2025年中考语文古诗词阅读婉约派诗歌与围棋文化比较专项卷

2025年中考语文古诗词阅读婉约派诗歌与围棋文化比较专项卷考试时间：______分钟总分：______分姓名：______第一题阅读下面的诗歌，完成后面的问题。浣溪沙·一曲新词酒一杯（南唐）李煜多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑。车如流水马如龙。花月正春风。多少恨，今朝醒后方知。欲把新愁旧恨都断送。归去，归去，何处可无风雨？（1）请结合全词，谈谈你对“多少恨”这句话内涵的理解。（2）“车如流水马如龙”描绘了怎样的景象？这句话在词中有什么作用？（3）词人由梦境回到现实，心境发生了怎样的变化？这种变化体现了词人怎样的情感？第二题阅读下面的文字，完成后面的问题。围棋，被誉为“智慧之戏”，起源于中国。它不仅仅是黑白子之间的攻防较量，更蕴含着丰富的哲学思想和审美情趣。围棋的棋盘由纵横十九道线组成，形成一个无限的宇宙模型。黑白两子分别代表阴阳，对弈的过程就是阴阳调和、虚实相生、刚柔并济的过程。围棋讲究“气”，每一子都与其相邻的子相连，形成“气”的流动。保“气”就是保命，争“气”就是争先。棋盘上的每一处都是“金角银边草肚皮”，布局要考虑整体，又要注重局部，体现了整体与部分的辩证关系。下围棋需要冷静的头脑、深邃的洞察力和长远的眼光，胜败往往只在一线之间。从“一子之差，满盘皆输”的道理中，人们感悟到慎终如始、防微杜渐的重要性。围棋的境界也并非仅在于争胜，高手过招，往往能体现出一种从容淡泊、落子无悔的风骨，达到“人机合一”的至高境界。（4）根据上述文字，概括说明围棋文化中蕴含的哲学思想。（5）请简要分析围棋的“气”与李煜词中“车如流水马如龙”所描绘景象之间的一个潜在联系。（6）上述文字提到围棋有“争胜”与“从容淡泊”的双重境界。请你结合李煜的这首词，谈谈对这种双重境界的理解。第三题综合上述两题的内容，写一篇不少于500字的短文，比较李煜这首词所体现的婉约派诗歌特点与围棋文化所蕴含的某些精神特质之间的相似之处。要求：观点明确，论据充分，条理清晰，语言流畅。试卷答案第一题解析（1）解析思路：理解“多少恨”需结合词的上片和下片。上片追忆昔日宫廷生活的繁华（“游上苑”、“车如流水马如龙”、“花月正春风”），下片写现实中的凄凉孤苦（“醒后方知”、“欲把新愁旧恨都断送”）。这里的“恨”主要指向物是人非的巨大失落感、对故国往昔的深切怀念以及现实中无法排遣的愁苦与绝望。考生应能结合诗句具体描写来阐述这种“恨”的具体内涵，如故国之思、身世之悲、时光流逝之叹等。（2）解析思路：首先，要明确“车如流水马如龙”是典型的比喻（或夸张）手法，描绘的是昔日南京（上苑）街道上车马往来、繁华热闹的景象。“车如流水”形容车辆众多，连续不断，如同流动的水；“马如龙”形容马匹奔驰，数量众多，气势雄壮。作用方面，这句景物描写一方面具体生动地再现了南唐旧都的繁华景象，为后文抒发亡国之恨做了铺垫；另一方面，这种繁华反衬出词人今朝的凄凉现实，形成鲜明对比，增强了词的悲剧色彩。（3）解析思路：心境变化要从词的上、下片对比来看。上片沉浸于梦境，虽然仍有“恨”，但更多的是对昔日美好景象的留恋和回忆，带有一丝虚幻的慰藉。下片“醒后方知”，梦境破灭，词人回到残酷的现实，巨大的失落感和无尽的愁苦袭来。