2024-2025学年广东深圳建文外国语学校高二下学期期中历史试题含答案

高中深圳市建文外国语学校2024-2025学年第二学期期中考试高二历史本试题卷共8页，20题。全卷满分100分，考试用时75分钟。一、选择题（共计16题，每小题3分，共计48分）1.《礼记·中庸》提出“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，主张尊重差异、和谐共生；而孟子强调“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，倡导推己及人的伦理实践。这两种思想共同体现了中华传统文化的核心价值是（）A.注重社会和谐 B.追求家国情怀 C.崇尚天人合一 D.主张和而不同2.日本学者西嶋定生对汉文化圈界定：“‘东亚世界’是以中国文明的发生及发展为基轴而形成的……构成这个历史的文化圈，即‘东亚世界’的清要素，大可归纳为；一，汉字文化，二、儒教。三、律令制、四、佛教等四项……因而共通性并非抹杀民族特质，相反是民族性的特质以中国文明为介从而具备了共通性。”该学者意在强调（）A.汉化促进东亚世界文化发展与交流 B.东亚世界有共同的文化心理认同C.东亚世界形成了多元一体的文化格局 D.汉文化成为东亚世界的官方文化3.古巴比伦《汉谟拉比法典》第113条规定，债权人未征得债务人的同意，不能擅自到债务人谷仓或谷场去取谷物，否则应被检举，并应交还其全部所取之谷，且丧失其全部所贷之物。这一规定旨在（）A.维护私有财产权益 B.彰显统治者的地位C.强化法律执行效力 D.限制债权人盘剥4.欧洲，这片多民族、多文化汇聚的区域，自远古起便存在不同族群与文化相互交流的悠久历史。近代，欧洲作为多元文化交融的地区，在文化、艺术、科技等诸多领域，皆蕴含着众多值得人们深入探究的内容。这表明（）A.欧洲文化发展具有融合性的特征 B.近代科技进步依赖于文化交流C.文化艺术是欧洲发展核心动力 D.多民族共存决定欧洲文化走向5.古代印度种姓制度下，吠舍、首陀罗依照行业的不同，形成了各种名目的阇提（集团）。随着手工业分工的发展，各类手工业阇提（集团）数目增加，他们分别聚居于各固定地段，父子相传，世代为业，彼此互不交流生产技艺。这（）A.有利于推动手工业的转型 B.加剧了社会阶层结构的固化C.增强了下层社会的凝聚力 D.促进生产组织形式日益完善6.《南史》列传中(不计后妃、宗室、孝义等传)凡728人，隶籍北方者506人，原籍南方者仅222人。杜佑在《通典》中叙述扬州的文化状况时说：“永嘉之后，帝室东迁，衣冠避难，多所萃止，艺文儒术，斯之为盛。今虽闾阎贱品，处力役之际，吟咏不辍，盖因颜、谢、徐、庾之风扇焉。”这说明（）A.移民是文化迁移的重要载体 B.政治经济重心已转移至南方C.地理环境深刻影响社会文化 D.战争是文化交流的理想手段7.15世纪后，生活在伊比利亚半岛的葡萄牙人和西班牙人开始了在美洲的殖民活动。来自西班牙和葡萄牙的白人移民被称作半岛人，处于最上层；美洲出生，父母都是白人移民的人，被称为克里奥尔人，一直受到歧视。半岛人与当地的印第安妇女结合，混血后代被称为梅斯蒂索人。葡萄牙人与非洲人的混血后代，被称为穆拉托人，处于底层。这表明，殖民活动（）A.改变人口结构和分布 B.改变世界人文地理格局C促进文明交流与交融 D.促成世界文化多元发展8.如图所示为1979年一项调查中伊朗、印度、海地三国移民美国人口中的专业技术和管理人才占比。据此可以推知的结论是（）A.发展中国家经济创新活力受限 B.教育落后制约发展中国家成长C.发展中国家人才培养结构失衡 D.劳动力的全球流动呈衰退趋势9.20世纪70年代的澳大利亚“国民来自120多个国家，由140多个民族组成，讲90多种语言，发行着大约70多种语言的报纸和20多种语言的期刊”。这一状况（）A.体现了欧洲文化主流地位的丧失 B.源自于近代的殖民扩张C.反映了移民社会的多元文化特征 D.得益于国际分工的深化10.《明史·食货志》记载：“番人嗜乳酪，不得茶，则困以病，故唐宋以来，行以茶易马法，用制羌戎。”明朝统治者认为，只要控制了茶马交易，就可以控制住这些少数民族。相对于唐宋，明朝加强了对茶马贸易的管理。由此可知，明朝的茶马贸易（）A.有利于提升边疆治理的效能 B.加强了朝廷对西域地区的控制C.体现了朝贡贸易的内在要求 D.有助于改变少数民族生活习俗11.1935年，《广东通志稿》记载，西红柿“传入广东为人所嗜食”“已成为普遍之种植”，且开发了独特吃法，西方人吃西红柿是生食，广东人是“与肉类煮熟”。据此可知（）A.中外交流创新饮食文化 B.西红柿的传入改变国人饮食结构C.物种传播推动农业发展 D.中西经济差异导致饮食习惯不同12.表为1883～1921年中国出口的猪鬃、茶、棉花、植物油等四类货物数量(单位：千担)情况。其中甲是（）商品1883年1893年1903年1913年1917年1921年甲201718211519144245430乙4152421121327562030丙

