新中考初中文言虚词总结+文言文练习题

中考初中文言虚词总结

纵观近年各地中考试题，文言虚词的考查主要包括三个方面的内容：一是虚词在语境中的

意义；二是虚词在朗读中的作用；三是文言句子的翻译。前两种是对文言虚词的显性考

查，后一种是对文言虚词的隐性考查。

掌握常用文言虚词的意义和用法，从以下几个方面着手：①识记常用文言虚词的基本意义

和用法；②结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义：③根据文言虚词在语句中的作

用，巧妙地用现代汉语中的词语来替代；④先多朗读，体会语气，再进行判断。

在初中阶段常用的文言虚词大致有四类：一类是起指代作用的，如“之、其、何”：第二

类是起组合作用的，如“以、于、为"；第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”；第

四类是起语助作用的，如“也、乎、夫、焉”。其中最为重要的文言虚词有“之、其、

而、以、于“.

有人对出现在中学课本上的文言虚词作过统计，共240个左右，重复出现10次以上的83

个，其中最常用而又必须掌握的有40个，这40个是：之、以、而、也、其、为、于、

者、所、与、则、矣、自、乃、然、已、故、乎、亦、如、是、若、将、相、焉、且、

请、遂、因、虽、或、夫、及、固、莫、诸、哉、即、耳、既。这40个常用虚词中，又有

25个在中学教材中使用频率最高，又有一定难度，应该逐个研究掌握。这25个是：之、

以、而、也、其、为、于、者、所、与、则、自、然、是、焉、且、请、遂、因、或、

夫、莫、诸、即。

为便于同学们更习，现就初中常见的文言虚词中最为重要的文言虚词，结合具体实例对其

用法作简要分析。。

（一）之

1、代词，代人，译为：他，他们。例：愿陛下亲之信之。（《出师表》）

2、代词，代事，译为：这，它。例：肉食在者谋之。（《曹刿论战》3、代词，代物，译

为：它，它们。例：太医以王命聚之。（《捕蛇者说》）

4、指示代词，译为：这。例：有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》）

5、助词，用于定语和中心语之间，译为：的。例：燕雀安知鸿鹄之志哉。（《陈涉世

家》）

6、助词，用于主谓结构之间，无实在意义，不译。例：虽我之死，有子存焉。（《愚公移

山》）

7、助词，作宾语倒装标志，无实在意义，不译。例：何陋之有。（《陋室铭》）

8、助词，用于凑足音节，无实意，不译.例：公将鼓之。（《曹刿论战》）

9、动词，作谓语，译为：去，往。例：吾欲之南海，（《为学》）/辍耕之垄上

（《陈涉世家》）

（二）其

（1）代词，这，这个：其人视端容寂（《核舟记》）

（2）代词，那个：其船背稍夷（《核舟记》）

（3）代词，他（她、它）（的）：其夫吃语（《口技》）/并自为其名

（4）代词，其中，其中的：不能指其一端（《口技》）

（5）助词，表反问，难道：其真无马邪（《马说》）

（6）助词，表推测，恐怕：其真不知马也（《马说》）

（7）助词，加重语气：安陵君其许寡人

（8）大概：其恕乎

（9）在“如……何”前面，加强反问语气：其如土石何？

（三）以

1、介词，与后面的词或短语一起构成介宾短语，充当状语或补语，其译意较多。

①译为：把，拿。例：医之好治不病以为功。（《扁鹄见蔡桓公》）

②译为：用，拿。例：以刀劈狼首。（《狼》）

③译为：凭，靠。例：何以战。（《曹刿论战》）

④译为：根据，按。例：策之不以其道。（《马说》：

⑤译为：因为。例：不以物喜，不以已悲。（《岳阳楼记》）

2、作连词，表示顺承、目的、结果等。

①可译为：来，而。例：属予作文以记之……（《岳阳楼记》）

②也可译为：以致。例：恐托付不效，以伤先帝之明。（《出师表》）

3、作副词，表示时间，译为：已，已经。例：固以怪之矣。（《陈涉世家》）

4、动词，用作谓语，译为：以为，认为。例：愚以为宫中之事……（《出师表》）（注:

此处作实词）

（四）于

1.表示对象，译为“对，对于，向”。例：贫者语于富者曰。（《为学》）

2.表示处所，译为“在，从”。例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》）

3.表示对象，译为“与，跟，同”。例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（《隆中

对》）

4.表示处所，译为“到”。例：指通豫南，达于汉优。箕畚运于渤海之尾。（《愚公移

山》）

5.放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”。例：生亦我所欲，所欲有甚于生者，

故不为苟得也。（《鱼我所欲也》）

（五）而

1.表示并列，相当于“而且”、“又“、“和"，有时可不译。例：

2.表示承接关系，相当于“并且"、“就”，有时可不译。例：择其善者而从之，其不善

者而改之。（《论语》十则）

3.表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：人不知而不愠，不亦君子

乎？（《论语》十则）

4.表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译。例：康肃笑而

遣之行（《卖油翁》）

5.代词，可译为“你”，“你的”。例：而翁知我。（《蔡勉旃坚还亡友财》）

而

1、作连词，表示并列、顺承、转折、假设关系。

①表示并列关系，译为：并且，而且。例：敏而好学，不耻下问。（《论语》十则）

②表示顺承关系，译为：就，然后。例：一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）

③表示转折关系，译为：但，去L可是。例：千里马常有而伯乐不常有。（《马说》）

④表示假设关系，译为：如果，假如。例：而吾蛇尚存，……（《捕蛇者说》）

2、副词，常依附在表示时间的词语后面，无实意，一般不译。例：既而儿醒，大啼。

（《口技》）

（六）则

1.连词

（1）表示承接关系，可译为“就”。：居庙堂之高则忧其民。（《岳阳楼记》）学而不

思则罔

（2）表示假设关系，可译为“如果”，“那么”。例：万众则不辩礼义而受之。（《鱼

我所欲也》）/诚如是，则霸业可成。（《出师表》）/入则无法家拂士/然则北通巫

峡

（3）表示转折关系，可译为“却”。例：余则蕴袍敝衣处其间。（《送东阳马生序》）

2.表示判断：可译为“就是”。例：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

（七）者

1.代词

（1）指人、事、物、时间、地点等，可译为“……的人”、“……的东西”、”……

的事情”、”……的原因”等。例：京中有善口技者。（的人）（《口技》）/可爱者甚

蕃。（的花）（《爱莲说》）

（2）在数词后表示几种人、几件事或几样东西。可译为“个”、“样”、“项”。

例：或异二者之为。（《岳阳楼记》）

（3）用在“今”“昔”等时间词后，可译为“……的时候”。例：卿今者才略，非复

吴下阿蒙。（《孙权劝学》）

2.助词

用在判断句或陈述句的主语后，表示停顿，不译。例：吴广者，阳夏人也。（“者”与

“也”配合，表判断，不译）（《陈涉世家》）/北山愚公者，年且九十。（“者”用在

陈述句的主语后，表停顿，）（《愚公移山》）

（A）也

1.句末语气词，表判断，可不译。例：陈胜者，阳城人也，字涉。（《陈涉世家》）

2.句末语气词，表陈述语气，可不译。例：食马者不知其能千里而食也。（《马说》）

3.句末语气词，表感叹语气，可译为“啊”等。此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）

4.句末语气词，与“和”等词对应，表疑问语气，可译为“呢”。例：若为人佣耕，何富

贵也？（《陈涉世家》）

5.句中语气词，表示语气的停顿，以引起下文。例：余闻之也久。（《伤仲永》）

（九）焉

1.疑问代词，可译为“哪里”。例：且焉置土石？（《愚公移山》）

2.句末语气词，相当于“啊”。例：寒暑易节.，始一反焉。（《愚公移山》）

（十）因

1.连词，表示顺接上文，可译为“于是”、“就"。例：安陵君因使唐雎使于秦。（《唐

雎不辱使命》）

2.介词，表示动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“由于”、“凭借”、

“依靠”。例：高祖因之以成帝业。（《隆中对》）

3.介词，可译为“根据”、“依照”。例：罔不因势象形。（《核舟记》）

4.副词，可译为“因此”。例：因以为号焉。（《五柳先生传》）/而因以及乎其迹。

（《墨池记》）

（十一）且

1.副词

（1）用在动词或数词前，表示动作行为将要发生，可译为“将”，“将要”、“将近”。

例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）

（2）表示行为的状态，可译为“姑且”、“暂且”。例：存着且偷生，死者长已矣。

（《石壕吏》）

2.连词

（1）表示递进，可译为“况且”。例：且焉置土石？（《愚公移山》）

（2）表示让步，可译为“尚且”、“还”。例：且欲与常马等不可得。（《马说》）

（3）表示并列或递进，可译为“和”、“而且”、“并且"。例：盖余之勤且艰若此。

（《送东阳马生序》）

（十二）乃

1.副词

（1）可译为“竟然”。例：乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）见渔人，乃大

惊

（2）可译为“于是”、“才”、“就”。例：乃重修岳阳楼。（于是，就）（《岳阳

楼记》）/乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（才）（《狼》）/蒙乃使就学

2.判断词，可译为“是”、“就是"。当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

3.第二人称代词，可译为“你”、“你的”。例：家祭无忘告乃翁。（《示儿》）

（十三）矣

1.句末语气词，表示肯定或判断推测语气，相当于“了”、“啊”。例：此则岳阳楼之大

观也。（啊）（《岳阳楼记》）/温故而知新，可以为师矣。（了）（《论语》十则）

2.句末语气词，表示感叹语气，相当于“了”。例：甚矣，汝之不惠！（了）（《愚公移

山》）

3.语气词，表命令或请求，相当于“了”、“啦”。例：登轼而望之，曰：“可矣。”