“欲把新愁旧恨都断送”表现了想要排遣却无能为力的挣扎。最后“归去，归去”是决绝的呼喊，充满了对现实的厌倦和对命运的无奈。“何处可无风雨”则是对自己悲惨命运的彻底认同和哀叹。这种变化体现了词人从梦境的短暂逃避到现实残酷的清醒认知，情感由复杂转向深沉的绝望和孤寂。第二题解析（4）解析思路：概括围棋蕴含的哲学思想，需要从文字中提取相关信息进行归纳。文字中提到的“阴阳”、“虚实相生”、“刚柔并济”、“整体与部分的辩证关系”、“慎终如始、防微杜渐”等都体现了中国传统哲学的思想。可以围绕阴阳平衡、动静结合、全局观念、辩证思维、藏与露、生与灭等哲学范畴进行概括。关键在于抓住“对立统一”、“相互依存”、“全局与局部”、“预防与危机”等核心概念。（5）解析思路：分析两者之间的潜在联系，需要找到共同点。两者都描绘了“动态”和“繁盛”的景象。“车如流水马如龙”是动态的、密集的、充满活力的景象，如同水流和龙行。围棋的“气”是子在棋盘上流动、连接、争夺生存空间的过程，棋盘上的黑白子分布也构成了一种动态的、充满张力的格局。可以理解为，两者都通过描绘充满生机的动态景象（流动的车马、棋盘上子的气脉连接与斗争），展现了某种生命力的涌动或秩序的繁盛。这种联系是metaphorical（隐喻性）的，是将围棋的对弈过程或其格局状态，与词中描绘的繁华景象在“动态”和“繁盛感”上进行类比。（6）解析思路：理解围棋的“争胜”与“从容淡泊”双重境界，并结合李煜词来谈，需要先理解这两个境界的含义，再找到词中的体现或关联。围棋的“争胜”境界体现战略、算计、竞争；而“从容淡泊”境界则体现心境平和、落子无悔、超越胜负的格局。李煜的词，一方面充满了对往昔繁华（“车如流水马如龙”）的强烈“争胜”般的怀念和失落感（渴望恢复），这是他内心不甘、挣扎的表现；另一方面，“醒后方知”、“欲把新愁旧恨都断送”、“归去，归去”等句，又体现了一种对残酷现实的无奈接受、对命运无常的悲凉感，以及一种近乎“从容”的决绝（不再留恋），这带有“从容淡泊”的影子，尽管这种淡泊是被迫和痛苦的。可以理解为，词人的人生经历经历了从渴望“争胜”（恢复国运）到最终不得不“淡泊”（接受现实、自刎清流）的心路历程，这种转变本身就反映了这种双重境界的交织与痛苦。第三题解析解析思路：此题要求比较阅读，需要学生自己确立比较点，并进行论证。可以围绕以下几个角度展开比较：1.情感表达上的相似性：都抒发了深沉的失落感、无奈感和对美好事物的留恋。李煜词是对故国昔日的无限怅恨；围棋中的“从容淡泊”境界，往往是在深刻理解胜负无常、人生际遇后的一种超脱，其中也蕴含着对“争胜”本身的某种否定和无奈。2.意境营造上的相似性：李煜词上片营造的繁华景象（“车如流水马如龙”）与围棋盘面上黑白子构成的复杂、充满变化、既有秩序又有冲突的格局有某种抽象上的相似性，都描绘了一种动态的、繁复的图景。两者都不仅仅是表面现象，背后都蕴含着深层的人生感慨。3.人生哲理上的相似性：两者都体现了“物是人非”的感慨，都涉及对“得”与“失”、“胜”与“败”、“争”与“守”、“动”与“静”的思考。李煜经历了从“争”到“不争”的心境变化；围棋也讲究“争气”但更要懂得“保气”，体现了趋利避害、审时度势的生存智慧，这与词人面对现实时的复杂心态有相通之处