级高三语文月考测试模拟试题及答案

2009级西安中学高三月考

语文试题

第I卷(选择题，30分)

一.语言知识及运用(12分，每小题3分)

1.下面加点字读音全都正确的一项是()

A.恣•(zl)肆舂•(chOng)米木讷•(nd)唾•(tu6)手可得

B.虫菖•(zhi)托庇♦(bi)憎•(z4ng)恶面面相觑•(qU)

C.口角•(ju6)羞赧•(Mn)优•(wO)然杞♦(qi)人忧天

D.僧(jiGn)称戏遁(xuB理(yii)腐魂裂ying)梦绕

2.下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是()

A.那句著名的诗句“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”，想必

凡是读过初中的人都耳那熊邙，它砥砺人们在黑暗中奋进，向着光明跋涉，这是

多么美好的意境啊！

B.有的父母习惯在饭桌上表扬或批评孩子，一边吃饭，一边轻♦描・淡♦写♦的说

几句，显得不够重视，孩子也没听进去，效果自然会差一些。

C.NBA季后赛中，由于缺少了主力姚明，火箭队内线空虚，在防守上往往

捉•襟•见•肘•，实力明显削玳。

D.时间真如行•云•流•水•，第一次走进高中校门时的情景仿佛就在昨天，转眼

间，我们已是高三，即将告别让人难忘的中学时代。

3.下列各句中没有语病的一句是()

A.他们本着以保证质量、降低成本、便于服用为原则，改革了药品的处方、

工艺和剂型，从而赢得了市场。

B.研究性学习是学生在老师指导下，从自然、社会生活中选择和确定专题

进行研究，并在研究过程中主动获取知识、应用知识、解决问题的学习方式。

C.为什么《红楼梦》这么难读?一方面是因为我们的鉴赏水平不高，另一方

面是因为我们生活的时代离曹雪芹相去太远。

D.如果在幼儿期能有意加强负责控制感觉、想像力的右脑的开发，那就会

对其成年后的创新能力起十分积极的推动作用。

4.下列各项中最适合填在横线上一项是()

他们视中文为“中国文化之长城”，以身为中国人而自豪，以能使用中文而

幸福。他们写作是为了“把李杜传给我们的文化的载体，接过棒来尽量地不要在

我们手中落地一个人即使无志于当这样的作家，也应该努力让自己的汉语功

底好起来，多阅读李白、杜甫、屈原的作品，因为“在现代经济挂帅的时代，我

们学习这古老的诗歌，,成为学习、品行、修养都达到

很高境界的人。。”

