西大成人教育《中国文化概论》期末考试复习题及参考答案

一.单选题（共28题,33.6分）

1中国最早的诗歌总集《诗经》的体裁主要是（）。

A、四言诗

B、五言诗

C、七言诗

D、杂言诗

正确答案：A

2以下关于“九品中正制”的说法不正确的是（）。

A针对两汉的选士制度的弊端而建立

B是魏晋时期的选士制度

C使寒门庶十有学优从政的可能

D这一制度实行了近400年

正确答案：C

3书院成为著名学者授徒讲学、培养人才的教育机构，最早出现在（）。

A汉代

B宋代

C明代

D清代

正确答案：B

4"无韵之离骚”是指（）。

A、《史记》

B、《左传》

C、《春秋》

D、《资治通鉴》

正确答案：A

5佛教寺庙里的主体建筑是（）。

A、大雄宝殿

B、观音殿

C、祖师殿

D、天王殿

正确答案：A

6以下哪些思想不属于孔子的思想？

A、正名

B、仁爱

C、寡欲

D、中庸

正确答案：C

7以下不是法家人物的是（）。

A、公孙龙

B、韩非

C、慎到

D、申不害

正确答案：A

8自见者（）；自是者（）；自伐者（）；自矜者（），（《道德经》）

A、不彰；不长无功；不明

B、不明；不彰无功；不长

C、不彰；无功不明；不长

D、不明；无功不长；不彰

正确答案：B

9以下不属于“四书”范围的是（）。

A《大学》

B《礼记》

C《中庸》

D《孟子》

正确答案：B

10民风民俗属干文化的哪个层面？

A物态文化层

B制度文化层

C行为文化层

D心态文化层

正确答案：C

11以下（）提出“博学之，审问之、慎思之、明辨之、笃行之”思想。

A、《中庸》

B、《大学》

C、《学记》

D、《管子》

正确答案：B

12中国文化价值系统强调真善美统一，以（）为核心。

A、真

B、善

C、美

D、和

正确答案：B

13“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、入下事，事事关心”这副对联的作者是（）。

A、顾炎武

B、顾宪成

C、王夫之

D、黄宗羲

正确答案：B

14提出为人处世三宝“一曰慈、二曰俭，三曰不敢为天下先”的是：

A、孔子

B、老子

C、庄子

D、荀子

正确答案：B

15以下诗句与科举制度无关的是（）。

A八月好修攀桂斧，三春须系护花铃

B朝为田舍郎，暮登天子堂

C三元及第才千顷，一品当朝禄万钟

D上品无寒门，下品无世族

正确答案：D

16五、七言律诗开始成熟的时代在（）代。

A、汉

B、唐

C、隋

D、周

正确答案：B

17明末清初理学家发出“天卜.兴亡、匹夫有责”的糠慨呼号。

A顾炎武

B王夫之

C黄宗蒸

D方以智

正确答案：A

18西汉时，中国已出现专门传授知识、研究学问的国家最高学府（）。

A泮宫

B太学

C庠

D序

正确答案：B

19以下（）不是唐代的取士之法。

A察举法

B制举法

C生徒法

D贡举法

正确答案：A

20“文以载道”思想对古代文学的影响评价不正确的一项是（）

A、强调文学的教化功能

B、作家更重视国家人民的群体利益

C、唐宋古文运动是在文以载道思想指导下进行的

D、使得文学完全成为政治的附庸

正确答案：D

21以下不属于中国古代音乐的特点是（）。

A、节奏宣泄

B、以旋律为主

C、理性精神

D、注重合声和配气

正确答案：D

2232.以「不属于鲁国大夫叔孙豹提出的“二不朽”思想的是（）

A立德

B立信

C立言

D立功

正确答案：B

23以下不属于孔子建构起的“三达德”道德规范体系的是­）

C印度

D埃及

E巴比伦

正确答案：ACDE

3中国气候具有什么特点？

A季风气候明显

B大陆性气候强

C气候类型多种多样

D冬夏两季平均温度与中纬度其他地区或国家差异不大

正确答案：ABC

4以下属于传统儒家的义利观的是：

A先义后利,以义制利

B强调“见利思义”，并把它作为区分君子小人的重要标准

C强调“配义与道”，升华为“杀身成仁”、“舍生取义”

D以义为人的根本特点和价值取向

E提倡“生以载义”，“义以立生”

