11.《种树郭橐驼传》课件+2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

《石钟山记》《种树郭橐驼传》柳宗元《石钟山记》课堂导入想象一下，你精心照料一盆植物，每天浇水、施肥，不时摸摸叶子、松松土，满怀期待它枝繁叶茂。结果，它反而日渐萎蔂。而另一盆，你只是把它放在合适的光照处，定期适量浇水，它却生机勃勃。这是为什么？唐代的柳宗元，早在千年前就通过一位驼背种树高手的故事，给出了深刻的答案。这位高手种的树，挪来移去都能活，且长得高大茂盛、果实繁盛，让其他人望尘莫及。

掌握文中重点实、虚词及重点句子翻译。

梳理人物形象、种树方法、治民道理，理清文章思路。

体会柳宗元借事喻理的写法，领悟为官治民要顺应规律、顺应民心的道

理。学习目标种树：所记对象的职业。

郭橐驼：记述的对象。橐驼，即骆驼。郭橐驼因驼背而得名。

传：本指人物传记，但本文实际上是一篇兼具寓言和政论色彩的讽喻性极强的寓言式说理文。

郭橐驼种树的事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。橐驼

病偻

实以蕃

窥伺

寿且孳

其莳也

长人者

勖尔植

缫而绪

织而缕

鸡豚

辍飧饔

病且怠

伛偻

佝偻

tuó

lǚfánsìzī

shìzhǎngxùsāolǚtúnsūn

yōngdài

yǔ

lǚgōu

lóu读准字音课文朗读录音4分钟这篇文章主要讲了什么内容？作者想通过这个故事告诉我们什么内容？整体感知文章讲述了郭橐驼高超的种树技艺，并通过他之口，将种树之理类比到为官治民之道上。为政心作者柳宗元为政心

柳宗元，唐文学家、哲学家。字子厚，世称柳河东。参加了王叔文领导的“永贞革新”，任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩）之中，并称“韩柳”。他的文学主张是“文道并重”，以山水游记、寓言和传记的文学成就最高。作者柳宗元韩柳比较柳宗元与韩愈在政治上属于对立的派别，但共同提倡“古文运动”，维持了良好的个人关系。柳宗元死后，韩愈写了著名的《祭柳子厚文》和《柳子厚墓志铭》。二人合称“韩柳”。在古文运动中，韩柳见解相同，侧重点不同：柳宗元注重反映社会问题，参与改革，以改造社会为己任（“以辅时及物为道”）。文风清峻峭拔，擅长寓言和小品文。韩愈排斥佛老、复兴儒学（特别强调儒家的仁义和道统）、提倡师道，文风沉稳厚重。写作背景柳宗元

从内容和风格上看，本文应是柳宗元早年在长安任职时期的作品。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进贡。

同时，加紧对下层劳动人民的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。

可以说，苛捐杂税、民不聊生是当时社会现实的真实写照。整体感知

“郭橐驼”是主人公的本名吗？不是

梳理文章结构，并简要概括。第一部分（1-2段）：介绍人物姓名、外貌、住所、技能。第二部分（3段）：写郭橐驼种树和他人种树的不同之处。第三部分（4-5段）：把话题从种树转移到政事上来。研读第一段：介绍郭橐驼名字的由来。郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。骆驼。这里指驼背最初患了脊背弯曲的病脊背突起而弯腰行走有些像起外号代词，指起外号事称呼，名词作动词确实恰当于是，就，副词称为句末语气词，可译“了”乡里译文：郭橐驼，不知道（他）原来（叫）什么名。患了脊背弯曲的病，（脊背）高高突起，弯着腰走路，好像骆驼一样，所以乡里的人给他起个外号叫“驼”。驼听说起外号的事，说：“很好。给我起这个名字确实很恰当。”于是舍弃他（原来）的名，也自称起“橐驼”了。仿史传体例,介绍人物基本情况。类橐驼，乡人号之“驼”“甚善”，亦自谓“橐驼”【思考】第一段介绍郭橐驼的身世侧重介绍名字，“橐驼”并不雅，为何郭橐驼却认为“名我固当”，舍名自谓？这表现郭橐驼怎样的性格？从郭橐驼身上可以得到哪些启示？（1）①“橐驼”意为“骆驼”，骆驼是最能吃苦耐劳的动物，象征了人物勤劳、善良而又富有智慧的意义。