40536444丁22576760739832609A.猪鬃 B.茶 C.棉花 D.植物油13.16世纪中期钟表传入中国内地，到18世纪中国进口钟表数量已经很多。一些高官将进口钟表作为珍稀物品收藏。但19世纪60年代后，钟表在社会中下层逐渐流行。这反映了近代中国（）A.传统等级观念已经消亡 B.新的生活方式逐渐兴起C.战乱导致阶级流动加快 D.工业制造能力进步明显14.有研究认为，亚历山大希冀将希腊、波斯两种不同的人种和两种不同的文化混合为一种。因为亚历山大比过去许多征服者有远见，他知道只凭武力，帝国是无法长久维持下去的，他决定用一种精神的力量来维系帝国内部的团结。这种力量主要是指（）A.用武力征服从小亚细亚到印度河流域地区B.沿用波斯帝国制度与任用波斯人为官员C.以希腊文化为主导融合埃及和西亚的文化D.古代西亚的文学艺术与埃及人的科技成就15.《拿破仑法典》体现了自由和平等的原则、私有财产神圣不可侵犯的原则和契约自由原则等，随着拿破仑军事征服范围扩大，《拿破仑法典》推广到被征服地区。这对欧洲历史的影响有（）①建立起近代外交制度②打击了欧洲国家封建制度③传播了自由平等思想④促进了各国民族意识觉醒A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④16.二战后，印度统治精英接受西方自由主义等基本价值取向，同时注重发展传统文化，使印度走上独特的发展道路。新加坡、韩国在经济发展中，在注意发扬儒家文化精华的同时，吸收西方文化的精华。这可用以说明，战后新兴民族国家（）A.依然遭受西方殖民者文化侵略 B.通过发展经济维护民族独立C.注重本土文化与西方文化结合 D.致力于民族民主意识的传播二、非选择题（共计52分）17.人类历史是多种文明并存和相互碰撞、融合的历史。阅读材料，回答问题。材料一中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育出和形成的基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进的思想①，脚踏实地、实事求是的思想，患民利民、安民室民的思想②，道法自然、天人合一的思想③等可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益借鉴。——《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》(2017年)材料二东周社会……人的思想现在可以自由驰骋了……中国这一思想繁荣的时代与古希腊的哲人时代、希伯来的先知时代及古印度的佛陀及其他早期宗教领袖的时代几乎是同时产生的。……不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳，各自朝着不同的方向发展下去。——【美】费正清《中国：传统与变迁》材料三世界文化发展的历程（部分）时间历程16世纪以后随着西方殖民者对美洲的征服，西方殖民者对残留下来的印第安人实行欧化，通过语言、宗教、艺术、教育等文化的移植来改变他们的生活方式。19世纪以后面对殖民侵略，中国面临“数千年未有之大变局”，清政府的洋务运动和戊戌变法，使一些新技术、新思想传入中国。20世纪50年代后独立后的印度接受来自西方的一些基本价值取向，同时又注重发展传统文化，走上了独特的发展道路。埃及成立了共和国后，政府大力复兴民族文化，现代埃及文化既具有阿拉伯文化的特点，又带有欧洲和西亚的文化元素。20世纪60—80年代新加坡和韩国在经济发展过程中，既发扬儒家文化的精华，又吸收西方文化的精华，努力创造一种现代的东方文化。——摘编自人民教育出版社《文化交流与传播》等（1）春秋战国时期的学术思想是中华传统文化发展的源头。材料一中①②③代表的思想分别可以追溯到当时哪一学派？根据材料并结合所学说明中华文化的价值。（2）列举这一时代中“地中海文明”和“南亚文明”的思想家（或宗教领袖）。结合所学指出古希腊哲人们共同探究的问题。（3）根据材料三并结合所学知识，指出文化交流与传播的主要途径，并谈谈你对文化交流重要性的认识。18.阅读材料，完成下列要求材料一教会文学是中世纪西欧的正统官方文学，它使文学沦为宗教的宣传品，大量的圣经故事、基督故事、圣徒传、赞美诗、祈祷文、圣者言行录、奇迹故事、梦幻故事以及宗教剧，旨在宣扬、普及基督教的教义与道德，使人敬畏上帝、禁欲苦行、寄托来世……较有文学特色、影响最大的是《灵花》，它由多人汇编、加工而成，是记述圣弗兰西斯及其修会宣传福音、领受圣恩的故事集，描写圣弗兰西斯忍辱苦行、救治病人，感化俗人和异教徒，甚至向禽兽讲道的故事，生动有致。——摘编自姚介厚、李鹏程、杨深《西欧文明》材料二中世纪人的文学，就是世俗文学。中古世俗文学虽然在不同程度受到封建意识和宗教思想的影响，但是它毕竟以写人为主，歌颂人的英雄主义，表彰人的坦白襟怀，反映人的理想愿望。世俗文学重视现实人生，宣传入世思想，与宗教文学的幻想彼岸世界，鼓吹出世主义形成尖锐的对立。