术的发展”，前面“新兴的剪纸艺

术，增加了生肖题材……”，这是说“新兴剪纸艺术题材”方面的发展，后面说“比如这几

年兴起了国画、年画样式的剪纸”，这是说“新兴剪纸艺术形式”方面的发展，而“比如”

就示意考生，这是针对前面横线的内容举出例子进行说明：第三处，后面说“自然获得新的

生命”，结合前面”现代人追求变更，对一成不变的事物失去爱好”可知，这些好用的艺术

要想获得新的牛命力，须要顺势应变，与时俱讲,再结合横线前的句式来看，前面源“倘

无……”，这是表假设关系，那么后面自然也应当是运用假设关联词。

6.阅读下面几位高三学生的对话，完成小题。

甲：我特殊想读些经典著作，但现实是时间太紧，只能利用学习间隙翻翻杂志，一次还

只能看几篇，一点都不过瘾。

乙：看看杂志也挺好的，不占用大块的时间，读一篇可以，读两篇也可以，想停就停，

多便利啊！还可以积累作文素材呢！

丙：我呢，更想读一些作文指导类的书籍，尤其是优秀作文选那种。花费时间不多，效

果比看杂志要好。

(1)依据材料，概括高三学生课外阅读的两个特点。(每点不超过4字)

(2)针对材料所反映的现象，写一段评论性文字。不超过80字。

【答案】(1)碎片化、功利性

(2)示例1：碎片化和功利性，使得学生阅读范围特别狭窄，缺乏深度思索，不利于文化学问

的积累，也无法养成良好的阅读习惯，进而影响整体学习实力的提升。示例2：当下高三学生

的课外阅读存在着明显的碎片化、应试化倾向，主要缘由是学习时间紧和考试压力大。要解

决这个问题，单靠语文老师很难奏效，须要一系列配套的改革措施。

【解析】

【详解】本题考查学生压缩概括语段以及语言表达精确得体的实力。解答这类题目，首先要

审清晰题干的要求，然后阅读语段，把握语段的中心，耳依据要求答题。本题有两个问题，

第一个问题要求“依据材料，概括高三学生课外阅读的两个特点”，这就须要考生依据材料

中三个人的对话来概括，可以从阅读的方式和阅读的目的两个角度概括，如甲说“只能利用

学习间隙翻翻杂志，i次还只能看几篇”，乙说“不占用大块的时间”“花费时间不多”，

依据这些内容可知，高三学生的课外阅读属于碎片化的，没有集中的时间，这是阅读方式方

面的特点；再看阅读的目的，乙说“还可以积累作文素•材呢”，丙说“更想读一些作文指导

类的书籍，尤其是优秀作叉选那种”“效果比看杂志要好”，依据这些内容可知，高三学生

的课外阅读功利性很强，主要是考虑它的运用价值。其次个问题是“针对材料所反映的现象,

写一段评论性文字”，解答这个问题，须要考生解决第一个问题，即高三学生课外阅读的特

点，然后对这个问题做出评价，看法要明确，如本题中要指出“碎片化”“功利性”阅读的

弊端，如“阅读范围狭窄”“缺乏深度思索”“不利于文化学问的积累”等，最终给出建议。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

庙会的季节性特征，主要是指庙会的时间界限特别显明。庙会一般集中在春季，农历正、

二、三月最多，尤其是正月庙会最为繁密。这是由黄河流域中下游地区的气候特点所确定的,

因为春耕季节在整个农业生产发展中是特别重要的，我国北方农村的耕作以春天为始居多，

庙会就自然成为耕作的打算.由于特殊的社会历史因素使带有神奇色调的庙会祭祀活动在春

天繁盛，人们的愿望和担忧等心理因素，在庙会中化为详细的形式。庙会在初一和十五前后

为最多，最长的如淮阳人祖庙会，从农历二月初二到三月初三，期限长迭一个月。较短的只

有一天，一般的庙会在三天左右。另外，庙会的期限还表现在以著名历史人物、传闻人物的

生日、忌日为庙会高潮。夏收、秋收季节一般来说没有庙会，即使有，也只是小型的一天就

结束的“小满会”之类的庙会。这种季节性体现出庙会与农耕联系的特点。

（摘编自高有鹏《狂欢季节——庙会中的信仰与生活》）

材料二:

