2026年高考作文备考训练之作文指导：人工智能新技术与人类命运

随着人工智能的发展，Sora等视频生成模型横空出世。有人欢呼这是创意的解放，让每个人都能成为导演；有人担忧这是真实的消亡，未来的历史将真假难辨；还有人认为，技术只是工具，关键在于使用它的人心。作为新时代的青年，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。一、拆解材料全面准确人工智能Sora等视频生成模型——新技术——新生事物①人（现实）解放拥抱乐观②历史（未来）真假悲观限制或禁止③工具（理性）人心规范掌控二者关系：新技术与人（人类命运）的关系材料给出了三个截然不同的观点，分别代表了乐观派、悲观派和理性派。观点一：欢呼派（技术乐观主义）创意解放、每个人都能成为导演。技术降低了门槛。以前制作高质量视频需要昂贵的设备和专业技能，现在AI让普通人也能实现创意。切入点：赋能、普惠、创造力的爆发、可能性的拓展。观点二：担忧派（技术悲观主义）真实的消亡、真假难辨。技术冲击了“真实”的底线。眼见不再为实，历史记录、新闻真相可能被篡改，导致信任危机。切入点：伦理风险、信息茧房、虚无主义、对真相的敬畏、法律与监管的缺失。观点三：理性派（技术中立论）工具、人心。技术本身无善恶，善恶在于使用者。菜刀可以切菜也可以伤人，AI同理。切入点：人的主体性、道德约束、法律规范、科技向善、驾驭工具的能力。针对这三个观点，可以选择以下几种立意策略策略一：综合辩证法（最稳妥、最全面）拥抱技术红利，警惕技术陷阱，坚守人文底线。承认价值：肯定Sora等技术带来的效率提升和创意解放（回应观点一）。直面危机：不回避“真假难辨”带来的社会伦理挑战（回应观点二）。提出对策：最终落脚点在“人”身上。我们要制定规则（法律），更要提升自身的媒介素养和道德判断力（回应观点三）。金句预设：技术是风，能助我们高飞，也能将我们卷入风暴；唯有握紧手中的舵（人心/伦理），方能行稳致远。策略二：侧重“人的主体性”（深刻、有力量）在算法生成的虚幻中，捍卫真实的“人”的价值。虽然AI能生成完美的视频，但它没有情感、没有灵魂、没有生活体验。正因为“假”变得容易，“真”才显得弥足珍贵。真实的粗糙感、真实的情感流露，是AI无法取代的。呼吁人们不要沉溺于AI构建的虚拟世界，而要回归现实生活，去体验真实的喜怒哀乐。金句预设：AI可以模拟眼泪，但无法感知悲伤；它可以生成画面，但无法赋予意义。策略三：侧重“责任与规范”（现实、务实）给狂奔的技术套上伦理的缰绳。分析Sora等技术若被滥用（如Deepfake诈骗、伪造历史）的可怕后果。探讨如何建立“人机共存”的新秩序：技术层面（如数字水印）、法律层面（立法监管）、个人层面（不信谣不传谣）。强调“科技向善”不仅是口号，更是开发者和使用者的共同责任。结构建议（以议论文为例）引题（开头）：从Sora的横空出世切入，引出社会对AI“既爱又恨”的矛盾心态。分析（主体段1）：肯定AI带来的“创意解放”，它打破了技术的垄断，让想象插上翅膀。转折（主体段2）：笔锋一转，指出“真实的消亡”并非杞人忧天。当眼见不再为实，社会的信任基石将动摇。核心论点（主体段3）：深入分析“关键在于人心”。技术无罪，罪在滥用。我们需要的是“清醒的驾驭者”。升华（结尾）：展望未来。AI不应是人类的替代者，而应是人类的协作者。我们应以智慧驾驭技术，守护人性的光辉与真实的价值。二、如何联想针对这个关于AI视频生成技术（如Sora）的作文材料，进行联想是打开思路、丰富文章血肉的关键步骤。