2026年高考考前预测卷-语文（天津卷03）（考试版A3）

………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○…学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________试题第=PAGE1*2-11页（共=SECTIONPAGES6*212页）试题第=PAGE1*22页（共=SECTIONPAGES6*212页）………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………此卷只装订不密封试题第=PAGE6*2-111页（共=SECTIONPAGES6*212页）试题第=PAGE6*212页（共=SECTIONPAGES6*212页）2026年高考考前预测卷（天津卷）语文03（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第Ⅰ卷（选择题 共33分）本试卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项最符合题目要求。评卷人得分一、（9分）阅读下面一段文字，完成1—2题。10月1日起，文旅部制定的《在线旅游经营服务管理暂行规定》将正式施行，其中明确规定，____大数据分析等技术手段对旅游者消费记录、旅游偏好等设置不公平交易条件的行为将被禁止。例如，同样是订一张飞机票，长期在平台上订票的“熟客”，基于其对平台更高的用户黏性和忠诚度，平台会“智能”地根据搜索频率显示分析其对飞机票的迫切程度高低，进行动态浮动加价，单纯从追求利润的角度而言，传统销售方式只能望其项背。例如在手机套餐中，运营商往往偏爱的都是新客户，给新人专享的套餐颇为大方；但对那些常年使用的老顾客，选择就相对较少。究其原因，在于运营商深谙消费者心理而____——不用过分担心老顾客变心，因为更换手机号和运营商太折腾了。类似情形，还发生在视频、购物等其他网络平台上，凡是收集用户信息，具备强大分析能力的网络业态中，大数据“杀熟”的生意____。同样的商品或服务，新客更便宜，熟客价更高，这显然是对一些消费者的歧视性待遇和知情权、公平交易权的____，既违背诚信，也有失公平。更重要的是，无论从法律层面或道德层面来看，消费者个人的消费习惯、偏好、搜索关键词等数据信息，本质上都属于个人隐私数据，即便平台可以获得消费者授权同意后进行使用，但用来“杀熟”就已然涉嫌违规使用隐私数据，有侵权之嫌了。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的项是（3分）A．使用 变本加厉 司空见惯 侵犯B．滥用 有恃无恐 屡见不鲜 侵犯C．使用 变本加厉 屡见不鲜 侵占D．滥用 有恃无恐 司空见惯 侵占2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A．平台会“智能”地根据搜索频率显示分析其对飞机票的迫切程度高低，进行动态浮动加价，单纯从追求利润的角度而言，传统销售方式难以望其项背。B．平台会“智能”地根据搜索频率分析其对飞机票的迫切程度高低，进行动态浮动加价，单纯从追求利润的角度而言，传统销售方式只能望其项背。C．平台会“智能”地根据搜索频率分析其对飞机票的迫切程度，进行动态浮动加价，单纯从追求利润的角度而言，传统销售方式难以望其项背。D．平台会“智能”地根据搜索频率显示分析其对飞机票的迫切程度，进行动态浮动加价，单纯从追求利润的角度而言，传统销售方式只能望其项背。3．对下列文学作品及其相关内容的判断，不正确的一项是（3分）作品作者相关名句体裁A《楚辞》屈原鸷鸟之不群兮，自前世而固然。