（《曹刿论战》）

（十四）平

1.语气助词

（1）表疑问语气，可译为“呢”。例：子墨子曰：“然，胡不已乎？”（《公输》）

（2）表反问，可译为“吗”。例：学而时习之，不亦说乎？（《论语》十则）

（3）表推测，可译为“吧”。例：览物之情，得无异乎！（《岳阳楼记》）

（4）表感叹，可译为“啊".例：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）

2.介词，引出动作行为发出的处所，相当于“于”。例：醉翁至于不在酒，在乎山水之间

也。（《醉翁亭记》）

（十五）所

1.与动词结合，组成名词性短语，表示“……的人”、“……的事物”、”……的情

况”。

例：此人一一为具言所闻。（“所闻”即“所知道的事情”）（《桃花源记》）

2.“所”和“以”连用。

（1）“所以”表示原因，可译为“……的原因”。例：此先汉所以兴隆也。（《出师

表》）

（2）“所以”表示手段或凭借，可译为“用什么方法”、“用这些来”。例：吾知所以

距子矣。（《公输》）/所以动心忍性。（“所以”：用这些来）（《生于忧患，死于安

乐》）

3.与“为”相呼应，构成“为……所……”的结构，表被动。例：而二虫尽为所吞。

（“为……所……”可译为“被……吞掉”）（《童趣》）

4.用作名词，意思是“地方”、“处所”。例：欲至何所。（《宋定伯捉鬼》）

（十六）哉

1.表感叹语气，可译为“啊”。例：燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）

2.表疑问语气，可译为“呢”。例：禽兽之变诈几何哉！（《狼》）

3.表反问语气，可译为“吗”。例：虽千里不敢易也，岂直五百里哉？《唐雎不辱使命》

（十七）夫

1.指示代词，译为“那”，例：予观夫巴陵胜状。（《岳阳楼记》）

2.fu,句首发语词。例：夫环而攻之而不胜。（《得道多助，失道寡助》）

3.丈夫。例：夫驹声起。（《口技》）

4.成年男子的通称，可译为“人”。例：荷担者三夫。（《愚公移山》）

（十八）遂

1.副词，可译为“就”、“于是”。例：遂逐其师。（《曹刿论战》）

2.副词，表原因可译为“因而”。例：恐遂汩没。（《上枢密韩太尉书》）

（十九）虽

连词，在文言文中主要有两种用法。

1.表示假设，可译为“即使”。例：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉？（《唐雎不辱使

命》）

2.表示转折，可译为“虽然”。例：故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）。

（二十）然

（1）…的样子：泯然众人矣（《伤仲永》）/秦王怫然怒。（《唐雎不辱使命》）

（2）但是：然数年恒不一见/然足下卜之鬼乎？（《陈涉世家》）

（3）正确：昊广以为然

（4）这样，那样：谓为信然/父利其然也。（《伤仲永》）。

（二十一）故

L旧的，原来的。例：温放而知新（《论语》十则）/两狼之并驱如故。《狼》）

2.特意。例：桓侯故使人问之。（《扁鹊见蔡桓公》）

3.原因，缘故。例：公问其故。（《曹刿论战》）

4.所以，因此。例：故天将降大任于是人也。（《生于忧患，死于安乐》

（二十二）苟

1.连词，表假设，可译为“如果”。例：苟富贵勿相忘。（《陈涉世家》）/苟慕义强仁

（《送董邵南游河北序》）

2.副词，可译为“苟且"，例：苟全性命于乱世。（《出师表》）

3.副词，表希望，可译为“且，或许”。例：苟无饥渴。（《君子于役》）

（一十三）会

1.副词（1）适逢，恰巧。例：会宾客大宴。（《口技》）

（2）一定。例：长风破浪会有时。（《行路难》）

（3）定将。例：会挽雕弓如满月。（《密州出猎》）

2.动词

（1）回合，聚会。例：迁客骚人，多会于此。（《岳阳楼记》）

（2）体会，领会。例：每有会意，便欣然忘食。（《送东阳马生序》）

（二十四）或

1.无指不定代词，可译为“有的人”，“有人”。例：或以为死或以为亡。（《陈涉世

家》）

2.副词

（1）有时。例：或王命急宣。（《三峡》）

（2）或许。例：或异二者之为。（《岳阳楼记》）

（二十五）诸

（1）各个、众：其西南诸峰

（2）之、于（兼词）：投诸渤海之尾。（《愚公移山》）

（二十六）及

1、到、至：及目中则如盘盂

2、比得上：徐公何能及君也

（二十七）若

（1）像：悻然若神人

（2）第二人称代诃，你：若为佣耕

（3）至，至于：若夫淫雨霏霏

（4）假如：若士必怒

（5）比得上：不知口体之奉不若人也