欧洲中古世俗文学虽不承上，但却启下，其表现有四：一是梦幻手法，影响了但丁的《神曲》，莎士比亚的《仲夏夜之梦》，歌德的《浮士德》和车尔尼雪夫斯基的《怎么办》等；二是象征手法打开了19世纪象征主义文学的通道；三是骑士传奇为近代欧洲小说之母体，曲折离奇的故事情节，奠定了19世纪初浪漫主义之特色；四是17世纪法国古典主义歌颂贤明君主，乃承袭世俗文学之衣钵。——摘编自刘连青《中古欧洲文学面面观》（1）根据材料并结合所学知识，概括西欧中世纪教会文学的特点。（2）根据材料并结合所学知识，简析西欧中世纪文学的重要意义。19.阅读材料、完成下列要求。材料一在金字塔聚集区，有大小金字塔万余座，不过最完美、最引人注意的当属吉萨的三座，其建筑的技巧远今无人能解。吉萨最高的胡夫金字塔，高达146．5米，估计是在公元前2560年完成的，约由230万块切割的石块堆叠而成，平均每块石头重约2．5吨，这些石头可以供应30个纽约市所需的石材。在孟菲斯的周围，残存的祭祀神殿、金字塔、坟墓等建筑几乎都是无可匹敌的人类遗产。神秘的埃及金字塔吸引许多科学家和历史学家前往探究，也吸引世界各地的无数游客前去观光游览。近十年来，参观金字塔的大量游人使金字塔内部湿度不断上升、化学物质增加，从而损害了金字塔的牢固性。为了更好保护金字塔这一珍贵古迹，1995年4月，埃及政府宣布1995年为保护金字塔年。——摘编自宋涛《世界文化与自然遗产》材料二科潘第15王卡克易普亚完成了著名的“象形文字台阶金字塔”的建造，该建筑西侧台阶均用雕刻有象形文字的切割石块砌成，上面共有2200个文字，是玛雅世界现存最长的文字资料。这些文字记录了从科潘第1王开始历代国王的在位时间和主要事迹。台阶两侧装饰着可以沟通冥界和人间的百足虫蜈蚣的身体。金字塔上面的神庙已经完全坍塌，但残留了一些重要的雕刻部件，包括象征武士精灵的蝴蝶翅膀、刀形的屋顶装饰、捆绑俘虏的绳索等，充满了武力和祭祀的血腥性。——摘编自李新伟《触摸玛雅文明之科潘》（1）根据材料一并结合所学知识，概括世界遗产委员会将埃及金字塔列为世界文化遗产的理由并指出埃及金字塔的现代价值。（2）根据材料二并结合所学知识，概括玛雅“象形文字台阶金字塔”遗址的文化特征。（3）综合上述材料并结合所学知识，分析玛雅“象形文字台阶金字塔”和埃及金字塔的异同。20.阅读材料，完成下列要求。材料中国人自古就有所谓“下南洋”，即移民东南亚的历史，根据其动力和规模，可分为四次大潮，如下表所示。次别划分依据（动力和规模）第一次17世纪以后，欧洲殖民者在东南亚殖民开发，吸引大量中国人“下南洋”第二次19世纪60年代以后，大规模中国工人出国，华工贸易兴盛，有些中国人到了“南洋”第三次20世纪初以后，东南亚经济繁荣，西方宗主国工业革命所带动的新兴产业发展也陆续波及其东南亚的殖民地，中国人“下南洋”的高潮又一次涌现——摘编自庄国土《论中国人移民东南亚的四次大潮》等根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰）

深圳市建文外国语学校2024-2025学年第二学期期中考试高二历史本试题卷共8页，20题。全卷满分100分，考试用时75分钟。一、选择题（共计16题，每小题3分，共计48分）1.《礼记·中庸》提出“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，主张尊重差异、和谐共生；而孟子强调“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，倡导推己及人的伦理实践。这两种思想共同体现了中华传统文化的核心价值是（）A.注重社会和谐 B.追求家国情怀 C.崇尚天人合一 D.主张和而不同【答案】A【解析】【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据材料可知“万物并育而不相害，道并行而不相悖”体现尊重差异、和谐共生，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”倡导推己及人，二者都追求一种人与人、事物之间和谐共处状态，注重社会和谐，A项正确；追求家国情怀侧重于个人对国家和家庭的责任与情感，材料未提及忠孝或国家治理等内容，排除B项；崇尚天人合一强调人与自然的一体性，如董仲舒“天人感应”，材料中未涉及自然与人的关系，排除C项；主张和而不同虽包含包容差异的理念，但孟子之言更侧重伦理实践而非差异共存，材料核心是整体和谐而非差异处理，排除D项。故选A项。2.日本学者西嶋定生对汉文化圈界定：“‘东亚世界’是以中国文明的发生及发展为基轴而形成的……构成这个历史的文化圈，即‘东亚世界’的清要素，大可归纳为；一，汉字文化，二、儒教。三、律令制、四、佛教等四项……因而共通性并非抹杀民族特质，相反是民族性的特质以中国文明为介从而具备了共通性。”该学者意在强调（）A.汉化促进东亚世界文化发展与交流 B.东亚世界有共同的文化心理认同C.东亚世界形成了多元一体的文化格局 D.汉文化成为东亚世界的官方文化【答案】A【解析】【详解】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国和世界）。