骚体诗B《史记》司马迁人方为刀俎，我为鱼肉散文C《漱玉词》李清照梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴词D《华盖集续编》鲁迅真的猛士，敢于直面惨淡的人生杂文评卷人得分二、（9分）阅读下面的文字，完成4—6题。材料一：建筑是富有生命的东西，是凝固的诗、立体的画、贴地的音符。中国传统建筑是我国古人劳动和创造的结晶，是可以感知、触摸、观瞻的物质文明的重要形式，又是积淀、传承、具化精神文明的重要成果，实现了物质文明和精神文明的价值融通，是我们的宝贵财富。在中国建筑史研究中，不但要研究中国传统建筑高超的营造技艺、独特的空间形态、恢宏的气度气象，更要积极发掘蕴含其中的精神追求。中国传统建筑非常强调与自然环境相融合，既讲究因地制宜、充分考虑地形因素，也讲究因材施用、充分利用材料特性，有时也会根据天地万物的形象来创造建筑，以此追求与自然和谐共生。比如，对于古典园林，“虽由人作，宛自天开”是至高的褒奖。具体来看，中国传统建筑在选址布局、选材用料、色彩设计等方面充分体现了师法自然的境界。选址上，重视山形水势的生态布局。在营造前，会综合考虑地形、地势、水系等生态因素，确保建筑与周围的自然环境相协调，以利于生产、生活、交通与造景。选材上，讲究就地取材的生态智慧。在营造过程中善于利用本土材料和技术，以最小的干预达到设计与环境的和谐。色彩上，注重五色涟漪的生态设计。古人认为金、木、水、火、土之间相互克制、转化，构成了自然万物，白色栏杆、青绿梁枋、朱红墙柱、黄绿瓦面是中国传统建筑的典型色彩特征，五种颜色正好暗合五行，表明建筑与自然之间的密切关系。今天我们看到宫室建筑的白石台基、红墙黄瓦与蓝天绿树水乳交融，江南民居粉白墙面、青砖黛瓦与小桥流水相映成趣，都显示出中国传统建筑独有的色彩魅力。（摘编自易学尧《积极发掘中国传统建筑的精神追求》）材料二：中国式现代化以人与自然和谐共生为鲜明标识。散落在中华大地上的传统村落，正是这一理念最鲜活的注脚。当前，我国共有8155个村落被列入中国传统村落保护名录，还有16个省份将5028个村落列入省级传统村落保护名录。这些村落承载着中华优秀传统文化，蕴含着解决现代生态保护难题的宝贵经验。新时代建设人与自然和谐共生的中国式现代化，既要借鉴国际先进经验，又要扎根自身文化土壤，可以从我国传统村落的空间营造、资源循环、社群共治等方面吸收养分，实现古老智慧与现代文明的同频共振。传统村落的选址饱含乡村居民在大自然面前趋利避害的生存智慧。始终锚定自然禀赋最优、灾害风险最低的区域，体现了先民对环境的深刻认知。不过度改变地貌，择势而居，以自然为导向，让村落成为地理单元的有机延伸。无论是对山地丘陵向阳坡、缓坡地的偏好，还是水乡聚落对河道两岸的依托，其背后都是对地形、水文、气候等自然条件的研判，实现了生存安全、生产生活便利、资源利用的均衡，彰显了人与自然共生共荣的原始生态观。在建筑营造上，传统村落坚持就地取材、因形造势，让建筑与自然环境形成形神契合的关系。建材的选择从未脱离地域特质，而是以当地常见的自然原材料为主，降低了营造成本，减少了环境破坏，还让建筑天然就具有适应本地气候的物理属性。人居空间真正融入地域生态肌理中，是功能适配与自然表达的必然结果。传统村落不是孤立的建筑集合体，而是一套具备自我调节功能的生态系统。例如，安徽宏村的选址三面环水、背靠青山，以山体为屏障挡风拦洪，借溪流构建“牛形”水系生态，引上游溪水入村，经九曲十弯的水圳穿堂过屋，汇于月沼、南湖，最终回流农田灌溉，形成完整的给排水系统。村民筑屋就地取材，房屋沿水系有序分布，保障生活用水的同时调节局部气候，无须过多人工干预便达成生态平衡。科学的房屋布局、水系安排与植被配置，体现了村落居民对生态系统整体性的深刻理解。从系统性角度进行资源合理利用与空间组织的巧妙营构，达成了资源利用最大化与环境影响最小化之间的平衡。