A.不但使得你的心灵在跟随古人提升，而且使你有一颗不死的心灵/不但会

有一种心灵的交汇，而且在这种心灵之中，体验到你自己当下的存在，提升了你

存在的意义和价值

B.不但使你有一颗不死的心灵，而且使得你的心灵在跟随古人提升/不但会

有一种心灵的交汇，而且在这种心灵之中，提升了你存在的意义和价值，体验到

你自己当下的存在

C.不但使你有一颗不死的心灵，而且使得你的心灵在跟随古人提升/不但会

有一种心灵的交汇，而且在这种心灵之中，体验到你自己当下的存在，提升了你

存在的意义和价值

D.不但会有一种心灵的交汇，而且在这种心灵之中，体验到你当下的存在,

提升了你存在的意义和价值/不但使你有一颗不死的心灵，而且使得你的心灵在跟

随古人提升

二.阅读下面一段文字，完成5—7题。（9分，每题3分）

文艺创作：少一点低俗，多一些责任

①这些年来，创作的尊严面临严峻的挑战。创作成果被随意地歪曲，经典名

著被任性地拆分；只要点击率高就好，只要票房收入多就好，只要名利双收就好。

这种流行文化的无序状态正影响着阅读者的视听，影响着人们对传统文化的解读

和对流行现象的理性判断。其主要原因还是一些文艺创作者责任意识的缺失。

②历史终会以其特有的坚韧来淘沥出属于那个时代的作品，作品价值是要经

过历史来证实的。而时下的创作却越写越粗糙，创作态度越来越轻薄，作品流于

表面的热闹和肤浅已渐成势头，迎合与趋从的态势正在蔓延。不少人囿于一室之

中，通过网络的便利下载着自己的梦想，写作状态越来越倾向于闭门造车，仿佛

一夜即可成惊世之作。其实电脑网络抓去了你的眼球，也抓走了你的认识和判断

力，使你的眼界不宽,胸怀狭窄：没有创意.毫无生机。这种剪接、拼凑成的“创

作”，是丝毫没有生命力知美学价值的。

③当盛行的风气把消遣和娱乐奉为第一宗旨，那么创作的目的自然是把迎合

与趋从当成立身的准则，结果是投合了市场的趣味，降低了作品的美学标准，丧

失了作者的人格魅力、搅乱了大众的视听评判。大多数人根本不从历史的传承和

文化的精神来进行思考和创作，很少有人从民族的世道人心来触摸时代脉搏，透

过风云变幻的表象把握社会发展的规律；某些文化人在利益的驱动下，自觉不自

觉地加入到创作粗鄙化的行列中，在娱乐新闻里“发掘”材料，在茶楼酒肆“激

发”智慧，在流行时尚中“附会”思想，文学的星空划过了太多爱情的弧线和哭

泣的泪痕。他们只是想经过简单的克隆和复制、毫不费力地收取名利，结果是平

席自不必说，道德沦落则日见明显。要让创作走出困境，有必要建立一种学术秩

序和道德规范。他们既不能把极端个性的东西展现给观众，英才也不能把属于极

端个人的观点强加给大众。要把对观点的解读放到时代的背景上去阐释，要把对

真理的感情放到大众的层面去引导、把对艺术美的表现放到民族文化的发展中去

挖掘；站在大众的角度去尊重他们的理解，站在思想的高度去提升他们的境界；

以创作的严谨和责任意识来从事自己的工作。

④一个健康的社会不能容忍错误的倾向，总是沉默，必须有清醒者从缄默中

站出来说话，坚守住人类精神的“月亮”，这是一个时代的迫切期待。可是现实

中人们都是希望别人去作守住“月亮”的孤独的树，而自己则愿作树的旁观者。

殊不知，这正是社会缄默的缘由，一个充满思想活力和精神自由的社会全然不是

这样的。现代文学史上鲁迅的成就不仅是他写出了惊世小说，更在于他用杂文和

人格为民族立起了不屈的奔梁。

⑤古人曾有“二句三年得，一吟双泪流”的至情，“吟安一个字，拈断数茎

须”的执着，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的浩气，我们应该少一些物

欲的功利思想，多一些写作的平常心；多一些可传承的思想创作，让人涵咏，让

人沉醉，让人扼腕悲吟，让人为之倾倒。“剑桥法律系宽敞明亮的教工休息室里，

只是在最右边不足一术半宽的架子上，展示着本系教工的科研成果。如果从梅特

兰开始算起，100多年来这里教师的成果仅此一小架，委实不能算多。”这是留学

剑桥的学者最切实的感受。

