第2课《回延安》教学设计 统编版语文八年级下册

第2课《回延安》教学设计统编版语文八年级下册教学课题课时备课时间授课时间设计思路一、设计思路以“情感共鸣”为主线，通过多层次朗读（自由读、品读、赛读）感受“信天游”的韵律美；抓“抓”“搂”“贴”等动作词及“羊肚子手巾”“窑洞油灯”等意象，体会诗人对延安的赤子之情；结合延安革命历史背景，引导学生理解“革命圣地”的精神内核，实现语言品味与情感熏陶的统一。核心素养目标二、核心素养目标聚焦语言运用，品读“信天游”的叠词、比兴手法及“抓”“搂”等动词，把握诗歌语言特色；提升思维能力，结合延安革命背景，分析诗人情感变化与精神内涵；培养审美鉴赏能力，感受诗歌韵律美与赤子之情的交融；传承文化自信，理解延安革命文化的精神价值，增强对红色文化的认同。学情分析三、学情分析

八年级学生已具备基本的诗歌阅读能力，但对"信天游"民歌体语言特色（如方言叠词、比兴手法）理解较浅；对延安革命历史背景认知有限，可能影响对诗人赤子之情的深度体会；学生习惯分析现代文，对传统诗歌的意象把握和情感共鸣能力需加强；课堂互动中，部分学生易停留在字面理解，缺乏主动挖掘语言背后文化内涵的意识；需通过情境创设和背景补充，帮助学生突破时空障碍，提升对革命圣地精神价值的认同。教学方法与策略四、教学方法与策略采用讲授法补充延安革命背景，讨论法聚焦“抓”“搂”等动词的情感表达，情境教学法结合信天游音频创设诗意氛围。设计“信天游”朗读比赛、动作词品析小组合作、革命故事分享会，促进深度参与。运用延安老照片、信天游民歌音频、革命历史纪录片片段，帮助学生直观感受诗歌意象与时代背景，实现语言品味与情感共鸣。教学过程设计基本内容**1.导入新课（5分钟）**

目标：引起学生对延安革命文化的兴趣，激发其探索欲望。

过程：

播放陕北民歌《山丹丹开花红艳艳》音频片段，提问：“这首歌曲描绘了哪里？你从歌词中感受到怎样的情感？”展示延安窑洞、宝塔山等历史图片，简述延安作为革命圣地的历史地位，点明诗人贺敬之对延安的深厚情谊，自然引入《回延安》的学习。

**2.诗歌基础知识讲解（10分钟）**

目标：让学生了解“信天游”民歌体特点及诗歌核心意象。

过程：

讲解“信天游”的定义（陕北民歌形式，重叠、比兴手法），结合课文标注“羊肚子手巾”“三盏灯”等方言词汇。分析诗歌结构（回延安—忆延安—话延安—看延安—祝延安），用板书梳理“信天游”的韵律美与情感线索。举例“杜甫川”“宝塔山”等意象的象征意义，帮助学生理解诗歌的抒情方式。

**3.诗歌语言与情感分析（20分钟）**

目标：通过关键词句，体会诗人对延安的赤子之情。

过程：

聚焦“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上”“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”等句，引导学生抓“抓”“搂”“贴”等动作词，体会“夸张”手法强化情感。小组讨论：这些动词如何表现诗人对延安的眷恋？对比“米酒油馍木炭火”与“身长翅膀吧脚生风”的生活场景与精神追求，理解“革命圣地”的双重内涵。

**4.学生小组讨论（10分钟）**

目标：培养合作探究能力，深化对延安精神的理解。

过程：

分组讨论主题：“延安精神在当代的体现”。每组结合课文“社会主义路上大踏步跑”等句，联系延安精神（自力更生、艰苦奋斗），举例说明其在新时代的表现（如脱贫攻坚、科技创新）。记录讨论要点，准备展示。

**5.课堂展示与点评（15分钟）**

目标：锻炼表达能力，深化对诗歌主旨的理解。

过程：

各组代表展示讨论成果，如“延安精神是脱贫攻坚中的实干精神”。师生点评：紧扣文本（如“再回延安看母亲”的比喻），分析诗人对延安的“赤子之心”与“革命传承”的统一。教师总结：诗歌通过“信天游”形式，将个人情感与时代精神融合，传递对革命圣地的永恒敬仰。

**6.课堂小结（5分钟）**

目标：回顾诗歌特色与情感主旨，升华文化认同。

过程：学生学习效果在语言运用层面，学生能准确识别并分析“信天游”民歌体的语言特色。通过品读“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上”等句，学生掌握了“几回回”“一口口”等方言叠词的韵律美，能结合“抓”“搂”“贴”等动词，说明诗人通过夸张手法强化对延安的眷恋之情；能辨析“杜甫川”“宝塔山”等意象的象征意义，理解其将地理符号转化为情感载体的表达效果。在朗读活动中，多数学生能模仿“信天游”的高亢悠扬，读出诗歌的节奏与情感层次，语言感知力与表达准确性得到提升。

