初中语文七年级下册《孙权劝学》思辨性阅读与表达教学设计

初中语文七年级下册《孙权劝学》思辨性阅读与表达教学设计

一、教材与学情分析

（一）教材定位与文本价值【非常重要】

《孙权劝学》选自宋代司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》，是统编版初中语文七年级下册第一单元第四课。本单元的人文主题是“群星闪耀”，收录了邓稼先、闻一多、鲁迅等杰出人物的传记，旨在引导学生感受名人的非凡气质与崇高品格。而《孙权劝学》作为一篇文言文，以洗练的笔触记叙了孙权劝告吕蒙读书学习、吕蒙学有所成的故事，展现了孙权作为一代君主的善劝与关怀、吕蒙作为武将的知错能改与勤勉善学，以及鲁肃的爱才敬才。本文是学生进入初中以来接触的第三篇文言文，在承上启下方面具有关键作用。它不仅承担着继续培养学生文言文阅读兴趣、夯实基础字词的任务，更重要的是，它以极其精炼且富有张力的对话描写，为学生打开了品析人物形象、感悟语言艺术、进行思辨性阅读的大门。文本篇幅短小，情节完整，但意蕴丰厚，是训练学生“由表及里”深入解读文本、培养语感和文言语感的极佳载体【重要】。

（二）学情分析【重要】

七年级学生经过上半学期的学习，已经初步掌握了借助注释和工具书疏通浅易文言文的基本方法，对文言文的实词、虚词有了一定的积累，但对于一词多义、古今异义、词类活用及特殊句式等文言现象的辨析能力尚显薄弱。在心理发展上，七年级学生思维活跃，好奇心强，乐于表达，具备一定的形象思维能力，但逻辑思维和批判性思维能力尚在形成之中，对于人物对话背后的深层心理、文本留白处的想象空间以及故事蕴含的现代启示，往往难以独立进行深度挖掘。同时，部分学生可能存在“文言文即背诵”的思维定式，缺乏对文言文语言之美的欣赏意识和探究兴趣。因此，本课教学需要搭建“言”“文”统一的桥梁，既要扎扎实实地落实文言字词，又要引导学生透过简洁的文字，读出丰满的人物，读出深刻的事理，实现从“学会”到“会学”再到“乐学”的跨越。

二、教学目标与核心素养定位

基于课程改革理念与上述分析，本课教学目标确定如下：

1.语言建构与运用【基础】：准确、流利、有感情地朗读课文，能借助注释和工具书疏通文意，掌握“谓、辞、岂、但、涉猎、乃、及、更、刮目相待”等重点实词、虚词的含义和用法（【高频考点】）。理解并积累文中的称谓语（卿、孤、大兄）和语气词（邪、耳、乎），体会其在表达情感上的作用（【难点】）。

2.思维发展与提升【重要】：通过反复诵读与品味对话，分析孙权、吕蒙、鲁肃三个人物的性格特点，学习运用语言描写刻画人物的方法。能够运用比较思维，探究文本详略安排的匠心，理解正面描写与侧面烘托相结合的手法。

3.审美鉴赏与创造【热点】：品味本文简洁传神、富于情味的语言风格，感受文言文的简约之美。通过角色朗读、情景再现等方式，还原人物神态与心理，获得审美体验。

4.文化传承与理解【基础】：理解“开卷有益”的道理，认识学习对人格完善的重要性。传承中华民族勤学善思、虚心纳谏、敬才爱才的优秀文化传统。

三、教学重难点【非常重要】

（一）教学重点

1.朗读与积累。通过多层次、多形式的朗读，读准字音，读清节奏，读出韵味，并在此过程中积累核心文言词汇。

2.品析人物形象。紧扣三组对话（孙权与吕蒙、吕蒙与鲁肃），分析人物性格，学习通过对话表现人物的写作手法。

（二）教学难点

1.品味语言中的“潜台词”。体会文中语气词和称谓语所隐含的人物关系、心理变化和情感态度。

2.理解文本的留白艺术。探究文章为何略写吕蒙就学过程，而详写“劝学”与“论议”，并理解这种详略安排的妙处。

3.思辨性解读。在理解文本的基础上，引导学生从不同角度（如劝说的艺术、学习的价值、看待他人的方式）生发出个性化的、有深度的阅读感悟。

四、课时安排

2课时

五、教学实施过程（核心环节）

第一课时：读通其文，读懂其意——夯实基础，整体感知

（一）导语设计：从“名将”到“儒将”的追问【导入】

（此处不使用任何列表或表格，以段落形式呈现）

课堂伊始，教师可以抛出一个富有悬念的问题：“同学们，在中国历史上，三国时期英雄辈出。有一员大将，他出身行伍，早年果敢有胆量，却因缺少文化被人戏称为‘吴下阿蒙’。然而后来，他设计奇袭荆州，擒获关羽，名震华夏。从一介武夫成长为一代名将，是什么促成了他的蜕变？今天，我们就一同走进《孙权劝学》，去探寻吕蒙的人生转折点，看看孙权是如何用语言的力量，开启了一位武将的求学之门。”此导入旨在激发学生对人物命运的好奇心，为接下来的文本学习铺设探究的基调。

