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文档简介
一、目录演讲人目录01.目录07.作业03.新知讲授05.互动02.教学目标04.练习06.小结08.致谢2026九年级下语文山水画的意境第一课时01目录一、教学目标o1.1知识与能力:掌握生字词,理解“意境”的核心概念,梳理文章脉络。o1.2过程与方法:通过文本细读与对比分析,领悟情景交融的艺术手法。o1.3情感态度与价值观:感受中国传统山水画的独特美学,培养审美情趣和文化自信。二、新知讲授2.1导入:从“看画”到“懂画”的思维跨越01o2.2核心概念:什么是“意境”?02o2.3关系剖析:景与情的辩证统一03o2.4创作之道:从生活到艺术的提炼三、练习3.1关键词圈点与文本结构梳理o3.2“景”与“情”的对应分析练习四、互动4.1课堂提问与讨论:关于“留白”的思考o4.2情境模拟:如何用文字构建“意境”五、小结5.1知识体系回顾o5.2情感升华与审美总结六、作业6.1课后阅读与批注o6.2创意写作任务02教学目标教学目标各位同学,大家好。当我们走进九年级的下半学期,我们即将面对的不仅仅是一次语文知识的拓展,更是一场关于审美、关于灵魂、关于中国传统文化的深度对话。今天我们要学习的这篇课文,题目叫做《山水画的意境》。这不仅仅是一篇关于绘画的说明文,更是一篇充满哲思的美学散文。那么,我们这一课,究竟要达到什么样的目的呢?我把它拆解为三个层面,就像登山一样,我们要先看清楚脚下的路,再欣赏沿途的风景,最后感悟登顶时的豁然开朗。首先是知识与能力的层面。我们要像侦探一样,去梳理文章的脉络。这篇课文篇幅不算短,语言凝练而富有深意。我们需要精准地找出那些支撑起整篇文章骨架的关键词,比如“意境”、“情景交融”、“概括”等。我们要理解李可染先生在文中提出的关于山水画创作的核心观点,明白“意境”是如何在画家的笔下诞生的。这不仅是为了考试,更是为了让我们拥有一双能看懂中国传统美学的慧眼。教学目标其次是过程与方法的层面。语文学习,不能只靠死记硬背。我们要学会“对比”与“联想”。在这堂课中,我会引导大家去思考:为什么中国的山水画和西方的风景画在表达方式上有所不同?我们要学习作者如何从具体的“景”中提炼出抽象的“情”,如何通过文本的阅读,在脑海中构建出一幅幅流动的画面。这是一种思维的训练,一种从感性认识到理性分析的跨越。最后是情感态度与价值观的层面。这或许是最重要的一环。山水画,画的是山,是水,更是中国人的骨气、性情和宇宙观。我希望通过这堂课,大家能不仅仅把画看作是挂在墙上的装饰,而是能感受到画中蕴含的那种“天人合一”的博大情怀。当我们面对一幅优秀的山水画时,能静下心来,与古人对话,与自然共鸣。这,就是我们学习这门艺术的最终归宿。03新知讲授新知讲授同学们,上课铃响了,请大家把心收一收。今天的课堂,我们不需要过多的喧哗,因为我们要去的地方,是一个安静而深邃的世界。我想先请大家闭上眼睛,想象一下:如果你独自一人,站在泰山之巅,看着云海翻腾,看着群山在晨曦中苏醒,那一瞬间,你的心里是什么感觉?是渺小?是敬畏?还是一种想要呐喊的冲动?刚才很多同学告诉我,是震撼,是宁静。这种震撼和宁静,其实就是我们今天要讲的主题——意境的雏形。中国画,尤其是山水画,讲究的不是像照片一样把所有东西都画得清清楚楚,而是讲究“意境”。什么是意境?在李可染先生的这篇《山水画的意境》里,他给了我们一个很精准的定义。他说:“意境是山水画的灵魂。”这句话分量很重。如果说山水画是一具躯体,那么意境就是它的灵魂。没有灵魂,画就是死的;有了灵魂,画才有了生命。新知讲授那么,灵魂是如何附着在躯体上的呢?这就要说到文章中一个非常核心的论点:景与情的关系。大家看黑板,我写下一个词:情景交融。这是中国文学和艺术创作的最高法则之一。在山水画里,景是基础,情是主导。没有景,情无处寄托;没有情,景只是死物。文章里有一段话特别精彩,我建议大家反复诵读。李可染先生说:“意境是情与景的结晶。”他甚至用了“水乳交融”这个词。这是什么意思呢?就是说,当画家面对大自然时,他看到的不再是单纯的山石草木,而是融入了自己喜怒哀乐的山石草木。大家想一想,如果一位画家看到风雨中的松树,他画出来的松树,是扭曲的、挣扎的,那是因为他感受到了生命的顽强;如果一位画家看到空山新雨后,他画出来的画面是湿润的、宁静的,那是因为他感受到了内心的平和。