庙会天数

清末陕西澄地县城乡庙会分月统计

（资料来源于张萍《明清陕西庙会市场探讨》）

【注】以上统计为清末民初港城具一年中61个村镇举办的198天的定期庙会统计。

材料三：

庙会中运用的各种服装、道具等象征物品反映的对“官方符号系统”的嘲弄，是庙会狂

欢精神的一大表现。这种借神灵之力以反传统的做法，在城隍庙会中体现得更为明显。在城

隍出巡的队伍行列中，往往起先都是銮驾仪仗、三班六房的书吏衙役，然后才是各种杂耍舞

队。前面有铜锣开道，扮演者高举“回避”“安静”大牌，还有旌旗伞盖，完全仿照现实中

地方官员的排场。在福建的神道出巡活动中，假如省城隍路遇瘟部尚书，城隍的神位要停在

路边，尚书的神位则在路中心，代表城隍的香头要趋前三叩，表示接驾来迟，罪该万死，恳

求恕罪。代表尚书的香头则挺胸凸肚，抚慰告诫一番。这种做法突破了传统的等级限制，人

们扮演着现实生活中距离极为遥远的角色；另一方面乂体现出他们不能超越或抗拒这种“官

方符号系统”，而只是在“应用”，并不是在摧毁。正如克劳克所说，这些东西“有时允许

被用来对文化的既定秩序进行挑战，但通常其结果则是维护这一既定秩序”。

（摘自赵世瑜《狂欢与「常：明消以来的庙会与民间社会》）

材料四：

来自原始宗教的庙会的狂欢精神在进入文明社会之后，经验了世俗化或从“娱神”到

“娱人”的变更，在这一变更中，庙会狂欢的调整器作用特别明显：远古社会宰牲以谢神，

变成庙会游神期间的大吃大喝，满足久违了的食欲须要；原始的歌舞仪式和群众狂欢，变成

后代的各种集体消遣形式，以满足压抑已久的声色本能；伦理道德对男女、服饰、举止、交

往的诸多限制，也在宗教信仰的借口下被冲破……可以说，在文明社会的大背景下，理性活

动，特殊是被扭曲了的理性活动，须要非理性的活动加以调整，非理性的形式中可以潜涵着

一种理性的目的。假如辩证地看，中国传统社会中的“理性”约束其实很大程度上倒是非理

性的，甚至是非“人性”的：而表现形式上的非理性行为倒有很大的理性意义。

（来源同材料三）

7.下列对材料中有关“庙会狂欢”的理解，正确的一项是

A.庙会的狂欢精神就是指在庙会中运用象征物品对■“官方符号系统”进行嘲弄。

B.城隍庙会的狂欢活动既应用了“官方符号系统”，乂突破该系统的等级限制。

C.经验了世俗化后，庙会狂欢起先发挥调整器的作用了，满足人们压抑已久的欲望。

D.庙会狂欢精神经验了世俗化的转变，冲破文明社会的各种限制，足见其非理性。

8.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的•项是

A.庙会主要在初一和十五前后举办，期限长短不一，高潮通常发生在著名历史人物和传闻人

物的牛日或忌日。

B.清末民初澄城县2月至4月高频率地举办庙会，反映了农业社会人们始终以来的对于耕种

的祈愿，或者说担忧。

C.城隍出巡的队伍行列完全仿照现实中地方官员的排场，是庙会活动对现实“官方符号系

统”讽刺的一种表现。

D.人们在世俗化的庙会活动中大吃大喝、集体消遣，借娱神的名义实现娱人的目的，使压抑

已久的理性诉求得以满足.

9.当今社会哪些活动具有庙会式狂欢精神？请举一例，并作简要分析。

【答案】7.B8.D

9.①狂欢节、选秀节目、足球赛、“双十一”购物节等活动。

②示例1：“双十一”购物节，人们疯狂购物，甚至透支消

费，颠覆了传统”精打细算过日子”的消费理念。它又是调整器：较多的购物折扣，释放了

平口被压抑的购物欲，肯定程度上满足了物质需求。

示例2：当下，不少人热衷于“抖音”等短视频社交软件，这就具有狂欢精神：各种人、各种

视频、各种评价充斥其间，似乎充溢了非理性的“狂欢”；背后却潜涵着追求特性、自由、

同等的理性目的。

【解析】

【7题详解】

本题考杳学生筛选概括文中信息的实力。解答此类题目，首先要仔细审题，明确题干的要求，

即选出“正确”或“不正确”的“一项”或“两项”，如本题”下列对材料中有关‘庙会狂

欢’的理解，正确的一项"，然后到材料中圈出有关“庙会狂欢”的内容，再与选项进行比

较。A项，“庙会的狂欢精神就是……”错误，选项以偏，概全，材料三中说的是“庙会中运用

的各种服装、道具等象征物品反映的对‘官方符号系统’的嘲弄，是庙会狂欢精神的•大表

现”，文中说的是“庙会狂欢精神的一大表现”。C项，“经验了世俗化后，庙会狂欢起先发

挥调整器的作用”错误，材料四中说的是“经验了世俗化或从‘娱神'到'娱人’的变更，

在这一变更中，庙会狂欢的调整器作用特别明显”，由此可知，经验的变更包括“世俗化”

和“从‘娱神'到'娱人’的变更”，同时文中说的是“调整器作用特别明显”，并非是“起

先”。D项，“冲破文明社会的各种限制，足见其非理性”错误，材料四中说的是“庙会狂欢

的调整器作用特别明显”“非理性的形式中可以潜涵着•种理性的目的”，只是“调整”，

并非“冲破”。故选B。

【8题详解】

本题考查学生筛选整合文衣信息，概括中心愿思的实力。解答此类题目，首先要明确题干的

要求，如本题”下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项”，然后阅读选项的内容,

到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。D项，“……借娱神的名义实现娱人的目的，使

压抑已久的理性诉求得以满足”错误，从材料四来看，文中说的是“从‘娱神'到'娱人'

的变更”，，在文明社会的大背景下，理性活动，特殊是被扭曲了的理性活动，须要非理性的

活动加以调整，非理性的形式中可以潜涵着一种理性的目的”，由此可知，“庙会活动中大

吃大喝、集体消遣”只是非理性的活动，而其中潜涵着的是理性的目的，并非是借助娱神的

名义来实现娱人的目的。故选D.