根据材料可知，题干中明确提到东亚世界以中国文明发展为基轴，且有多种文化要素，说明中国文明（汉化相关）对东亚世界文化发展起到促进作用，不同文化要素的存在体现了交流，A项正确；题干重点强调的是中国文明为基轴以及文化的发展交流，而“共同的文化心理认同”在题干中并没有直接相关表述，属于过度引申，排除B项；“多元一体的文化格局”在题干中未体现，题干主要围绕中国文明对东亚世界文化发展交流的作用，而非文化格局的表述，排除C项；题干只是提及汉字文化等要素，并未表明汉文化成为东亚世界的官方文化，属于无中生有，排除D项。故选A项。3.古巴比伦《汉谟拉比法典》第113条规定，债权人未征得债务人的同意，不能擅自到债务人谷仓或谷场去取谷物，否则应被检举，并应交还其全部所取之谷，且丧失其全部所贷之物。这一规定旨在（）A.维护私有财产权益 B.彰显统治者的地位C.强化法律执行效力 D.限制债权人的盘剥【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（巴比伦）。根据材料可知，债权人如果不通知债务人而擅自从谷仓或谷场取谷，应被检举甚至处罚，保护主人对谷物的所有权，A项正确；《汉谟拉比法典》宣扬君权神授，彰显了统治者的地位，排除B项；材料未体现法律执行效力的强化，排除C项；材料未涉及债权人对债务人的盘剥，排除D项。故选A项。4.欧洲，这片多民族、多文化汇聚的区域，自远古起便存在不同族群与文化相互交流的悠久历史。近代，欧洲作为多元文化交融的地区，在文化、艺术、科技等诸多领域，皆蕴含着众多值得人们深入探究的内容。这表明（）A.欧洲文化发展具有融合性的特征 B.近代科技进步依赖于文化交流C.文化艺术是欧洲发展的核心动力 D.多民族共存决定欧洲文化走向【答案】A【解析】【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代至近代的欧洲。根据材料可知，题干强调欧洲多民族、多文化汇聚，不同族群与文化相互交流，在众多领域蕴含值得探究的内容，这体现了欧洲文化发展的多元融合特征，A项正确；材料未提及欧洲科技进步对文化交流的依赖，与题干无关，排除B项；欧洲发展是多种因素共同作用的结果，文化艺术并非欧洲发展的核心动力，排除C项；多民族共存影响欧洲文化走向，但“决定”一词过于绝对，文化走向还受到其他因素如历史、政治、经济等的影响，排除D项。故选A项。5.古代印度种姓制度下，吠舍、首陀罗依照行业的不同，形成了各种名目的阇提（集团）。随着手工业分工的发展，各类手工业阇提（集团）数目增加，他们分别聚居于各固定地段，父子相传，世代为业，彼此互不交流生产技艺。这（）A.有利于推动手工业的转型 B.加剧了社会阶层结构的固化C.增强了下层社会的凝聚力 D.促进生产组织形式日益完善【答案】B【解析】【详解】据本题次题干设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（印度）。根据材料“种姓制度下”“分别聚居于各固定地段，父子相传，世代为业，彼此互不交流生产技艺”等信息，结合所学可知，受种姓制度影响，古代印度社会成员之间等级森严，从业者集中居住，职业世袭，基本上没有交流，加剧了社会阶层结构的固化，B项正确；手工业者“父子相传，世代为业，彼此互不交流生产技艺”等不利于手工业的发展和转型，排除A项；材料描绘的“阇提”为封闭性社会组织，不利于社会下层的联络和凝聚力增强，排除C项；据所学，种姓制度下手工业者按行业聚居，不利于生产的分工和合作，无法推动生产组织形式趋于完善，排除D项。故选B项。6.《南史》列传中(不计后妃、宗室、孝义等传)凡728人，隶籍北方者506人，原籍南方者仅222人。杜佑在《通典》中叙述扬州的文化状况时说：“永嘉之后，帝室东迁，衣冠避难，多所萃止，艺文儒术，斯之为盛。今虽闾阎贱品，处力役之际，吟咏不辍，盖因颜、谢、徐、庾之风扇焉。”这说明（）A.移民是文化迁移的重要载体 B.政治经济重心已转移至南方C.地理环境深刻影响社会文化 D.战争是文化交流的理想手段【答案】A【解析】【详解】根据材料主题干设问词可知本题是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：南北朝时期（中国）。据材料信息和所学可知，南北朝时期北方移民（如“衣冠避难”）大量迁至南方，推动当地文化繁荣（如“艺文儒术，斯之为盛”）；《南史》列传中北方人占多数，以及《通典》提到南方普通民众受颜、谢等北方士族文化影响，这些说明移民对文化传播的关键作用，A项正确；经济重心南移完成于南宋，排除B项；材料涉及的是人口迁移带来的文化变化，而不是地理环境本身的影响，排除C项；材料中提到永嘉之乱导致的迁徙，但战争本身并不是手段，而是原因，同时“理想手段”的说法夸大或者美化了战争的影响，排除D项。故选A项。7.15世纪后，生活在伊比利亚半岛的葡萄牙人和西班牙人开始了在美洲的殖民活动。来自西班牙和葡萄牙的白人移民被称作半岛人，处于最上层；美洲出生，父母都是白人移民的人，被称为克里奥尔人，一直受到歧视。半岛人与当地的印第安妇女结合，混血后代被称为梅斯蒂索人。