正确答案：ABCDE

5仁德的基本内容包括：

A爱人

B孝悌

C诚信

D忠恕

正确答案：ABD

6以下关于墨家学说内容正确的是：

A强调物质生产劳动在社会生活中的地位

B反对生存基本需要外的消费

C企图以普遍的爱停止战乱取得太平

D尊崇天神

E鼓吹专制统治

正确答案：ABCDE

7农耕经济既早熟又不成熟，对中国文化性格造成了什么影响？

A造成中国文化的早熟性与凝重性格

B民本意识产生早，但没有得到正常的发展

C科技发明难以得到推广应用，往往出现中断、失传的现象

D导致中国传统社会的坚韧性与保守性

正确答案：ABCD

8文化结构主要由以下哪些层次组成？

A物态文化层

B制度文化层

C行为文化层

D心态文化层

正确答案：ABCD

9关于传统美德，下列叙述正确的是：

A为大多数人所接受并实际奉行

B古今一以贯之，在现代仍发挥着积极影响的那些德目

C体现了民族的共性，具有普遍和永恒的价值

D由统治阶级倡导的美德

E传统美德有一定的历史局限性

正确答案：ABCE

10中国封建时代统治和束缚人民的权力有：

A政权

B族权

C神权

D夫权

正确答案：ABCD

11以下关于宋明理学的说法正确的是：

A将天理与人欲对立,以天理遏制人欲

B倡导通过道德自觉达到理想人格的建树

C是元明清三朝官方的意识形态

D在14-20世纪对东亚各民族产生深刻的影响

正确答案：ABCD

12秦始皇建立统一文化的重要措施是：

A书同文

B车同轨

C度同制

D行同伦

E地同域。

正确答案：ABCDE

13西周的宗法制度，主要包括以下内容：

A嫡长子继承制

B封邦建国制

C郡县制

D宗庙祭祀制度

正确答案：ABD

三.填空题（共18题,21.6分）

1古代华夏集团又分两支，一支称，一支称炎帝。

正确答案：第一空：黄帝；

2人一能之，己百之；人卜能之，。果能此道矣，，虽柔必强。（《礼记•中庸》）

正确答案：第一空：己千之

第二空：虽愚必明；

3十三世纪自中亚、阿拉伯和波斯迁入的移民为主流，吸收了中国境内的其他民族而逐渐形成了

今天的族。

正确答案：第一空：回；

4中国历史上长期存在农耕民族与的对垒与融合。

正确答案：第一空：游牧民族；

5《礼记•学记》中提出教育要“长善救失”的思想：“学者有四失，教者必知之，人之学也，

或失则，或失则，或失则，或失则”。

正确答案：第一空：今古文之争；

6孟子说：“充实之谓，充实而有光辉之谓。（《孟子•尽心下》）

正确答案：第一空：美

第二空：大；

7春秋战国时期《》与《大学》就是这一时代丰富的教育经验与教育理论的总结，奠定中国古

代教育思想的基础。

正确答案：第一空：学记；

8以民风、民俗形态出现的文化，属于文化四层次说中的文化层。

正确答案：第一空：行为；

9酝酿于东汉的是中国本土的宗教。

正确答案：第一空：道教；

10子曰：“温故而知新，矣”。（《论语.为政》）

正确答案：第一空：可以为师；

11文化的核心部分是指。

正确答案：第一空：心态文化层：

12《大学》中总结的修身公式为：格物、、诚意、正心、修身、、治国、明德于天下。

正确答案：第一空：致知

第二空：齐家；

13殷商时期盛行集体耕作的方式，孟子称这种集体耕作的田制称为“".

正确答案：第一空：井田制；

14学然后知不足，。知不足，然后能自返也，知困，然后能自强也。故曰：也。

正确答案：第一空：教然后知困

第二空：教学相长

1S根据人种学分类，中国人属人种.

正确答案：第一空：蒙古；

16古人把商代的兄终弟及和周代的父子相继称作“殷道，周道”。

正确答案：第一空：亲亲

第二空：尊尊；

17君子谋道不谋”；“君子优道不忧”。（《论语♦卫灵公》）

正确答案：第一空：食

第二空：贫；

18新儒学伦理最重要的学派是和陆王心学。

正确答案：第一空：程朱理学；

四.判断题（共10题,12.0分）

1仰韶文化和龙山文化是兴起于黄河中游地域的旧石器文化，

正确答案：义

2狭义文化专注于精神创造活动及其结果，又被称为“小文化”。

正确答案：V

3中国古代教育是人文主义教育，它以做人为教育的惟一目的，注重教人以德行与智慧，而不是

单纯的知识。

正确答案：V

4占代青铜器的饕餐纹，体现了重组变形的艺术法则。

正确答案：V

5由于书院多选于山林名胜之地，书院的主持人称为“洞主”或“山长”。

正确答案：V

6哲学、文学、艺术、宗教等属于基层意识形态；政治理论、法权观念等属于高层意识形态。

正确答案：X

7中国历史上长期缺乏开放的动力，从某种意义上说，不是因为地理障碍的阻隔，而是因为中国

地理条件过于优越。

正确答案：V

8唐宋以来经济重心南移，“东南财税”与“西北甲兵”共同构成了唐以后历代社会政治稳定的

基本格局。

正确答案：V

9文明兼容物质创造和精神创造的双重意义，接近今天人们通常理解的广义文化。

正确答案：V

10叙事文学的真正创作始于魏晋小说，包括志怪小说和轶事小说两大类。

正确答案：V

五.简答题（共6题,7.2分）

1为什么说道教具有鲜明的民族性格？

正确答案：道教鲜明的民族性格表现：（1）思想渊源卜从道、儒、黑等哲学流派以及传统星相

家、医方家、谶纬家那里汲取思想资料；（2）在神仙世界的构造上以古代中国尤其是楚文化圈

的种种神话人物为本源；（3）教旨上，以长生成仙为目标，讲求归本返朴，归根复命的养气健

身术，倡导以长寿祛病为宗旨的房中术。（4）网罗民间劾治恶鬼，躲避死亡的种种迷信手段，

关心人如何不死，这一致思趋向正是中华民族重现世、重现实的民族性格在宗教观上的体现。

2春秋时代为什么会出现“百家争鸣”？

正确答案：春秋战国时期的文化辉煌，最根本的是由于社会大变革时代，为各个阶级集团的思

想家们发表自己的主张，进行百家争鸣，提供了历史舞台。同时，它也有赖于多种因素的契合。

（1）礼崩乐坏的社会大裂变，将原来属于货族最底层的士阶层从沉重的宗法羁绊中解放出来，

在社会身份上取得了独立的地位。汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴望更大，更大为助长的士

阶层的声势。士的崛起，意味着一个以劳心为务，从事精祖性创造的专业文化阶层形成，中华

民族的物质生活和精神生活注定要受到他们的深刻影响。

（2）激烈的兼并战争打破了孤立，静态的生活格局，文化传播的规模日盛，多因素的冲突交织

渗透，提供了文化重组的机会。

（3）竞相争霸的诸侯列国，尚未形成一统的观念形态。学术环境宽松活泼，使文化人有可能进

行独立的、富于创造性的精神劳动，从而为道术天下裂提供了前提条件。

（4）随着周天子共主地位的丧失，世守专职的宫廷文化官员纷纷走向下层，或转移到列国，直

接推动私家学者集团兴起。

正是如上种种条件的聚合，为中华民族的精神发展创造了一种T载难逢的契机。气象恢弘的诸

子百家争鸣，正是在这样的文化背景下应应运而生

3请谈一下中国古代科举制度及其影响。

正确答案：隋唐时针对魏晋时“九品中正制”的流弊建立健全科举考试制度。（2）学校教育、

社会教育、官员升擢均服从或从属于科举考试。（3）促进学校教育和社会教育的发展，而且也

使寒门庶士有学优从政的可能，促进当时的政治革新。（4）优点：较九品中正制要客观公正、

严格认真，不易发生舞弊，参加考试者普及下层百姓；缺点：A.偏重经籍文辞，忽略德行才能；

B.束缚知识分子思想的自由发展；C.把受教育与仕进、利禄直接挂钩；D.学校教育和社会教育变

成科举的附庸。

4请与地中海沿岸国家相对比，说明中国宗法制度产生的原因。

正确答案：（1）地中海沿岸国家，特别是古希腊，人们生知在多岛的海洋型地理环境中，很早

就从事海上的工商业贸易活动。这种流动性很强的生活方式，强有力地冲破了蒙昧时代的血缘

纽带，形成了以地域和财产关系为基础的城邦社会。（2）与地中海国家不同，中华民族是在一

块广袤的大陆上独立发展起来的，其自然环境、生产方式有别于古希腊。中华民族栖息的这块

东亚大陆，面积广大，地貌复杂，先民的活动范围相当狭小，很早就过着“日出而作日落而息、”

