2026年上海市高考语文备考之文言文人物传记阅读详解《崔立传》

①崔立字本之，开封鄢陵人。祖周度，仕周为泰宁军节度判官。慕容彦超叛，周度以大义责之，遂见殺。②立中进士第。为果州团练推官，役兵辇官物，道险，乃率众钱，佣舟载归。知州姜从革论如率敛法，当斩三人，立曰：“此非私已，罪杖尔。”从革初不听，卒论奏，诏如立议。真宗记之，特改大理寺丞，知安丰县。大水坏期斯塘，立躬督缮治，逾月而成。进殿中丞，历通判广州、许州。③京西转运使胡则曰：“滑州进士杨世质等诉本州黜落，即取元试卷付许州通判崔立看详，立以为世质等所试不至纰缪，已牒滑州依例解发。”诏转运司具析不先奏裁，直令解发缘由以闻，其试卷仰本州缴进。世质等仍未得解发。及取试卷，诏贡院定夺。乃言词理低次不合充荐诏落世质等而劾转运使及崔立之罪。④会滑州塞决河，调民出刍楗①，命立提举受纳。立计其用有余，而下户未输者尚二百万，悉奏弛之。知江阴军，属县有利港久废，立教民浚治，既成，溉田数千顷，及开横河六十里，通运漕。累迁太常少卿，历知速、漠、相、潞、充、鄂、涇七州。兖州大饿，募富人出谷十万余石振饿者，所全活者甚众。⑤立性淳谨，尤喜论事。大中祥符间，帝既封禅，士大夫争奏上符瑞，献赞颂，立独言：“水发徐州，旱连江、淮，无为烈风，金陵火，天所以警骄惰、戒淫逸也，区区符瑞，尚何足为治道言哉？”前后上四十余事。以右谏议大夫知耀州，改知濠州，迁给事中。告老，进尚书工部侍郎致仕，卒。识韩琦于布衣，以女妻之，人尝服其鉴云。节选自《宋史·循吏传》15．写出下列加点词在句中的意思。（2分）（1）诏如立议（

）

（2）募富人出谷十万余石振饿者（

）16．为下列句中加点词语选择释义正确的一项。（2分）（1）乃率众钱

A．率领

B．聚集

C．募捐

D．沿着（2）进尚书工部侍郎致仕A．发展

B．导致

C．归还

D．产生17．第③段画线部分断句正确的一项是（

）。（3分）A．乃言词理低次/不合充荐/诏落世质等/而劾转运使及崔立之罪B．乃言词理低次不合/充荐诏落/世质等而/劾转运使及崔立之罪C．乃言词理低次/不合充荐诏/落世质等/而劾转运使及崔立之罪D．乃言词理低次不合/充荐诏/落世质等/而劾转运使及崔立之罪18．把第④段画线的句子翻译成现代汉语。（4分）立计其用有余，而下户未输者尚二百万，悉奏弛之。19．文章结尾有“人尝服其鉴云”的说法，你是否同意世人对崔立的这一评判？请结合第③段的内容分析理由。（3分）20．对第⑤段划画线句反映出来的思想进行评价。（4分）15.（2分）答案示例：（1）按照（2）赈济16.（2分）（1）B（2）C17.（3分）A