葡萄牙人与非洲人的混血后代，被称为穆拉托人，处于底层。这表明，殖民活动（）A.改变人口结构和分布 B.改变世界人文地理格局C.促进文明交流与交融 D.促成世界文化多元发展【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是15世纪后（西班牙、葡萄牙、美洲）。据材料可知，半岛人从西班牙、葡萄牙迁移到美洲，这种背景下克里奥尔人、梅斯蒂索人、穆拉托人诞生，说明美洲的族群混合改变了人口构成和分布，A项正确；以美洲的变化得出世界改变的结论，以偏概全，排除B项；促进文明交流与交融是殖民活动的意义，材料不能体现，排除C项；材料主要反映了殖民活动改变了人口结构和分布，材料不能体现殖民活动促成世界文化多元发展，排除D项。故选A项。8.如图所示为1979年一项调查中伊朗、印度、海地三国移民美国人口中的专业技术和管理人才占比。据此可以推知的结论是（）A.发展中国家经济创新活力受限 B.教育落后制约发展中国家成长C.发展中国家人才培养结构失衡 D.劳动力的全球流动呈衰退趋势【答案】A【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1979年（伊朗、印度、海地）。根据材料可知，伊朗、印度、海地三国一大批高素质人才流向美国，而这些人才在这三国中占比并不高，甚至可谓稀缺。据此可知，受全球化冲击，发展中国家大量高素质人才流失，从而削弱了这些国家在技术创新方面的能力，A项正确；材料中没有体现发展中国家教育落后的相关信息，与题意无关，排除B项；材料主要反映的是发展中国家高素质人才流失问题，并非人才培养结构问题，排除C项；虽然材料在一定程度上折射出当时劳动力的全球流动趋势，但“衰退”一词说法不妥，排除D项。故选A项。9.20世纪70年代的澳大利亚“国民来自120多个国家，由140多个民族组成，讲90多种语言，发行着大约70多种语言的报纸和20多种语言的期刊”。这一状况（）A.体现了欧洲文化主流地位的丧失 B.源自于近代的殖民扩张C.反映了移民社会的多元文化特征 D.得益于国际分工的深化【答案】C【解析】【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：20世纪70年代（澳大利亚）。澳大利亚国民来自众多国家，有多种民族、语言，发行多种语言的报刊，充分反映了移民社会的多元文化特征，C项正确；题干仅表明澳大利亚民族、语言等多元，未提及欧洲文化主流地位丧失相关内容，不能得出此结论，排除A项；澳大利亚多元民族和语言状况与近代殖民扩张有关，但这不是对这一状况最直接准确的概括，题干重点强调的是多元文化的呈现，排除B项；题干中没有关于国际分工深化与澳大利亚多元文化状况关联的信息，排除D项。故选C项。10.《明史·食货志》记载：“番人嗜乳酪，不得茶，则困以病，故唐宋以来，行以茶易马法，用制羌戎。”明朝统治者认为，只要控制了茶马交易，就可以控制住这些少数民族。相对于唐宋，明朝加强了对茶马贸易的管理。由此可知，明朝的茶马贸易（）A.有利于提升边疆治理的效能 B.加强了朝廷对西域地区的控制C.体现了朝贡贸易的内在要求 D.有助于改变少数民族生活习俗【答案】A【解析】【详解】据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据题干及结合所学可知，明朝对茶马贸易的管理不仅满足了中央王朝对战马的需求，还通过经济手段加强了对边疆地区的治理，维护了国家安全和社会稳定，A项正确；茶马贸易主要在西南，不是西域地区，排除B项；朝贡贸易是指外国使节在进贡的同时，附带进行的贸易活动，其特点是厚往薄来，以政治目的为主，与茶马贸易这种以经济手段控制少数民族的贸易方式不同，排除C项；材料强调的是通过茶马贸易控制少数民族，而非改变其生活习俗，排除D项。故选A项。11.1935年，《广东通志稿》记载，西红柿“传入广东为人所嗜食”“已成为普遍之种植”，且开发了独特吃法，西方人吃西红柿是生食，广东人是“与肉类煮熟”。据此可知（）A.中外交流创新饮食文化 B.西红柿的传入改变国人饮食结构C.物种传播推动农业发展 D.中西经济差异导致饮食习惯不同【答案】A【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近现代世界。西红柿从外国传入中国后，产生了新的食用方式，体现中外交流创新饮食文化，A项正确；材料所述为广东人吃西红柿，体现影响广东人的饮食，而非中国人饮食。且“改变饮食结构”不能概括题干中“创新西红柿吃法”相关信息，排除B项；材料提及广东普遍种植西红柿，但看不出种植技术提高和产量提高，仅凭种植西红柿增多不能得出“推动农业发展”，排除C项；西方人吃西红柿是生食，广东人是“与肉类煮熟”，反映中西方饮食习惯差异，但材料未探究差异的原因，排除D项。故选A项。12.表为1883～1921年中国出口的猪鬃、茶、棉花、植物油等四类货物数量(单位：千担)情况。其中甲是（）商品1883年1893年1903年1913年1917年1921年甲201718211519144245430乙4152421121327562030丙

