2025~2026学年安徽安庆一中度第一学期期末考试高二语文试卷

2025~2026学年安徽安庆一中度第一学期期末考试高二语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。儒家和墨家都把爱作为处理人际关系的基本原则，并由此产生了与道家、法家的学术分野。什么是爱？如何爱？儒家与墨家对这些基本问题的回答充分展示了各自不同的思想旨趣和理论特色。简言之，儒家之爱的基本范畴是仁，仁的基本内涵是“爱人”；墨家之爱的基本范畴是兼爱，兼爱的基本含义是“兼相爱”。同样是对爱的渴望和呼唤，孔孟与墨子的出发点和主观动机判然分明。仁的理论初衷是道德之完善，兼爱的立言宗旨则是功利之追逐。泾渭分明的主观动机和理论初衷在一定程度上决定了儒家与墨家之爱的思想内涵和心理机制之别。儒家强调“爱有等差”，注重分别是爱人的基本原则。在孔子关于仁的论述中，当作为思想内涵、内心情感和道德观念的仁转化为外在形式和道德行为的礼时，必须做到尊卑有等、亲疏有别、长幼有序，以期整个社会达到“君君、臣臣、父父、子子”（《论语·颜渊》）的状态。为了凸显被爱者与爱者的名分和把握爱的分寸，孟子把仁者爱人的等差原则概括为“亲亲”“仁民”和“爱物”三个等级，进而强调其先后、本末之分，其间的秩序是：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”（《孟子·尽心上》）孔孟之仁的等差原则决定了其心理机制崇奉先后、远近和厚薄之别。对于仁的逻辑结构，有子言；“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》》孔子所讲的仁从爱自己的亲人开始，然后将心比心，由己及人，推广到爱别人之亲。于是，孟子宣称：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”（《孟子·梁惠王上》）在仁之爱人的心理机制上，儒家试图从家庭关系入手由点到面、由近达远、由己及人，达到由爱已之亲、再爱路人乃至爱天下人的目的。这正如孟子所说：“仁者以其所爱，及其所不爱，不仁者以其所不爱，及其所爱。”（《孟子·尽心下》）这再次印证了仁之由已及人、由近及远的行为路线和逻辑思路。其实，孟子所讲的亲亲、仁民和爱物是时间上的先后关系，更是血缘上的亲疏关系和情感上的厚薄关系。墨子兼爱要求“兼爱天下之人”，并且在向天下之人施予爱时，“兼以易别”：平等地、一视同仁地，同时地加以对待，这里，不仅没有了大国与小国、大家与小家的对峙，而且没有了君与臣、贵与贱、上与下、尊与卑的区分，更没有了强与弱、父与子、众与寡、诈与愚的差异，一旦达到这种境界，便可断绝尊卑、长幼、厚薄和亲疏，不仅可以同时兼爱天下之人，而且平等地兼爱天下之人。兼爱的平等、同时之内涵预示了其心理机制必然是超越尊卑、贵贱、人我之别的平面铺开。事实果真如此。墨子强调，在给予和承受爱时，人与人之间关系平等。这种平等关系表现为时间和心理上的同时而无先后、本末之分，同时表现为空间和效果上的互动而无强权特权。兼爱的平等原则不仅体现在动机上，而且体现在效果上。首先，从动机来看，兼爱并非“无私的奉献”，兼爱的目的是为了得到他人的爱，为此，必须首先去爱他人。墨子断言：“即必吾先从事乎爱利人之亲，然后人报我以爱利吾亲也……先王之所书《大雅》曰：‘无言而不仇，无德而不报。投我以桃，报之以李。’即此言爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。”（《墨子·兼爱下》）这清楚地表明，兼爱绝不是无偿的，我之所以爱利天下之人，就是为了收获天下人爱我利我之效。其次，从效果来看，只有“兼相爱”才能达到“交相利”的目的。墨子认为，人与人之间是互动的，并称之为“所染”。在这种关系中，要想获取别人的爱，必须先给予别人爱；你先给予他人爱，他人也会以爱来回报你。正是在这个意义上，墨子写道：“爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之。恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。”（《墨子·兼爱中》（魏义霞《“兼以易别”——儒家仁爱与墨家兼爱比较》，有删改）1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．儒、墨二家虽然都注重用爱来处理人际关系，但它们的初衷与主观动机是相同的。B．“礼”是“仁”的外化，“礼”要遵循等差原则，否则难以构建稳定的社会结构。C．仁的逻辑结构不仅体现在时间的不同上，而且还体现在血缘和情感的远近亲疏上。D．