18.（4分）答案示例：崔立计算这些用度有剩余，而未缴纳用具的贫苦之家还欠官府二百万个（草把）。19.（3分）答案示例：不同意。鉴者识人也；崔立认为杨世质等文章差强人意，应予以选送，后经礼部复查为不合格，崔立也被追咎；古人因文而鉴人，崔立未有识文之明，自然无识人之明。同意：鉴者识人也；崔立认为杨世质等文章差强人意，应予以选送，后经礼部复查为不合格，崔立也被追咎；但因文而识人有未必然，并且对文章之好坏的评判因人而异，仅从贡院结论而认定崔立无鉴识能力，失之武断，所以不能证明崔立没有识人之明。20.（4分）答案示例：画线句反映崔立关注民生疾苦、反对祥瑞阿谀之说的思想，在当时值得称赞，有进步性；但是将四方灾害归咎于上天惩罚，具有局限性；当然由灾害警醒统治者的骄惰淫逸生活的看法，对当下生活中违反自然规律，过度追求物质利益的人们，具有警戒意义。翻译：崔立，字本之，是开封鄢陵人。他的祖父崔周度，在后周做官，任泰宁军节度判官。慕容彦超反叛时，崔周度用大义斥责他，于是被杀害。崔立考中进士，担任果州团练推官。服役的士兵运送官府物资，因道路艰险，崔立就向众人筹集钱款，雇船把物资运了回来。知州姜从革按照聚众敛财的法令判处此案，应当处死三人。崔立说：“这并不是为了私利，只应判杖刑罢了。”姜从革起初不听从，最终上奏议论，朝廷下诏同意了崔立的意见。宋真宗记住了他，特意将他改任大理寺丞，掌管安丰县。大水冲毁了期斯塘，崔立亲自督促修缮整治，过了一个月就完工了。升任殿中丞，先后担任广州、许州通判。京西转运使胡则上奏说：“滑州进士杨世质等人申诉被本州淘汰，我就拿来原试卷交给许州通判崔立审阅。崔立认为杨世质等人的文章不至于有严重错误，我已发文让滑州按照惯例举荐送选。”皇帝下诏让转运司详细说明不先上奏请示，就直接下令送选的缘由上报，那些试卷责成所属州府上缴。杨世质等人最终还是没能被举荐送选。等到试卷呈上，皇帝下诏让贡院裁定。贡院官员便说文章文辞道理低劣，不符合举荐的标准，皇帝下诏淘汰杨世质等人，并弹劾转运使和崔立的罪过。恰逢滑州堵塞黄河决口，征调百姓出粮草和堵河的木桩，朝廷任命崔立掌管接收交纳的物资。崔立核算物资用量尚有剩余，而贫苦户还没交纳的有二百万之数，便全部上奏请求宽缓。他掌管江阴军时，所属县有一条有利的河港长久荒废，崔立教导百姓疏浚整治，完工后，灌溉农田几千顷；又开挖横河六十里，打通漕运航道。多次升迁任太常少卿，先后掌管速、漠、相、潞、兖、鄂、泾七州。兖州发生严重饥荒，他招募富人拿出十万多石粮食赈济饥民，保全救活的人非常多。崔立性情淳朴谨慎，尤其喜欢议论国事。大中祥符年间，皇帝举行封禅大典后，士大夫争相上奏吉祥的征兆，献上赞颂的文章，唯独崔立说：“徐州发大水，江淮一带遭旱灾，无为刮狂风，金陵发生火灾，这是上天用来警戒骄奢怠惰、戒除放纵享乐的。微不足道的祥瑞，哪里值得用来谈论治国之道呢？”他先后上奏四十多件事。以右谏议大夫的身份掌管耀州，改任濠州知州，升任给事中。请求退休，晋升尚书工部侍郎后退休，去世。崔立在韩琦还是平民时就赏识他，把女儿嫁给他，人们都佩服他有知人之明。一、内容归类循吏类人物传记（为官公正、勤政爱民、务实兴利、敢于直言、不阿谀奉承的良吏）二、人物遭遇初任推官，依法轻判，救人于死罪，受皇帝赏识审核进士试卷时秉公持正，却因程序问题被弹劾获罪多次主政地方，治水、兴农、赈灾，政绩卓著封禅之际，独不献祥瑞，反言灾异警世，直言敢谏一生仕途平稳，务实做事，得以善终三、人物形象执法公允，宽严有度：不滥刑，依理断案，体恤民情勤政务实，兴利除弊：修塘、浚河、灌溉、通漕，造福一方体恤百姓，赈灾救荒：减免赋税，募粮救饥，保全众多生命正直敢言，不媚世俗：众人争献符瑞，独陈天灾警示为人淳厚谨慎，有知人之明：赏识布衣韩琦，并以女妻之四、文章主旨本文记叙崔立为官行事，赞扬他秉公执法、勤政爱民、务实兴利、敢于直言、不慕虚荣的循吏风范；通过其断案、治水、赈灾、谏言等事迹，体现古代良吏以民为本、实心任事的政治品格，同时也彰显其正直不阿、有识人之明的人格魅力。循吏风范的现代意义古代“循吏”所代表的依法办事、勤政为民、务实担当、正直清廉、不慕虚荣的为官风范，在今天依然具有深刻的现实价值。对公职人员：坚守为民初心，务实担当

循吏不搞虚功、不媚上欺下，一切以百姓利益为重。今天的干部同样应摒弃形式主义，深入基层、解决实际问题，把民生放在首位，做到为官一任、造福一方。对执法司法：坚守公平正义，审慎用权

崔立依法断案、不滥施刑罚，体现对生命与法理的敬畏。现代社会更需要公正文明执法，权力受约束、司法有温度，维护社会公平与法治秩序。对社会风气：拒绝浮躁虚荣，崇尚实干

当众人争相献祥瑞、追虚名时，崔立独言灾异、直言劝谏。这种不随波逐流、敢于说真话的品格，在当今同样重要：反对浮夸炒作，倡导求真务实，让社会回归理性与踏实。对青年学生：修身立德，明