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广东省英德市水边学校2025-2026学年八年级下学期语文3月份阶段检测试卷一、积累运用(24分)积累与运用1.同学们分组梳理了诗文中承载乡情、彰显民俗的句子,整理内容如下:第一组:情,寄于乡土。“,君子好逑”《关雎》;“所谓伊人,”《蒹葭》;“海内存知己,”王勃《送杜少府之任蜀州》;“,儿女共沾巾”王勃《送杜少府之任蜀州》。第二组:韵,承于民俗。它是《回延安》中“,亲山亲水有亲人”的眷恋;是《社戏》中江南水乡的烟火温情;是《安塞腰鼓》里“,是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”的磅礴;是《灯笼》中“,照彻了黑暗的夜”的温暖。第三组:志,传于文脉。是古诗文中“,匹夫有责”的担当;是《周易》中“天行健,”的自强;是先贤们“,润物无声”的坚守;是“独在异乡为异客,”的乡愁;是“,家书抵万金”的牵挂。2.感受民俗风情,我们应传()韵,做传承者。A.庸俗 B.经典 C.浮躁 D.卑微同学们阅读了本单元《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》《灯笼》四篇课文,整理资料如下:导读:品读乡土民俗课文,那份跨越山海的①juànliàn与热爱,让我们心生共鸣。②chénjìng品读、用心感悟,是读懂民俗文化的关键,也值得我们终身践行。课文内容摘选:《社戏》描绘了江南水乡的淳朴民风与童年趣事;《回延安》抒发了对革命圣地延安的炽热深情;《安塞腰鼓》展现了黄土高原的磅礴生命力与民俗力量;《灯笼》承载着乡土记忆、家国情怀与文化传承。3.请根据导读部分的两处拼音写出相应词语。①juànliàn②chénjìng4.请结合课文资料,仿照“集诗文·诵乡土情”的句式,为活动二拟写名称。5.选段中画横线的句子有一处语病,请提出修改意见。6.本次演讲以“感受民俗风情,传承乡土文化”为主题,以同学们为听众。选段中四篇课文内容是否适合作为演讲素材?请判断并说明理由。7.有同学提出:“文化的传承,离不开用心的感悟与坚定的坚守。”请结合《灯笼》内容,简要论述这一观点。二、阅读(46分)阅读下面的文字,完成下面小题。【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。(节选自陶渊明《桃花源记》)【乙】民有俗,俗有韵,韵传千古。乡野之乐,非在金玉,而在人情淳厚也。春日耕桑,秋日收获,邻里相帮,老少相携。或歌于田畴,或戏于巷陌,此皆民俗之美,文脉之根也。守其俗,传其韵,方能不忘本源。【丙】少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。(贺知章《回乡偶书》)8.下列对【甲】文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.俨然,整齐的样子,写出桃花源中屋舍的布局。B.属,类,与“忠之属也”的“属”意思相同。C.要,同“邀”,邀请,体现桃花源人的热情。D.无论,不要说,更不必说,古今异义词语。9.【乙】文画波浪线部分有两处需断句,正确的两处是()乡野之乐A非在金玉B而在人情C淳厚D也10.请将下面句子翻译成现代汉语。①初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。②乡野之乐,非在金玉,而在人情淳厚也。11.【甲】【乙】两文都写了乡土生活的美好。请列举两文中乡土生活“美好”的具体表现。12.【甲】【乙】【丙】三篇诗文中人物的共同点让人联想到这些词语:乡情、淳朴、传承……请围绕其中一个词语,结合三篇诗文的具体内容简要分析。阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:①民俗文化是民族的根脉,它藏在乡土生活里,刻在民族记忆中,滋养一代又一代人。②《社戏》里的江南社戏,是水乡独有的民俗,藏着童年的纯真与邻里的淳朴。③《回延安》里的陕北风情,是革命老区的文化印记,载着炽热的家国情怀。④《安塞腰鼓》里的黄土腰鼓,是高原人民的精神图腾,彰显着蓬勃的生命力。⑤《灯笼》里的各式灯笼,是乡土夜晚的温暖光亮,承载着乡愁与文化传承。⑥这些民俗文化的核心,是淳朴、热爱、坚守与传承,这正是当代青少年需要传承的精神财富。材料二:①青少年传承民俗文化,不能只停留在“知晓内容”,更要内化于心、外化于行。②学习《社戏》,要感悟邻里淳朴、珍惜童真;学习《回延安》,要心怀家国、铭记历史;感受《安塞腰鼓》,要热爱生活、昂扬向上;品读《灯笼》,要守护乡愁、传承文脉。③学校开展“民俗文化进校园”活动,通过朗诵、情景剧、手工制作等形式,让学生近距离感受民俗魅力,将文化传承转化为行动自觉。