传统村落是先民改造自然的智慧结晶，其选址及营构都秉持顺势而为、融于自然的原则，形成了与地理环境深度适配的空间格局。这启发我们，当代城乡建设亟需摒弃“大拆大建”的粗放模式，重拾依山傍水、有机融合的理念，将顺势而为、融于自然的生态智慧融入城乡建设全过程，推动建筑与自然、生产与生活空间的和谐共生，满足人民对美好生活的需求，让现代城乡成为自然生态的有机组成部分。总体而言，传统村落是主动契合地形地貌规律、优化资源配置的文明创造，协调了人居需求与自然生态的关系，为当代城乡生态建设提供了兼具历史厚度与实践广度的范本，是构筑中国式现代化生态基底的重要文化源泉。（摘编自吴灿、柏仙爱的相关文章）4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．作为古人劳动和创造的结晶，中国传统建筑融通了物质文明与精神文明的价值，是可以感知、能够传承的宝贵财富。B．中国传统建筑重视五色涟漪生态设计，以白色、青绿和朱红等五色为主，呼应“五行相生”理念，彰显其与自然的关联。C．传统村落选址于山地向阳坡、河道两岸等地，蕴含着人们对自然条件的研判，也实现了生存、生产、生活等方面的均衡。D．材料二中的宏村的建筑布局价值，可以表示为：便捷性，可近距离获取生活用水，实现居住便利；生态性，与水系、山体形成联动，助力生态平衡；整体性，契合村落整体生态规划，减少干预成本。5．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．研究中国建筑史，若只注重营造技艺、空间形态等外在要素，而忽略内在的精神追求，便难以实现对它的完整研究。B．“虽由人作，宛自天开”指古典园林虽然是由人工设计而成的，但最终呈现出的景致与自然交融，仿佛是天然形成的。C．解决现代生态保护难题，可以从传统村落中汲取宝贵经验，因此国家和多个省份将诸多村落列入传统村落保护名录。D．当代城乡建设如果能够顺势而为、融于自然，摒弃粗放模式，则有望促成建筑与自然、生产与生活空间的和谐共生。6．如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（3分）A．传统村落的生态智慧与当代启示B．传统村落的保护与文化传承路径C．村落建筑与自然环境的融合之道D．中国式现代化生态建设的新探索评卷人得分三、（15分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者利禄也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然：所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起汉室大乱后方悔悟尽解党人而释之然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美、推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。嗟呼！夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。（节选自欧阳修《朋党论》）材料二：朕以为君子无朋，惟小人则有之。且如修之论，将使终其党者则为君子，解散而不终于党者，反为小人乎？设修在今日而为此论，朕必饬之以正其惑。大抵文人掉弄笔舌，但求骋其才辩，每至害理伤道而不恤。惟六经语孟及宋五子传注，可奉为典要。《论语》谓君子不党。在《易》涣之六四曰：涣其群，元吉。朱子谓上承九五，下无应与，为能散其朋党之象，大善而吉。然则君子之必无朋党，而朋党之必贵解散，以求元吉。圣人之垂训，亦既明且切矣。（节选自雍正《御制朋党论》）7．对下列各词中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．