第17课《短文两篇-陋室铭》课件-统编版语文七年级下册

陋室铭——刘禹锡学习目标1、朗读课文，读准字音，感受文章韵味。2、结合文体，理清文思，体会写作目的。3、结合背景，发挥想象，感受作者情怀。任务一：朗读《陋室铭》1、朗读课文，读准特殊字音。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调（tiáo）素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍（dú）之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

2、再读课文，感受课文韵味。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

铭：类似格言，文字简洁，句式工整，尾字押韵，铿锵有力。3、结合课下注释，读懂课文意思。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

在：在于

则：就参考译文

山不一定要高，有仙人居住就有名。水不一定要深，有龙居住就显得神异。这是简陋的屋舍，只因我的品德好就不感到简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏不加装饰的古琴，阅览泥金书写的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：“有什么简陋的呢？”

任务二：品味《陋室铭》铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字警诫自己1、结合文体，结合阅读体验，说说本文的写作目的。斯是陋室，惟吾德馨。陋室不陋2、再读课文，圈出一句你认为最能警诫作者的话。何陋之有？

苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

3、再读课文，圈出作者认为陋室不陋的句子。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

4、朗读陋室不陋的句子，读出层次。陋室环境陋室生活实写虚写课堂小结：陋室不陋陋室不陋，因为陋室中有宁静清幽的环境：“苔痕上阶绿，草色入帘青”，因为陋室中有志趣高雅的朋友：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”因为陋室中有恬淡清雅的生活：“可以调素琴，阅金经。”因为陋室中没有世俗的纷扰：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”

惟吾德馨

5、陋室不陋的根本原因是什么？

示例1：苔痕上阶绿，草色入帘青：安贫乐道6、结合原文，发挥联想，说说你从文中感受到了怎样的德？

示例2：谈笑有鸿儒，往来无白丁：高洁傲岸

示例3：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：淡泊名利知识卡片：托物言志通过对物品的描写和叙述，表达自己的志向（感情、意愿）。“物品”与“志向”（感情、意愿）有某种相同点和相似点。背景资料刘禹锡参加王叔文的“永贞革新”，革新失败后，被贬到外地做官20多年。传说他被贬至安徽和州时，受到知县刁难，写下《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。吟诵《陋室铭》课下作业1、本文开头有何作用？结尾又有何深意与妙处？2、搜集整理刘禹锡的其他诗词，加深对《陋室铭》的理解。3、仿照课文，结合自己的生活实际，写一篇铭文送给自己或朋友。

开头作用以山水作类比，

引出文章的主旨“斯是陋室，惟吾德馨”，为后文歌颂陋室埋下伏笔。

结尾的深意与妙处以古贤名室“诸葛庐”“子云亭”作类比，暗示陋室不陋，表明自己也有古代名贤的志趣和抱负。孔子的原话是：“君子居之，何陋之有？”引用孔子的话，点明陋室不陋，含蓄表现了作者以君子自居，安贫乐道、高洁傲岸的情操；呼应开头的“惟吾德馨”，画龙点睛，总结全文。仿写示范1

作文铭辞不在华，通达就行，言不必多，适切为宜。斯是作文，朴质真情。开篇巧蓄势，结尾妙点睛。论述有典故，抒情无呻吟。不能凑字数，假惺惺。。有胸中之丘壑，有笔下之鸿影。古有韩退之，今有王一明。愿今后，一字千金。仿写示范2交友铭友不在多，懂你就行。貌不在美，有德则成。斯是好友，贵在真诚。遇难伸援手，有福共分享。彼此存信任，默契不猜想。可以共患难，同担当。无是非之乱耳，有歌唱之美声。子期伯牙交，管鲍分金情。众友云：此生足矣。

仿写示范3上学铭分不在高，进步就行。名不靠前，努力则成。斯是成绩，惟吾实凭。知识无止境，年少须径行。课上用心听，课下方才轻。可以读名著，阅诗经。无杂念存于心，无琐事之劳神。只要功夫深，铁杵磨成针。吾乃云：何