日喀则市2026成人高考高起专语文预测试题(含答案)

日喀则市2026成人高考高起专语文预测试题（含答案）语文预测试卷试卷满分：150分考试时间：120分钟一、选择题（本大题共10小题，每题3分，共30分）1.下列词语中，加点字的读音全部正确的一项是（）A.纤（qiàn）夫炽（chì）热刹（shà）那垂涎（xián）三尺B.鬼祟（suì）慰藉（jiè）狙（zǔ）击面面相觑（qù）C.蜷（quán）缩发酵（jiào）熨（yù）帖如法炮（páo）制D.粗糙（cāo）占卜（pǔ）龋（qǔ）齿莘莘（xīn）学子2.下列各组词语中，没有错别字的一项是（）A.松弛精萃老两口出其不意B.寒暄旋律水龙头食不果腹C.了望九洲挖墙脚额手称庆D.沉缅蜇伏舶来品美轮美奂3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（）网络信息______的时代，我们更应保持清醒的头脑，培养______信息真伪的能力，不能让未经______的谣言左右我们的判断。A.泛滥甄别核实B.泛滥辨别核审C.滥觞甄别核审D.滥觞辨别核实4.下列句子中，加点的成语使用正确的一项是（）A.他操作计算机非常熟练，已经达到了为所欲为的程度。B.这部小说情节跌宕起伏，抑扬顿挫，具有很强的感染力。C.学习不能一蹴而就，只有持之以恒，才能收到好的效果。D.为了救活这家濒临倒闭的工厂，新上任的厂领导积极开展市场调查，狠抓产品质量和开发，真可谓处心积虑。5.下列句子中，没有语病的一项是（）A.能否保护好青藏高原的生态环境，是关系到国家生态安全的大事。B.通过这次社区劳动，使她更加深刻地认识到参与社会实践的意义。C.日喀则的扎什伦布寺，不仅建筑宏伟，收藏的文物也异常丰富。D.我们一定要吸取这次事故的教训，防止类似事件不再发生。6.将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（）①关键在于有没有坚定的志向和不懈的追求。②古往今来，能成就一番事业者，无不经历艰苦的磨砺。③艰难困苦，玉汝于成。④这并不是说唯有吃苦才能成功。⑤一个人能否在逆境中振作起来，走出困境。A.③②④⑤①B.②③⑤①④C.③⑤①②④D.②④③⑤①7.下列文学常识的表述，不正确的一项是（）A.《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分。B.杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人，其诗被称为“诗史”，代表作有“三吏”“三别”、《春望》等。C.鲁迅的小说《孔乙己》《社戏》《故乡》均选自其小说集《呐喊》，深刻揭示了旧社会的病态。D.莫泊桑是法国批判现实主义作家，与美国的欧·亨利、俄国的契诃夫并称为“世界三大短篇小说巨匠”。8.对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是（）客至杜甫舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。A.首联写户外的秀丽景色和日日与鸥鸟为伴的生活，透露出诗人闲适而略带寂寞的心境。B.颔联“不曾”与“今始”呼应，表达了客人突然来访带来的意外欣喜和诚挚欢迎之情。C.颈联实写待客的菜肴和酒，虽简朴但情意真切，体现了主客之间深厚的情谊。D.尾联诗人询问客人是否愿意与邻翁共饮，这一细节主要表现了诗人的好客与豪爽，与诗中“家贫”的谦辞形成对比。9.下列各句中，标点符号使用正确的一项是（）A.“学习就怕‘认真’二字。”张老师说：“‘态度决定一切’，确实很有道理。”B.网络技术对艺术传统的冲击不容忽视，对新艺术形式的催生已初露端倪。人们不得不思考，高科技的发展将导致艺术的沉沦？还是会迎来新时代的文艺复兴？C.自然之美是一切艺术美的源头活水，正如古人所云“天地有大美而无言。”D.归隐是旧时文人理想中的一种闲散生活——躬耕、沽酒、题诗、作画、对弈……但说起来容易做起来难，古往今来很少有人情愿过这种生活。10.下列各句，句式特点与其他三项不同的一项是（）A.蚓无爪牙之利，筋骨之强B.马之千里者，一食或尽粟一石C.甚矣，汝之不惠D.客有吹洞箫者，倚歌而和之二、填空题（本大题共5小题，每空1分，共10分）11.《荀子·劝学》中强调空想不如学习的句子是：“吾尝终日而思矣，____________________。”12.王维在《使至塞上》中描绘塞外奇特壮丽风光，被王国维称为“千古壮观”的名句是：“____________________，____________________。”13.苏轼在《水调歌头·明月几时有》中表达对亲人美好祝愿的千古名句是：“____________________，____________________。”14.《岳阳楼记》中表现作者远大政治抱负的句子是：“____________________，____________________。”15.