“兼爱”虽然是有偿的，但它看重平等、同时，此内涵预示了其心理机制必然是超越尊卑、贵贱、人我之别的。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．本文分别论证了儒家和墨家关于“爱”的思想内涵和心理机制，并指出两派学说有同有异，异中有同。B．孔子认为需辨清尊卑、亲疏、长幼之别才能论“爱”，孟子则以三个等级强化人与人之间的等差之爱。C．与儒家相比，墨家学说强调功利的无区别之爱，爱人是为了得到他人回馈，是一种带有目的性的爱。D．孟子所讲的亲亲、仁民和爱物是空间上的远近关系，更是血缘上的亲疏关系和情感上的厚薄关系。3．下列选项，最能体现墨子“兼爱”观点的一项是（）

A．不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。B．明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以蓄妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。C．视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣同身，恶施不慈？D．太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。4．引用论证是一种常见且典型的论证方法，请结合文中画线句子简要分析其作用。5．习近平总书记说：“推动构建人类命运共同体，……是不同社会制度、不同意识形态、不同历史文化、不同发展水平的国家在国际事务中利益共生、权利共享、责任共担，形成共建美好世界的最大公约数。”请结合本文，分析习近平总书记提出构建人类命运共同体的理论依据并简要阐述。阅读下面的文字，完成下面小题。野果列夫·托尔斯泰那时候正是六月炎热的天气，也没有风。树叶都长得青绿葱茂，只有桦树叶是黄澄澄的。野蔷薇树正开出无数香花，那怒发的黑麦长得高高的，在田里摇摆着。许多禽鸟不住地在树林里鸣叫。那时候天气酷热得很。路上干燥的尘土像手指一样大，微风过处，扑人满面，使人呼吸都难。农人正忙着建造房屋，运送肥料。牲口在空闲的田地里忍耐着饥饿，等吃草料的老小黄牛拖着那钩形的尾巴，从圈房牧人那里跑出，儿童在道旁看守着马。妇人们入林去运草，小姑娘们都互相争先跑进树林里去拾野果，拿来卖给那避暑的人。那些避暑的客人住在布置幽雅、修饰合时的夏屋里。有时穿着又轻又整洁的贵重衣服，撑着太阳伞，在铺着黄沙的小道上闲游。有时在树荫里、凉亭中间休息、喝茶或喝酒，解去酷热。有一天在尼古拉·谢苗诺维奇新造的一所巨大别墅前，停着一辆华美的马车，这辆车是从彼得堡来的，一位绅士坐着它从城里来。这位绅士是一个很活泼很自由的人，各种集会他都愿意加入。他从城里出来，见他幼时的好友。他们两人对宪法变更方法的意见略有不同。他们一块儿在花园里吃饭，一共有五碗菜。因为炎热，所以一点也吃不下去，那四十卢布薪水的厨子竟白白地费去劳力，不能博取客人的赞美。他们只吃一碗新鲜白鱼的冷肉羹，各色冰果子和几片干面包。他们一顿饭吃的时间很长，因为最小的儿子郭笳肚子痛，所以玛丽不时照顾他。谈话也谈得太久了，树林那边竟慢慢地露出一道白光来，黄莺都醒来了。可是那几个人却还在那里一边抽烟，一边讲话；一边讲话，一边抽烟。客人说：“唔，也该走了！看看天已经亮了！我们坐得也太久了！”仆人意温各处去取客人的帽儿和洋伞，奔走得十分劳累，想着可以因此得一点赏钱，那客人也是一个十分慷慨，并不怜惜小钱的人。哪里知道他谈话谈昏了，忘掉了这件事情。走到中途，才记得他还没给仆人赏钱。“唔，这也没有法子了！”车夫爬上车座，坐下来拉了拉缰绳，车就走了。铃声一路响着，那客人舒舒服服地坐在车里，也一路想着他们刚才辩论的话。尼古拉并没有先到妻子玛丽那里去，他之所以推迟，原因是他知道见到妻子也没有什么话说。说到这里主要还是野果招来的问题。昨天有几个乡下小孩儿拿来野果，尼古拉没有和他们讲价，就买了两盆不是很熟悉的野果。家里的小孩子们正好跑出来，就从盆子里取出野果吃起来。那时候玛丽还没有出来，等到一出来，知道尼古拉给郭笳野果吃，就十分生气，因为郭笳肚子本来就有些不舒服。于是，她就责备丈夫，丈夫也责备她，两方就吵了起来。到了晚上，郭笳果真大泻起来。尼古拉想着可以好，医生却说恐怕这个病症将要变坏。医生走了，只剩下尼古拉一人，可他并没有去安慰他妻子。等他睡着的时候，天已经大亮了。正在那个时候，邻近乡村里，农夫和儿童也正看夜回来。有一个人回来的，有拉着马回来的。达拉司加刚十二岁，穿着一件短汗衫，赤着脚，骑在马上，后边拉着许多马，一块儿回到山上村里去。一条黑狗高高兴兴地跑在前面，常回过头来看看。