【9题详解】

本题考查学生理解文本内容，探究文本中的某些问题，提出自己的见解的实力。解答这类题

目，首先要审清晰题干的要求，如本题文的是“当今社会哪些活动具有庙会式狂欢精神？请

举例，并作简要分析”，然后考生要依据文本的内容理解庙会式狂欢精神是什么，它具有

什么特点，再看现代社会日有哪些活动与之一样。从文口来看，从材料四来看，“在这一变

更中，庙会狂欢的调整器作用特别明显……可以说，在文明社会的大背景下，理性活动，特

殊是被扭曲了的理性活动，须要非理性的活动加以调整，非理性的形式中可以潜涵着一种理

性的目的。假如辩证地看，中国传统社会中的‘理性’约束其实很大程度上倒是非理性的，

甚至是非“人性”的：而表现形式上的非理性行为倒有很大的理性意义”，由此可知，庙会

式狂欢精神表现为纵欲的、粗放的、显示人的自然本性的行为方式，它颠覆了人们FI营的生

活看法、理念等，同时它乂具有调整器的作用；明确了“庙会式狂欢精神”之后，再联系现

实生活中有哪些活动具有这些特点，如双十一、狂欢节、足球赛、篮球赛等，接着就要结合

庙会式狂欢的特点分析这些活动，分析出这些活动中的“狂欢”和“调整”等。

【点睛】客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是•则材料或•

则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向。

考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、

文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和看法等信息点；会读选项就是阅读试题

选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文或读图读B的信

息点与选项的命题点进行细致比照。命题者往往会在细处着手，这就须要考生细心筛选信息

点和命题点。接着就要严排查，就是在细对的基础上严格排查四个选项，发觉选项与原文信

息不一样的地方，进行确定答案。

阅读下面的文字，完成下面小题。

路灯和我们的街

【土耳其】阿古兹•涅辛

我们街上的邻居对于四年实行一次的参议员选举觉得很不理解，而且怨声载道。您别以

为我们有自己的参议员，能替我们做主，哪有这样的好事？……也别以为我们能从自己邻居

里选出一个参议员“那是白口做梦！参议员们根本不到我们这条街上来，要是真有一位信步

走来了，那么他肯定出不去。汽车从来不从我们这条街经过，电车不通，大车也不来，就连

骡子也过不去。

您可别一兴奋就路过我们的街一一保管连您的怀表也会停住。一个文明人在这个大城市

里见到这样的街道，他的大脑准会出现故障。

可是我们却成天在这条骡子也过不去的街上来来往往。大姑娘们拖着木屐吧嗒吧嗒地走

着，光脚丫的孩了们在哪啪嘴啪地胡闹。有什么方法呢，我们就住在这条街上，能不走这条

路吗？

可是我们街上的居民不知天高地厚，尽然要管起国家大事来了！他们尽然不满足四年选

举一次！

“哎，你们都是什么人哪？你们知道什么是选举吗？你们懂得参议员是怎样的人吗？”

我这样劝解他们、可是白费劲。他们哪能懂得这些？他们自作聪慧，而且根本不想明白一点

道埋。这也难怪：他们每天米往的这条街道是连骡于也过不去的呢。

“那好吧，既然不赞成四年选举一次，那么八年选举一次怎么样？”我对他们说。

“不，选举次数要多些！”他们回答说。

“两年选举一次吗？”

“不，老兄！要每天晚上天一黑就来一次选举。”