的定居农业生活。与世隔绝、聚族而居的生活方式，即使从野蛮转换到文明阶段以后，亦无法

冲破人类原有的血缘关系，血缘家族的社会组织形式被长期保留下来。

5如何理解“忠孝相通”、“求忠臣于孝子之门”等传统思想？

正确答案：（1）古代中国的经济基础一直处于商品经济不发达的小农经济占主导地位的状况，

所以与这种生产方式相联系的家族制度也深深植根于数千年中国社会结构之中，使国家结构也

打上了家族结构的印记，家与国的组织系统与权力配置都是严格的父家长制。（2）宗教和宗法

关系在中国长期存在，导致了“家国同构”的格局。所谓“忠孝相通”，“求忠臣于孝子之门”。

“家国同构”、“忠孝同义”，都是宗法制度长期遗存的结果。

6请说一下你对这段话的理解：“（刚柔交错），天文也，文明以止，人文也。观乎天文，以察

时变，观乎人文，以化成天下。”

正确答案：（1）“刚柔交错”：指日月交替运转，往来交错，天行不息，文饰于天上，即“天

文”；（2）“人文”：指人伦社会规律，社会中人与人之间纵横交织的关系，如古代所说的五

伦：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友.构成复杂的纹理表象。“文明以止”：离为火.谓文明：

艮为山谓止。表现在人与人之间能够保持彬彬有礼的关系和尊卑截然的名分，所以叫人文c（3）

“化”是说发生了质的变化，旧事变成了新事。“成”：人世间的事情，时间既久，便成习俗。

以人文化成天下，使全天下都常变常新，日久成良风美俗。（4）总而言之，治国者须观察天文,

以了解时序之变化，又须观察人文，使天下之人均能遵从文明礼仪，行为止其所当止。

六.论述题（共2题,10.0分）

1中国古代文学具有什么样的文化特征？

正确答案：（1）关注现实的理性精神。中国的上古神话或多或少具有信史化的倾向，许多神话

人物一直被看作是真实的历史人物在神话传说中的投影。可见人文理性精神正是中国上古神话

所体现的中国文化特征。中国古代文学习，无论经是抒情文学还是叙事文学，作家总是把目光

对准人间而不是天国，他们关注的是现实世界中的悲欢离合而不是彼岸的天堂地狱。（2）文以

载道的教化传统。中国古代的文学家都是在以儒家思想为主要的传统思想哺育下成长起来的。

“治国平天下”的入世思想是大多数作家共同的人生目标，而兼济天下与独善其身互补的人生

价值聂向则是他们的共同的心态。在这种背景下，以诗文为教化手段的文学功用观成为古代最

重要的文学观念。这种传统被唐宋古文家表述为“文以载道”或“文以贯道”，成为古代文学

的基本精神。（3）写意手法与中和之美。中国古代文学中发展得最为成熟的样式是以抒情为主

要功能的中，说明中国古代文学最重要的性质是抒情。抒情性质使中国古代文学在总体上具有

诗的光辉，即使是傻事文学也不例外。抒情性质使中国古代文学在写物手法上不重写实而重写

意。儒家中庸精神对中国古代文学有深刻的影响，这种观点发展成“温柔敦厚”的诗教说。主

张文学作品有节制地宣泄感情，而不要把感情表达得过份强烈，使中国文学在整体上呈现一种

中和之美。

2中国古代有些什么对今天仍极富启发性的教学思想？

正确答案：中国古代教育家积累和总结丰富的教学经验，对教学理论、教学原则和方法，以

及对教师的要求，提出了许多有价值的思想见解，这些思想在今天仍富有启迪教育意义。主要

围绕下面几点展开：（1）因材施教，启发诱导；（2）温故知新，学思并重；（3）循序渐进，

由博返约；（4）长善救失，教学相长；（5）言传身教，尊师爱生。

一.单选题（共27题,32.4分）

1书院成为著名学者授徒讲学、培养人才的教育机构，最早出现在（）。

A汉代

B宋代

C明代

D清代

正确答案：B

2西汉时，中国已出现专门传授知识、研究学问的国家最高学府（）。

A泮宫

B太学

C庠

D序

正确答案：B

3以下诗句与科举制度无关的是（）。

A八月好修攀桂斧，三春须系护花铃

B朝为田舍郎，暮登天子堂

C三元及第才千顷，一品当朝禄万钟

D上品无寒门，下品无世族

正确答案：D

4中国文化价值系统强调真善美统一，以（）为核心.

A、真

B、善

C、美

D、和

正确答案：B

5以下不是法家人物的是（）。

A、公孙龙

B、韩非

C、慎到

D、申不害

正确答案：A

6"智者不（），仁者不（），勇者不（）。”《论语•子罕》

A惑：忧；惧

B惧；忧；惑

C惧：惑；忧

D惑；惧；忧

正确答案：A

7“文以载道”思想对古代文学的影响评价不正确的一项是（）

A、强调文学的教化功能

B、作家更重视国家人民的群体利益

C、唐宋古文运动是在文以载道思想指导下进行的

D、使得文学完全成为政治的附庸

正确答案：D

8以下不属于孔子建构起的“三达德”道德规范体系的是（）

A、智

B、仁

C、信

D、勇

正确答案：C

9中国最早的诗歌总集《诗经》的体裁主要是（）。

A、四言诗

B、五言诗

C、七言诗

D、杂言诗

正确答案：A

10以下不属于中国古代音乐的特点是（）。

A、节奏宣泄

B、以旋律为主

C、理性精神

D、注重合声和配气

正确答案：D

11以下（）不是唐代的取士之法。

A察举法

B制举法

C牛徒法

D贡举法

正确答案：A

12家族、民族、国家属于文化的哪个层面？

A物态文化层

B制度文化层

C行为文化层

D心态文化层

正确答案：B

13以下哪一项发明创造不是安代的科技成果？

A指南针

B叩刷术

C造纸术

D火药武器

正确答案：C

14提出为人处世三宝“一曰慈、二曰俭，三日不敢为天下先”的是：

A、孔子

B、老子

C、庄子

D、荀子

正确答案：B

15以下关于明清时期进步文化的评价不正确的是：

A是资本主义萌芽在文化上的反映

B批判宋明理学的僧侣主义和禁欲主义

C提出修补封建专制的办法

D是中世纪鼎盛时的产物；

正确答案：D

16以下（）提出“博学之，审问之、慎思之、明辨之、笃行之”思想。

A、《中庸》

B、《大学》

C、《学记》

D、《管子》

正确答案：B

17宋初建在庐山的著名书院是（）。

A茅山书院

B应天府书院

C石鼓书院

D白鹿洞书院

正确答案：D

18以下关于“九品中正制”的说法不正确的是（）。

A针对两汉的选士制度的弊端而建立

B是魏晋时期的选士制度

C使寒门庶士有学优从政的可能

D这一制度实行了近400年

正确答案：C

19佛教寺庙里的丰体建筑是（）.