13.下列对材料的理解与分析不正确的一项是()A.民俗文化是民族根脉,核心是淳朴、热爱、坚守与传承,能滋养青少年成长。B.《安塞腰鼓》是高原人民的精神图腾,彰显着蓬勃的生命力。C.传承民俗文化只需知晓内容,无需转化为实际行动。D.学校通过多样活动,让学生感受民俗魅力,培养传承意识。14.请将材料一的行文思路补充完整。首先提出①的核心观点;接着依次介绍②、《回延安》、《安塞腰鼓》、《灯笼》四篇课文中的民俗文化;最后总结民俗文化的核心及③。15.结合材料一,分别概括《社戏》《灯笼》的文化内涵。16.请结合材料一、二,说说作为八年级学生,该如何传承本单元的民俗文化。阅读下面的文字,完成下面小题。灯笼(节选)①虽不像扑灯蛾,爱光明而至焚身,小孩子喜欢火,喜欢亮光,却仿佛是天性。放在暗屋子里就哭的宝儿,点亮灯哭声就止住了。连活活的太阳算着,一切亮光之中,我爱月华,如霜的月光,却更爱那灯笼。②乡俗还愿,唱戏,挂神袍,处处挂着灯笼。元宵夜的灯节,更是璀璨动人。我愿坐在灯下看美人,也愿跟着龙灯跑半夜,伴着小灯回家。灯笼的光,驱散了黑夜的恐惧,温暖了童年的时光。③祖父晚归,我提着灯笼迎接;母亲灯下缝衣,灯笼映着温柔的身影。灯笼,是家人的牵挂,是乡土的温情。④如今,灯笼早已不止是照明的工具。它是家国情怀的寄托,是文化传承的符号。从乡间的小灯笼,到宫灯、走马灯,灯笼的光,照彻了千年的文脉,照亮了民族的精神。⑤灯笼的微光,虽不耀眼,却绵长温暖。它藏着乡愁,载着民俗,承着文脉。愿我们守护这束光,传承这份情,让民俗文化在新时代熠熠生辉。17.请根据选文内容完成对应填写,使课文与其核心内涵对应。《社戏》→()《灯笼》→()18.请从修辞手法的角度赏析第①段画横线的句子。句子:连活活的太阳算着,一切亮光之中,我爱月华,如霜的月光,却更爱那灯笼。19.请分析选文以抒情议论结尾的妙处。20.为推广课本中的“灯笼文化”,班级正在征集解说词。请结合选文内容,为“灯笼”写一段解说词。要求:突出事物特点与文化价值,语言准确、有吸引力。三、作文(50分)21.阅读下面的文字,按要求作文。①以民俗为根,传承文化薪火。②乡情暖心,岁月留香。③坚守文脉,让青春更有厚度。请根据你对上述一句话或者几句话的理解和思考,或叙述经历(如民俗体验、乡土游玩、校园文化活动等),或论述道理,写一篇文章。要求:①文体自选(诗歌除外);②自拟题目,自选角度;③不少于500字;④文中不得出现真实姓名和校名。
答案解析部分【答案】1.窈窕淑女;在水一方;天涯若比邻;无为在歧路;树梢树枝树根根;这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了;灯笼的微光;天下兴亡;君子以自强不息;春风化雨;每逢佳节倍思亲;烽火连三月2.B【答案】3.眷恋;沉静4.示例:品民俗·传文脉5.修改意见:删去“让”(或删去“品读”)。6.适合。理由:《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》《灯笼》都是本单元民俗主题课文,内容贴合“感受民俗风情,传承乡土文化”的演讲主题,能让听众感受民俗魅力,增强文化传承意识。7.示例:《灯笼》中,作者从童年的小灯笼感悟到家人的温情,又将灯笼升华为家国情怀与文化符号,用心感悟灯笼背后的乡愁与文脉,坚守这份文化记忆,才让灯笼的文化价值得以传承,印证了观点。【答案】8.B9.BD10.①起初洞口很狭窄,仅容一人通过。又走了几十步,突然变得开阔明亮了。②乡野生活的快乐,不在于金银珠宝,而在于人心淳朴、感情深厚。11.【甲】文:桃花源中土地肥沃、屋舍整齐,人们往来耕种,生活怡然自乐,待人热情淳朴。【乙】文:乡野百姓春日耕种、秋日收获,邻里互帮互助,生活充满欢乐。12.示例一:乡情【甲】文渔人留恋桃花源的淳朴乡情;【丙】文诗人久别回乡,饱含对故乡的眷恋;三篇诗文都饱含浓浓的乡土之情。示例二:淳朴【甲】文桃花源人热情好客、生活淳朴;【乙】文乡野百姓人情淳厚、邻里和睦;都体现了乡土生活的淳朴美好。【答案】13.C14.民俗文化是民族的根脉,滋养后人;《社戏》;)对青少年的传承意义15.《社戏》:藏着江南水乡的纯真童年与淳朴民风。《灯笼》:承载着乡土乡愁、家人温情与家国文化传承。16.①主动阅读民俗课文,感悟民俗文化的内涵;②珍惜童真、心怀家国,热爱生活、昂扬向上;③参与校园民俗活动,亲身感受民俗魅力;④将民俗文化传承落实到日常行动中,做文化传承人。【答案】17.《社戏》→江南水乡的淳朴民风与童年趣事《灯笼》→乡愁温情、家国情怀与文化传承18.运用对比的修辞手法,将太阳、月光与灯笼的光对比
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