40536444丁22576760739832609A.猪鬃 B.茶 C.棉花 D.植物油【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：甲货物从1883年到1921年逐年下降，这符合茶叶的出口特征，中国茶叶在近代从最开始优势地位，逐渐受到印度茶的影响，出口逐年下降，B项正确；丙是猪鬃，在19世纪末20世纪初开始出口，排除A项；丁是棉花，逐年上升，但没有茶叶出口量大，排除C项；乙货物是植物油，植物油仅作为出口杂货中的一项，与丝茶相比，它在出口商品中的比例是微不足道的，所占比例较小，但后期逐步上升，排除D项。故选B项。13.16世纪中期钟表传入中国内地，到18世纪中国进口钟表数量已经很多。一些高官将进口钟表作为珍稀物品收藏。但19世纪60年代后，钟表在社会中下层逐渐流行。这反映了近代中国（）A.传统等级观念已经消亡 B.新的生活方式逐渐兴起C.战乱导致阶级流动加快 D.工业制造能力进步明显【答案】B【解析】【详解】钟表的出现是近代社会发展的需要，是近代社会生活方式的体现，B项正确；等级观念至今仍然存在，排除A项；“战乱导致阶级流动加快”无法解释材料中的变化，排除C项；1860年中国民族工业处于起步阶段，故制造能力非常欠缺，排除D项。故选B项。14.有研究认为，亚历山大希冀将希腊、波斯两种不同的人种和两种不同的文化混合为一种。因为亚历山大比过去许多征服者有远见，他知道只凭武力，帝国是无法长久维持下去的，他决定用一种精神的力量来维系帝国内部的团结。这种力量主要是指（）A.用武力征服从小亚细亚到印度河流域地区B.沿用波斯帝国的制度与任用波斯人为官员C.以希腊文化为主导融合埃及和西亚的文化D.古代西亚的文学艺术与埃及人的科技成就【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（亚历山大帝国）。据材料“亚历山大希冀将希腊、波斯两种不同的人种和两种不同的文化混合为一种”“他决定用一种精神的力量来维系帝国内部的团结”及所学知识可知，亚历山大征服波斯，建立了地跨欧亚非的大帝国，为了更好的巩固帝国，在其疆域范围内推广希腊文化，并同时融合埃及和西亚的文化，通过这种方式巩固统治，形成了以希腊文化为主导融合埃及和西亚的文化，C项正确；据材料“他知道只凭武力，帝国是无法长久维持下去的”可知，材料并非强调武力征服，排除A项；亚历山大帝国主要任用希腊人为官，并非波斯人，排除B项；亚历山大在其疆域内推广希腊文化，所以材料中的“精神的力量”主要以希腊文化为主，排除D项。故选C项。15.《拿破仑法典》体现了自由和平等的原则、私有财产神圣不可侵犯的原则和契约自由原则等，随着拿破仑军事征服范围扩大，《拿破仑法典》推广到被征服地区。这对欧洲历史的影响有（）①建立起近代外交制度②打击了欧洲国家封建制度③传播了自由平等思想④促进了各国民族意识觉醒A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④【答案】C【解析】【详解】根据题干材料《拿破仑法典》中关于自由和平等的原则、私有财产神圣不可侵犯的原则和契约自由原则伴随着拿破仑军事征服的扩大推广大被征服地区，因为传播了自由平等的思想所以打击了欧洲国家的封建制度，传播了自由平等思想，②③符合题意，因为拿破仑对其他国家为军事征服，促进了各国民族意识觉醒，②符合题意，C项正确；建立起近代外交制度的是威斯特伐利亚体系，①不符合题意，排除ABD项。故选C项。16.二战后，印度统治精英接受西方自由主义等基本价值取向，同时注重发展传统文化，使印度走上独特的发展道路。新加坡、韩国在经济发展中，在注意发扬儒家文化精华的同时，吸收西方文化的精华。这可用以说明，战后新兴民族国家（）A.依然遭受西方殖民者文化侵略 B.通过发展经济维护民族独立C.注重本土文化与西方文化结合 D.致力于民族民主意识的传播【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：二战后（亚洲）。据本题材料信息可知，独立后，印度、新加坡、韩国等国在接受外来文化的同时，注重发展本民族传统文化的做法，可用来说明二战后新兴民族国家注重本土文化与西方文化结合，C项正确；依然遭受西方殖民者文化侵略与材料信息不符，排除A项；材料没有体现新兴民族国家发展经济的相关信息，排除B项；材料并未强调亚洲新兴民族国家致力于民族民主意识传播，排除D项。故选C项。二、非选择题（共计52分）17.人类历史是多种文明并存和相互碰撞、融合的历史。阅读材料，回答问题。材料一中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育出和形成的基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进的思想①，脚踏实地、实事求是的思想，患民利民、安民室民的思想②，道法自然、天人合一的思想③等可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益借鉴。