（二）初读感知：扫清障碍，因声求气【基础】

1.自由朗读，正音正字。学生自由朗读课文，圈画出自己认为易读错或难理解的字。教师通过巡视，集中指导。重点关注：“卿”（qīng）、“岂”（qǐ）、“邪”（yé，通假字，同“耶”）、“孰”（shú）、“遂”（suì）、“更”（gēng，在此意为“重新”）的读音。特别强调“邪”作为语气词的读音，让学生明白根据语境推断读音的方法。

2.聆听范读，划分节奏。教师播放配乐范读录音，或进行声情并茂的范读。要求学生认真聆听，注意停顿、重音和语气，并在课本上用“/”划出朗读节奏。教师选取典型长句进行节奏点拨，如：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”“孤/岂欲卿/治经/为博士/邪！”“士别/三日，即更/刮目/相待，大兄/何/见事/之晚乎！”引导学生理解：文言文的节奏划分不仅要考虑语法结构，更要考虑语气的连贯和情感的表达。

3.学生练读，初步评价。学生自由模仿练读，然后指名朗读，其他同学从字音、节奏、流畅度等方面进行简单评价。通过反复诵读，让学生在“因声求气”中初步感受文章的韵律美，为理解内容奠定基础。

（三）再读理解：疏通文意，积词累句【基础】+【高频考点】

1.自主合作，探究文意。学生以前后桌四人小组为单位，结合课下注释和工具书（如古汉语常用字字典），合作翻译全文。要求：逐字逐句，不可大意；圈画出组内无法解决的疑难字词句。

2.难点汇聚，全班释疑。教师将各小组的疑难问题收集起来，通过投影或板书呈现，引导全班共同讨论解决。这一环节是落实文言知识的关键，教师要引导学生关注并归纳重点文言现象【重要】：

（1）通假字：“孤岂欲卿治经为博士邪！”——“邪”通“耶”，表反问或感叹的语气，相当于“吗”或“啊”。

（2）古今异义【高频考点】：

“孤岂欲卿治经为博士邪！”——“治”，古义：研究；今义：治理。“博士”，古义：专掌经学传授的学官；今义：学位的最高一级。

“但当涉猎，见往事耳。”——“但”，古义：只，只是；今义：转折连词。“往事”，古义：历史；今义：过去的事情。“耳”，古义：罢了；今义：耳朵。

“及鲁肃过寻阳”——“及”，古义：到，等到；今义：以及，和。“过”，古义：到；今义：经过。

“即更刮目相待”——“更”，古义：另，另外，重新；今义：更加。

（3）一词多义【高频考点】：

辞：a.蒙辞以军中多务（推托）。b.旦辞爷娘去（告别，出自《木兰诗》）。

见：a.见往事耳（了解）。b.大兄何见事之晚乎（知晓，认清）。

当：a.当涂掌事（掌管，担当）。b.但当涉猎（应当）。

（4）重点虚词：

以：a.蒙辞以军中多务（介词，用）。b.自以为大有所益（与“为”连用，构成“以为”，认为）。

（5）特殊句式【难点】：

倒装句：蒙辞以军中多务。（状语后置，应为“蒙以军中多务辞”）

省略句：肃遂拜蒙母，结友而别。（“拜”后省略介词“于”，“结友”前省略主语“与蒙”）

3.口译全文，强化巩固。在扫清所有文字障碍后，教师可以随机抽取学生逐句翻译，或采用“开火车”的方式接龙翻译，确保每一位学生都能准确理解文意。最后，全班齐读课文，做到眼到、口到、心到。

（四）课堂小结与作业布置

1.小结：教师对本节课所学的重点文言字词进行提纲挈领地回顾，肯定学生的合作探究精神，并留下悬念：文字疏通了，故事读懂了，但人物的内心世界我们真的读懂了吗？孙权的劝说为何能让吕蒙心悦诚服？鲁肃的“大惊”背后又藏着怎样的深意？我们下节课继续探讨。

2.作业：

（1）基础性作业：整理本课重点文言实词、虚词、古今异义、一词多义等笔记，并熟读课文。

（2）预习性作业：尝试有感情地朗读三组对话，并思考：如果让你给文中的三个人物各贴一个标签，你会贴什么词？为什么？

第二课时：品悟其言，深究其理——品析语言，拓展思辨

（一）研读对话：品人物之“神”【非常重要】+【难点】

本环节以“读”为线，以“品”为珠，串起对三个人物的深入剖析。

1.品孙权之“劝”——探究“善劝”的艺术。

（1）指名朗读孙权的话。要求学生读出孙权的语气。

（2）问题链驱动深度思考【热点】：

A.孙权一开始就用什么语气说？“不可不学！”这是一个什么句式？（双重否定句）有何表达效果？（语气坚决，态度严肃，毫无商量的余地，既体现了君主对臣下的严格要求，更暗含着对吕蒙的关心与厚望。）【重要】

