学生讲关于自由的演讲稿5篇

学生讲关于自由的演讲稿5篇

学生讲关于自由的演讲稿1

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”这

是匈牙利诗人裴多芬所写的一首诗。由此可见自由的宝贵。失去了

自由，那金钱，名利等也就失去了意义。当然，自由的拥有也有一

定的约束。

自由需要约束，没有约束的人便得不到自由，还会反而失去更

多自由。2011年5月7日晚，音乐家高晓松在北京东城区，因醉酒

驾车并且发生四车追尾事件，而导致四人受伤。他对此这样说：

“我一直以为喝酒能给人自由，最后却因喝酒而失去了自由。”人

人都渴望自由，每个人都希望无拘无束的做自己喜欢的事。但自由

是在约束下产生的，没有了约束的自由，便如同美国的亨利•罗伯

特说的那样“一旦离开了规则，每个人都自由行事，结果将是每个

人都得不到真正的自由。”

自由是最宝贵的，远远超过其他，失去了自由便等于一无所有。

美国第一个黑人国务卿克林•卢瑟•鲍威尔，出生于纽约，在南布

朗克斯长大，父母都是来自牙买加的移民。童年的鲍威尔非常贫困,

艰苦磨难没有阻碍鲍威尔的奋发成功，为了追寻自由以及黑人与白

人间种族平等。他不断努力，在种族意识仍很强烈的美国赢得了白

人和黑人的尊敬和爱戴，为美国黑人获取自由做了巨大贡献。鲍威

尔深知自由的价值，为了自由生活他也放弃过一个极有可能成为第

一届美国黑人总统的机会。一个人一旦失去了自由，生活便会黯然

失色，生命也会失去光彩。的确，“谁因为害怕贫穷而放弃比财富

更宝贵的自由，那他就只能永远的做奴隶。”