这个“感受”,就是情。而松树和雨后的山,就是景。新知讲授在文章的前半部分,李可染先生通过对比,强调了“情”的重要性。他说:“意境的产生,有赖于思想感情。”如果画家自己都没有被眼前的景色打动,没有把自己的喜怒哀乐注入其中,那么这幅画就只是“写实”,而不是“写意”。写实是记录,写意才是创造。但是,光有情感还不够。情感太泛滥,就会变成无病呻吟;情感太压抑,画面就会显得沉闷。所以,文章的后半部分,李可染先生又提出了一个关键的要求:概括。这就很有意思了。大家想一想,大自然的景色千变万化,每一棵树、每一块石头都是独一无二的。如果画家把每一个细节都画出来,那不就成了照相机吗?中国画的高明之处在于,它不追求“全”,而追求“神”。它要从纷繁复杂的自然现象中,提炼出最本质的东西。这就是“概括”。李可染先生画牛,画了无数遍。他画的牛,没有每一根毛都清晰可见,但他画出了牛的憨厚、倔强和力量。这就是概括。在山水画中,概括就是“取舍”。画家会舍弃那些琐碎的、无关紧要的细节,只保留那些最能代表他情感、最能体现画面气势的部分。新知讲授他提到了一个词叫“意匠”,这个词很值得大家琢磨。什么叫意匠?意匠就是画家在创作时的匠心独运,是运筹帷幄的过程。意境的创造,不是自然发生的,而是画家运用“意匠”加工、提炼出来的结果。这里,我想给大家引入一个具体的例子。虽然我们在课上不能展示长卷,但大家可以想象一下《富春山居图》。黄公望画这幅画的时候,已经是晚年的心境了。他看遍了富春江的山水,把那种对人生的感悟、对自然的敬畏,全部融入到了笔墨之间。那不是简单的风景画,那是黄公望灵魂的投影。所以,同学们,我们今天学习这篇课文,其实是在学习一种思维,一种如何从客观世界走向主观精神世界的思维。新知讲授文章的第三部分,李可染先生还提到了“意境”的层次。他说,意境有高低之分。什么是高?高就是你有真情实感,你有深刻的思考,你能把个人的情感升华为对宇宙、对生命的热爱。低呢?低就是流于表面,或者只是单纯地模仿古人,没有自己的东西。这就要求我们,在学习山水画、欣赏山水画的时候,不能只看画得像不像,要看画里有没有“气”。有没有“气韵生动”?有没有让你看了之后,心里产生共鸣,甚至让你想要提起笔来,哪怕只是乱涂几笔,也想表达自己的心境?这就是“意境”的魅力。它看不见,摸不着,但它就在每一笔的浓淡干湿之间,就在每一处留白的深意之中。留白,也是意境的重要组成部分。留白不是没有画,而是为了让你去想象。那空白的地方,可能是云,可能是水,可能是你内心无限延伸的空间。总的来说,这篇文章告诉我们:意境是客观的景物与主观的情思融合而形成的艺术境界。它需要我们用“情”去感受自然,用“意匠”去提炼生活,最终达到“天人合一”的境界。04练习练习好的,理论讲得再透彻,如果不落实到笔头和思考上,也是白搭。现在,请大家拿起笔,我们来进行第一轮的“实战演练”。练习一:文本骨架梳理请大家快速浏览课文,找出文章的中心句。注意,不是段落的中心句,而是整篇文章的“题眼”。我提示大家,文章的开头和结尾,往往藏着作者的意图。请大家在课本上,用波浪线把最关键的句子画出来。我想听听,大家能不能找到那句点睛之笔?(等待学生思考片刻)我看很多同学都画出来了。没错,就是那句:“意境是山水画的灵魂。”这句话就像是定海神针,统领了全文。接下来,请大家用方框圈出文章中阐述“景与情”关系的句子。我们来看看作者是如何层层递进地论述这个问题的。练习二:关键词的内涵辨析练习一:文本骨架梳理课文中有几个词,虽然我们平时常用,但在本文的语境下,有着特殊的分量。我请大家找出“概括”、“提炼”、“取舍”这几个词,并解释它们在山水画创作中具体指什么。这里我做一个示范。比如“取舍”。大家想一想,如果你去照相,你会把每一个角落都拍进去。但如果你要去写生,去画画,你不可能把看到的每一个细节都画下来。你会把手边杂乱的灌木丛删掉,只画那一棵挺拔的主树。这就是取舍。在文章中,李可染先生强调,取舍是为了突出意境,是为了服务于情。练习三:句式仿写最后,我想请大家尝试一种更有趣的练习。文章中说:“意境是情与景的结晶。”请仿照这个句式,写一个关于“音乐”或者“诗歌”的句子。练习一:文本骨架梳理1比如,关于音乐,我们可以说:“意境是旋律与节奏的共鸣。”关于诗歌,我们可以说:“意境是文字与情感的交响。”2大家试着写一两个,写在练习本上。不用太复杂,关键是抓住“核心要素+结合+结晶/共鸣/升华”这样的结构。