②表现了其乐观豁达、自信坚强的性格。

（2）①正视他人讥讽和嘲笑，坚持走自己的路。

②要懂得自我解嘲，不为外界所烦扰。研读第二段：介绍郭橐驼种树的特异功能。译文：他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以种树为业，凡是长安城里为种植花木以观赏的以及做水果买卖的富豪人家，都争着迎接和雇用（橐驼）。察看驼所种的树，或移植的树，没有不活的；而且高大茂盛，结果早并且多。其他种植的人虽然暗中观察效仿，也没有能赶得上的。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。以……为业，名词作动词从事，经营园林游览雇佣或者移植结果实，名作动多偷偷地察看仿效比得上【思考】他种树本领如何？从哪些方面可以看出来？高超凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。（侧面）视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。（正面）（反衬）他植者虽窥伺效慕，莫能如也。此段，作者从买树者、树、他植者三个角度，极写郭橐驼种树之业绩非凡。第三段译文：

有人问树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且生长茂盛阿，只不过能够顺应树木的天性，来使它依照本性生长罢了。但凡种树的方法：树根要舒展，培土要平均，根下得土要用原来培育树苗的土，捣土要结实。已经这样完成了，就不要再动，不要再惦记它，离开后就不再去照看它。有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，

其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。天性，指自然生长的规律使达到性质，方法长寿繁殖本性罢了根培土旧，旧土捣土这样已，通“矣”，了照看第三段译文：

栽种时就像对待孩子那样（细心呵护），栽好后要像丢弃它一样（放在一边），那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只是不妨害它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的方法；只不过不损伤它的果实罢了，并不是有能使它结果结得早又多的办法。别的种树人却不这样。树根拳曲又换了新土，他们培土的时候，如果不是过紧就是太松。

其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。（得以）实现使动，使…硕大茂盛栽种形作动，保全损伤它的果实拳曲，伸展不开像放下妨碍使动，使…早使动，使…多更换如果不是过多就是不够。若……则……，如果……那么（就）。第三段苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”如果名作状，在早晨，在晚上这宠爱看，回头看名作动，用指甲抠、掐树根指土的松紧名作状，一天天地那实际上仇视宾语前置，不若我宾语前置，能为何译文：

如果有能够和这种做法相反的人，就是又养护太过，担心他们太过分。早晨去看了，晚上又去模摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，更严重的用指甲抠树皮来观察它是活着还是枯死了，动摇树根看土捣得实不实，这样就一天天背离树木的天性了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它；虽然说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们（种树）都不如我啊。我又能做什么呢？”郭氏种树or他植者思考：郭橐驼种树本领高超，无人能望其项背，请结合文章第三段罗列出郭橐驼和他植者种树原理、管理方法以及结果有何不同，为直播间增加热度。郭橐驼（郭氏种树法）他植者手法方法态度结果原理其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密（种植有法）根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及（种植不当）勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃（管理得当）旦视而暮抚，已去而复顾

（过于管理，其实害之）

其天者全而其性得（硕茂，早实以蕃）木之性日以离矣（比不上郭橐驼）顺木之天以致其性勤虑害树对比论证郭氏种树他值者第三段分析总述能顺木之天以致其性分述木之性（理论说明）种植方法（实践总结）顺其自然（议论）他植者违反（反面对比）种树之术，并不高深（自谦明理）对比论证补充：古代汉语人称代词思考：在本文中，出现了不少古代汉语人称代词，例如第三段的“故不我若也。吾又何能为哉！“，请结合我们学过的文章，对古代的人称代词做归纳总结。文言文人称代词第一人称代词第二人称代词第三人称代词吾、余、我、予。臣、愚、不肖、小人等是谦称；孤、寡人、朕等古代帝王诸侯自称。汝、尔、若、乃、而。子、足下、君、公、先生等是尊称“您”。彼、之、其、渠、厥。注意：“辈、属、徒、类、侪、等、曹”有时附在人称代词后边表示一（同）类人。任务：学其技郭橐驼有哪些种树妙招？了解树的天性“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。”养树的具体做法“勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃。”“不害其长，不抑耗其实。”养树的结果“其天者全而其性得”为什么“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”？(讨论并在原文中勾画、批注)任务：学其技郭橐驼他植者种树方法其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密，其莳也若子根拳、土易、培土或过或不及种后态度勿动勿虑，去不复顾，不害其长，不耗其实，其置也若弃

爱之太恩，忧之太勤，旦视暮抚，已去复顾，爪其皮肤，摇其根本结果其天者全而其性得木之性日以离、害之仇之、不我若原因分析顺木之天以致其性违反木之天性，勤虑害树结合生活实际，你对这句话有何理解？虽曰爱之，其实害之；