自由需要约束，有了公路的约束，汽车才得以自由疾驰；因为有

了峡谷的限制溪水才得以自由流淌；因为有了海的阻挡，鱼类才得以

自由遨游。自由也是珍贵的，拥有了自由才会拥有其它一切的美好。

学生讲关于自由的演讲稿2

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

自由，似乎是很多人一直都梦想得到的，但自由只是一个抽象

的概念，那么，何为自由？

有人认为自由是一切以自我为中心，也有人认为自由是有钱有

权，心有所想，事有所成。而我认为自由不仅仅是物质的，更体现

在精神层面。我对自由的寻找就从书中开始……

自由在一本本童话书中。在很小的时候，读的最多的是那些王

子与公主的唯美的爱情故事，他们都试图摆脱物质上的束缚，突破

重重困难，只为寻找到那属于自己的爱情。而在我看来，那不仅仅

是爱情，更是敢于突破自身和困境，寻找那来之不易的心灵上的自

由。在我心中，自由就是那最后的大团圆，是永恒的欢声笑语，是

永远的爱与被爱。但随着年龄的增长，却发现，爱不会永远的存在

每个人身上。在这个世界上，还有着许多被遗忘的人，他们或许被

战乱所害，或许被贫穷所困，他们在生死间挣扎，为满足物质生活

而奔波，他们缺少爱，缺少关怀，因此得不到心灵上的自由。

自由在哪？在我少年的生活中，一直有着对这个问题探求的渴望。

在那个黑暗的中世纪，许多哲人探寻着自由与爱。于是，但丁的

《神曲》引领我寻找爱，寻找自由。在那黑暗的地狱是不爱人者的

居所，是夺他人自由者的囚笼，在这里的所有人都被功名利禄等心

魔所困扰和折磨，以至于接受惩罚的煎熬。那美丽的，拥有着朝阳

的炼狱给予了渴望爰渴望自由之人新的希望，他们通过心灵的修行,

渴望摆脱心魔，不断追求心灵的自由。而那充满着爱与被爱的天堂,

则是真正的自由之地，因为在这里的人们心灵纯善，互爱互敬，相

处和谐。寻找是《神曲》的主题，自由则是它寻找的目的。原来自

由是要被寻找和发现的，它蕴藏在每一份爱人者的身边，爱着他人,

不仅给予了他人自由，也给予了自己自由。

如今，我在我们的先哲那里发现了自由的更高境界。《礼记》

曾经为我们建造了一个大同世界，在这个世界里“外户而不闭”，

人人无心作恶，这叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾

幼以及人之幼”，社会上老有所养，少有所依，贫困之人也有着来

自他人的救济，没有人自私自利，只顾自己的功名利禄；每个人都可

以做自己想做的事，去追求心灵、精神上的自由。但“敬人易，则

爱人难”，想将“爱人”普及到所有人，是十分困难的，这就需要

果。禁锢的心灵，就好像断线的风筝，永远也不可能飞到更高的天

空。

我喜欢看人痛哭失声，喜欢听人狂声怒吼，喜欢酒后失态吐出

一些埋在心底发酵的往事。我喜欢素日沉静安然的人喋喋不休的诉

说苦难，我喜欢明星失宠后凄然一笑，英雄暮年时忍痛回首，官场

失意者独品清茶。因为这些东西是发自内心的呐喊，是一份真诚，

更是一种难能可贵的精神。

小草要想获得自由，就要积蓄力量，等待破土而出的一瞬间；脱

僵的野马有放荡不羁的自由也是由于它的努力；心灵要想获得自由，

就要经过一番努力，一番勤奋，等待“守得云开见月明”的时刻。

青春岁月里，我们应该像舞蹈家一样，尽情舒展自己的情怀，

把自己最美的一面，心灵最闪亮的部分献给观众。

青春岁月里，我们应该向钢琴家一样，借助动听的旋律来释放

自己的心灵，将生命中最响亮的一刻献给有爱心的人。

抛弃世俗的观念，忘却世俗的冷落，如但丁所言：“走自己的

路，让别人去说吧！”让自己的心灵彻彻底底、清清楚楚、完完全全

得到自由。学生讲关于自由的演讲稿4

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

“人生而自由，却无往不在枷锁中”，这响彻欧洲的声音来自

卢梭。这句话有两层意思：第一，人在自然状态中是自由的；第二，

自由人一旦进入了社会状态，自然的自由就被社会的枷锁所约束。

简而言之，当今社会，我们都是自由人，但必须在道德、制度、法

律等秩序规则下行使自由的权利。

最初的规则是在自然界中产生的，自然界中的规则使万事万物

都在自己的轨道上运行着。弱肉强食的丛林法则，帮助生物们优胜

劣汰，使物种在规则中变得更适应环境，变得更快更强，不适应规

则的生物会被自然法则无情的淘汰。

从自然规则中演变而来，人类在生存和发展中也产生了种.种规

则。法律是维持正常生活和秩序最为普通的规则。是我们谋求个体

需要以及利益时必须考虑的前提。从当今社会的种.种犯罪中可以分

析出，其中的根源不外乎为了满足人的欲望，对利益追求不顾一切,

最终受到法律制裁，拿马路上的红绿灯来说，尽管规则限制了目由,

但实际上最终是保护了自由。因此，当个人需求与法律、社会秩序

这些社会基本规则相矛盾时，个体必须放弃“自由”，满足社会的

整体利益，这就是“没有规矩，不成方圆。”

当然，社会生活中绝非只有“死板”的法律，在科学发明、商

业竞争等活动中也有许许多多的规则，面对这些，我们首先要用正

确的世界观、道德观加以辨别，同时必须灵活运用，甚至主动修改

完善规则，绝对不能被条条规则框住了大脑，做了井底之蛙。从古

至今，这样的例子数不胜数，早在春秋时期，墨子就提出了“兼相

爱、交相利”的思想，主张通过人们之间互动的相爱来改善人际关

系，创造良好的社会环境，建立良好的规则使每个人的利益都能得

到满足，打破旧有规则，创造新的更适用的规则，让每个人获得更

大的自由。科学界更是如此，每一次技术革命，都是对旧有技术规

则的挑战。正是有了牛顿这样不为“苹果总是掉在地上”思维所束

缚的大科学家，正是有了爱迪生这样敢于实现一切想象的大发明家,

人类才能突破地心引力，拥有了如此美好丰富的生活。大家熟悉的

马云，这个在20年前别人眼中的骗子，正是运用了创新将原来的实

体商业模式打破，建立了自己的“云”规则。这些人类世界的佼佼

者都用自己的方式创造了规则。

由此可见，自由与规则绝不是一对矛盾，而是一种相互支持的

关系。当我们明白了什么是真正的自由，什么是真正的规则的时候,

我们自然就学会了如何享受自由不放任，如何适应规则不僵化，这

个时候，我们的创造力就来临了。学生讲关于自由的演讲稿5

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

自由是被大众所渴望的。人们肯定会认为自由就是随心所欲，

想要什么就有什么°事实并非如此，自由其实是在不影响他人的情

况下，在法律与道德规范下，合情合理地支配自由。

大家一定会常常在心里埋怨着父母、老师对自己的约束太多了:

不准打游戏，不许挑食，不许玩得太疯狂，不许……作为学生与孩

子的我也经常抱怨：为什么我不可以这样，不可以那样？我想赶快长

大，就可以随心所欲。但是其实长大后也不一定能随心所欲。为什

么呢？因为父母和师长给我们限定自由是为了让我们健康成长，是饱

含了对我们无限的爱与责任。

不许我们挑食是为了让我们拥有健康妁体魄，摄取多种成长所

需的营养。不许我们打游戏是怕影响我们的视力，也担心占用太多

时间耽误学习。不许我们上窜下跳疯狂追逐，是怕我们受伤，有可

能造成终生遗憾。从小经过父母、师长对我们自由的给予与约束，

让我无形中领略到什么是真正的自由。

自由是想象力的激发，我们可以在学习研究中发挥无限想象的

自由，致使我们可以拥有艺术、文学、科学、医学、娱乐的各新研

发。这是脑力自由开发的成果。

我们也可以在心灵与精神层面去自由