⑥宋代鸿儒张横渠把“为天地立心，为生民立命，为先圣继绝学，为万世开

太平”的思想当成自己的读书理想，我们也应以此为文学创作中自觉遵守的规范

和准则，若如此，那是我们这个时代幸甚，我们国家幸甚，我们民族幸甚。

5.作者认为要建立“学术秩序和道德规范”，下列说法不符合这种“秩序与规范”的一项是

（）

A.作家要关注我们民族的历史文化，要有一定的积淀，在民族文化的发展口挖掘、吸

取营养，更好地表现作品的艺术美。

B.作家要承担起社会责任，尊重大众的理解，以大众的喜好作为自己创作的根本，从

而引导大众去感悟真理，提升大众的思想境界。

C.作家要有清醒的意识，没有容忍错误的倾向，为社会充满思想活力和精神自由作出

自己的贡献。

D.作家要站在时代、国家、民族的高度来严格要求自己，不为功利思想淹没，必须具

备严谨的创作精神和强烈的责任意识。

6.下列不是造成目前文艺作品低俗的原因的一项是（）

A.作者的创作态度比较轻薄，作品流于表面的热闹和肤浅，作者丧失了其独特的人格

魅力。

B.有的文艺创作者极少接触和关注社会人生，造成视野狭窄，心胸不广，因此写出来

的作品没有了创意和生机。

C.电脑和网络的迅猛发展，给人们提供了许多便利，使人们变得懒惰而浮躁，出现了

拼凑、剪接式的文章。

D.文艺创作者不能把极端个性的东西展现给观众，也不能把属于极端个人的观点强加

给大众，使文艺作品的传播遭遇障碍。

7.下面对本文的理解，不符合文意的一项是（）

A.时下流行文化处于无序状态，搅乱了大众的评判。文艺创作者追求点击率、票房收

入等，投合市场趣味是造成这一状态的原因之一。

B.作品的价值要经过历史的淘洗与证明，可见时下这些粗糙的、缺乏美学价值的作品

是不会有长久的生命力，是会被历史淘汰的。

C.电脑网络会让人丧失认识和判断力，令人胸怀狭窄，丧失创意和生机。科技的高速

发展对文艺创作也是一个很大的障碍。

D.因为站出来批判错误倾向、坚守社会的良心是孤独的，所以人们自己总是不愿不敢

批判，保持缄默，只做一个旁观者。

三.阅读下面文言文，完成8—10题。（每小题3分，共9分）

优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱

马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，

欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令日：“有敢以马谏者，罪致

死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟日：“马者王之所爱也，

以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王日：“何

如？”对日：“臣请以雕玉为棺，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大

王贱人而贵马也王曰：“寡人之过一至此乎！”于是使以马属太官，无令天下

久闻也。

楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。

若往见优孟，言我孙叔敖之子也。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，

孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟优孟日：“若无远有所之。”既为

孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优

孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟日：“请归与妇计之，

三日而为相」庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何？”孟日：“妇

言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。