李商隐《无题》诗中常用来形容无私奉献精神的诗句是：“____________________，____________________。”三、现代文阅读（本大题共3篇，共35分）（一）阅读下面的实用类文本，完成16-18题。（共12分）①在信息时代，阅读方式正在发生深刻变革。数字化阅读以其便捷、海量、互动性强等特点，日益成为人们获取信息的重要途径。然而，与传统的纸质阅读相比，浅阅读、碎片化阅读也随之盛行。②所谓“深阅读”，是指读者沉浸于文本之中，进行持续的、专注的、带有批判性和联想性的阅读过程。它需要读者调动自身的知识积累和情感体验，与作者进行深度对话，从而实现对文本意义的深入理解和构建。这种阅读有助于系统知识的获取、逻辑思维的训练和人文素养的积淀。③相比之下，碎片化阅读往往停留在信息表面，追求快速和感官刺激，缺乏连贯性和深度思考。长期如此，容易导致注意力分散、思维浅表化、知识结构松散等问题。当然，碎片化阅读在获取即时信息、拓展视野方面有其价值，不应全盘否定。④关键在于如何平衡。我们倡导“深度”与“广度”相结合的阅读策略。对于经典著作、专业文献、需要深入思考的复杂内容，应当采取深阅读的方式，预留整块时间，潜心钻研。而对于新闻资讯、科普常识等，则可以利用碎片时间进行浏览，以拓宽知识面。⑤无论载体如何变化，阅读的核心价值在于启迪思维、滋养心灵、提升境界。在新的阅读生态中，我们更应培养良好的阅读习惯，有意识地进行深度阅读，让阅读真正成为推动个人成长与社会进步的坚实力量。16.请简要概括本文阐述的核心观点。（3分）17.根据文章②③段，概括“深阅读”与“碎片化阅读”的主要区别。（6分）18.结合全文，谈谈在信息时代个人应如何实践文中提倡的阅读策略。（3分）（二）阅读下面的文学类文本，完成19-22题。（共15分）青稞阿来①在青藏高原，青稞是最普通的庄稼。②春风还没融尽山阴的积雪，那些黑褐色的土地就在阳光下蒸腾起淡淡的烟霭。农人们用木犁翻开沉睡的土地，把青稞种子撒进温暖的泥土。然后，就是等待。在高原，等待是一件需要耐心和虔敬的事情。青稞苗出土了，先是稀稀疏疏的，怯生生的，然后就连成一片绿毯，铺展到天际。③夏季是青稞疯长的季节。雨水和阳光格外慷慨，青稞秆拼命拔节，抽穗，扬花。那是一种静默而又磅礴的生命力量。你几乎能听到它们生长的声音——不是用耳朵，是用心。这时节，田野是喧闹的，各种昆虫在吟唱；田野又是寂静的，那种生命自身蕴含的、向上突破的寂静。④秋天，青稞熟了。整片土地变成金黄，沉甸甸的穗子垂着头，在风中形成连绵的波浪，散发出干燥而浓郁的香气。收割的日子是盛大的节日。镰刀闪着光，人们的笑声和歌声在田野上飘荡。青稞被一捆捆扎起，立在田间，像一个个小小的金字塔，等待着被运回村庄，打场，归仓。⑤青稞的一生，就是这样简单而庄重。它不像有些作物那样娇贵，它耐寒，耐贫瘠，把根深深扎进高原的泥土里。它用最朴素的方式完成生命的轮回，然后化作糌粑，化作美酒，融入高原人民的血肉和生活。⑥我常常觉得，青稞的身上，有一种高原人的品格。坚韧，沉默，在严酷的环境里，把生命演绎得如此饱满和辉煌。它不需要赞美，它的存在本身就是对生命最有力的礼赞。19.文章第②段画线句子“在高原，等待是一件需要耐心和虔敬的事情”中，为什么说等待需要“虔敬”？（4分）20.请从修辞和情感两个角度，赏析第③段中“你几乎能听到它们生长的声音——不是用耳朵，是用心”这句话。（4分）21.文章第⑤段说“青稞的一生，就是这样简单而庄重”，请结合全文概括其“简单”和“庄重”分别体现在哪些方面。（4分）22.文章由写青稞到写高原人，这种写法有什么好处？请简要分析。（3分）（三）阅读下面的论述类文本，完成23-25题。（共8分）①“礼”是中国古代文化的核心概念之一。最初的“礼”，可能源于原始社会的祭祀仪式，用以表达对天地神灵和祖先的敬畏，祈求福祉，维系族群秩序。②西周初期，周公“制礼作乐”，将“礼”系统化、制度化，形成了一整套涉及国家政治、社会交往、家庭生活、个人行为的规范和准则。“礼”的功能也从事神转向治人，核心目的是“别贵贱，序尊卑”，维护宗法等级社会的稳定。礼乐文化成为西周统治的基石。③春秋战国时期，“礼崩乐坏”，旧有的等级秩序被打乱。以孔子为代表的儒家思想家，对“礼”进行了重要的伦理化、内在化改造。孔子强调“礼”不应只是外在的强制规范，更应根植于内心的“仁爱”之情。“人而不仁，如礼何？”（《论语·八佾》）他将“礼”与“仁”紧密结合，认为“克己复礼为仁”，恢复礼制是实现“仁”德的途径。荀子则从人性本恶的角度，更强调“礼”作为外在规范对人性进行教化、约束的必要性，认为“礼者，养也”，礼能调节人的欲望，提供社会分配的原则。④秦汉以后，儒家思想成为正统，“礼”的内涵在政治制度、法律体系、社会教化、日常礼仪等各个方面不断深化和拓展，深刻塑造了中国传统社会的结构形态、思维方式和国民性格，其影响绵延至今。23.本文阐述了“礼”在中国古代社会的发展演变，请按时代顺序概括其功能的两次重大转变。（4分）24.孔子对“礼”的改造，其核心是什么？请用文中原话回答。（2分）25.