达拉司加到家里，先把马系在门旁，就进屋来。他对着那睡在外屋的兄弟妹妹们嚷道：“喂，你们快醒来啊！”同他们一块儿睡的母亲已经出去挤牛奶去了。孩子们从晚上就打算着去采野果，让达拉司加看夜回来后就喊醒他们。他就这样做了。看夜的时候，他坐在树底下睡了一会儿。现在他也不觉得疲乏，就决定和他们一块儿去采野果。草上和树枝上还沾着露。姑娘们的两脚都潮湿得很，起初觉着冷，后来走在软草上和硬而不平的地上，脚底板便发起烧来了。采野果的地方就在这个树林里。小姑娘们先到去年曾经采过野果的地方去。那边长得还不高，不过那几处倒长着很熟的玫瑰色的野果。姑娘们就俯下身去，一个一个用小手采下来，不好的放在嘴里，好的放在篮里。她们采完果子，又往前走。那时候太阳已经出来，照在绿叶和露水上，煞是好看。几个姑娘赶紧回到家里，吃了一点东西，又到种番薯的田里给父亲送饭。她们回来后把野果收拾好，放在茶杯里，先送到尼古拉的别墅里去，因为他给的钱比较多一些，可是这一会儿他却拒绝他们了。这时，玛丽正撑着太阳伞坐在大椅子上，因为炎热疲乏得很，一看见几个姑娘手里拿着野果，使用扇远远地向她们摇着。“不要不要！”长子瓦略，十二岁，那时候学校里体操刚结束，身体疲乏得很，却还同邻居在那里打棒球，一看见野果，便跑到其中一个女孩渥丽姑慈加那里，问：“多少钱？”她道：“三十戈比。”他说：“太多了，你先等一等吧。”说吧，瓦略跑到保姆那里问她要三十戈比。保姆说二十戈比也够了，便从皮夹里取出来给他。那时候他父亲因昨晚上一夜未睡，现在才起身，正坐着吸烟看报，他便从他父亲面前走过，把二十戈比交给渥丽姑慈加，自己把那些野果倒在碟子里。渥丽姑慈加回到家，就把手巾包打开，拿出二十戈比很自豪地交给她母亲。她的母亲小心翼翼地把这些钱藏好后，就到河边洗衣服去了。早饭后，达拉司加同父亲一块儿种番薯，完工后，就躺在黑橡树底下呼呼睡去，父亲也坐在那里，望见一匹脱去缰绳的马在别人家的田里乱跑，险些践踏到麦子。尼古拉的家里，现在诸事已如同往日。早饭照常预备三碟菜，苍蝇早就在上边吃饱了，可是仍然没有一个人来吃，因为他们一家人都不怎么愿意吃东西。（有删改）6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）

A．尼古拉与彼得堡绅士因宪法变更方法意见不同，聚餐时气氛紧张，最终不欢而散，绅士离开时竟忘给仆人赏钱。B．玛丽起初允许孩子吃野果，后因郭笳腹泻而责备尼古拉，两人爆发争吵，这在一定程度上反映出贵族家庭内部缺乏理解与包容。C．乡村孩童采野果时，“不好的放在嘴里，好的放在篮里”，既说明他们珍惜劳动成果，也暗示其物质生活的匮乏。D．尼古拉家早餐预备三碟菜却无人食用，是因为全家因郭笳生病忧心忡忡，无心进食，与厨子的厨艺无关。7．下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（）

A．开篇的景物描写，既交代了故事发生的季节与环境，也为下文贵族避暑、孩童采摘野果的情节作了铺垫。B．贵族“穿着贵重衣服、撑太阳伞闲游”和孩童“穿短汗衫劳作、赤着脚”的细节，符合人物身份。C．小说通过描写贵族的家庭状况，如有“四十卢布薪水的厨子”，直接展现了贵族的生活面貌。D．小说叙述贵族行为的语言节奏较缓慢，透着无所事事的慵懒，叙述平民行为的语言带着紧凑的劳动节奏。8．小说中多次描写“野果”，请结合全文分析“野果”在文中的作用。9．小说塑造了尼古拉一家与达拉司加兄妹等两组人物形象，有何用意？请简要分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：项王亡将钟离眛家在伊庐，素与信善。项王败，眛亡归信。汉怨眛，闻在楚，诏楚捕之。信初之国，行县邑，陈兵出入。有变告信欲反，书闻，上患之，用陈平谋，伪游于云梦者，实欲袭信，信弗知。高祖且至楚，信欲发兵，自度无罪；欲谒上，恐见禽。人或说信曰：“斩眛谒上，上必喜，亡患。”信见眛计事，眛曰：“汉所以不击取楚，以眛在。公若欲捕我自媚汉，吾今死，公随手亡矣。”乃骂信曰：“公非长者！”卒自到。信持其首谒于陈。高祖令武士缚信，载后车。上曰：“人告公反。”遂械信。至洛阳，赦以为淮阴侯。（节选自班固《汉书》）材料二：汉十年，陈豨［注］果反，高帝自将而往，信病不从。阴使人之豨所，曰：“弟举兵，吾从此助公。”信乃谋与家臣，夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。部署已定，待豨报。其舍人得罪于信，信囚，欲杀之。舍人弟上变，告信欲反状于吕后。吕后欲召，恐其党不就。乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国给信曰：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。