我们可以从历史纵深、社会现实、哲学伦理和文学艺术这四个维度展开联想。（一）历史纵深联想（技术发展的规律）联想逻辑：太阳底下无新事，现在的AI焦虑，历史上都发生过。19世纪照相机发明时，画家们也曾恐慌“绘画已死”，认为机械复制消灭了艺术的灵魂。反驳“真实消亡”或“艺术消亡”的论调。事实上，摄影逼迫绘画转型（诞生了印象派、抽象派），艺术反而更纯粹了。AI视频可能也会逼迫人类影视创作走向更深层的情感表达。苏格拉底曾反对文字，认为文字会让人类遗忘。每一次技术革新都会伴随对“人类能力退化”的担忧，但人类往往能进化出适应新工具的新能力。卢德运动砸毁机器，担心机器抢走饭碗。技术虽然替代了部分重复劳动，但也创造了前所未有的新职业（如现在的提示词工程师）。（二）社会现实联想（具体的场景与案例）联想逻辑：将抽象的“Sora”落地到具体的生活场景中。“眼见为实”的崩塌（针对“担忧派”）：Deepfake（深度伪造）换脸诈骗、俄乌冲突中的虚假视频、甚至未来的“历史虚无主义”。论证如果不加监管，技术可能成为谎言的放大器。可以联想到“后真相时代”，人们不再相信眼睛，只相信立场。创作的平权（针对“欢呼派”）：以前拍电影需要几百万、几十人团队；现在一个农村孩子只要有想象力，就能生成大片。论证技术打破了精英对文化的垄断，让想象力成为唯一的限制。（三）哲学与伦理想象（挖掘本质）联想逻辑：从技术上升到“人”的定义。工具理性与价值理性：马克斯·韦伯的理论。AI是极致的“工具理性”（追求效率和结果），但人类需要“价值理性”（追求意义和道德）。论证“关键在于人心”。技术负责“能不能做”，人负责“该不该做”。真实与拟像：法国哲学家鲍德里亚的“拟像”理论——当仿真比真实还真实时，真实就消失了。深刻剖析“真实消亡”的恐惧，探讨人类为何需要“真实”？因为真实包含着粗糙、遗憾和不可预测性，而这正是生命的质感。主体性危机：如果AI能写出更好的诗、拍出更好的电影，人的独特性在哪里？强调人的情感体验、同理心、道德判断是AI无法模拟的。（四）文学与影视联想（增加文采）联想逻辑：用经典的文化符号作为论据或隐喻。《黑镜》：这部英剧每一集都在探讨技术失控后的荒诞与恐怖。作为反面教材，警示技术如果脱离人文关怀，会把人类带入怎样的深渊。《普罗米修斯》/《弗兰肯斯坦》：火种与怪物的隐喻。火能取暖也能烧毁森林；科学怪人由人创造却失控杀人。论证技术的双刃剑属性，以及创造者（人类）必须承担的责任。《楚门的世界》：如果AI生成的世界完美无缺，我们是否愿意活在虚假的舒适区？探讨对“真实”的坚守。如何把这些联想串起来？我们可以尝试构建这样的逻辑链条。起：从Sora的横空出世写起，引出照相机发明时的历史回响（历史联想）。承：承认它带来的创作平权（现实联想-正面），但随即转折，指出它可能导致“眼见不为实”的信任危机（现实联想-反面）。转：深入分析，这不仅仅是技术问题，更是“拟像”取代“真实”的哲学危机（哲学联想）。合：引用《弗兰肯斯坦》的警示，提出解决方案：技术必须被关进伦理的笼子，关键在于人心（点题）。通过这些联想，我们的作文就不会局限于“Sora好不好用”，而是上升到了人类文明发展、伦理道德建设的高度。三、如何深入思考要从“深入思考”的层面剖析这则材料，就要透过现象看本质，挖掘出技术逻辑与人类生存之间的深层矛盾。以下提供四个深度的思考维度，帮助我们把文章写出思想的高度和厚度。1.从“工具论”深入到“主体性危机”（思考核心：谁是主人？）浅层思考：技术是工具，我们要用好它。（观点三）深度思考：当工具过于强大，人会不会变成工具的附庸？