惟幸人君辨其君子、小人而已 幸：希望B．则天下治矣 治：安定太平C．善人虽多而不厌也 厌：满足D．朕必饬之以正其惑 饬：询问8．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）A．则同心而共济 信而见疑B．目为党人 何以汝为见C．然皆乱亡其国 其“恕”乎D．且如修之论 人皆有不忍人之心9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．及黄巾贼起/汉室大乱/后方悔悟/尽解党人而释之/然已无救矣。B．及黄巾贼起/汉室大乱后/方悔悟尽解党人/而释之然已无救矣。C．及黄巾贼起/汉室大乱/后方悔悟/尽解党人/而释之然已无救矣。D．及黄巾贼起/汉室大乱后/方悔悟尽解党人而释之/然已无救矣。10．下列文学文化常识有误的一项是（3分）A．孟子，名轲，字子舆，战国时期思想家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，元朝追封为“亚圣”。B．君子，原为先秦时期指代君王之子的称谓，强调统治者阶层的身份属性。春秋时期经孔子重构，转变为儒家道德人格概念。C．汉献帝的‘献’是谥号。谥号是古代对逝去的帝王、大臣等人物一生功过的评价性称号，起源于西周。谥号可以分为美谥、平谥和恶谥。D．欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，为文以韩愈为宗，大力反对浮靡的时文，以文章负一代盛名，名列“唐宋八大家”和“千古文章四大家”中。《种树郭橐驼传》是他的代表作。11．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．欧阳修的《朋党论》第二段认为小人见到利益就争先恐后，利益已尽，交情也就淡漠了，甚至相互残害，兄弟亲戚也不能相互保护。B．欧阳修的《朋党论》第三段广泛列举史实，引用尧、纣时对朋党的利用来正面阐明观点，再以东汉及晚唐时史实加以反面例证。C．欧阳修的《朋党论》体现了欧阳修“事信、意新、理通、语工”的理论主张并且具有很强的现实针对性。D．雍正认为只有“六经”、《论语》《孟子》以及宋代五子的传注可以奉为经典，他引用了《论语》《易》及朱子言论来论证自己对朋党的观点。

第Ⅱ卷（非选择题 共117分）评卷人得分四、（28分）12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。（3分）（2）大抵文人掉弄笔舌，但求骋其才辨，每至害理伤道而不恤。（5分）13．材料一和材料二都表达了对“朋党”的看法，但有所不同，请简要说明。（4分）14．阅读下面这首词，完成下面小题。（10分）念奴娇【宋】叶梦得①云峰横起，障吴关三面，真成尤物。倒卷回潮，目尽处、秋水粘天无壁。绿鬓人归，如今虽在，空有千茎雪。追寻如梦，漫馀诗句犹杰。闻道尊酒登临，孙郎②终古恨，长歌时发。万里云屯，瓜步③晚、落日旌旗明灭。鼓吹风高，画船遥想，一笑吞穷发④。当时曾照，更谁重问山月。[注]①叶梦得（1077～1148），字少蕴，宋代词人。这首词是作者在宋高宗绍兴八年（1138）担任江东安抚制置大使兼知建康府时期，游览镇江北固山时有感而作。绍兴初年，作者担任过同样的职务。②孙郎：指孙策，常携酒登临镇江北固山游宴。③瓜步：山名。东邻镇江，西望南京，历来为兵家必争之地。④穷发：极为荒远之地，这里指金国。（1）下列对这首词的理解与赏析，有误的一项是（3分）A．这首词与苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》所押韵脚完全相同，这是旧体诗词创作的一种方式，即和韵。B．“绿鬓人归，如今虽在，空有千茎雪”，此句今昔对比，“绿鬓人归”，是回忆过去；“千茎雪”，是描写现在。