A、大雄宝殿

B、观音殿

C、祖师殿

D、天王殿

正确答案：A

20西周宗法制度的创立者是°

A周文王

B周武王

C周公姬旦

D周成王

正确答案：C

21"无韵之离骚”是指（）。

A、《史记》

B、《左传》

C、《春秋》

D、《资治通鉴》

正确答案：A

22明木清初理学家发出“入下兴亡、匹夫有责”的慷慨呼号。

A顾炎武

B王夫之

C黄宗羲

D方以智

正确答案：A

23以下对中国艺术最高精神“和”的解释不正确的是（）。

A、“和”包括人与人之和、人与社会之和、人与宇宙之和

B、“和”与“中”联系在一起，和即“中和”

C、“和”即是追求事物无差别无矛盾的统一

D、艺术中的“不和”是建立在和的精神当中的

正确答案：C

24以下关于仁德的解释不正确的一项是（）。

A、“仁”是人之所以为人的根本特性

B、“仁”源于人类的恻隐之心

C、仁德的核心是“爱人”

D、仁德的根本是以诚待人

正确答案：D

25以下不属于“四书”范围的是（）。

A《大学》

B《礼记》

C《中庸》

D《孟子》

正确答案：B

26“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”这副对联的作者是（）。

A、顾炎武

B、顾宪成

C、干夫之

D、黄宗羲

正确答案：B

27通常所说的中国传统文化，是指哪个时间之前的传统文化？

A1840年

B1919年

C1949年

D1900年

正确答案：A

二.多选题（共8题,9.6分）

1关于传统“谦德”说法正确的是：

A礼之运作，包含有“谦和”之德

B谦者，谦虚也，谦让也

C“谦德”根源于人的辞让之心

D“谦德”与“和德”紧密相联，追求和谐与中和

正确答案：ABCD

2以下属于传统儒家的义利观的是：

A先义后利，以义制利

B强调“见利思义”，并把它作为区分君子小人的重耍标准

C强调“配义与道”，升华为“杀身成仁”、“舍生取义”

D以义为人的根本特点和价值取向

E提倡“生以载义”，“义以立生”

正确答案：ABCDE

3以下关于“文化”的“文”的正确解释是：

A“文”的本义指各色交错的纹理

B“文”具体化为文物典籍、礼乐制度

C指彩画、装饰、人为修养

D指美、善、德行之义

正确答案：ABCD

4中国古代建筑具有什么特点？

A不注重单个建筑的高大，而强调群体的宏伟；

B追求在时间中展开，在时间的流动中展现自己的旨趣

C封闭自足，不待外求、自成一统

D建筑群体中都有核心部位，主次分明

正确答案：ABCD

5法家认为支撑国家的几大道德维度包括：

A礼

B义

C廉

D耻

E信

正确答案：ABCD

6宗法制度深刻影响卜.的中国传统社会结构有什么特征？

A家天下的延续

B封国制度不断

C家族制度长盛不衰

D家国同构

正确答案：ABCD

7中国传统伦理思想体系主要哪方面构成：

A人文

B人道

C人性

D人伦

正确答案：BCD

8文化结构主要由以下哪些层次组成？

A物态文化层

B制度文化层

C行为文化层

D心态文化层

正确答案：ABCD

三.填空题（共21题,25.2分）

1春秋战国时期《》与《大学》就是这一时代丰富的教育经验与教育理论的总结，奠定中国古

代教育思想的基础。

正确答案：第一空：学记；

2酝酿于东汉的是中国本土的宗教。

正确答案：第一空：道教；

3孟子说：“充实之谓，充实而有光辉之谓<,（《孟子・尽心下》）

正确答案：第一空：美

第二空：大；

4以民风、民俗形态出现的文化，属于文化四层次说中的文化层。

正确答案：第一空：行为；

5子曰：“温故而知新，矣”。（《论语.为政》）

正确答案：第一空：可以为师；

6文化的核心部分是指。

正确答案：第一空：心态文化层；

7君子谋道不谋”；“君子忧道不忧”。（《论语・卫灵公》）

正确答案：第一空：食

第二空：贫；

8公元前4世纪，南方兴起另一类诗歌：“”，形式为杂言体，句末多以感叹词“兮”结尾。

正确答案：第一空：楚辞；

9根据人种学分类，中国人属人种。

正确答案：第一空：蒙古；

10《礼记•中庸》把孔子学思并重的思想发展为“博学之，、慎思之、明辨之、”五个学习步

骤。

正确答案：第一空：审问之

第二空：笃行之；

11新儒学伦理最重要的学派是和陆王心学。

正确答案：第一空：程朱理学；

12《孟子•尽心下》有言曰：“民为贵，，君为轻。”