B.当吕蒙用“军中多务”来推辞时，孙权的语气发生了怎样的变化？他是如何反驳的？引导学生关注“孤岂欲卿治经为博士邪！”一句中的“邪”字。这个反问句带着什么样的情绪？（有一点责备，一丝不悦，但更多的是语重心长，甚至是一种“恨铁不成钢”的调侃。）【难点】

C.孙权最厉害的一招是什么？引导学生关注“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”这里孙权没有继续讲大道理，而是采用了什么方法？（现身说法，用自己的亲身经历和收益来感召对方。）这说明孙权不仅是一位威严的君主，更是一位怎样的领导者？（平易近人，循循善诱，善于沟通的智者。）

（3）小结：孙权的“善劝”体现在“威”与“情”的结合，既有不可抗拒的命令，又有推心置腹的关怀，堪称劝学的艺术典范。板书：孙权——善劝严慈相济。

2.品吕蒙之“学”——感悟“成长”的轨迹。

（1）文中描写吕蒙学习的笔墨多吗？（不多，只有一句“蒙乃始就学”。）为什么这样处理？（详略得当，为下文留白。）

（2）吕蒙学习的效果如何？是从谁的口中表现出来的？引出鲁肃的惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”这里运用了什么描写手法？（侧面描写，通过鲁肃的“大惊”和赞叹，间接但有力地烘托出吕蒙进步之神速，令人刮目相看。）【重要】

（3）面对鲁肃的赞美，吕蒙的回答“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”展现了他怎样的心态？引导学生分析“乎”字的妙用。这个“乎”字，带有一种什么样的语气？（自豪、自信，甚至有一点点得意的调侃，完全没有了当初推辞学习时的自卑和畏难，一个崭新的、充满自信的吕蒙跃然纸上。）【高频考点】

（4）吕蒙的性格变化给了我们什么启示？（知错就改，勤奋好学，任何时候开始学习都不晚。更要勇于用实力证明自己。）板书：吕蒙——善学坦诚豪爽。

3.品鲁肃之“敬”——欣赏“爱才”的风度。

（1）鲁肃在文中是个配角，但他的作用不可或缺。他是如何表现对吕蒙的认可的？（“大惊”、“结友而别”）

（2）鲁肃身为东吴谋士，学识渊博，位高权重，为何要与一个他曾视为“吴下阿蒙”的武将“结友”？这反映了鲁肃怎样的品格？（敬才爱才，胸襟开阔，不以旧眼光看人，具有真正的名士风度。）【重要】

（3）从这个角度看，鲁肃的“大惊”和“结友”，不仅是对吕蒙的肯定，更是对孙权“劝学”成效的最好回应。板书：鲁肃——敬才儒雅大度。

（二）品读语言：探称谓之“妙”【难点】+【热点】

教师引导学生回看文中的称谓语：卿、孤、大兄。

1.“卿”：孙权称吕蒙为“卿”，这是古代君对臣、上对下的爱称。这个称呼拉近了君臣距离，使得训诫之中饱含亲切感。

2.“孤”：孙权的自称，王侯谦称，既彰显身份，又显得谦逊有礼，为接下来的“现身说法”铺垫了平等对话的基础。

3.“大兄”：吕蒙称鲁肃为“大兄”，这是对同辈年长者的敬称。从一个不爱读书的武将口中说出如此文雅的敬称，本身就暗示了吕蒙学识和修养的提升。而鲁肃对吕蒙的态度由之前的轻视到后来的敬重，其称呼虽未变，但情感内涵已全然不同。

通过这些称谓语的辨析，学生能够更深入地体会古代人际交往中的礼仪和文化，感受汉语的博大精深。

（三）思辨拓展：鉴文本之“理”【非常重要】+【热点】

此环节旨在将文本与现实打通，培养学生的批判性思维和口语交际能力。

1.问题一：假如吕蒙最初依然坚持“军中多务”，不听从孙权的劝告，结局会怎样？引导学生理解学习对个人成长的关键作用，深化“开卷有益”的主旨。

2.问题二：你觉得孙权的劝说方式，对我们今天的人际交往（如劝说同学、朋友）有什么借鉴意义？（要学会换位思考，要真诚，要讲方法，可以现身说法，而不是一味说教。）

3.问题三：你如何理解“刮目相待”？在生活中，我们是否也曾因为某种“成见”而误解过别人？或者，我们自己是否也曾通过努力，让别人对我们“刮目相待”？（引导学生联系生活，进行自我反思和情感升华。）

（四）课堂小结与作业布置

1.小结：教师总结，《孙权劝学》一文不足150字，却为我们刻画了三位鲜活的人物，讲述了一个关于成长与发现的动人故事。它让我们看到语言的力量、学习的价值和胸怀的可贵。希望同学们也能像吕蒙一样，在学习的道路上不断超越自我，让别人对己“刮目相看”；也能像鲁肃一样，拥有一双善于发现别人优点的眼睛，真诚地为他人的进步喝彩。