C．下片由江东孙郎之恨起笔，继写瓜步落日中旌旗明灭之景，进而抒发“一笑吞穷发”之愿，文脉贯通，逻辑谨严。D．全词融写景、抒情、用典于一体，历史与现实、写景与抒情完美融合，始终抒发慷慨激昂的情绪，风格豪放。（2）下列诗句中都有“粘”字，与本词中的“粘”字用法一致的一项是（3分）A．胶溜石松粘鹤氅，泉离冰井熨僧牙。（唐·李洞《和曹监春晴见寄》）B．游人不惜残花地，无限落红粘马蹄。（宋·郑獬《次韵张公达游西池》）C．野草粘天雨未休，客心自冷不关秋。（宋·沈括《汉东楼》）D．乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。（宋·刘克庄《落梅》）（3）概括这首词表达了作者哪些思想感情。（4分）15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）《阿房宫赋》中用“__________”质问秦为何搜刮财物时如此表现，以此批判统治者的骄奢淫逸。苏洵在《六国论》中表述，后代对先人们辛苦谋得的土地毫不珍惜、拱手让人，对应的语句是“__________”。（2）《大学之道》中用“__________”谈人如何获取知识。《<论语>十二章》中用“__________”表达对“道”的执着追求和坚定捍卫。（3）在《屈原列传》中，司马迁用“__________”来评价屈原是出淤泥而不染、保持高洁品德的人。这也是至今屈原仍为我们缅怀追仰的原因之一，因其道长存，所以他的寿命不因身死而结束，正如《<老子>四章》所说“__________”。评卷人得分五、(18分)阅读下面的文字，完成16—19题。阻击石钟山1934年11月，湘江左翼无名高地上，红一军团十三连已经连续激战了五个昼夜。黎明尚未来到，昨夜的秋雨来势很猛，足足下了两个时辰。攻击阵地的湘军似乎也疲乏了，在雨势最猛时暂停了进攻，龟缩在无名高地山脚下的一片林地里。五天五夜了，无名高地上的红一军团十三连，只有在这会儿才得到片刻的喘息。战士们拖着枪，趴在战壕里，一歪头，就睡过去了。雨水和血水混在一起，在阵地上汩汩地流淌，丝丝缕缕的血腥气和泥土的气息在空气中弥漫着。连长赵大刀倚着一棵被炮火烧焦的树，他要好好想想，想一想阵地，想一想这七天七夜的阻击任务。在这短暂的战斗间隙里，他还没想出什么眉目，就睡着了。两个月前，红军从瑞金和于都同时出发，那时还不叫长征，叫战略转移，突破敌人的封锁线。红一军团和红三军团奉命在左右两翼掩护红军大部队转移。赵大刀所在的团负责断后。那天傍晚，整个湘江彤红一片，战士们迎着炮火，趟着浮在江面的人和牲畜的尸体，快速地冲过了湘江。当夜，他们团又领受了新的任务——阻击敌人，掩护大部队转移。十三连的具体任务是接管无名高地，坚守七天七夜，为大部队转移争取时间。在这之前，一军团的一个营已经在无名高地上坚守半月有余。在夜色的掩护下，赵大刀率领十三连的百来号人马冲上无名高地时，所有的人都震惊了。原来这个营有着近三百人，此时活着的还不到三十人。战士们都挂了彩，被炮火摧残得面目全非，互相搀扶着站在掩体里，流着泪迎接他们的到来。代理营长姓王，营长和教导员早已牺牲，营的骨干早已经拼光了。眼前的代理营长，只是个班长。王姓代理营长给他们敬了个礼，嘶哑着声音说：阵地还在，一寸也没有丢，以后就看你们的了。说完，带着二十几个人踉跄着，在夜色的掩护下撤出了阵地。此时，他清醒地意识到以后的七天七夜将是残酷的。所有的红军战士都明白，时间对红军主力来说意味着什么。五天五夜了，已经记不清敌人向无名高地发动多少次进攻了。赵大刀靠在那棵焦糊的树上，不知睡了多久，突然，他醒了。一股沉重的血腥味包围着他，整个无名高地都被这股血腥气笼罩了。他跌跌撞撞地在阵地上走了一圈，阵地上还剩下二十三人，其中还有几个重伤员，躺在战壕里，被雨水血水浸泡着，高高低低地呻唤着。