正确答案：第一空：社稷次之；

13魏晋士人在“贵无”思想的深刻影响下,或徜徉山水,琴诗自乐,追求一种萧条高寄的牛活：

或动违礼法，以任放为达。与“竹林七贤”分别是以上两种行为方式的代表。

正确答案：第一空：陶渊明；

14南宋理学家张载曾宣告：“，为生民立命，，为万世开太平。

正确答案：第一空：为天地立心

第二空：为往圣继绝学

15魏晋南北朝时，出现旨在匡正两汉选举制度之流弊的。

正确答案：第一空：九品中正制

16古人把商代的兄终弟及和周代的父子相继称作“殷道，周道”。

正确答案：第一空：亲亲

第二空：尊尊；

17中国古代的社会政治结构至少有以下特点：第一，以血缘关系为纽带的制度完备而系统；第

—

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正确答案：第一空：宗法

第二空：专制主义；

18中国书法五体指篆书、、楷书、、草书，各有风貌。

正确答案：第一空：罔；

19《大学》中总结的修身公式为：格物、、诚意、正心、修身、、治国、明德于天下。

正确答案：第一空：致知

第二空：齐家；

20嫡长子继承制是从权制社会深化而来。

正确答案：第一空：父；

21华夏集团发祥于，后沿黄河东进，散布于中国的中部及北部的部分地区。

正确答案：第一空：黄土高原；

四.判断题（共13题,15.6分）

1中国古代教育是人文主义教育，它以做人为教育的惟一目的，注重教人以德行与智慧，而不是

单纯的知识。

正确答案：V

2西周统治阶级中最低的一个阶层是庶人。

正确答案：X

3仰韶文化和龙山文化是兴起于黄河中游地域的旧石器文化，

正确答案：X

4《学记》与《大学》是世界上最早出现的自成体系的古典教育学专著。

正确答案：V

5文明兼容物质创造和精神创造的双重意义，接近今天人们通常理解的广义文化。

正确答案：V

6叙事文学的真正创作始于魏晋小说，包括志怪小说和轶事小说两大类。

正确答案：V

7哲学、文学、艺术、宗教等属于基层意识形态；政治理论、法权观念等属于高层意识形态。

正确答案：X

8•占代青铜器的饕在纹，体现了重组变形的艺术法则。

正确答案：V

9占文以散行单句为主，骈文以骈偶对句为主。

正确答案：V

10科举考试制度最早在唐朝建立。

正确答案：X

11自然地理环境并不是决定开放与否的惟一条件，海洋也不是开放的惟一的途径。

正确答案：V

12中国历史上长期缺乏开放的动力，从某种意义上说，不是因为地理障碍的阻隔，而是因为中

国地理条件过于优越。

正确答案：V

13《尚书》标志着散文形式的正式出现。

正确答案：V

五.简答题（共6题,7.2分）

1为什么说道教具有鲜明的民族性格？

正确答案：道教鲜明的民族性格表现：（1）思想渊源上从道、儒、墨等哲学流派以及传统星相

家、医方家、谶纬家那里汲取思想资料；（2）在神仙世界的构造上以古代中国尤其是楚文化圈

的种种神话人物为本源；（3）教旨上，以长生成仙为目标，讲求归本返朴，归根复命的养气健

身术，倡导以长寿祛病为宗旨的房中术。（4）网罗民间劾治恶鬼，躲避死亡的种种迷信手段，

关心人如何不死，这一致思趋向正是中华民族重现世、重现实的民族性格在宗教观上的体现。

2春秋时代为什么会出现“百家争鸣”？

正确答案：春秋战国时期的文化辉煌，最根本的是由于社会大变革时代，为各个阶级集团的思

想家们发表自己的主张，进行百家争鸣，提供了历史舞台。同时，它也有赖于多种因素的契合。

（1）礼崩乐坏的社会大裂变，将原来属丁贵族最底层的I.阶层从沉重的宗法羁绊中解放出来，

在社会身份上取得了独立的地位。汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴望更大，更大为助长的士

阶层的声势。士的崛起，意味着一个以劳心为务，从事精祖性创造的专业文化阶层形成，中华

民族的物质生活和精神生活注定要受到他们的深刻影响。

（2）激烈的兼并战争打破了孤立，静态的生活格局，文化传播的规模日盛，多因素的冲突交织

渗透，提供了文化重组的机会。

（3）竞相争霸的诸侯列国，尚未形成一统的观念形态。学术环境宽松活泼，使文化人有可能进

行独立:的、富于创造性的精神劳动，从而为道术天下裂提供了前提条件。

（4）随着周天子共主地位的丧失，世守专职的宫廷文化官员纷纷走向下层，或转移到列国，直

接推动私家学者集团兴起。

正是如上种种条件的聚合，为中华民族的精神发展创造了一种千载难逢的契机。气象恢弘的诸

子百家争鸣，正是在这样的文化背景下应应运而生。

3请谈一下中国古代科举制度及其影响。

正确答案：隋唐时针对魏晋的“九品中正制”的流弊建立健全科举考试制度。（2）学校教育、

社会教育、宜员升擢均服从或从属于科举考试。（3）促进学校教育和社会教育的发展，而且也

使寒门庶士有学优从政的可能，促进当时的政治革新。（4）优点：较九品中正制要客观公正、

严格认真，不易发生舞弊，参加考试者普及下层百姓；缺点：A.偏重经籍文辞，忽略德行才能；

B.束缚知识分子思想的自由发展：C.把受教育与仕进、利禄直接挂钩：D.学校教育和社会教育变

成科举的附庸。

4中国文化兼收并蓄的包容性格主要体现在什么方面？

正确答案：（1）春秋战国是中国农耕经济的重要转型时期，也是中国思想文化界诸子百家争鸣

的兴盛时期，诸子百家在争呜中取长补短，锻炼了自己的学说。秦汉时期，儒道整合，综汇百

家，促进了中国文化走向新的高潮，百家学说精华相互包容荟萃的历史事实。（2）中国幅员辽

阔，各地自然条件千差万别，社会政治文化诸方面发展水平多有差异，因此古代中国又形成不

同区域文化的格局，如齐鲁文化、楚文化、吴越文化等，这种不同区域文化的格局导致了中国

文化的多元结构。中国文化的包容性格，又促使这些区域文化相辅相成，渐趋合一。（3）中国

文化还长期吸取周边少数民族的优秀文明，使之交相辉映，增添异彩。（4）中华民族对外域的

文化也以其博大的胸怀,扬弃吸收.

5如何理解“忠孝相通”、“求忠臣于孝子之门”等传统思想？

正确答案：（1）古代中国的经济基础一直处于商品经济不发达的小农经济占主导地位的状况，

所以与这种生产方式相联系的家族制度也深深植根于数千年中国社会结构之中，使国家结构也

打上了家族结构的印记，家与国的组织系统与权力配置都是严格的父家长制。（2）宗教和宗法

关系在中国长期存在，导致了“家国同构”的格局。所谓“忠孝相通”，“求忠臣于孝子之门”。

“家国同构”、“忠孝同义”，都是宗法制度长期遗存的结果。

6请与地中海沿岸国家相对比，说明中国宗法制度产生的原因。

正确答案：（1）地中海沿岸国家，特别是古希腊，人们生知在多岛的海洋型地理环境中，很早

就从事海上的工商业贸易活切”这种流动性很强的生活方式，强有力地冲破了蒙昧时代的血缘

纽带，形成了以地域和财产关系为基础的城邦社会。（2）与地中海国家不同，中华民族是在一

块广袤的大陆上独立发展起来的，其自然环境、生产方式有别于古希腊。中华民族栖息的这块

东亚大陆，面积广大，地貌复杂，先民的活动范围相当狭小，很早就过着“日出而作日落而息”