异化风险：以前是人使用笔写作，现在是人在给AI下指令，甚至人开始模仿AI的逻辑去思考（比如为了迎合算法而创作）。能力的退化：如果AI能瞬间生成完美的画面，人类是否还会愿意花十年去磨练画技，当“过程”被省略，人类在“过程”中获得的审美体验和意志磨练是否也随之消亡？立意升华：真正的“和谐共存”，不仅是驾驭工具，更是捍卫人类作为“创造主体”的尊严。我们要警惕在便利中丧失“亲手创造”的快乐和能力。2.从“真假难辨”深入到“认识论危机”（思考核心：什么是真实？）浅层思考：AI造假很可怕，我们要分辨真假。（观点二）深度思考：“真实”的价值究竟在于客观的物理存在，还是在于主观的情感共鸣？影像的本质：影像从来都不是绝对的真实（摄影也有摆拍和修图）。Sora的出现，只是将“后期”前置了。信任的重构：当“眼见为实”彻底失效，人类社会的信任基石将从“视觉证据”转向“逻辑判断”和“人格背书”。立意升华：技术模糊了物理世界的真伪，但这反而倒逼人类去寻找更高维度的“真实”——即情感的真诚和思想的深度。只有发自内心的、带有痛感和温度的表达，才是AI无法模拟的“真实”。3.从“创意解放”深入到“平庸之恶”（思考核心：什么是艺术？）浅层思考：AI让每个人都能当导演，太棒了。（观点一）深度思考：当创意变得廉价，平庸是否会淹没卓越？审美的同质化：AI是基于大数据生成的，它生成的是“最大公约数”的美，是符合大众刻板印象的美。如果人人都用AI，世界会不会变得千篇一律？创意的门槛：技术的门槛低了，但审美的门槛高了。当生成画面不再困难，“想要生成什么”的品味和思想，才是新的壁垒。立意升华：AI解放的是“制作”的体力，但加剧了“审美”的脑力竞争。人类需要从“工匠”转型为“策展人”和“哲学家”。4.从“人心”深入到“责任伦理”（思考核心：我们要去向何方？）浅层思考：技术无罪，关键看人心。（观点三）深度思考：在算法黑箱面前，传统的道德责任如何界定？责任分散：如果AI生成了有害内容，是开发者的错？使用者的错？还是算法的错？这种责任的模糊性是最大的挑战。算法偏见：人心虽有善恶，但AI可能继承了人类历史数据中的偏见（如种族、性别歧视），并将其放大。立意升华：所谓的“关键在于人心”，不仅仅是个人的道德自律，更需要构建一种“科技向善”的制度伦理。青年一代不仅要学会写代码，更要学会给代码注入伦理的“熔断机制”。如何把这些思考写进作文？可以尝试用“退一步，进两步”的逻辑结构：承认（退一步）：承认Sora确实带来了“真实消亡”的恐慌，也承认它确实让创作变得极其廉价和泛滥。转折（进第一步）：但是，这恰恰是人类重新定义“人”的契机。因为AI越是逼真，人类原本稀缺的“真诚”就越珍贵；AI越是高效，人类独特的“试错”和“不完美”就越动人。升华（进第二步）：作为新时代青年，我们不应做技术的“操作员”，而应做技术的“立法者”和“审美者”。我们不仅要问“AI能做什么”，更要问“人类应该让AI做什么”。这种思考方式，能让我们的文章跳出“利弊分析”的俗套，直接进入对人类未来命运的关怀。作为身处2026年的新时代青年，面对人工智能（AI）从“工具”向“智能体”进化的浪潮，处理新技术与人的发展关系，核心在于从“被动适应”转向“主动驾驭”。1.认知重塑：做AI的“掌舵者”而非“附庸”在AI能秒生成论文、方案和代码的时代，最大的风险不是技术取代人，而是人主动放弃了思考权。拒绝“外包”思考：不要把AI当作偷懒的捷径，而要将其视为思维的脚手架。正如广东技术师范大学校长金义富所言，要“提效率、做杠杆、不依赖”。