（6）这，此：其言兹若人之偌乎

（二十八）为

（1）做：公输盘为我为云梯

（2）作为，当作：以虫草为林

（3）认为：孰为汝多知乎

（4）是：此不为远者小而近者大乎

（5）给,替：为人谋而不忠乎

（6）变成，成为：卒之为众人

（7）被：舌一吐而二虫尽为所吞/茅屋为秋风所破歌

（8）句末语气词：夫子何命焉为

（9）心理活动：或异二者之为

（二十九）与

（1）给：借旁近与之呼尔而与之

（2）通“欤”，表疑问：轻其人与所识穷乏者得我与

（3）和：与余舟一芥尝与人佣耕念无与为乐者天与云与山与水

（4）参加：未复有能与其奇者

（5）通“举”，推举：选贤与能

2.亡

①失去一大道以多岐亡羊（中山狼传）

②通无一生之有时而用之亡度（、/、/）

③死亡一馁不得食，亦终必亡而已（、八/）

④逃…今君乃亡赵走燕（廉颇蔺相如列传）

3.绝

①极点一以为妙绝（口技）

②停止一空谷传响，哀转久绝（三峡）

③非常一佛印绝类弥勒（孩舟记）

④隔绝一率妻子邑人来此绝境（桃花源记）

5.诚

①诚心…帝感其诚，命夸哦式二子负二山（愚公移山）

②果真一诚如是，则菊业可成，汉室可兴矣。（隆中对）

③确实一臣诚知不如徐公美（邹忌讽齐王纳谏）

6.易

①容易一冯唐易老，李广难封（滕王阁记）

②交换一使人遣赵王书，愿以十五城易壁（廉颇蔺相如列传）

③改变-世易时移，变法宜矣（察今）

7顾

①看一君臣相顾，泣下沾噤

②拜访一三顾臣于草庐之中（出师表）

③反而一人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（为学）

8.举

①举起一肩举驴上，引避道左（中山狼传）

②发动一今亡亦死，举大汁亦死（陈涉世家）

③全

④提出一举类迩而见义远（屈原列传）

⑤推荐一众议举宠为督（出师表）

9.去

①离开一有卖油翁释担而立，睨之，久而不去（卖油翁）

②距离一去村四里有森林（冯婉贞）

10.当

①抵挡一非刘豫州莫可以当曹操者（赤壁之战）

②距离

13.兵

①兵器一收天下之兵，聚之咸阳（过秦伦）

②军队_一可汗大点兵（木兰诗）

③战争--兵旱相乘（乘：交加），天下大屈（论积贮疏）

14.8

①揣度一度我至军中，公乃入（鸿门宴）

②越过…春风不度玉门关（凉州词）

20.道

①道义一伐无道，诛暴秦（陈涉世家）

②说一何可胜道也哉？（游褒禅山记）

③道路一会天下大雨，道不通（陈涉世家）

④方法一策之不以其道（马说）

1.居

①停留…不可久居（至小丘西小石潭记）

②在某种地位一佛印居右（核舟记）

③居住一自吾氏三世居是乡（捕蛇者说）

④坐--令女居其上（西门豹治邺）

11.益

①增加一有所广益《出师表》

②更加一君之疾在肌肤，不治将益深I|香远益清《爱莲说》

③渐渐…益习其怕，又近出前后（习：熟悉,习惯）

④好处一满招损，谦得益

19.意

①心意一醉翁之意不在酒（醉翁亭记）

②神情--其一犬坐于前。久之，目似瞑,意暇甚（聊斋志异•狼三则）

二.双音节古今异义

古义今义

1.旦日，卒中往往语，皆指目陈胜到处表示其种情况时常存在（发生）

2.号令召三老、豪杰与皆来会计事聚会商议指管理财务的人员

3.虽然，受地于先王，愿终守之虽然这样表转折关系的连词

4.以君为长者，故不错意也德行高尚的人常指年岁高的人，长辈

5.此可以为援而不可图也可以把表示许可

6.遂川猖蹶，至于今日到达关联词，表示另提一件事

7.遂用猖蹶，至于今日失败凶狠而放肆

8.于是与亮情好日密从此连词，表承接关系

9.此殆天所以资将军用来表因果关系的连词

此臣所以报先帝而忠陛K之职分也……的原因表因果关系的连词

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也……的原因表因果关系的连词

10.诚宜开张圣听扩大商店等开始营业

11.未尝不叹息痛恨于桓灵也痛心和遗憾深切地憎恨

12.先帝不以臣卑鄙地位低微，见识短浅（语言、行为）恶劣，不道德

13.臣不胜受恩感激感动激奋因时方的好意、帮助而对■他产生好感

三.词类活用

1.置入所瞥鱼腹中（瞥，名词作动词，用网捕）

2.狐鸣呼曰（狐,名词作状语,像狐狸一样）

3.得鱼腹中书，固以怪之矣（怪，形容词的意动用法，以为……奇怪）

4.皆指目陈胜（目，名词作动词，用眼睛看）

5.乃丹书帛曰“陈胜王”（丹，名词作状语，用朱砂）

6.陈胜王（王，名词动词，称王）

7.广故数言欲亡，忿恚尉（忿恚，动词的使动用法，使……恼怒）