的定居农业生活。与世隔绝、聚族而居的生活方式，即使从野蛮转换到文明阶段以后，亦无法

冲破人类原有的血缘关系，Ifc缘家族的社会组织形式被长期保留下来。

六.论述题（共2题,10.0分）

1中国古代有些什么对今天仍极富启发性的教学思想？

正确答案：中国古代教育家积累和总结丰富的教学经验，对教学理论、教学原则和方法，以

及对教师的要求，提出了许多有价值的思想见解，这些思想在今天仍富有启迪教育意义。主要

围绕下面几点展开：（1）因材施教，启发诱导；（2）温故知新，学思并重；（3）循序渐进，

由博返约；（4）长善救失，教学相长；（5）言传身教，尊师爱生。

2传统政治结构对中国文化有何影响？

正确答案：答：以宗法色彩浓厚和君主专制制度高度发达为主要特征的中国传统社会政治结构，

对中国文化的影响是巨大的。⑴社会结构的宗法型特征，导致中国文化形成伦理型范式。A“这

种范式所带来的正价值是使中华民族凝聚力强劲，注重首先修养，比较重视人际之间的温情，

成为举世闻名的礼仪之邦；B.它的负价值是使三纲五常的伦理说教，“存理灭欲”的修身养性，

“非我族类，其心必异”的盲目排外心理等等，成为中国文化健康发展的障碍。（2）中国社会

结构的专制性特征，导致中国文化形成政治型范式。A.这种范式带来的正价值是，中华民族的整

体观念，国家利益至上的观念，造就了民族心理上的文化认同，文人学上的经世致用思想等等；

B.负价值是使国人存有严重的服从心态，对权威和权力的迷情，个人自信心的缺乏，文人的影射

传统等等。（3）宗法与专制的结合，A.在政治上表现为儒法合流，B.在文化上的反映则是伦理

政治化和政治伦理化，用政治伦理秩序代替法律秩序，政治大于法律，伦理也大于法律。因而

法律意识和法律观念在中国古代很难找到立足之地。C.这种价值取向突出地表现为内圣外王的心

态，即修身、齐家、治国、平天下的人生理想和追求。总结：中国文化伦理政治化和政治伦理

化的范式，从“内圣外王”的矛盾统一体中获得了坚韧的理论架构，并以小农自然经济和宗法

专制社会政治结构作为坚实基础，组合成一个严密的体系。

一.单选题（共28题,33.6分）

1中国最早的诗歌总集《诗经》的体裁主要是（）。

A、四言诗

B、五言诗

C、七言诗

D、杂言诗

正确答案：A

2以下关于“九品中正制”的说法不正确的是（）。

A针对两汉的选士制度的弊端而建立

B是魏晋时期的选士制度

C使寒门庶士有学优从政的可能

D这一制度实行了近400年

正确答案：C

3书院成为著名学者授徒讲学、培养人才的教育机构，最早出现在（）.

A汉代

B宋代

C明代

D清代

正确答案：B

4"无韵之离骚”是指（）。

A、《史记》

B、《左传》

C、《春秋》

D、《资治通鉴》

正确答案：A

5佛教寺庙里的主体建筑是（）。

A、大雄宝殿

B、观音殿

C、祖师殿

D、天王殿

正确答案：A

6以下哪些思想不属于孔了•的思想？

A、正名

B、仁爱

C、寡欲

D、中庸

正确答案：C

7以下不是法家人物的是（）。

A、公孙龙

B、韩非

C、慎到

D、申不害

正确答案：A

8自见者（）；自是者（）；自伐者（）；自矜者（）,（《道德经》）

A、不彰；不长；无功；不明

B、不明；不彰；无功；不长

C、不彰；无功；不明：不长

D、不明；无功；不长；不彰

正确答案：B

9以下不属于“四书”范围的是（）。

A《大学》

B《礼记》

C《中庸》

D《孟子》

TF确答案：B

10民风民俗属于文化的哪个层面？

A物态文化层

B制度文化层

C行为文化层

D心态文化层

正确答案：C

11以下（）提出“博学之，审问之、慎思之、明辨之、笃行之”思想。

A、《中庸》

B、《大学》

C、《学记》

D、《管子》

正确答案：B

12中国文化价值系统强调真善美统一，以（）为核心。

A、真

B、善

C、美

D、和

正确答案：B

13“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”这副对联的作者是（）。

A、顾炎武

B、顾宪成

C、王夫之

D、黄宗羲

正确答案：B

14提出为人处世三宝“一曰慈、二曰俭，三日不敢为天下先”的是：

A、孔子

B、老子

C、庄子

D、荀子

正确答案：B

15以下诗句与科举制度无关的是（）。

A八月好修攀桂斧，三春须系护花铃

B朝为田舍郎，暮登天子堂

C三元及第才千顷，一品当朝禄万钟

D上品无寒门，下品无世族

正确答案：D

16五、七言律诗开始成熟的时代在（）代。

A、汉

B、唐

C、隋

D、周

正确答案：B

17明末清初理学家发出“天下兴亡、匹夫有责”的慷慨呼号。

A顾炎武

B千夫之

（:黄宗羲

D方以智

正确答案：A

18西汉时，中国已出现专门传授知识、研究学问的国家最高学府（）°

A泮宫

B太学

C庠

D序

正确答案：B

19以下（）不是唐代的取士之法。

A察举法

B制举法

C生徒法

D贡举法

正确答案：A

20“文以载道”思想对古代文学的影响评价不正确的一项是（）

A、强调文学的教化功能

B、作家更重视国家人民的群体利益

C、唐宋古文运动是在文以载道思想指导下进行的

D、使得文学完全成为政治的附庸

正确答案：D

21以下不属于中国古代音乐的特点是（）。

A、节奏宣泄

B、以旋律为主

C、理性精神

D、注重合声和配气

正确答案：D

2232.以下不属于鲁国大夫叔孙豹提出的“三不朽”思想的是（）

A立德

B立信

C立言

D立功

正确答案：B

23以下不属于孔子建构起的“三达德”道德规范体系的是（）

A、智

B、仁

C、信

D、勇

正确答案：C

24以下关于仁德的解释不正确的一项是（）。

A、“仁”是人之所以为人的根本特性

B、“仁”源于人类的恻隐之心

C、仁德的核心是“爱人”