今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”于是庄

王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。（节选自《史

记・滑稽列传》）

8.对下列句子中加点词语解释，不正确的一项是

A.长八尺，多辩辨：辩才

B.席以露床，哆以枣脯啖：喂。

C.马病肥死，使群臣学之丧：举丧，吊丧

D.于是庄王州优孟谢：感谢

9,下列各组语句中加点的词语，意义和用法都相同的一组是（）

A.①本以文绣，置之华屋之下，②乃使其从者本褐，怀其璧，从径道亡。

B.①皆知大王贱•人而贵马也。②其辱人贱•行，视五人之死，轻重固何如哉？

C.①父且•死时，属我贫困往见优孟。②臣死且•不避，卮酒安足辞？

D.①病且死，因其子曰……②举酒展客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

10.下列理解和分析，不•符•合•文意的一项是（）

A.优孟“以谈笑讽谏”，表现了他性情的不羁和思路的不循常规，往往能取得出人意料

的好效果。

B.优孟为孙叔敖的儿子向楚庄王进谏，其目的完全是为了报答孙叔敖生前对他的善待，

表现了他作为贤人知恩图报的品行。

C.从文中来看，楚庄王虽然在为政上常有过失，但他知错即改的一面无疑是值得肯定

的。

D.楚庄王对待孙叔敖后代的做法，会让所有的忠臣良将心灰意冷，如不及时纠正，将

会造成人才的流失，进而影响社稷安危。

第n卷（非选择题，120分）

四.（24分）

11.文言文语句翻译。（10分，每小题5分）

①以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。

译文：

②臣请以雕玉为棺，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而

贵马也。

译文：

12.阅读下面一首诗，然后回答问题。（8分）

杏帘在望林黛玉

杏帘招客饮，在望有山庄。

菱若鹅儿水，桑榆燕子梁。

一畦春韭绿，十里稻花香。

盛世无饥馁，何须耕织忙。

注：这首诗是林黛玉替贾宝玉为大观园中“杏帘在望”一处景点所作题诗，元妃认为是众妨

妹中最好的。

（1）联系学过的诗词，分析颔联景物描写的突出特点。（4分）

答：

（2）这首诗表现了作者怎样的思想情感？作者采用了什么的抒情手法？（4分）

答：

13.文化常识及诗文名句默写（任选一题，每空1分，6分）

（1）写出下列含有“柳、杨柳”意象的诗句：

①，何人不起故园情？（李白《春夜洛城闻笛》）

②渭城朝雨泡轻尘，C（王维《送元二使安西》）

③今宵酒醒何处？。（柳永《雨霖铃》）

④，春风不度玉门关。（王之涣《凉州词》）

⑤，悔教夫婿觅封侯。（王昌龄《闺怨》）

⑥，夕阳山外由。（李叔同《送别》）

（2）写出下列含有“明月”意象的诗句

①，影入平羌江水流。（李白《峨眉山月歌》）

②，夜深还过女墙来。（刘禹锡《石头城》）

③星垂平野阔，。（杜甫《旅夜书怀》）

④，蓝田日暖玉生烟。（李商隐《锦瑟》）

⑤小楼昨夜又东风，,（李煜《虞美人》）

⑥二十四桥仍在，。（姜夔《扬州慢》）

五.阅读下面的文字，完成14〜17题。（22分）

死是生者的事

陈蓉霞

阴阳相隔，生死两界，这是人们常用来描述死亡的说法。活人永远都无法见

证自己的死亡，然而，恰是自己至亲的死亡，才让我们体悟到上述说法的痛心彻

肺。从这一点上来说，死亡，永远都是生者的事。据考证，甲骨文中“死”的含

义，就是一个活人跪在死者旁边。正如当代哲学家海德格尔所说，只有人才有死

亡，动物只是生命的终结。人类面对死亡，沉思死亡，这就有了葬礼。举行葬礼，

正是人类史前文明一块重要的文化界碑。人类的旁亲——尼安德特人，早在一万

年前就已有某种仪式来埋葬死者。在哲学家的眼中，这恰是人类自我意识觉醒的

开始。

在我看来，葬礼的意义非同小可。首先，它提供了一种情感的慰藉。人非草