虽曰忧之，其实仇之。名人名言真正的教育，是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

——雅斯贝尔斯3第四段问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。做官治民好像很怜爱（百姓）的样子最终煮茧抽丝做官的。长，治理勉励介词，把养育成、养好问的人说：“把你种树的方法，移用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民，不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些做官的人喜好多发政令，好像是很爱（百姓），但到头来给他们造成了灾难。早晚那些小吏（都）跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早早地煮茧抽丝，早早地织你们的布，养育你们的小孩，喂养好你们的鸡和猪。’文言翻译3第四段鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”停止尚且使安定疲倦语气副词，表推测使动用法，使繁盛职业晚饭，早饭超过困苦一会儿打鼓聚拢乡民，一会儿敲梆子召集大家。我们小民停止吃饭来慰劳官吏尚且不得空暇，又怎能使我们人口增多、生活安定呢？所以我们困苦并且疲倦。像这样（治民反而扰民）的官，与干我这一行的人大概也有相似的地方吧？”文言翻译3人物他植者官吏行为结果相似之处结论郭橐驼如何描述官吏？官吏们这样做的结果是什么？完成下面表格。3人物他植者官吏行为结果相似之处结论郭橐驼如何描述官吏？官吏们这样做的结果是什么？完成下面表格。根拳而土易培过或不及爱之太恩忧之太勤旦视而暮抚已去而复顾爪其肤以验摇其本以观

木之性日以离矣违反树木生长的规律勤虑害树顺木之天以养树促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之不能蕃吾生安吾性故病且怠违背百姓休养生息规律烦政扰民顺民之性以养民3根拳而土易旦视而暮抚已去而复顾爪其肤以验摇其本以观勖尔植督尔获早缫而绪早织而缕字而幼孩遂而鸡豚促尔耕虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。勤虑害树繁政扰民手法：由此及彼，类比说理。作者问养树术，得养人术，种树与官理有何相似之处？。研读文本第五段

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。治民的方法记载把……作为夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？

——唐太宗文本译文柳宗元问的人说：“咦，不也是很好吗！我请教种树（的方法），（却）得到了治民的方法。”为这件事作传来作为官吏的鉴戒。1．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）

A．柳宗元，字子厚，河东人，世称“柳河东”，又官至柳州刺史，也称“柳柳州”。

B．柳宗元与韩愈共同倡导了“唐代古文运动”，散文创作以寓言、山水游记和传记成就最大。

C．《种树郭橐驼传》是一篇真实的传记，是柳宗元早年在长安任职时的作品。

D．《种树郭橐驼传》以郭橐驼种树为喻，阐发了顺应民心，使人民休养生息的政治观点，抨击了当朝统治阶级繁政扰民的做法，表现了要求改革的强烈愿望。C.《种树郭橐驼传》不是真实的传记，一般认为郭橐驼是虚构的人物，此文应当作一篇寓言来看。2.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是()

A.郭橐驼，不知始何名始：当初，原来。

B.凡植木之性，其本欲舒舒：舒展。

C.其土欲故，其筑欲密密：结实。

D.见长人者好烦其令长：年长。D项，“见长人者好烦其令”意思是“看见那些官吏喜欢不断地发号施令”，“长”，治理。3．下列与例句句式相同的一项是（）

例句：故不我若也

A．凡长安豪富人为观游及卖果者

B．传其事以为官戒也

C．又何以蕃吾生而安吾性耶

D．如吾之衰者，其能久存乎【答案】CA．定语后置句B．省略句，“以”后省略介词宾语“之”。C．正常语序为“又以何蕃吾生而安吾性耶”，是宾语前置句。D．反问句，“其……乎”表反问语气。4．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．飧饔，古时指饭食。其飧指早饭，饔是指晚饭。

B．粟，五谷之一，去壳后叫小米，是中国古代北方的主要粮食作物。

C．致仕，是将享受到的禄位交还给君主，表示官员辞去官职。

D．薨，死的一种说法，古代称诸侯或有爵位的大官死去。A.“飧指早饭，饔是指晚饭”错。飧，晚饭。饔，早饭。（1）柳宗元在《种树郭橐驼传》中，用最后一句“__________”直接点出写作本文的真正意图。

（2）《种树郭橐驼传》中，柳宗元借郭橐驼之口讲述了种树之道“_________，___________”。

（3）柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在提到自己种树的四点秘诀时说道，除了要让树根得到充分的舒展以外，还要做到：“__________，__________，________”。【答案】（1）传其事以为官戒也（2）能顺木之天以致其性焉尔（3）其培欲平其土欲故其筑欲密6.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是()

A.郭橐驼，不知始何名始：当初，原来。

B.凡植木之性，其本欲舒舒：舒展。

C.其土欲故，其筑欲密密：结实。

D.见长人者好烦其令长：年长。D项，“见长人者好烦其令”意思是“看见那些官吏喜欢不断地发号施令”，“长”，治理。7.对下列句子中划线字的解释，不正确的一项是()

A.橐驼非能使木寿且孳也孳：滋长、繁殖。

B.根拳而土易易：更换。

C.见长人者好烦其令烦：厌烦。

D.字而幼孩字：养育