D、仁德的根本是以诚待人

TF确答案：D

25魏晋时，把文学视为“经国之大业，不朽之盛事”的是1）。

A、曹操

B、曹植

C、曹丕

D、王粲

正确答案：C

26以下对中国艺术最高精神“和”的解释不正确的是（）。

A、“和”包括人与人之和、人与社会之和、人与宇宙之和

B、“和”与“中”联系在一起,和即“中和”

C、“和”即是追求事物无差别无矛盾的统一

D、艺术中的“不和”是建立在和的精神当中的

正确答案：C

27科举制废止的时间在（）。

A、1900年

B、1905年

C1901年

D、1902年

正确答案：B

28唐代中央设立的最高教育行政的管理机构称为（）。

A、弘文馆

B、太学

C、崇文馆

D、国子监

正确答案：D

二.多选题（共13题,15.6分）

1关于传统“谦德”说法正确的是：

A礼之运作，包含有“谦和”之德

B谦者，谦虚也，谦让也

C“谦德”根源于人的辞让之心

D“谦德”与“和德”紧密相联，追求和谐与中和

正确答案：ABCD

2四大文明古国是指：

A中国

B希腊

C印度

D埃及

E巴比伦

正确答案：ACDE

3中国气候具有什么特点？

A季风气候明显

B大陆性气候强

C气候类型多种多样

D冬夏两季平均温度与中纬度其他地区或国家差异不大

正确答案：ABC

4以下属干传统儒家的义利观的是：

A先义后利，以义制利

B强调“见利思义”，并把它作为区分君子小人的重要标准

C强调“配义与道”，升华为“杀身成仁”、“舍生取义”

D以义为人的根本特点和价值取向

E提倡“生以载义”，“义以立生”

正确答案：ABCDE

5仁德的基本内容包括：

A爱人

B孝悌

C诚信

D忠恕

正确答案：ABD

6以下关于墨家学说内容正确的是：

A强调物质生产劳动在社会生活中的地位

B反对生存基本需要外的消费

C企图以普遍的爱停止战乱取得太平

D尊崇天神

E鼓吹专制统治

正确答案：ABCDE

7农耕经济既早熟又不成熟，对中国文化性格造成.了什么影响？

A造成中国文化的早熟性与凝重性格

B民本意识产生早，但没有得到正常的发展

C科技发明难以得到推广应用，往往出现中断、失传的现象

D导致中国传统社会的坚韧性与保守性

正确答案：ABCD

8文化结构主:要由以下哪些层次组成？

A物态文化层

B制度文化层

C行为文化层

D心态文化层

正确答案：ABCD

9关于传统美德，下列叙述正确的是：

A为大多数人所接受并实际奉行

B古今一以贯之，在现代仍发挥着积极影响的那些德目

C体现了民族的共性，具有普遍和永恒的价值

D由统治阶级倡导的美德

E传统美德有一定的历史局限性

正确答案：ABCE

10中国封建时代统治和束缚人民的权力有：

A政权

B族权

C神权

D夫权

正确答案：ABCD

11以下关于宋明理学的说法正确的是：

A将天理与人欲对立，以天理遏制人欲

B倡导通过道德自觉达到理想人格的建树

C是元明清三朝官方的意识形态

D在14-20世纪对东亚各民族产生深刻的影响

正确答案：ABCD

12秦始皇建立统一文化的重要措施是：

A书同文

B车同轨

C度同制

D行同伦

E地同域。

正确答案：ABCDE

13西周的宗法制度，主要包括以下内容：

A嫡长子继承制

B封邦建国制

C郡县制

D宗庙祭祀制度

正确答案：ABD

三.填空题（共18题,21.6分）

1古代华夏集团又分两支，一支称，一支称炎帝。

正确答案：第一空：黄帝；

2人一能之，己百之；人十能之，。果能此道矣，，虽柔必强。（《礼记・中庸》）

正确答案：第一空：己千之

第二空：虽愚必明；

3十三世纪自中亚、阿拉伯和波斯迁入的移民为主流，吸收了中国境内的其他民族而逐渐形成了

今天的族。

正确答案：第一空：回：

4中国历史上长期存在农耕民族与的对垒与融合.