木，孰能无情？人除了智商，还有情商。真正的情商，或者说情感，乃是人性的

自然流露、本真表达。黛玉为葬花而悲的对象乃是由落花而及天下所有的生命，

这样的情感流露足以打动所有的生者。更何况当失去我们的至爱亲朋，此刻生者

对死者无尽的痛惜、思念、追忆、缅怀，若是没有某种形式的葬礼，又该如何宣

泄、表达？其次，恰是面对死亡，才有人类情感中某种最为神圣情感的升华----

敬畏感的形成。面对迫在眉睫的威胁，我们只有恐惧，亦即畏；仰望头顶的星空，

或是远处的群山，我们会生出膜拜之情，这就是敬。但唯有面对死者，尽管爱恨

已去，恩怨不再，但生者对死者所有的情与爱都升华为一种神圣的敬畏之情。我

们更为尽心地呵护死者，唯恐他（她）受到伤害；我们更为尽职地恪守曾经许下

的诺言，唯恐他（她）受到怠慢。其实我们心知肚明，这样的伤害或怠慢都不属

于当下的世界，那当然只能属于一个神圣的境界。是的，正是直面死亡，才令我

们升华至神圣境界。

面对死者，我们的先人或许早已萌生这样的问题：为何他的身躯渐渐冰冷不

再温暖我们？这样的事情有一天也会降临于我的身上？生命就是这么回事？这意味

着什么？于是,这就有了对生命的意义的沉思。我们最先是通过葬礼来表达这种

沉思。正如托马斯•林奇在他的《殡葬人手记》中所说，安葬死者经过那么多的

程序，就是要表明，他们曾经生活过，他们的生活方式有别于一块石头、一棵杜

鹃花，或一头猩猩，他们的生活值得叙说和回忆。

正是这种叙说和回忆，带来了人类特有的历史感。只要有人类的地方，就会

有历史。不管它是刻在有形的物上，还是有形的音（口头传说）上。一部史诗或

史书，不就是一部关于死者的传说？当然，历史或许不会记载或留下芸芸众生的

故事，但众多生者却会铭记他们的至爱亲朋留下的点滴回忆。正是这些生动细节

的无处不在，随时随地即可呼之欲出，令死者尽管出了家门，却永远走不出生者

的心灵。在此意义上，谁又能说生死是永不相通的两重门？最后，正是面对死者

的葬礼，才令生者有暇驻足倾听来自生命底层的细语：生之无常，死之迫近。生

命如同黑暗中的一道闪电，倏忽即逝。生命之根恰恰扎在死亡的土壤中。生命来

自虚无，又归于虚无。生之饱满恰由死之虚无所对托，正如夜空衬托出繁星那样。

怠慢死亡，快速打发死亡之过程，其实也就是漠视生命。

面对死亡，我们才会自问：生命是什么？在我看来，生命的过程是一道减法。

一旦出生，我们就步步逼近死亡。可惜在很多时候，我们尽做加法和乘法，以为

在有生之年，只要累积财富就会积攒幸福。殊不知，生命尽头的最后一道算式是

除数为死亡的除法，结局归零。视死如归，我们才能深切体会为何生命是一件礼

物，它是上苍的恩惠，我们每一个人都是无功受禄，从虚无有幸来到这个世界，

因而此生无论有怎样的遭遇，我们都理当充满感恩之情。面对死亡，如果我们能

怀有对生命的感恩，对生活的感动，生与死，或许就连成了一个圆圈。

14.结合文意，解答文中加点的几个词语的含义？（6分）

（1）减法：

（2）加法和乘法：

（3）除法：

15.文中说：“在这个意义上，谁又能说生死是永不相通的两重门？”作者认为在什么意义

上人类的生死是可以相通的？（5分）

16.联系全文，归纳总结葬礼的意义。（5分）

17.作者认为我们应当感恩生命的原因是什么？结合文中内容，请就“感恩生命”谈谈你的

看法和认识。（6分）

六.（14分）

18.提取下面文段中的主要信息，写出两个关键词（每词4字）。（4分）

没有一个国家像中国，把外语列为必修，而且为了考试而考试。在大学里，

英语永远是必修课，而我们的语文，则是无所谓的，学的不好，或者干脆不学，

反正丝毫不影响毕业，知道不知道名家名篇又如何，了解不了解历史又如何；在

大学本科，你必须拿到英语四级证书，否则你就拿不到学位证；职称外语，研究

生外语，英语已经成为一道首要门槛，你的英语过不了，你的专业能力就是再好，

也是没有资格参加这些考试的。所以，很多享受高等教育的社会精英，他们的中

文水平实际上可能只是相当于高中。他们精通电脑，可是荒废了手写的书法艺术，