3好了,我看很多同学已经写好了。大家写得很认真,有的同学甚至写出了“意境是现实与理想的桥梁”,这个比喻非常棒!这说明大家已经理解了“意境”连接现实与精神世界的功能。05互动互动现在,课堂的氛围应该更加活跃了。我们来进入互动环节。我不希望大家只是被动地听,我希望听到你们的声音,看到你们眼中的光芒。提问一:关于“留白”的讨论我刚才提到了“留白”,这是一个很有意思的话题。我想问问大家,为什么中国画喜欢留白?西方的油画,尤其是写实油画,几乎每一寸空间都填满了色彩。大家能不能结合我们的生活经验来谈谈?(请一位同学回答)这位同学说,留白是为了想象。他说得非常对。留白是一种“此时无声胜有声”的智慧。在山水画中,留白往往代表着云雾、水波,甚至是时间的流逝。它给观者留下了想象的空间。大家有没有试过,盯着画中那一块空白看久了,仿佛真的能听到风声,闻到水气?这就是留白的力量。提问二:情境模拟现在,我们来玩一个角色扮演的小游戏。提问一:关于“留白”的讨论假设李可染先生站在漓江边,看着漓江的水,他心里想的是什么呢?他画出来的漓江,和我们游客看到的一样吗?请大家分组讨论,给出一个答案。我给个提示:游客看到的是“美”,而艺术家看到的是“气韵”,是“灵性”。(学生分组讨论,气氛热烈)好,哪一组愿意分享你们的想法?这一组同学说,李可染先生看到的是漓江水的“柔”,是那种能包容万物、随方就圆的哲学。他们觉得,画家画出来的水,不是为了让人看水的流动,而是为了让人感受到一种内在的、绵延不绝的生命力。这个回答,已经非常接近李可染先生的艺术追求了。李可染先生确实强调,要抓住事物的本质特征,要画出“神似”,而不是“形似”。提问一:关于“留白”的讨论提问三:情感共鸣最后,我想问大家一个比较私人一点的问题。在座的各位,有没有谁喜欢在周末一个人去爬山,或者去公园散步?当你看到壮丽的风景时,你的内心深处,有没有涌起过一种想要表达、想要记录的冲动?我想告诉大家,这种冲动,就是艺术的萌芽。山水画的意境,其实就是人类共通的情感。我们祖先画山水,不是为了炫耀画技,而是因为他们在自然中找到了慰藉,找到了力量。今天我们学习这篇文章,也是希望大家能重新找回这种对自然的敏感度。06小结小结时光飞逝,我们这节课接近尾声了。请大家合上课本,让我来为大家做一个总结,就像给这堂课画上一个圆满的句号。今天,我们一起探讨了《山水画的意境》这篇课文。我们首先明确了,意境是山水画的灵魂,是情与景的结晶。其次,我们深入分析了“景”与“情”的关系。景是基础,是载体;情是主导,是灵魂。只有当画家把自己的喜怒哀乐、对生命的感悟注入到客观景物中,画面才有了温度,有了深度。再次,我们理解了“概括”与“取舍”的重要性。意境的产生,不是简单的描摹,而是通过画家的“意匠”,对生活进行提炼和加工,去粗取精,由表及里。3214小结最后,我们通过互动和思考,体会到了中国山水画那种“天人合一”的博大情怀,以及留白艺术所蕴含的无尽想象空间。同学们,这堂课,我们学到的不仅仅是关于绘画的知识,更是一种观察世界的方式。当我们以后再看到一幅画,或者再看到一处风景时,不妨多想一想:这背后,藏着怎样的故事?这画者,有着怎样的心境?艺术,从来不是高高在上的,它就藏在我们的生活里。只要我们用心去感受,每个人都能成为自己生活的艺术家。07作业作业好的,课后的作业,我希望大家不要把它当成负担,而要把它当成一种创作的开始。作业一:深度批注请大家回到课文中,选择你最感兴趣的一个段落,进行不少于300字的深度批注。不需要抄写原文,而是要写下你的理解、你的疑问,或者你联想到的其他事物。比如,你可以写:“读到这一句,我仿佛看到了李可染先生在画室里挥毫泼墨的场景……”作业二:创意写作——《心中的山水》这是本次作业的重点。请大家发挥想象,用文字构建一幅属于你自己的“山水画意境”。要求:1.选择一个你熟悉的场景(比如家乡的老屋后山,或者记忆中的雨后小径)。2.描写其中的景物(景)。3.融入你的情感(情)。作业一:深度批注4.试着运用“概括”的手法,不要面面俱到,只写最打动你的几个镜头。字数不限,但求真挚。我希望在下节课,能看到大家笔下流淌出的,那份独属于你们的心灵风景。作业三:拓展阅读推荐大家阅读李可染先生的另一篇短文《谈学山水画》,或者观看相关的纪录片《水墨中国》。去了解更多关于中国画的故
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