“哎一一敢情是咱们的邻居都疯了。"我叹了一口气。

我们这条街也真怪，每个居民都欠着一身债。这里房东在撵房客，那里的债主把门捶得

震天响。门板上横七竖八地刻满了道道儿，因此送牛奶的，卖水的和面包铺掌柜的都没法再

用小刀或铅笔在上面做记号了，小商贩在主顾家的门上用刀或铅笔画道，作为欠账未付之记

号。我们天还没亮就起身，然后始终到中午都在为牛.活而奋斗：又是还债啦，又是收账啦，

闹得不亦乐P.从中午到第二次祷告，是母亲揍孩子的时间，过了这段时间直到天黑，就是

孩子你打我、我打你的时间了。在•片搬嘴弄舌、说长道短的气氛中，夹杂着煎大葱的气味。

在这个时候，妇女们也不忘彼此相骂。而从晚上始终到天亮，她们就始终和自己的男人吵架。

据说咱们这个地球的£争已经结束了，但是这和我们有什么相干？我们街上的斗争并没

有停止。

总之一句话：我们街上的居民被这些全部使人悲伤、哀痛、苦恼的事弄得疯疯癫癫了。

“我说各位邻居，像选举这样的大事能每夜来一次吗？"我想劝服他们。

不料问题根本不在这里。

这里面另有文章。我们街角上有一座路灯.不瞒您说，这座路灯是出名无实的：它既没

有玻璃，也没有灯罩，也没有灯头，一句话一一凡是路灯所应当有的一切玩意儿它一概没有，

有的只是一根铁柱，可是我们已习惯叫它路灯了。

我们街上的居民早就遗忘了路灯应当照射街道这样一条真理，这根铁柱子光秃秃地直立

在街角，就似乎一种装饰品、可是它倒能使孩子们解闷快乐。他们走在铁柱四周转来转去，

一望见乌鸦落在铁柱顶上，就拿弹弓射它们、

这座路灯是设装的呢？是位什么大慈善家？慈善团体吗？国家吗？政府吗？市政府

吗？我们不知道。什么时候装的？为了什么？管这些干什么，我们只听年逾古稀、行将就木

的老年人说过。

这座路灯只在当年雷莎德苏丹登位的时候亮过一次，后来公布宪法的时候，它还点过一

两夜。至于它在共和国宣布成立的时候有没有点过，至今还是一份疑案。有的人说点过，有

的人却说没点过，

现在言归正传，且听我们的邻居对路灯和选举的关系如何说明。一位老大爷心直口快地

说：“您记得不久以前的那次选举吗？在选举的那天，给咱们的路灯安上了灯罩、玻璃、灯

头，当天晚上就点上了煤气。咱们这条街忽然喧闹起来了！可是一过了那夜，直到如今，路

灯都没有亮过。”

感谢上帝，这下子我终于明白过来了。我懂得了我们这条街上的居民为什么希望每天晚

上天一黑就进行选举一一因为一选举我们的路灯就亮。说实在的，我是同意他们的看法的。

10.对每天选举参议员的提议，“我”的看法前后不一，为什么？

11.简要分析画线句在文中的作用。

12.有人主见将小说标题以为“选举”，你是否同意？结合文本谈谈你的看法。

13.本文叙述特色显明，试从叙述视角、叙述人称、叙述依次等三方面加以分析。

【答案】10.起先我认为居民完全不懂政治，提议“每天选举参议员”特别荒唐。后来明白

了只有参议员选举时路灯才会点亮的事实，才真正理解居民。

11.①描写环境：以时间为序，完整再现邻居们一天的七活，突出了他们生活的贫困、混乱

和凄惨。②照应情节：承接上文“这条街也真怪”“咱们的邻居都疯了”，为邻居们希望通

过选举点亮路灯改善生活的内容作铺垫。③突显主题：衍上居民生活如此困顿、混乱，与前

文关切参议员选举形成比照，很好地表现了小说的主题。

12.不同意。①“我们的街”是故事发生的背景，文章中心事务是围绕“路灯”绽开的。

②“路灯”象征底层民众的政治诉求。“街”揭示底层民众生活的现实环境：混乱、拥挤、

贫困.③题目新奇，有悬念，有利于激发读者的阅读爱好。

同意。①“选举”是小说的主要情节.作为线索，贯穿全文；②“每天选举参议员”的提议,

反映了底层人民恶劣的生存环境，及对变更现状的迫切需求；③只有选举参议员才能点亮路

灯，讽刺了选举制度的荒谬和社会的黑暗。

13.①叙述视角：小说选用了有限视角，让故事逐步绽开，引发读者的探究爱好。②叙述人

称：以大街居民的身份，用第一人称讲解并描述故事的方式来叙述，真实亲切，让读者有代

入感。⑤叙述依次：主体部分按时间先后依次叙述，流畅自然；有关街道居民生活和路灯的

内容，则采纳补充叙述的方式，对前文进行交待，便利读者理解，并体现主题。④叙述腔调:

以幽默诙谐的拉家常式的腔调讲解并描述，表面轻松好玩，更能体现主题的沉重。通过“我”