写字漂亮的人越来越少；他们钻研外语，可是用自己的母语却分明笨拙。大学生

投递的求职信，甚至会有错别字，甚至文理不通。语言本来是用于表达、交流的，

我们却把它当成了考试工具。外语只是专业的一种，只是技能的一种,没有必要

把它抬高到如此显贵位置，人人必学，比我们的母语俨然重要了百倍千倍。我们

是应该学习西方先进文明，但是我们也不能厚此薄彼，从此轻薄了我们五千年文

化的语言结晶，让承载了几千年中华文明的母语走向衰落。

19.补写出下面语段的结论。（4分）

我国能源消费以煤为主，占72%,天然气仅占3%。天然气消费所占比例远

低于25%的世界平均水平，也低于8.8%的亚洲平均水平。目前世界人均消费

天然气403立方米/年，而我国仅为25立方米/年。我国天然气主要用于化工、

油气田开采和发电等领域，而居民用气在天然气消费结构中所占比例不到11%。

其他多种新型能源的开发和利用也发展缓慢，更谈不上进入普通家庭消费。由此

可见，

20.依照下面划线的句子写出两个比喻句，要求句式相同，连接顺畅。（6分）

在命运的大起大落中，你别无选择，只有抖落一身的疲惫，咬紧牙关，积蓄

力量，再次站起。

站起来，在惊涛骇浪中站成含笑的礁石。

站起来，___________________________________________________

站起来，___________________________________________________

站起来，______________________________________________________

七.（60分）

21.阅读下面文字，根据要求作文。

父子和驴

一对父子牵着一头毛驴赶路。

父亲让儿子骑上毛驴。路人看见了，纷纷指责儿子不孝顺，自己崎毛驴，却

让父亲走路。

于是，儿子让父亲骑上。路人又指责说，这样的父亲太不像话，自己骑着毛

驴，却让儿子跟着他走。

于是，父子一起骑上毛驴。结果，路人又说这父子俩太残忍，也不怕把毛驴

累趴下了。

后来，父子只好一起跟在毛驴后面走。路人讥笑他们太傻，放着毛驴不骑。

儿子困惑的看着父亲，父亲说：“孩子，看来我们只有抬着毛驴赶路了。”

请从以上材料中提炼出恰当的话题作文，立意自定，文体自选，不少于800

字。

语文答案

第I卷（选择题，30分）

一.（12分，每小题3分）

1.C.[A.恣♦zi讷♦n@B.憎♦zQng觑♦q€iD.僭♦jiGn迂♦yU]

2.D.[A.耳黎熊谆：听得多了，以至于能详细的复述出来。形容对某人或

某事物非常熟悉:B..轻描淡写：原指用浅淡的颜色描画；今多指说话、作文时

••••

将某些事情轻轻带过。C.捉襟见肘：形容衣服破烂，生活贫困；后多比喻顾此

失彼，穷于应付。D.行•云•流•水•：•形容文章、歌唱等像飘着的云和流着的水那样

自然流畅。不用来表示时间过得快，此处可用白驹过隙。]

3.B.[A.句式杂糅。可改为“本着……的原则”或“以……为原则”C.语

意重复。改为“我们生活的时代与曹雪芹相去太远”或“我们的生活时代离曹雪

芹太远”D.D项“加强负责控制感觉、想像力的右脑的开发”，“加强”后缺少

介词“对”，“对……右脑”合起来做“开发”的对象宾语。]

4.Co[本题中A项，“不但使得你的灵在跟随古人提升，而且使你有一颗不

死的心灵”中“不但”“而且”分别领起的内容应调换才符合递进关系。B项中“提

升了你存在的意义和价值”与“体验到你自己当下的存在”有先后顺序关系，也

应调换。D项，要考虑与横线前后句的衔接问题，该项前后两句与上文“我的学

可这古老的诗歌”衔接都没问题，但与后文的“成为学习、品行、修养都达到很

高境界的人”的衔接，前一句就不如后一句紧密。]

二.（9分，每题3分）

5.B（“以大众的喜好作为自己创作的根本”错误。原文是“站在大众的角度去尊重他

们的理解”）

6.D（这是如何建立“学术秩序和道德规范”的诃题，不是原因。）

7.C（“科技的高速发展对文艺创作也是一个很大的障碍”曲解原文。）

三.