——《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》(2017年)材料二东周社会……人的思想现在可以自由驰骋了……中国这一思想繁荣的时代与古希腊的哲人时代、希伯来的先知时代及古印度的佛陀及其他早期宗教领袖的时代几乎是同时产生的。……不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳，各自朝着不同的方向发展下去。——【美】费正清《中国：传统与变迁》材料三世界文化发展的历程（部分）时间历程16世纪以后随着西方殖民者对美洲的征服，西方殖民者对残留下来的印第安人实行欧化，通过语言、宗教、艺术、教育等文化的移植来改变他们的生活方式。19世纪以后面对殖民侵略，中国面临“数千年未有之大变局”，清政府的洋务运动和戊戌变法，使一些新技术、新思想传入中国。20世纪50年代后独立后的印度接受来自西方的一些基本价值取向，同时又注重发展传统文化，走上了独特的发展道路。埃及成立了共和国后，政府大力复兴民族文化，现代埃及文化既具有阿拉伯文化的特点，又带有欧洲和西亚的文化元素。20世纪60—80年代新加坡和韩国在经济发展过程中，既发扬儒家文化的精华，又吸收西方文化的精华，努力创造一种现代的东方文化。——摘编自人民教育出版社《文化交流与传播》等（1）春秋战国时期的学术思想是中华传统文化发展的源头。材料一中①②③代表的思想分别可以追溯到当时哪一学派？根据材料并结合所学说明中华文化的价值。（2）列举这一时代中“地中海文明”和“南亚文明”的思想家（或宗教领袖）。结合所学指出古希腊哲人们共同探究的问题。（3）根据材料三并结合所学知识，指出文化交流与传播的主要途径，并谈谈你对文化交流重要性的认识。【答案】（1）学派：①法家②儒家③道家。价值：中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力，维护着中国团结统一的政治局面，推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。（2）代表人物及观点：地中海文明——苏格拉底（或柏拉图、亚里士多德），南亚文明——释迦牟尼。共同探究的问题：力求用理性的思维方式去认识世界和解释世界。（人物,问题）（3）主要途径：战争（或殖民扩张）；人口迁徙；商业贸易；民族交融。（任答三点）认识：文化交流促进世界各地区联系；文化交流有利于世界文化多元化发展；文化交流中相互学习借鉴，有利于世界文明发展、进步。（任选两点，其他言之成理皆可得分）【解析】【小问1详解】学派：根据“如革故鼎新、与时俱进”可得出是①法家；根据“脚踏实地、实事求是的思想，患民利民、安民室民的思想”可得出是②儒家；③根据“道法自然、天人合一”可得出是道家。价值：根据“可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益借鉴。”可得出中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力，维护着中国团结统一的政治局面，推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。【小问2详解】代表人物及观点：根据所学可得出地中海文明——苏格拉底（或柏拉图、亚里士多德），南亚文明——释迦牟尼。共同探究的问题：根据所学可得出力求用理性的思维方式去认识世界和解释世界。【小问3详解】主要途径：根据“随着西方殖民者对美洲的征服”得出战争（或殖民扩张）；根据所学可得出有人口迁徙；商业贸易；根据“清政府的洋务运动和戊戌变法，使一些新技术、新思想传入中国。”“新加坡和韩国在经济发展过程中，既发扬儒家文化的精华，又吸收西方文化的精华”得出民族交融。认识：结合材料和所学可得出文化交流促进世界各地区联系；文化交流有利于世界文化多元化发展；文化交流中相互学习借鉴，有利于世界文明发展、进步。18.阅读材料，完成下列要求。材料一教会文学是中世纪西欧的正统官方文学，它使文学沦为宗教的宣传品，大量的圣经故事、基督故事、圣徒传、赞美诗、祈祷文、圣者言行录、奇迹故事、梦幻故事以及宗教剧，旨在宣扬、普及基督教的教义与道德，使人敬畏上帝、禁欲苦行、寄托来世……较有文学特色、影响最大的是《灵花》，它由多人汇编、加工而成，是记述圣弗兰西斯及其修会宣传福音、领受圣恩的故事集，描写圣弗兰西斯忍辱苦行、救治病人，感化俗人和异教徒，甚至向禽兽讲道的故事，生动有致。——摘编自姚介厚、李鹏程、杨深《西欧文明》材料二中世纪人的文学，就是世俗文学。中古世俗文学虽然在不同程度受到封建意识和宗教思想的影响，但是它毕竟以写人为主，歌颂人的英雄主义，表彰人的坦白襟怀，反映人的理想愿望。世俗文学重视现实人生，宣传入世思想，与宗教文学的幻想彼岸世界，鼓吹出世主义形成尖锐的对立。