的讲解并描述，使读者了解“路灯和我们的街”，流露了“我”对邻居的情感变更。

【解析】

【10题详解】

本题考查学生分析人物心理的实力。解答这类题目，首无要审清晰题干的要求，如本题问的

是“对每天选举参议员的提议，‘我’的看法前后不一，为什么”，然后到文中圈出能体现

“我”看法的内容，结合前后的情节分析这种看法变更的缘由。从文中来看，如一起先“可

是我们街上的居民不知天高地厚，尽然要管起国家大事来了！他们尽然不满足四年选举一

次”“他们哪能懂得这些？他们自作聪慧，而且根本不想明白一点道理”“哎一一敢恃是咱

们的邻居都疯了"，“我”认为居民提议每天选举参议员是特别荒唐的，因为“我”觉得这

些居民不懂得政治，所以才会有这么荒唐的提议；到后又“感谢上帝，这下子我终于明白过

来了。我懂得了我们这条街上的居民为什么希望每天晚上天一黑就进行选举一一因为一选举

我们的路灯就亮。说实在的，我是同意他们的看法的”，此时“我”明白了居民这种提议的

缘由，只有参议员选举时路灯才会点亮，所以“我”真正理解了居民这种“荒唐的提议”。

【11题详解】

本题考查学生分析句段作月的实力。解答这类题目，首允要审清晰题干的要求，如本题要求

“简要分析画线句在文中的作用”，然后找到画线句，看画线句写了什么内容，表现了什么，

这些都属于内容上的作用，再看这一内容与前后文的关系，这属于结构上的作用。从乂中来

看，“我们天还没亮就起身，然后始终到中午都在为生活而奋斗：又是还债啦，又是收账啦,

闹得不亦乐乎；从中午到第三次祷告，是母亲揍孩子的时间，过了这段时间直到天黑，就是

孩子你打我、我打你的时间了。在一片搬嘴弄舌、说长道短的气氛中，夹杂着煎大葱的气味。

在这个时候，妇女们也不忘彼此相骂。而从晚上始终到天亮，她们就始终和自己的男人吵架”，

这段文字主要写了邻居们的生活环境和一天的生活状况，从早上天还没有亮就起身，为生活

而奔波、吵闹，生活贫困而混乱，在这样的状况下，人们希望“每天选举参议员”，希望能

够变更自己的生活状况，凸显了小说的主题；从结构上又看，这段文字处于文章的中间，上

文写邻居希望“每天选举参议员”，“我”认为居民“都疯了”，而“我”之所以会有这种

看法，就是认为邻居生活在这样的环境中却还那么“热衷政治”，所以画线处的内容紧承上

文，再看与下文的关系，下文“我”才知道居民们之所以会有这种“荒唐的提议”，是因为

想要点亮路灯改善生活，所以画线处对生活状况的描写就为下文做了铺垫。

【12题详解】

本题考查学生探讨作者的创作背景和创作意图，对作品进行特性化阅读和有创意的解读的实

力。解答这类题目，首先要审清晰题干的要求，如本题“有人主见将小说标题改为'选举'，

你是否同意？结合文本谈谈你的看法”，然后明确看法，即“同意”或“不同意”，然后分

析本文标题和题干中所给的标题的内容，有没有运用什么技巧，与文章的内容有何关系，对

读者是否有吸引力。本文的标题是“路灯和我们的街”，“路灯”是物象，从文中来看，邻

居们之所以希望“每天选速参议员”，是因为只有在选举参议员的时候，路灯才会亮，文章

的中心事务围绕“路灯”绽开，“路灯，，运用了象征的手法，象征底层民众的政治诉求；“我

们的街”是故事发生的地方，是小说人物生活的环境，从文章中对“街道”的描写来看，这

个地方混乱拥挤贫困，小说以“路灯和我们的街”为标题，会引发读者如下思索：小说要围

绕“路灯”和“街”写什么事情，要表现什么主题，这些问题可以激发读者的阅读爱好。从

这些方面来看，可以选择小说原来的标题。如以“选举”为标题来看，“选举”是以事务来

命题，这就交代了小说的主要情节，从开头人们对“选取”的热衷到后文选举可以给人们带

来什么“好处”来看，“选举”贯穿全文；小说中写邻居“每天选举参议员”的这一诉求其

实揭示了他们的生活状况，也反映了邻居们想要变更现实生活的愿望，同时小说中写到只有

参议员选举的时候才点亮路灯具有讽刺性。从这些内容来看，可以以“选举”为标题。

【13题详解】

本题考杳学牛分析作品主要表现手法，分析作品体裁的其本特征的实力。解答i文类题目，首

先要审清晰题干的要求，如本题“本文叙述特色显明，试从叙述视角、叙述人称、叙述依次

等三方面加以分析”，然后眄1顾“叙述视角”“叙述人称”“叙述依次”包含哪些种类，再

结合文本分析本文运用哪一种，并分析其效果。“叙述视角”也称叙述聚焦，是指叙述语言

中对故事内容进行视察和注解并描述的特定角度，主要包括“有限视角”和“全知全觉”，

“有限视角”是限知限觉的视角，用第•人称“我”的角度去叙述事务的过程，“全知式视

角”即叙述者处于仝知仝觉的视角，以第三人称的角度描述事务中每一个人物的经脸和感受。

从文中来看，小说选用有限视角，借助“我”的叙述逐步绽开故事情节。“叙述人称”，包

括第一人称、其次人称、第三人称，从文中来看，小说运用第一人称“我”，文中的“我”