在思维能力层面，学生能结合延安革命历史背景，梳理诗歌的情感脉络与结构逻辑。通过分析“回延安—忆延安—话延安—看延安—祝延安”的行文结构，学生掌握了“现实—回忆—现实”的抒情线索，能结合“身长翅膀吧脚生风”等句，理解诗人对延安发展的欣喜之情与对革命传承的坚定信念。小组讨论“延安精神在当代的体现”时，学生能联系课文“社会主义路上大踏步跑”，列举脱贫攻坚中的“实干精神”、科技创新中的“奋斗精神”，将文本内容与现实意义建立关联，思维的深刻性与迁移应用能力显著增强。

在审美鉴赏层面，学生能感受诗歌“情—景—理”交融的艺术魅力。通过对比“米酒油馍木炭火”的温馨生活场景与“赤卫军青年团红旗红”的革命历史画面，学生理解了诗人通过“信天游”形式，将个人情感、乡土记忆与时代精神熔铸为一体的审美特质；能赏析“一口口米酒千万句话，长江大河起浪花”中“米酒”与“长江大河”的意象关联，体会“以小见大”的抒情艺术，审美鉴赏能力从“感受美”向“分析美”深化。

在文化传承层面，学生能理解延安革命文化的精神内核，增强文化认同。通过学习“再回延安看母亲”的比喻，学生体会了诗人将延安视为“精神母亲”的赤子之心，认识到延安精神“自力更生、艰苦奋斗、为人民服务”的当代价值；在课堂展示中，学生能结合“杨家岭的红旗啊高高的飘”，说明革命圣地的象征意义，表达对红色文化的敬仰，文化自信与责任意识得到有效培育。

此外，学生在学习习惯上也有积极转变：通过小组合作探究，主动分享观点、倾听他人意见的协作能力提升；通过关键词品析，养成了“抓语言、析情感、悟内涵”的诗歌阅读方法；课后作业中，多数学生能结合自身经历，撰写“我心中的‘延安精神’”短文，实现了知识学习与情感体验的内化统一。总体而言，学生不仅掌握了《回延安》的文本知识与艺术特色，更在情感共鸣与价值引领中实现了语文素养的全面发展。典型例题讲解1.题目：分析“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上”中“抓”“贴”两个动词的表达效果。

答案：“抓”突出动作的急切，“贴”强调情感的亲密，通过夸张手法生动表现诗人对延安土地的眷恋与赤子之心。

2.题目：诗中“宝塔山”“杜甫川”等意象有何象征意义？

答案：“宝塔山”象征延安的革命精神与核心地位，“杜甫川”代表诗人对延安乡土记忆的深情，二者共同构成延安的精神图腾。

3.题目：举例说明“信天游”民歌体在语言上的特点。

答案：如“几回回梦里回延安”中的“几回回”方言叠词，增强韵律感；“一口口米酒千万句话”运用比兴手法，以生活场景引出深厚情感。

4.题目：梳理诗歌“回延安—忆延安—话延安—看延安—祝延安”的结构线索。

答案：以现实回延安为起点，穿插延安回忆，再叙今日发展，最后抒发祝福，形成“现实—回忆—现实—升华”的抒情结构。

5.题目：结合“社会主义路上大踏步跑”，谈谈你对延安精神的理解。

答案：体现延安精神中“艰苦奋斗、开拓进取”的内涵，诗人以此展现延安在新时代的蓬勃发展，强调革命精神的传承。教学评价与反馈1.课堂表现：多数学生能积极参与“信天游”朗读比赛，通过语气、节奏把握诗歌韵律；在动词品析环节，能结合“抓”“搂”“贴”等词，准确表达对诗人情感的理解，部分学生能联系自身经历谈对“赤子之心”的体会，互动积极性高。

2.小组讨论成果展示：各组围绕“延安精神在当代体现”主题，能紧扣课文“社会主义路上大踏步跑”“杨家岭红旗高飘”等句，列举脱贫攻坚、科技创新等实例，观点鲜明，体现文本与现实结合能力，部分小组提出“传承延安精神需从小事做起”等创新观点。

3.随堂测试：针对“动词表达效果”“意象象征意义”“诗歌结构线索”设计的题目，85%学生能准确作答，如分析“抓”“贴”的夸张手法，说明“宝塔山”的革命象征意义；少数学生对“信天游”比兴手法的辨析需加强。

4.