8.将军身被坚执锐（坚、锐，形容词作名词，坚固的盔甲、锐利的武器）

9.请广于君（广，形容词作动词，扩大）

10.而君逆寡人者，轻寡人与（轻，形容词作动词，轻视）

11.天下编素，今日是也（缩素，名词作动词，穿孝服）

12.保其岩阻（岩阻，形容词作名词，险要的地方）

13.荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀（北、东、西，名词作状语，向

北、向东、向西）

14.身率益州之众（身，名词作状语，亲身、亲自）

15.百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎（箪、壶，名词作动词，用箪装，用壶盛）

16.与亮情好日密（日，名词作状语，一天天地）

”.恢弘志士之气（恢弘，形容词作动词，发扬光大）

18.陟罚臧否，不宜异同（臧、否，形容词作动词，奖励善良、惩罚邪恶）

19.若有作奸犯科及为忠善者（奸，形容词作名词，邪恶的事情）

20.此皆良实，志虑忠纯（良实，形容词作名词，善良诚实的人）

21.必能使行阵和睦，优劣得所（优劣，形容词作名词，能力强与能力弱的人）

22.必能裨补阙漏，有所广益（广益，形容词作动词，扩大、增加）

23.亲贤臣，远小人（亲，名词作动词，亲近；远，形容词作动词，疏远、远离）

24.愿陛下托臣以讨贼兴复之效（效，动词作名词，效力的机会，任务）

25.搜除奸凶（奸凶，形容词作名词，奸邪凶顽的敌人）

26.临表涕零（涕，名词作动词，流泪）

四.一词多义

1.兵

（1）扶苏以数谏故，上便外将兵（军队）（2）今南方已定，兵甲已足（兵器）

2.长

（1）身长八尺（身高）（2）秦王色挠，长跪而谢之曰（长时间）

（3）以君为长者（辈分大的）（4）陈胜、吴广皆次当行，为电长（领导者）

3.称

（1）今诚以吾众诈自称公子扶苏（称作、叫作）（2）先帝称之日能（称赞）

4.出

（1）将军身率益州之众出于秦川（出发）（2）然志犹未已，君谓计将安出（产生）

5.次

（1）又间令吴广之次所旁从祠中（驻扎、停留）（2）陈胜、吴广皆次当行（编次、编

排）

6.存

（1）而君以五百里之地存者（存在、生存）（2）民股国富而不知存恤（抚慰、慰问）

7.道

（1）会天大雨，道不通〔道路）（2）伐无道，诛暴秦（道德）

（3）以咨取善道（道理、方法）

8.发

（1）可怜白发生（头发）（2）怀怒未发，休衩降于天（发出）

（3）发闾左适戍渔阳（征发）

9.分

（1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（本分）（2）今天下三:分，益州疲敝（分开、分

裂）10.好

（1）亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》（喜欢）（2）外结好孙权（友好）

11.计

（1）则汉室之隆，可计日而待也（计算）（2）今亡亦死，举大计亦死（计划）

（3）号令召三老、豪杰与皆来会计事（商讨）

12.将

（1）则命一上将将荆州之军以向宛洛（率领）（2）陈胜自立为将军（将军）

13.尽

（1）荆州北据汉、沔，利尽南海（通达、至IJ）（2）进尽忠言（全部用出）

14.举

（1）且壮士不死即己，死即举大名耳（成就）（2）今亡亦死，举大计亦死（发动）

（3）是以众议举宠为督1推举）

15.立

（1）陈胜自立为将军（封）（2）复立楚国之社稷（成立、建立）

（3）吾闻二世少子也，不当立（登上帝王或诸侯的位子）

16.临

（1）今当远离，临表涕零（面对）（2）故临崩寄臣以大事也（将要）

17.论

（1）每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也（讨论）（2）宜付有司论其刑赏（评定）

18.明

（1）以昭陛下平明之理〔严明）（2）以伤先帝之明（英明）

19.命

（1）则命一上将将荆州之军以向宛洛（命令）（2）苟全性命于乱世（生命）

（3）奉命于危难之间（使命）

20.谋

（1）非惟天时，抑亦人谟（计谋、手段）（2）陈胜、吴广乃谋曰（商量）

21.起

（1）自董卓已来，豪杰并起（起兵）（2）挺剑而起（跳起、站起）

22.塞

（1）引喻失义，以塞忠谏之路也（堵塞）（2）益州险塞，沃野千里（边塞）

23.善

（1）大王加惠，以大易小，甚善（好）（2）惟博陵崔州平与亮友善（友好）

24.上

（1）则命一上将将荆州之军以向宛洛（上等的）（2）扶苏以数谏故，上使外将兵（皇

帝）

25.胜