是街道的居民的，这就增加了故事的真实性。“叙述依次”包括顺叙、倒叙、插叙、补叙，

从文中来看，小说的主体部分是依据时间的先后依次绽开，而对于邻居们的生活状况以及有

关路灯的内容则是采纳补叙的方式，这可以帮助读者理解文本的内容，让读者明确知道邻居

们为何会有'‘每天选举参议员”这看似荒唐的希望。同时小说在语言的运用上特别诙谐幽

默，在看似好玩的叙述中展示出沉重的主题。

【点睛】解答句段作用类题目首先要位置定位，句段在乂中、段中的位置不同，其作月也不

同，这是首先要考虑的。然后把握句段的基本内容，这是答题的前提和基础，接着就要抓住

句段与上下文的联系，这是答题的关键，最终还要把握常见的答题模式。内容上，写了什么

（强调了什么），抒发了什么感情，进一步写出了什么（题旨或作者意图）。结构上，要依据

位置思索，开头段的作用，一般从下面几个角度思索，一是看与标题的关系，即点题，照应

标题，二是看与下文的关系，引起下文，如为下文写……做铺垫（张本，埋下伏笔），与下文……

形成对比（反衬），照应下文……。中间段一般是承上启下，或者是照应上文，为下文做铺垫。

结尾段i般是照应开头，点题，卒章显志。

阅读下面的文言文，完成小题。

送周御史序

归有光

士之居官，非以享爵禄、操利势、使人奔跑承奉之为荣；惟其所至有惠泽及于人，使其

民爱戴之如父母，令名垂于无穷，此其所以为荣也。诗曰：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不

改，出言有章。行归于周，万民所望。“言君子能以道得民，民仰慕其德，咏歌其衣服容貌

言语之美；名还归于周矣，而万民犹望之也。

嘉靖乙卯，侍御余姚周公，被简命来接吴中。故事，御史巡行天下郡国，率一岁还报。

公满岁且去，而吏民伏阙上书愿留者数千人。诏听复留。于是岁及三载，始改命提学「南畿

①。盖巡按御史无再岁者，其奉特旨，自国初以来，如公等比，三四人而已。公在吴，每行

县还，百姓扶老携幼，填溢街巷，使车不得行。嗟乎！仕而得民之仰慕如此，可以为荣矣。

国家贡赋，仰给东南，异时承平无事，不幸遇水旱，有司犹不愿议蠲贷；而自顷岁岛夷

为寇，兵兴，赋调滋繁矣。然盗瑜度大海，轻行内地，数千里间，剽掠一空。岁复大旱，民

嗷嗷无经宿之储。当时议者犹以国计为辞，而海上用兵，所急者财贿，闻蠲赋之语，往往相

顾而笑。公独慨然上奏,尽停苏、松②岁入数百万，以死伤垂尽之民，而措之衽席之上。直

寇之入人皆忧将之不选兵之不练赋调之不给而已若如议者拘挛之见非惟税无所出将尽驱东南

之民以丛•贼。朝廷岂徒失数百万石之赋而已哉？

昔人有言，古之大过人者，能于扰攘急迫之中，行宽大闲暇许久之政。此天下所以不测

巾大服也。使世之君子能持此说，夷狄之患，庶乎可免矣。公为政宽大不扰，受命分闸③，

皆先进老臣，辄裁之以法；所调天下兵聚海上，狼、广、粤、荧之人，绎络城下，无不敛戢,

民不知兵行之害。此皆卓然可称者

公去吴之明年，士大夫多纪述之。而河南布政使雍里顾公因民之忐，作颂一首，以谓古

诗三百篇作者皆不自为序，而有待于卜氏之徒，故属其序于鄙野之人云。

（选自《震川先生集》）

【注】①南畿：今南京。②苏、松：今苏州市区和吴江区。③分闸：出任将帅或封疆大吏。

④狼、广、粤、焚：指古代不蒙礼乐教化的蛋族。

14.下列对句子中加点词语的说明，不正确的一项是

A.令名乖于无穷令：让，使，

B.被简命来按吴中按：巡察，巡查。

C.以死伤事尽之民垂：接近。

I).受命分间，皆先涉老臣先进：前辈，

15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.不还归于周矣吾共还也

B.民嗷嗷无经宿之*储况草野之无闻者欤

C.此天下所以不测而大服也侣鱼虾而*友麋鹿

D.而有待于卜氏之徒至激「义理者不然

16.下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是

A.周御史为政宽大，仟人唯贤，深得百舛爱戴：他每次巡行地方回来，都有百舛成群结队地

围着向他请愿，以致街道拥堵，公车难行。

B.面对遭遇海盗、天灾的形势，议者犹墨守成规，唯独周御史敢于谏言，恳求暂免赋税以安

抚苏、松两地百姓，足见其为民担当的品行。

C.文章开篇明确提出士大大做官应惠泽百姓，为下文叙述周御史的事迹张本；这种叙议结合

的写法体现了古文“序”的文体特点。

D.作者两次提到《诗经》：开头借《诗经》语句I赞许周御史“以道得民”，有君子之风；结

尾引《诗经》体例，自然而奇妙地交待作序缘由。

17.用“/”给文中画波浪线的部分断句。

日寇之人人皆忧将之不选兵之不练赋调之不给而已若如议者拘挛之见非惟税无所出将尽驱东

南之民以从贼

18.把文中画线的句子翻谱成现代汉语。

(1)公满岁且去，而吏民伏阙上书愿留者数T人。

(2)当时议者犹以国计为辞，而海上用兵，所急者财贿，闻蠲赋之语，往往相顾而笑。

【答案】14.A15.B16.A

17.自寇之入/人皆忧将之不选/兵之不练/赋调之不给而已/若如议者拘挛之见/非惟税

无所出/将尽驱东南之民以从贼

18.(1)您时间到了即将离去，可是几千个官吏和百姓跪在台阶上向天子上书希望您留任。

(2)那时候议事的人还拿国家大计作为说辞，可是海上作战急需的就是财物，(他们)一听到

减赋的话，总是相互看着，暗自讪笑。

【解析】

【14题详解】

本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的实力。解答此类题目时，首先应审题，明