根据最后一段，“礼”对传统中国社会的影响主要体现在哪些方面？（2分）四、文言文阅读（本大题共4小题，共15分）阅读下面的文言文，完成26-29题。【甲】王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”（《世说新语·任诞》）【乙】陶公性检厉，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。咸不解此意。后正会，值积雪始晴，听事前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹，皆令录厚头，积之如山。后桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉。又云，尝发所在竹篙，有一官长连根取之，仍当足。乃超两阶用之。（《世说新语·政事》）26.解释下列句中加点的词。（4分）（1）经宿方至宿：______（2）造门不前而返造：______（3）敕船官悉录锯木屑敕：______（4）仍当足足：______27.下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）（3分）A.因起彷徨因人之力而敝之B.即便夜乘小舟就之金就砺则利C.咸不解此意咸来问讯D.悉以作钉以子之矛，陷子之盾28.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？（2）尝发所在竹篙，有一官长连根取之。29.【甲】文中的王子猷和【乙】文中的陶公（陶侃）在处事风格上截然不同，请结合选文简要分析。（4分）五、古诗词鉴赏（本大题共2小题，共10分）阅读下面这首唐诗，完成30-31题。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。30.诗的颔联运用了哪两个典故？分别表达了诗人怎样的情感？（4分）31.颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”是千古名句，请从思想感情和蕴含哲理的角度进行赏析。（6分）六、作文（50分）32.阅读下面的材料，根据要求作文。我们常常羡慕他人的光芒，却容易忽略自己脚下的土地；我们总是向往远方的风景，却可能错过身边的美好。其实，真正支撑我们成长的，往往就蕴藏在平凡的日常、熟悉的故土或本真的内心里。请以“______就在身边”为题，写一篇不少于600字的文章。要求：①先将题目补充完整；②立意自定，文体自选（诗歌除外）；③不得抄袭、套作。参考答案一、选择题1.C2.B3.A4.C5.C6.A7.D(应为：莫泊桑、契诃夫、欧·亨利)8.D(这一细节主要表现了诗人率真质朴、不拘礼节的性情，以及邻里关系的融洽，与“家贫”的坦诚相呼应，并非主要表现豪爽，也未形成强烈对比)9.D10.C(主谓倒装，其他三项为定语后置)二、填空题11.不如须臾之所学也12.大漠孤烟直，长河落日圆13.但愿人长久，千里共婵娟14.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐15.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干三、现代文阅读（一）16.在信息时代，我们应平衡深度阅读与碎片化阅读，更应培养深度阅读的习惯，以实现阅读的核心价值。17.①阅读状态：深阅读是持续、专注、沉浸式的；碎片化阅读是快速、表面的。②思维过程：深阅读带有批判性和联想性，进行深度思考；碎片化阅读缺乏连贯性和深度思考。③效果影响：深阅读有助于系统知识获取、思维训练和素养积淀；碎片化阅读易导致注意力分散、思维浅表化。18.①根据阅读内容选择方式：对经典、专业、需深思的内容进行深度阅读；对新闻、资讯等利用碎片时间浏览。②有意识培养习惯：主动规划整块时间用于深阅读，提升专注力和思考力。③明确阅读目的：以启迪思维、滋养心灵为根本，不盲目追求速度和数量。（二）19.“虔敬”一词体现了农人对土地、种子和自然规律的敬畏之情。在严酷的高原环境中，收成来之不易，等待种子发芽、生长、成熟的过程，凝聚着人们的希望和与自然相处的谦卑态度，因此需要像对待神圣事物一样心怀敬意。20.修辞：运用了通感（移觉），将视觉印象转化为听觉想象，新颖生动。情感：表达了作者对青稞顽强、蓬勃生命力的深切感知和由衷赞叹，表现了作者与自然生命共融的心灵体验。21.简单：生长过程朴素（播种、生长、收割），适应性强（耐寒耐贫瘠），用途直接（化作食物）。庄重：生命轮回完整静穆，蕴含着磅礴而静默的生命力量，其存在是对高原严酷环境的庄严回应和生命价值的崇高体现。22.运用了托物言志（象征）的写法。通过赞美青稞坚韧、朴素、饱满的生命品格，来象征和礼赞高原人民同样具有的坚韧、沉默、顽强的精神风貌，使文章意蕴更深，升华了主题。（三）23.第一次：从西周初期开始，功能从原始社会主要用于“事神”（祭祀），转变为“治人”（维护