东华理工大学《中国教育思想史》2025-2026学年期末试卷

东华理工大学《中国教育思想史》2025-2026学年期末试卷一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）

1.孔子提出的教育目标是培养“君子”，其核心内涵是（）。

A.追求政治权力B.提升道德修养C.掌握经济技能D.发展智识能力

2.老子在《道德经》中强调“无为而治”，在教育领域的体现是（）。

A.严格纪律约束B.尊重学生个性C.强制灌输知识D.限制自由思考

3.墨子主张“兼爱”“非攻”，其教育思想中最突出的特点是（）。

A.独尊儒家经典B.强调功利实用C.注重礼乐教化D.主张阶级平等

4.《学记》中提出“教学相长”，这一观点对后世教育实践的启示是（）。

A.师生地位平等B.教学过程互动C.知识传授单向D.学习被动接受

5.韩愈《师说》的核心观点是（）。

A.师道尊严B.因材施教C.学思结合D.个性解放

6.朱熹“存天理，灭人欲”的教育思想，主要针对的是（）。

A.科举制度弊端B.儒学教育危机C.社会道德沦丧D.教育方法缺陷

7.王阳明“致良知”说与程朱理学的根本分歧在于（）。

A.知行关系B.心性本体C.教育内容D.学习方法

8.黄宗羲批判传统教育的弊端，其最尖锐的指摘是（）。

A.教育内容陈旧B.师资队伍匮乏C.学校管理混乱D.政治干预严重

9.康有为《大同书》中的教育理想是（）。

A.维护封建秩序B.实现教育平等C.培养专业人才D.加强思想控制

10.严复翻译《天演论》对中国教育思想的影响主要体现在（）。

A.引入科学精神B.强化传统道德C.倡导民主政治D.推动宗教教育

二、多项选择题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）

1.儒家教育思想的核心要素包括（）。

A.仁爱精神B.礼法规范C.因材施教D.学思结合E.心性修养

2.道家教育思想的独特价值体现在（）。

A.强调自然无为B.重视个体自由C.崇尚知识权威D.反对功利主义E.推崇逻辑思辨

3.宋明理学教育思想的共同特征有（）。

A.建立哲学体系B.强化道德教化C.注重内心修养D.重视书本学习E.强调实践应用

4.明清之际思想家对传统教育的批判主要指向（）。

A.教育内容僵化B.教育目的功利C.教育方法死板D.教育资源不均E.教育制度封闭

5.近代中国教育思想的转型特征包括（）。

A.引入西方理论B.强调科学实证C.倡导民主平等D.关注国民素质E.维护传统纲常

三、（简答题）（本大题共4小题，每小题5分，共20分）

1.简述孔子“有教无类”教育思想的历史意义与现实价值。

2.比较墨子与儒家教育思想在人才培养目标上的差异。

3.分析朱熹和王阳明心性论的异同及其教育启示。

4.阐述严复教育思想中的“文明开化”理念及其历史影响。

四、（材料分析题）（本大题共2小题，每小题10分，共20分）

材料一：

《孟子·尽心上》曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；人之所恶，吾亦恶之，非义不取，一乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”

材料二：

《礼记·学记》载：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”

1.结合上述材料，分析孟子与《学记》作者在教育功能认识上的异同。

2.探讨传统儒家教育思想中“师道”观念的现代启示。

材料三：

黄宗羲《明夷待访录·原学》指出：“天下之学，所以治气养心者为本，所以应事接物者为末。本末之倒置，未有能治其本而末能移者也。”又言：“学者必求师，从师不可不谨也。非其人，则不事也。”

材料四：

王夫之在《四书训蒙解》中批评道：“今之学者，不惟不求师，且耻于从师。......师者，所以传道授业解惑也。传道者，所以明心见性，正心修身也；授业者，所以通经致用也；解惑者，所以破疑解滞，使无疑无滞也。”

1.比较黄宗羲与王夫之关于教育本末关系的论述。

2.分析两位思想家对传统师道观念的继承与发展。

五、（论述题）（本大题共2小题，每小题25分，共50分）

1.论述荀子教育思想中的“性恶论”及其对后世教育实践的深远影响。

材料五：

荀子《劝学》篇曰：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。......故君子居则见其德，动则见其义。其行也，犹举人之过而自政也。是故君子慎其独也。”又言：“学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”

材料六：

《荀子·性恶》载：“人之性恶，其善者伪也。......故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。......故学不可以已。......其质非不美也，所加者非不好也。......蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。......故君子慎其独也。”

2.结合王阳明与朱熹的思想材料，比较两位哲学家教育方法论的差异及其现代价值。

材料七：

朱熹《朱子语类》卷十：“读书始知其义理，然后能释其言语。......读书始读，未知有义理，则注疏者不可不读，以见其意味。既知其义理，则又不专在注疏，当于言辞间识其意，则自有所见。......读书须是仔细看，不可草草放过，须是字字理会得，方见得道理。”

材料八：

王阳明《传习录》上：“知是行之始，行是知之成。知是