确选择的要求，如本题“〈列对句子中加点词语的说明，不正确的一项”，然后应结合详细

的语境，运用语法学问进行辨析。本题中，A项，“令名乖于无穷”中“令”如说明为“让，

使”，则与语境不合，从文章第一段来看，“使其民爱戴之如父母，令名垂于无穷，此其所

以为荣也”，这里是说美妙的名声恒久流传，“令名”指“美妙的声誉”“好的名称”，

“令”是形容词，意思是“美妙的”“好的”。故选A。

【15题详解】

本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的实力。解答此类题目，首先应明确题干的

要求，如本颍”下列各组句子中，加点词的竟义和用法相同的一组”，然后依据虚词在句中

的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。本题中，B项，两个“之”都是结构助词，的。A

项，第一个“其”是代词，代“君子”；其次个“其”是语气副词，意思是“还是”。C项，

第一个“而”是连词，表转折，却；其次个“而”是连词，表并列。D项，第一个“于”，介

词，引出动作对象：其次个“于”是介词，表被动，被。故选B。

【16题详解】

本题考查学生对文本内容的理解和济析实力°解答这类题目，考生应先明确题干的要求，然

后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较

分析。本题中，A项，“围着向他请愿”中“请愿”一说错误，文章其次段说的是“公在吴，

每行县还，百姓扶老携幼，填溢街巷，使车不得行”，此处百姓是欢迎，表现的是百姓对周

御史的爱戴，而不是“请愿”。故选A。

【17题详解】

本题考查学生文言断句的实力。解答此类题目，应先把句了代入原文，结合语境理解句了的

也许意思，然后要留意一些常见的句尾、句首标记性的词语，句子结构的对称，文中词语充

当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变更等。如本题中，“自寇之入/人皆忧将之不选

/兵之不练/赋调之不给而已/若如议者拘挛之见/非惟税无所出/将尽驱东南之民以从

贼”，这段话是说“自从海盗入侵，人们都担忧不能选H大将，没有训练士兵，不能供应赋

税罢了，假如拘泥于争论之人的看法，不仅税收无所出，而且将会把东南之地的百姓驱除到

海盗的行列中去“，圈出句子中的名词、代词，如“寇”“人”等，然后依据句式可以断开

“将之不选”“兵之不练”“赋调之不给”等，而这三者都是“人皆忧”的内容，故“人皆

忧”应与“将之不选”放在一起，而“而已”意思是“罢了”，一般放在句末，故应在“而

己”后断开；“非惟”意思是“不仅”，一般放在句首，这又可以断开一处：最终依据句意

可以断开“非惟税无所出”“将尽驱东南之民以从贼”，这都是“如议者拘挛之见”的后果。

【18题详解】

本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的实力。文言文语句翻译，首先要找出专出名词,

即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最终再确定关键字进行翻译，一般为直译。

文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，

翻译为没有查处；对古今词义大体一样的词语则“组词”：对特殊的地名、人名等要“保留”；

对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来

的也可以“省略”。第一句中，“岁”，年；“且”，将要；“去”，古今异义，离开；“而”，

连词.表转折，却：“伏”，跪：“阙”，台阶，“阙”前省略介词“于“：“愿”，希望：

“者”，……的人；“数”，儿。其次句中，“议者”，议事的人；“犹”，还，仍旧；”以……

为"，把……作为；“辞”，说辞；“用兵”，作战；“急”，形容词活用为动词，急需；

“财贿”，财物;W,免除；“之”，结构助词，的;“语”，话；“顾”，看。

【点睛】文言文断句，可以供应以下参考：（1）借助古代文化常识，如天文、历法、地理、

历史、官职、科举、姓名等。（2）依据互文、对偶、排比等修辞断句，抓住这个特点，常能

断开一处，接着可以断开几处。（3）依据前后内容的关系，尤其是总领句或分承句°（4）依

据韵文的特点断句，把握肯定的用韵规律。（5）借助一些标记性词语断句，文言对话常用

“日”、“云”等，句首常用如下语气助词“夫、盖、盍、若夫、嗟夫”等，句末常用如下

语气助词”者、也、矣、孑、哉、耶、耳、而已、欤（与）”等，（6）借助一些固定结构，

如：“者也”、“不亦乎”、“何...之有”，“孰与乎”“为

所……”、”受……于……”“何异于……”等。

文言文没有参考译文。

阅读下面这首诗，完成下面小题。

江上早秋①

【明】袁凯

靡靡菰蒲已满陂，菱花菱叶更参差

即从珏物看身世，却怪飘舞枉岁时

得食野凫争去远，避风江鹳独归迟

干戈此日连秋色，头白犹多宋玉悲②。

【注】①此诗作于丙申年：公元1356年），袁凯时年四十岁。②宋玉，战国时诗人，曾因悲

秋而作《九辩》，有“贫士失职而志不平”等语。

19.概括诗中抒情主子公“悲”的详细内容。

20.全诗是怎样一步步表达“悲”的情感的？试作赏析。

【答案】19.身世之悲、失职之悲、战乱之悲