欧洲中古世俗文学虽不承上，但却启下，其表现有四：一是梦幻手法，影响了但丁的《神曲》，莎士比亚的《仲夏夜之梦》，歌德的《浮士德》和车尔尼雪夫斯基的《怎么办》等；二是象征手法打开了19世纪象征主义文学的通道；三是骑士传奇为近代欧洲小说之母体，曲折离奇的故事情节，奠定了19世纪初浪漫主义之特色；四是17世纪法国古典主义歌颂贤明君主，乃承袭世俗文学之衣钵。——摘编自刘连青《中古欧洲文学面面观》（1）根据材料并结合所学知识，概括西欧中世纪教会文学的特点。（2）根据材料并结合所学知识，简析西欧中世纪文学的重要意义。【答案】（1）特点：内容上是对神的观照，全面体现宗教的思想权威；基本题材是圣经故事；带有浓厚的封建性；地位上是正统官方文学；目的上维护封建制度。（2）作用：保留了西欧封建社会文化遗产；展示了中世纪人们思想、信仰和艺术创作的丰富多样性；为近现代欧洲文学提供了重要的启示和借鉴；丰富了世界文学宝库；世俗文学宣扬了人文主义，有利于思想解放及资本主义经济发展。【解析】小问1详解】本题是特点类材料分析题。时空是中世纪的欧洲。特点：根据材料“它使文学沦为宗教的宣传品”和所学可知，内容上是对神的观照，全面体现宗教的思想权威；根据材料“大量的圣经故事、基督故事、圣徒传、赞美诗、祈祷文、圣者言行录、奇迹故事、梦幻故事以及宗教剧”可知，基本题材是圣经故事；根据材料“中古世俗文学虽然在不同程度受到封建意识和宗教思想的影响”可知，带有浓厚的封建性；根据材料“教会文学是中世纪西欧的正统官方文学”可知，地位上是正统官方文学；结合所学可知，目的上维护封建制度。【小问2详解】本题是影响类材料分析题。时空是中世纪的欧洲。作用：根据材料“大量的圣经故事、基督故事、圣徒传、赞美诗、祈祷文、圣者言行录、奇迹故事、梦幻故事以及宗教剧”“世俗文学重视现实人生，宣传入世思想，与宗教文学的幻想彼岸世界，鼓吹出世主义形成尖锐的对立”“欧洲中古世俗文学虽不承上，但却启下”和所学可知，可从保留西欧封建社会文化遗产、展示中世纪人们的思想和艺术创作的丰富多样性、为近现代欧洲文学提供借鉴、丰富世界文学宝库、利于思想解放及资本主义经济发展等角度进行分析。19.阅读材料、完成下列要求。材料一在金字塔聚集区，有大小金字塔万余座，不过最完美、最引人注意的当属吉萨的三座，其建筑的技巧远今无人能解。吉萨最高的胡夫金字塔，高达146．5米，估计是在公元前2560年完成的，约由230万块切割的石块堆叠而成，平均每块石头重约2．5吨，这些石头可以供应30个纽约市所需的石材。在孟菲斯的周围，残存的祭祀神殿、金字塔、坟墓等建筑几乎都是无可匹敌的人类遗产。神秘的埃及金字塔吸引许多科学家和历史学家前往探究，也吸引世界各地的无数游客前去观光游览。近十年来，参观金字塔的大量游人使金字塔内部湿度不断上升、化学物质增加，从而损害了金字塔的牢固性。为了更好保护金字塔这一珍贵古迹，1995年4月，埃及政府宣布1995年为保护金字塔年。——摘编自宋涛《世界文化与自然遗产》材料二科潘第15王卡克易普亚完成了著名的“象形文字台阶金字塔”的建造，该建筑西侧台阶均用雕刻有象形文字的切割石块砌成，上面共有2200个文字，是玛雅世界现存最长的文字资料。这些文字记录了从科潘第1王开始历代国王的在位时间和主要事迹。台阶两侧装饰着可以沟通冥界和人间的百足虫蜈蚣的身体。金字塔上面的神庙已经完全坍塌，但残留了一些重要的雕刻部件，包括象征武士精灵的蝴蝶翅膀、刀形的屋顶装饰、捆绑俘虏的绳索等，充满了武力和祭祀的血腥性。——摘编自李新伟《触摸玛雅文明之科潘》（1）根据材料一并结合所学知识，概括世界遗产委员会将埃及金字塔列为世界文化遗产的理由并指出埃及金字塔的现代价值。（2）根据材料二并结合所学知识，概括玛雅“象形文字台阶金字塔”遗址的文化特征。（3）综合上述材料并结合所学知识，分析玛雅“象形文字台阶金字塔”和埃及金字塔的异同。【答案】（1）理由：独特的建筑艺术，集中体现了古埃及人民的智慧及创造能力，反映出古埃及在天文学、数学等方面的非凡成就；独特的历史见证，承载了古埃及的历史，是古埃及文明的象征；是建筑群的杰出范例，人类建筑史上的奇迹。现代价值：旅游价值；艺术欣赏价值；科学考察价值。（答出两点即可）（2）文化特征：注重宣扬正统王系；彰显宗教崇拜；体现了灵魂不灭观念；充满原始性以及血腥性（3）异：埃及金字塔主要用作陵墓；玛雅“象形文字台阶金字塔”可同时作为神庙、天文台和坟墓使用；外形不同；保存状况不同。（答出两点即可）同：均是由巨石堆砌而成的；均可作为陵墓使用；都是重要的世界文化遗产，具有极高的艺术价值。（答出两点即可）【解析】【详解】(1)理由：根据材料一中“有大小金字塔万余座”“（吉萨金字塔）建筑的技巧远今无人能解”“胡夫金字塔，高达146．5米”“约由230万块切割的石块堆叠而成，平均每块石头重约2．5吨”，结合所学知识可知，世界遗产委员会将埃及金字塔列为世界文化遗产的理由主要有，其独特的建筑艺术，集中体现了古埃及人民的智慧及创造能力，反映出古埃及在天文学、数学等方面的非凡成就，独特的历史见证，承载了古埃及的历史，是古埃及文明的象征，是建筑群的杰出范例，人类建筑史上的奇迹。现代价值：根据材料一中“（金字塔）吸引世界各地的无数游客前去观光游览”可知，旅游价值；根据“残存的祭祀神殿、金字塔、坟墓等建筑几乎都是无