秋雨在黎明时分小了些，赵大刀站在雨中，朦胧地望着阵地和那二十几个活着的士兵，他的眼睛潮湿了。赵大刀自从参加了红军，生生死死无数回，还从来没有这么伤感过，但这场阻击战，让他真正地感受到了悲壮。赵大刀没革命前，也算得上是个热血激进的青年。他在南昌时亲眼见到起义的那个晚上，很多穷人，举着火把，呐喊着向国民党的正规军冲去。起义胜利后，旗子插满了大街小巷，穷人们开仓放粮，当家作主。那情形着实让他激动和兴奋。那时他才意识到，穷人要是走到一起，发出一声喊，力量也是无穷的。赵大刀一回到家乡，就要“革命”了。他招呼穷人起来闹革命，让穷人过上有钱人的日子。革命热情在深山沟里一点就着，他们并不了解革命的真实含义，但有一点他们清楚，那就是打土豪、分田地，吃大户。没多久他就在方圆十里八村聚起了一百多号热血青年。赵大刀带着革命青年一夜之间摧毁了两个大户人家。当他想向周边发展的时候，白军队伍来了，县里养着的几百号人的保安队也一起杀将过来。也是一夜之间，这支新兴的革命队伍就被复仇的队伍包围了。还没等开战，这些穷人家的青壮后生就逃了，躲了，只剩下几十个坚定者跟在十九岁的赵大刀的周围。结果可想而知，几十人发一声呐喊，冲过去，却被对面射倒了一片。最后，借着夜色冲出了追捕，只剩下二十几人逃进了雾云山。赵大刀眼里喷着火，牙齿咬得嘎嘎响，一字一顿地说：不怕死的跟我去井冈山，投奔队伍，报仇雪恨。这二十几个热血青年跟着赵大刀，向井冈山进发，参加了红军的队伍。赵大刀在湘江岸边的无名高地上，背靠着一棵树，想起了往事。离坚守阵地的最后期限还剩下两天两夜。他伸出手和余三握了握，眼前情同手足的余三，让赵大刀多了些酸楚。当年自己带头在家乡革命，余三义无反顾地跟着他，一直到现在。他注视着余三说：我要是不在了，这个阵地归你指挥，就是剩下最后一个人，也要坚持住。此时，余三望着他没说话，只是用力地握了握他伸过来的手。他拍了拍余三的肩膀。他知道，余三不需要自己再说什么了。他在战壕里拐了个弯，就看见了王根儿。王根儿抱着枪，背靠着战壕，正冲着黎明前灰沉沉的天空想着什么。他立在王根儿面前道：想啥呢？王根儿并没有收回自己的视线，痴痴地说着：俺爹俺娘要是不被白军杀死，这会儿该起床了。俺娘做饭，俺爹去收地里的稻谷呢。赵大刀听了王根儿的话，眼睛一下子就热了。他用手捅了一下王根儿的腰，低声道：根儿，等革命胜利了，咱们一起回家。敌人又一次撤退了。没多一会儿，炮弹又一次覆盖了阵地，然后又是敌人的新一轮冲锋。他们杀着、喊着，已经记不清杀退了敌人多少次进攻了。只记得天亮了，又黑了；黑了，又亮了。昼夜混沌，人们已经没有时间概念了，使出最后的一点气力，把子弹射出去，把手榴弹投出去。赵大刀最后的一缕意识停留在他跃出战壕的那一刻——他手舞大刀想把冲到近前的敌人赶下去，然而就在这一刻，一股炽烈的热浪把他推倒了。一切都静止在了梦境中。（节选自《最后的军礼》，有删改）16．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）A．文中写“整个湘江彤红一片”，运用双关手法，既描写了战斗的惨烈，也写出了战士们对革命的赤诚。B．文中赵大刀对此次阻击战悲壮的感悟，源于他对战友英勇牺牲的痛心和对革命道路前途未卜的伤感。C．文中王根儿想起了家乡父母日常的生活，表现了他对家中亲人的惦念，也暗示了当时斗争环境的残酷。D．文中反复出现烧焦的树，这一物象象征着虽然红军战士经受战争的摧残，但革命信念依然像树一样挺立。17．关于赵大刀回忆参加革命的过程这一部分，下列说法不正确的一项是（3分）A．回忆南昌起义的场景，交代了赵大刀革命思想的萌芽以及他日后投身革命、英勇作战的思想根源。B．写赵大刀回乡闹革命的经历，既表现了他的热血与果敢，也批判了早期农民革命存在盲目性的特点。C．这一部分采用插叙的手法，丰富了故事情节，让主人公的内心情感充分展现，使得人