20.①先写植物之景，触景生情，干脆抒发身世之悲。②再借写鸟类，示意自己不与谋利小

人同流合污，以至像江鹳一样耿介坎坷、孤苦无依之悲。③最终总括秋色、战乱，又借用宋

玉的典故，写出自己对于时局、仕途、岁月的无奈之悲，收束全诗。

【解析】

【19题详解】

本题考查学生理解概括诗歌内容，评价文学作品的思想内容和作者的观点看法的实力。解答

这类题目，首先要审清晰题干的要求，如本题要求“概括诗中抒情主子公'悲'的详细内

容”，然后结合诗歌的标题、注释以及诗歌的内容来分析为何而“悲”。诗歌标题“江上早

秋”交代境况一一飘舞在外，交代季节一一早秋，这里已经有了“悲”，即飘舞之悲；从诗

歌内容来看，首联写景，颔联由景到人，”即从景物看身世，却怪飘舞枉岁时”，流露出身

世飘舞穷途落魄之苦，尾联“干戈此口连秋色，头白犹多宋玉悲”，由“干戈”而想到战乱,

流露出战祸连年社会动荡之忧，由“头白”和注释“'贫士失职而志不平'”可知，还有功

业无成光阴蹉呢之叹。

【20题详解】

本题考查学牛.梳理诗歌内容，评价文学作品的思想内容和作者的观点看法的实力。解答这类

题目，首先要审清晰题干的要求，如本题问的是“全诗是怎样一步步表达‘悲'的情感的”，

然后到诗中找到“悲”字眼，再分析“悲”之前的内容，看这些内容与“悲”之间的关联。

从诗中来看，尾句中说“头白犹多宋玉悲”，由此可知，考生要分析前面几联的内容，看这

些内容如何体现“悲”o如首联“靡靡菰蒲已满陂，菱花菱叶更参差”，这是写景，江边铺

满东倒西歪的菰蒲，长着参差不齐的菱花和菱叶，萧条而凌乱，让人触景生情，由此而引出

颔联”即从景物看身世，却怪飘舞枉岁时”，由景及人，抒发身世之悲；颈联“得食野凫争

去远，避风江鹳独归迟”是写鸟类，写了“野凫”“江鹤”，以“独归迟”的“江鹳”来暗

喻自己，体现由自己的孤苦无依之恋：尾联“干戈此FI连秋色，头白犹多宋玉悲”由眼前的

萧萧秋景想到战祸连年，流露出对个人生活担忧定的叹惋，同时运用宋玉的典故，抒发自己

的身世之感。

【点睛】对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感

的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同•类题

材往往都表达这类似的情感；可以从抒情争论的句子入手，这些句子是干脆表达思想感情的

地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌

的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘

托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实比照，含蓄的表达自己的

观点、看法和情感。

阅读下面材料•，完成小题。

子曰：“君子肺其言而过其行。”（《论语•宪问》）

子曰：“巧言令色，鲜矣仁！"（《论语•学而》）

子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（《论语•里仁》）

21.综合上述材料，分析孔子说“耻”的缘由

22.今日，我们如何看待孔子的言行观？

【答案】21.言过其行，言行不一。

22.①孔子强调言行一样，反对言过其实，是正确的°②对于“讷于言而敏于行”，有轻视

语言表达的倾向。在今日“敏于行”当然重要，但“敏于言”也不行忽视。

【解析】

【21题详解】

本题考查学生理解概括作者观点的实力。解答这类题目，先要审清晰题干的要求，如不题要

求“综合上述材料，分析孔子说‘耻'的缘由”，然后分析孔子的三则言论，找到写“耻”

的那则，理解意思，概括“耻”的缘由。“君了耻其言而过其行”，意思“君了把说得多做

得少视为可耻”，由此可知，孔子说“耻”的缘由是“言过其行，言行不一“o以言行一样

为美德，以言过其行为可耻，这是孔子一贯提倡的做人准则。要么不说，要么说出就肯定要

做到。假如言之凿凿，却大能付诸实践，徒有华丽的言辞，那也只是假道学罢了。君子是行

动赛过言语的。考生只要能依据孔子的话来分析“言”和“行”就可以了。

【22题详解】

本题考杳学生评价作者观由的实力。解答这类题目，先要审消题干的要求，如本题问的是“今

日，我们如何看待孔子的言行观”，然后要依据材料概括孔子的“言行观”，对此做出评价,

评价的时候要能够立足现实。第一则材料是说“君子把说得多做得少视为可耻”，可见孔子

认为人应当言行一样，不能言过其实，其次则说“巧语花言，装出看法温和的样子，这种人

的仁心就很少了”，这是留意人的实际行动，特殊强调人应当言行i样，力戒空谈浮言，心

口不一，这两则主要是强调人要言行一样，不能言过其实，这是正确的；第三则是说君子说

话要谨慎而行动要灵敏，“讷”是忍而少言，“敏”是机敏、主动，从这里可以看出，孔子

强调“行”，而在今日，“言”也是特别重要的。

【点睛】参考译文：

孔子说：“君子把说得多做得少视为可耻。”

孔子说：“巧语花言，伪装出一副和善的面孔，这种人很少是仁德的。”

孔子说：“君子说话应当谨慎，而行动要灵敏。”

23.补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)

(1)仰之弥高，―。暗之在前—。(《论语》)

(2)且臣少仕伪朝，—；本图宦达，—o(李密《陈情表》)

(3),万夫莫开(李白《蜀道难》)

(4)______