8.D.谢：道歉，致歉。

9.A.［衣：动词，穿（衣）。B.①贱：形容词的意动用法，以……为贱，认为……低

贱。②贱：形容词，卑贱的。C.①且：副词，将要，快要。②且：副词，尚且。D.①属:

通“嘱”，嘱咐，叮咛。②属：通“嘱”，劝，请。］

10.B.“其目的完全是"表述错误，不排除有报恩的心理，但更重要的是从朝政的得失

上考虑。

【译文】优孟原是楚国的老歌舞艺人。他身高八尺，富有辩才，时常用说笑方式劝诫楚

王。楚庄王时，他有一匹喜爱的马，给它穿上华美的绣花衣服，养在富丽堂皇的屋子里，睡

在没有帐慢的床上，用蜜饯的枣干来喂它。马因为得肥胖病而死了，庄王派群臣给马办丧事,

要用棺椁盛殓，依照大夫那样的礼仪来葬埋死马。左右近臣争论此事，认为不可以这样做。

庄王下令说：“有谁再敢以葬马的事来进谏，就处以死刊。”优孟听到此事，走进殿门，仰天

大哭。庄王吃惊地问他哭的原因。优孟说：“马是大王所喜爱的，就凭楚国这样强大的国家，

有什么事情办不到，却用大天的礼仪来埋葬它，太薄待了，请用人君的礼仪来埋葬它。”庄王

说：“怎么葬？”优孟说：“我请大王用雕刻着花纹的玉石给它做棺材：在庙里用牛羊来祭祀,

用一万户的城镇封赏它作为封地。诸侯听说了，都知道大王您把人看得很贱却把马看得很

重。”庄王说：“我的过错竟到这种地步吗？”于是庄王派人把马交给了主管宫中膳食的太官，

不让天下人长久传扬此事。

楚国宰相孙叔敖知道优孟是位贤人，待他很好。孙叔敖患病临终前，叮嘱他的儿子说：

“我死后，你一定很贫困。那时，你就去拜见优孟，说‘我是孙叔敖的儿子。”'过了几年，孙叔

敖的儿子果然十分贫困，靠卖柴为生。一次路上遇到优孟，就对优孟说：“我是孙叔敖的儿子。

父亲临终前，嘱咐我贫困时就去拜见优孟。”优孟说：“你不要到远处去。”于是，他就立即缝

制了孙叔敖的衣服帽子穿戴起来，模仿孙叔敖的言谈举止，音容笑貌。过了一年多，模仿得

活像孙叔敖，连楚庄王左右近臣都分辨不出来。楚庄王设置酒宴，优孟上前为庄王敬酒祝福。

庄王大吃一惊，以为孙叔敖又复活了，想要让他做楚相。优孟说：“请允许我回去和妻子商量

此事，三日后再来就任楚相c”庄王答应了他。三日后，优孟又来见庄王。庄王问：“你妻子

怎么说的？”优孟说：“妻子说千万别做楚相，楚相不值得做。像孙叔敖那样地做楚相，思正

廉洁地治理楚国，楚王才得以称霸。如今死了，他的儿子竟无立锥之地，贫困到每天靠打柴

谋生。如果要像孙叔敖那样做楚相，还不如自杀。”于是，庄王向优孟表示了歉意，当即召见

孙叔敖的儿子，把寝丘这个四百户之邑封给他，以供祭祀孙叔敖之用。自此之后，十年没有

断绝。

第II卷（非选择题，120分）

四.（24分）

11.①就凭楚国这样强大的国家，有什么事情办不到，却用大夫的礼仪来埋葬它，太

薄待了，请用国君的礼仪来埋葬它。

②我请大王用雕刻着花纹的玉石给它做棺材.，在庙里用牛羊来祭祀，用一万户的城镇封

赏它作为封地。诸侯听说了，都知道大王您把人看得很贱却把马看得很重。

12.（8分）

（1）（4分）景物名词的排列。鹅儿在长满莲藕和水草的水中自由嬉戏，房前屋后桑榆成

荫的人家里，燕子在房梁上呢喃。虽然没有用动词在景物名词之间建立明确的联系，

但并不影响诗句的自然流畅，而且还拓展了诗句的表意空间。马致远《天净沙•秋思》

和辛弃疾〈西江月•夜行黄沙道中〉前两句就是这种手法。

（2）