（1）弗胜，守丞死，乃入据陈（胜利）（2）跨州连郡者不可胜数（尽）

26.食

（1）百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎（食物）<2）卒买鱼烹食（吃）

27.使

（1）不宜偏私，使内外弃法也（让，使得）（2）唐雎不辱使命（出使）

（2）安陵君因使唐雎使于秦（派遣）

28.书

（1）乃丹书帛曰“陈胜王”（书写）（2）得鱼腹中书，固以怪之矣（字）

29.数

（1）车六七百乘，骑千余，卒数万人（几）（2）广故数言欲亡（屡次）

（3）跨州连郡者不可胜数（动词，数数）

30.王

（1）复立楚国之社稷，功宜为王（国王）（2）乃丹书帛曰“陈胜王”（称王）

31.亡

（1）今亡亦死，举大计亦死（逃跑）（2）且秦灭韩亡魂（灭亡）

（3）暮而果大亡其财（丢失）

32.为

（1）然操遂能克绍，以弱为强者（变成）（2）陈胜自立为将军（做、当）

（3）惟博陵崔州平与亮友善，谓为信然（是）（4）若有作奸犯科及为忠善者（做）

（5）为坛而盟，祭以尉首（建造）

33.谓

（1）秦王谓唐雎日（说、告诉）（2）然志犹未已，君谓计将安出（认为）

34.效

（1）愿陛下托臣以讨贼兴复之效（效力的机会）（2）恐托付不效，以伤先帝之明（奏

效）

35.信

（1）惟博陵崔州平与亮友善，谓为信然（确实）（2）愿陛下亲之信之（信任）

（3）欲信大义于天下（通“伸”，伸张）（4）信义著于四海（信用、诚信）

36.兴

（1）此先汉所以兴隆也【兴盛）（2）若无兴德之言（发扬光大）

（3）诚如是，则新业可成，汉室可兴矣（复兴）

37.行

（1）将军向宠，性行淑均（品行）（2）陈胜、吴广皆次当行（行列）

38.许

（1）每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也（赞成）（2）安陵君其许寡人（答应）

39.言

（1）愿诸君勿复言（说）（2）若无兴德之言（言论）

40.遗

（1）深追先帝遗诏（遗留）（2）是以先帝简拔以遗陛下（送给）

41.应

（1）佣者笑而应日（回答）（2）皆刑其长吏，杀之以应陈涉（响应）

42.遇

（1）公等遇雨，皆已失期（遇到）（2）盖追先帝之殊遇（待遇）

43.远

（1）今当远离，临表涕零（与“近”相对）（2）亲贤臣，远小人（疏远）

44.忠

（1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（效忠）（2）此皆良实，志虑忠纯（忠心）

背记一些固定的句式结构，如：

“不亦……乎”？表反问，可译为“不是……吗？”（其中“亦”只起加强语气作用，可

不译）；

“无乃……乎？”表推测语气，比较委婉，可译为“恐怕……吗？”或者“莫非……

吧？”；

“得无……乎（耶）”表猜测、疑问语气，可译为“莫不是……吗？””能不……吗？”

或者“恐怕……吧？”；

“如……何”、"若……何”、“奈……何”都表示疑问的格式，都可译为“把……怎么

办？”、“拿……怎么样？”、“对……怎么样？”；

“……孰与……”表示"与……相比，谁……”，常可译为“与……比较起来怎么样”；

“其……乎？”表猜测或反问语气，可译为“大概……「巴？”、"难道……吗？”；

“何……为？”表询问或反问，可译为“为什么……呢？”或“有什么……呢？”；

“有以……”、“无以……”，前者可译为“有什么可以拿（用）来……”，后者可译为

“没什么可以拿（用）来……”；

“有所……”、"无所……”，其中“所”是助词，“所……”是“有、无”的宾语，所

以前者可译为“有……的”，后者可译为“没有……的”。

二、初中文言文练习题

2.阅读下面的文言文，回答问题。

【甲】小石潭记

从小丘西行百二十步，隔篁竹;闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水

尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为诋，为屿，为崛，为岩。青树翠蔓，蒙络摇

缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，口光下澈,影布石上，怡然不动，俶尔远逝，往来

翁忽，似与游者相乐。

漂西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬而差互,不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过遣，不可久居，

乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰怒己，曰奉查。

【乙】小石城山记

自西山道II径北，逾黄茅岭①而下，有二道。其一西出，寻之无所得；其一少北而东，

不过四十丈，土断而川分，有积石横当其I艮②。其上为啤睨梁榴③之形，其旁出堡塔④，

有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃己。环之可上，望甚

远，无土壤而生嘉树美箭⑤，遗奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。

噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之于中州⑥，而列是夷狄

⑦，更千百年不得一售其伎⑧，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或日：

“以慰夫贤而辱于此者。"或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物。故楚之南少人而多

石。”是二者，余未信之。

【注】①黄茅岭：在今湖南永州。②报：尽头。③啤睨（pini）：即"婢境〃，城上的矮

墙。梁催（II）：屋梁。④堡坞（baowu）：碉堡，防守用的建筑物。⑤筋：竹子。⑥

中州：泛指黄河中下游地区。⑦夷狄：这里指偏远地区。③伎：技艺，这里指小石城山

的奇景。

（1）解释下列句子中划线的词。

乙其岸势犬牙差互

②以其境过造，不可久居

③迪奇而坚

④或曰：“以慰夫贤而辱于此者。"

（2）用现代汉语翻译下面的句子。

①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

②自西山道口径北，逾黄茅岭而下。

（3）这两篇短文都是唐代文学家柳宗元被贬到湖南永州后写的，两者表达的情感有什么不

同？

【答案】（1）像狗牙那样；悲伤；更加；有人

（2）①小石潭中的鱼约有•百米条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。②从西山路

口一直向北走，越过黄茅岭往下走。

（3）在《小石潭记》中，作者借小石潭周围清幽冷寂的氛围，表达了凄苦孤寂的感情；在

《小石城山记》中，作者借小石城山景色奇秀却在荒远之地，抒发了自己有才能却无法施

展的不平之气。

【解析】【分析】①两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错。犬牙：像狗牙那样。

②因为这里过于情境。消：悲伤。

③形状奇特质地坚硬。益：更加。

④造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。或：有

人。

⑵此句中重点的词有：①许：大约；皆：都。句子翻译为：小石潭中的鱼约有一百来

条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。

②自：从；北：向北走；逾：越过。句子翻译为：从西山路口一直向北走，越过黄茅岭

往下走。

⑶本题考查分析作者情感的能力。根据题目中的信息及“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽

邃"，可以看出作者的凄苦孤寂之情；第二空注意题H中的语境“乙文则于登山远望后借他

人之口感慨自身遭遇：或曰："以慰夫贤而辱于此者。〃或曰：“其气之灵，不为伟人，而独

为是物，故楚之南少人而多石。“景色美却无人欣赏，再注意题口中“借％因而这里就可以

概括为：抒发了自己有才能却无法施展的不平之气。两文表达出的共同的思想感情是：表

现被贬后孤寂、悲凉的思想感情。

故答案为：⑴像狗牙那样；悲伤；更加；有人；

⑵①小石潭中的鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。②从西山路口

一直向北走，越过黄茅岭往下走；

⑶在《小石潭记》中，作者借小石潭周围清幽冷寂的氛围，表达了凄苦孤寂的感情：在

《小石城山记》中，作者借小石城山景色奇秀却在荒远之地，抒发了自己有才能却无法施

展的不平之气。

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时

也可以借助整个句子的意思来判断。

⑵本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子

的整体意思、，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无

特殊句式，运用〃留”"删”"调〃"换""补"的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规

范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺；

（3）本题考查短文所表达的思想感情，答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础

上，梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答。

【附参考译文】

【乙】从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路。一条向西走，沿着它走

过去什么也没得到：另一条稍微偏向北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断

了，有石头推成的小山横亘在路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和屋梁的形状，旁边又凸

出一块，好像堡垒，有一个像门的形状的润。从洞口往里探望，一片漆黑，丢一块小石子

进去，有“咚咚〃的水响声，那声音高亢清远，很久才消失。（人）可以盘绕着登到山顶，

站在上面望得很远，山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚

硬，竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。

唉！我怀疑这世上是否有造物者已经很久了。到了这儿，我越发认为造物者确实是有

的＜1但又奇怪他为什么不在中原地区创设这种美景，却把它摆在这荒僻偏远之地，即使经

过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是劳而无功。神明的造物者似

乎不会这样做的，那么造物者果真没有的吧？有人说："（造物者之所以这样安排是）用这

美景来安慰那些被贬到此地的贤人。”也有人说："这地方山川灵秀之气，不孕育伟人，却

唯独创造出这奇山胜景。所以楚国的南部地区少出人才而多产奇峰怪石。〃这两种说法，我

都不信。

3.阅读文言文，回答问题。

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大

寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，

余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之

先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质

理，俯身倾耳以请：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请

焉。故余虽愚，卒获有所用。

当余之从师也，负箧曳胧，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤破裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃濯，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无

鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，悻

然若神人；余则缢袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之

后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有康稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣：坐大厦之下

而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者

也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不

成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

（节选自《送东阳马生序》）

（1）解释句子中划线词语。

①俟其欣悦

②持汤沃灌

（2）下列句子中划线词意思相同的一项是（）

A.计日幺还以是人多幺书假余

B.从乡定先达而承天子之宠光

C.是肤皴裂面不知久血乃和

D.每假借土藏书之家况才之过工余者乎

（3）用现代汉语翻译下面句子。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

（4）本文作者是怎样劝学的？

【答案】（1）等待，等到；热水

（2）B

（3）因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。

（4）作者现身说法，首先生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，之后与

太学生优越的条件加以对比，明确告诉马生，学业是否有所成就，主要在于主观是否努

力，不在条件的优劣和天资的高下。

【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累并结合句意理解词语意思，注意"汤”

属于古今异义词，这里是热水的意思。

（2）A以：表修饰，不译/把：B结构助词，的：C表示转折关系/表修饰关系：D向/比。

（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根

据现代汉语的规范翻译。以，因为。中，内心。口体之奉：指吃的穿的。故这句话可以翻

译为：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。

（4）结合文章内容分析,本文第一段主要写自己求书之难，求师之难；第二段写自己行

路之难和生活之难以及如今所取得的成就，第三段把太学生的学习优越条件和自己当年的

艰苦进行对比，以此告诉马生，“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专

耳，岂他人之过哉〃，即学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天

资的高下。山此可知作者劝学的方法是作者现身说法，首先主动而具体地描述了自己借书

求师之难，饥寒奔走之苦，之后与太学生优越的条件加以对比，明确告诉马生，学业是否

有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。

故答案为：⑴等待，等到；热水

⑵B；

⑶因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。

⑷作者现身说法，首先生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，之后与太

学生优越的条件加以对比，明确告诉马生，学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，

不在条件的优劣和天资的高下。

【点评】⑴本题主要考查点是文言词语的理解。解答词类题目，一定要先翻译句子，知道

句意后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累

一些常见的文言词语。

⑵本题考查对文言虚词的理解能力。文言虚词的用法和意义相对来说较难，要求在平时学

习时一定要认真积累，答题时，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含

义。

（3）本题考查的是文言文句子翻译的能力。我们在翻译句子的过程中，只要字字对译，不丢

关键字，语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语一定要翻译到位，切忌

漏翻关键词语。

⑷本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题

目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。

4.阅读下面两则文言文，完成小题。

【甲】

至于负者歌于涂，行者休于树，前者呼，后者应，低偻提携，往来而不绝者，滁人游

也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒测；山看野藏，杂然而前陈者，太守宴

也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜

白发，颓然乎其间者，太守醉也。

己而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐

也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉

能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭日“丰乐〃，自为记，以见其名

之义0既又直④丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心〃，使巩记之。

凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之

相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则

其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。

虽然，公之乐，吾能言之。吾君⑥优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。公乐也，一

山之隅，一泉之旁，皆公乐哉？乃公寄意于此也。

（节选自曾巩⑦《战心亭记》）

【注】①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③构：搭建。④直：当，临。⑤洒然：洒

脱的样子，形容亳无拘束。⑥吾君：指皇帝；优游：悠闲自得；无为：清静自然。⑦曾

巩（1019—1083）：北宋散文家，唐宋八大家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写

的。

（1）解释下面划线的词。

①噌偻提携他偻：

②泉香而酒洌洌：

③杂然而前陈者杂然：

④则必现丰乐以饮即：

（2）下列各组划线词在句子中的意义和用法，不相同的一项是（）

A.临溪血渔则必即醒心面望

B.行者休王树所欲有甚土生者（《鱼我所欲也》

C.以见夫群山之相环无吆竹之乱耳（《陋室铭》）

D.醒能述幺文者君子深造之幺道（《孔孟论学习》

（3）将选文中画线句子翻译成现代汉语。

①苍颜白