在使用AI时，保持批判性思维，追问“为什么”和“怎么样”，而不是全盘接受算法投喂的答案。保持“在场”的清醒：警惕算法构建的“信息茧房”和“回声室效应”。AI容易根据偏好过滤信息，你需要主动打破这种舒适区，通过跨领域的阅读和真实的社交，保持认知的独立性和全面性。确立主体地位：你是决策者，AI是执行者。无论技术如何进步，提出问题、定义目标、价值判断的权力必须牢牢掌握在你手中。2.能力进阶：深耕“人之所以为人”的护城河AI擅长处理海量数据和重复性逻辑，而人类的独特优势在于那些难以被数据化的特质。培养“高感性”能力：共情力、沟通力、领导力和人文关怀是AI难以模仿的。在医疗、教育、服务等领域，“人情味”将成为最稀缺的资源。提升“高概念”能力：AI可以画出一万张图，但无法决定“为什么要画这张图”。你需要培养审美能力、讲故事的能力以及跨学科整合的宏观视野。掌握“缄默知识”：那些存在于经验、直觉和手感中的知识（如老中医的望闻问切、工匠的微妙手感），是机器难以通过数据学习的。在实践中积累这种“只可意会”的经验，是你的核心竞争力。3.职业策略：从“替代焦虑”转向“人机协同”不要问“AI会不会抢我饭碗”，而要问“我如何利用AI让我的饭碗更香”。善用“超级助手”：将AI视为你个人能力的“放大器”。无论是处理数据、辅助编程还是创意构思，学会用AI工具将一个人的战斗力变成一支队伍。例如，不懂编程的传统质检员可以利用AI视觉检测技术转型为应用工程师。拥抱“新职业”生态：AI正在催生提示词工程师、AI训练师、数字伦理合规师等新岗位。保持开放心态，终身学习，不要被旧有的职业定义框死。构建“人机回环”的工作流：在关键领域（如医疗诊断、司法判决），坚持“人类在线”。让人类负责审核、纠偏和承担最终责任，让机器负责效率，形成优势互补。4.伦理担当：做科技向善的“守夜人”技术是中性的，但使用技术的人必须有温度。作为数字原住民，你们肩负着定义数字文明伦理的责任。坚守真实底线：在AIGC（生成式人工智能）泛滥的时代，真实变得尤为珍贵。在内容创作中，拒绝利用AI制造虚假新闻、深度伪造或网络暴力，维护网络空间的清朗。注入人文价值：在开发和应用技术时，思考其社会影响。比如，设计算法时是否考虑了弱势群体的公平？是否保护了用户隐私？用伦理去“驯化”技术，防止技术作恶。科技报国与普惠：利用AI技术解决乡村振兴、环境保护、公益助残等实际问题，让技术的红利惠及更多人，而不仅仅是服务于流量和资本。作为新时代青年，你与AI的关系不应是“此消彼长”的零和博弈，而应是“各展所长、彼此增强”的共生进化。请记住：AI可以计算出最优的路径，但只有你能决定我们要去向何方。握好独立思考的罗盘，扬起人文精神的帆，你将是这艘智能巨轮的真正船长。范文执心为舵，驭智远航人工智能蓬勃发展，Sora等视频生成模型应运而生，引发各界热议。有人欣喜于创意被解放，有人忧虑真实被消解，而在我看来，技术本是工具，其价值终究取决于使用者的人心，新时代青年更应执心为舵，正确驾驭这份技术力量。事实上，正如材料中部分人所欢呼的，Sora等AI模型确实解放了创意，打破了专业壁垒，让每一个普通人都能借助智能之力，圆自己的“导演梦”，让创意不再受限于专业能力。同时，智能技术也将我们从繁琐重复的劳作中解放出来，让我们有更多精力投身创造性事业。但正如另一部分人所担忧的，若过度依赖这类技术，任由其生成虚假内容，确实可能让真实逐渐消亡，甚至让未来的历史失去可追溯的真实性。更重要的是，材料中“技术只是工具”的观点尤为深刻——技术本身无好坏，关键在于使用者的初心与选择，唯有正确