正确答案：第一空：游牧民族；

5《礼记•学记》中提出教育要“长善救失”的思想：“学者有四失，教者必知之，人之学也，

或失则，或失则，或失则，或失则”。

正确答案：第一空：今古文之争；

6孟子说：“充实之谓，充实而有光辉之谓。（《孟子•尽心下》）

正确答案：第一空：美

第二空：大；

7春秋战国时期《》与《大学》就是这一时代丰富的教育经验与教育理论的总结，奠定中国古

代教育思想的基础。

正确答案：第一空：学记；

8以民风、民俗形态出现的文化，属于文化四层次说中的文化层。

正确答案：第一空：行为；

9酝酿于东汉的是中国本土的宗教。

正确答案：第一空：道教；

10子曰：“温故而知新，矣”。（《论语为政》）

正确答案：第一空：可以为师；

11文化的核心部分是指C

正确答案：第一空：心态文化层；

12《大学》中总结的修身公式为：格物、、诚意、正心、修身、、治国、明德于天下。

正确答案：第一空：致知

第二空：齐家；

13殷商时期盛行集体耕作的方式，孟子称这种集体耕作的田制称为“”。

正确答案：第一空：井田制；

14学然后知不足，。知不足，然后能自返也，知困，然后能自强也。故曰：也。

正确答案：第一空：教然后知困

第二空：教学相长

15根据人种学分类，中国人属人种。

正确答案：第一空：蒙古；

16古人把商代的兄终弟及和周代的父子相继称作“殷道，周道”。

正确答案：第一空：亲亲

第二空：尊尊；

17君子谋道不谋”：“君子忧道不忧”。（《论语・卫灵公》）

正确答案：第一空：食

第二空：贫；

18新儒学伦理最重要的学派是和陆王心学。

正确答案：第一空：程朱理学；

四.判断题（共10题,12.0分）

1仰韶文化和龙山文化是兴起于黄河中游地域的旧石器文化，

正确答案：X

2狭义文化专注于精神创造活动及其结果，又被称为“小文化”。

正确答案：V

3中国古代教育是人文主义教育，它以做人为教育的惟一目的，注重教人以德行与智慧，而不是

单纯的知识。

正确答案：V

4古代青铜器的饕餐纹，体现了重组变形的艺术法则。

正确答案：V

5由于书院多选于山林名胜之地，书院的主持人称为“洞主”或“山长”。

正确答案：V

6哲学、文学、艺术、宗教等属于基层意识形态；政治理论、法权观念等属于高层意识形态。

正确答案：X

7中国历史上长期缺乏开放的动力，从某种意义上说，不是因为地理障碍的阻隔，而是因为中国

地理条件过于优越。

正确答案：V

8唐宋以来经济重心南移，“东南财税”与“西北甲兵”共同构成了唐以后历代社会政治稳定的

基本格局。

正确答案：V

9文明兼容物质创造和精神创造的双重意义，接近今天人们通常理解的广义文化。

正确答案：V

10叙事文学的真正创作始于魏晋小说，包括志怪小说和轶事小说两大类。

正确答案：V

五.简答题（共6题,7.2分）

1为什么说道教具有鲜明的民族性格？

正确答案：道教鲜明的民族性格表现：（1）思想渊源上从道、儒、墨等哲学流派以及传统星相

家、医方家、谶纬家那里汲取思想资料；（2）在神仙世界的构造上以古代中国尤其是楚文化圈

的种种神话人物为本源；（3）教旨上，以长生成仙为目标，讲求归本返朴，归根复命的养气健

身术，倡导以长寿祛病为宗旨的房中术。（4）网罗民间劾治恶鬼，躲避死亡的种种迷信手段，

关心人如何不死，这一致思趋向正是中华民族重现世、重现实的民族性格在宗教观上的体现。

2春秋时代为什么会出现“百家争鸣”？

正确答案：春秋战国时期的文化辉煌，最根本的是由于社会大变革时代，为各个阶级集团的思

想家们发表自己的主张，进行百家争鸣，提供了历史舞台。同时，它也有赖于多种因素的契合。

（1）礼崩乐坏的社会大裂变，将原来属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法羁绊中解放出来，

在社会身份上取得了独立的地位。汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴望更大，更大为助长的士

阶层的声势。士的崛起，意味着一个以劳心为务，从事精祖性创造的专业文化阶层形成，中华

民族的物质生活和精神生活注定要受到他们的深刻影响。

（2）激烈的兼并战争打破了孤立，静态的生活格局，文化传播的规模口盛，多因素的冲突交织

渗透，提供了文化重组的机会。

（3）竞相争霸的诸侯列国，尚未形成一统的观念形态。学术环境宽松活泼，使文化人有可能进

行独立的、富于创造性的精神劳动，从而为道术天下裂提供了前提条件。

（4）随着周天子共主地位的史失，世守专职的宫廷文化官员纷纷走向下层，或转移到列国，直

接推动私家学者集团兴起。

正是如上种种条件的聚合，为中华民族的精神发展创造了一种千载难逢的契机。气象恢弘的诸

子百家争鸣，正是在这样的文化背景卜.应应运而生。

3请谈一下中国古代科举制度及其影响。

正确答案：隋唐时针对魏晋时“九品中正制”的流弊建立健全科举考试制度。（2）学校教育、

社会教育、官员升擢均服从或从属于科举考试。（3）促进学校教育和社会教育的发展，而且也

使寒门庶士有学优从政的可能，促进当时的政治革新。（4）优点：较九品中正制要客观公正、

严格认真，不易发生舞弊，参加考试者普及下层百姓；缺点：A.偏重经籍文辞，忽略德行才能；

B.束缚知识分子思想的自由发展；C.把受教育与仕进、利禄直接挂钩；D.学校教育和社会教育变

成科举的附庸。

4请与地中海沿岸国家相对比，说明中国宗法制度产生的原因。

正确答案：（1）地中海沿岸国家，特别是古希腊，人们生知在多岛的海洋型地理环境中，很早

就从事海上的工商业贸易活现。这种流动性很强的生活方式，强有力地冲破了蒙昧时代的血缘

纽带，形成了以地域和财产关系为基础的城邦社会。（2）与地中海国家不同，中华民族是在一

块广袤的大陆上独立发展起来的，其自然环境、生产方式有别于古希腊。中华民族栖息的这块

东亚大陆，面积广大，地貌复杂，先民的活动范围相当狭小，很早就过着“日出而作日落而息”

的定居农业生活。与世隔绝、聚族而居的生活方式，即使从野蛮转换到文明阶段以后，亦无法

冲破人类原有的血缘关系，血缘家族的社会组织形式被长期保留下来。

5如何理解“忠孝相通”、“求忠臣于孝子之门”等传统思想？

正确答案：（1）古代中国的经济基础•直处于商品经济不发达的小农经济占主导地位的状况，

所以与这种生产方式相联系的家族制度也深深植根于数千年中国社会结构之中，使国家结构也

打上了家族结构的印记，家与国的组织系统与权力配置都是严格的父家长制。（2）宗教和宗法

关系在中国长期存在，导致了“家国同构”的格局。所谓“忠孝相通”，“求忠臣于孝子之门”。

“家国同构”、“忠孝同义”，都是宗法制度长期遗存的结果。

6请说一下你对这段话的理解：“（刚柔交错），天文也，文明以止，人文也。观乎天文，以察

时变，观乎人文，以化成天下。”

正确答案：（1）“刚柔交错”：指日月交替运转，往来交错，天行不息，文饰于天上，即“天

文”：（2）“人文”：指人伦社会规律，社会中人与人之间纵横交织的关系,如古代所说的方

伦：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。构成复杂的纹理表象。“文明以止”：离为火，谓文明；

艮为山谓止。表现在人与人之间能够保持彬彬有礼的关系和尊卑截然的名分，所以叫人文c（3）

“化”是说发生了质的变化，旧事变成了新事。“成”：人世间的事情，时间既久，便成习俗。

以人文化成天下，使全天下都常变常新，日久成良风美俗。（4）总而言之，治国者须观察天文,

以了解时序之变化，又须观察人文，使天下之人均能遵从文明礼仪，行为止其所当止。

六.论述题（共2题,10.0分）

1中国古代文学具有什么样的文化特征？

正确答案：（1）关注现实的理性精神。中国的上古神话或多或少具有信史化的倾向，许多神话

人物一直被看作是真实的历史人物在神话传说中的投影“可见人文理性精神正是中国上古神话

所体现的中国文化特征。中国古代文学习，无论经是抒情文学还是叙事文学，作家总是把目光

对准人间而不是天国，他们关注的是现实世界中的悲欢离合而不是彼岸的天堂地狱。（2）文以

载道的教化传统。中国古代的文学家都是在以儒家思想为主要的传统思想哺育下成长起来的。

“治国平天下”的入世思想是大多数作家共同的人生目标，而兼济天下与独善其身互补的人生

价值聂向则是他们的共同的心态。在这种