（节选自司马迁《史记·淮阴侯列传》）材料三：臣以为高祖用诈谋禽信于陈，言负则有之；虽然，信亦有以取之也。始，汉与楚相距荥阳，信灭齐，不还报而自王；其后汉追楚至固陵，与信期共攻楚而信不至；当是之时，高祖固有取信之心矣，顾力不能耳。及天下已定，信复何恃哉！夫乘时以微利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难乎！是故太史公论之曰：“假令韩信学道谦让不伐己功不矜其能则庶几哉！”于汉家勋，可以比周、召、太公之徒，后世血食矣！不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎！（节选自司马光《资治通鉴》）【注】豨（xī）：陈豨，刘邦征战时的将领，夺得天下后掌管要塞之地，后谋反，被樊哙军队消灭。10．材料三画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。假令A韩信B学道C谦让D不伐E己功F不矜G其能H则庶几哉！11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．其，代词“他的”，与《<论语>十二章》“其‘恕’乎”中的“其”意义用法不同。B．举，是“发动”的意思，与《五代史伶官传序》“举天下之豪杰”中的“举”意义不相同。C．徒，是“类”的意思，与《过秦论》“有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋”中的“属”意义不同。D．信复何恃哉，“何”作“恃”的前置宾语，与《<老子>四章》中“自知者明”的句式相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．钟离眛在项羽失败后，投奔好友韩信，但是刘邦对其有怨恨之意，于是下令逮捕他。B．韩信先暗中前往陈豨住所联络，后假传诏令发动袭击，但因舍人弟弟的告发而失败。C．作者提及高祖用诈谋在陈地擒获韩信，认为此事若说高祖有负于韩信，是确实存在的。D．班固在《汉书》、司马迁在《史记》里均记述了韩信身处权力斗争中的危机遭遇。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）高祖且至楚，信欲发兵，自度无罪；欲谒上，恐见禽。（2）信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”14．根据材料三，请简要概括司马光认为韩信招致杀身之祸的自身原因。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋诗，完成下面小题。咏雪①辛弃疾书窗夜生白，城角晓增悲。未奏蔡州捷②，且歌梁苑诗③。餐毡怀雁使，无酒羡羔儿④。农事勤忧国，明年喜可知。[注]：①本诗写于诗人罢官闲居带湖（今江西上饶）时。②蔡州捷：用唐将李愬雪夜入蔡州平叛事。③梁苑诗：梁王游梁园时曾召集文人赏雪、吟咏歌赋。④羔儿：美酒名。15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）

A．“城角”一句，以声衬情，用凄凉的号角声衬托诗人对时局的担忧和悲愁。B．“且歌”一句，用“梁园赋雪”的典故来表达诗人及时行乐的洒脱放达。C．“农事”一联，由下雪联想到来年农业的丰收，拓展诗歌意境，丰富诗人形象。D．整首诗歌虽未直接言“雪”，实际上却句句含“雪”，构思巧妙，意境深远。16．古人常“借典故之意，抒诗人之心”，请据此分析“餐毡怀雁使”是如何借苏武的典故来抒情达意的。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白的《将进酒》中直接表现对人生易老、光阴易逝的感慨的诗句是“________，________”。（2）在《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行评价的句子是“________，________”。（3）小刚临摹了一幅身着铁衣的古装戍边战士的画像，想在上面题两句诗，却一直没有想好。李老师认为不妨直接使用古人的成句“________，________”。五、语言文字运用阅读文字，完成下面小题。拥抱、握手等身体接触行为都会促进个体体内催产素的释放，催产素又被称为拥抱激素，可以增强人与人之间的情感连接。当一个人去爱和感受到被爱的时候，实际上就是体内分泌催产素的感觉。①这种激素能够社交、让人愉悦。②它会引发我们的同理心，③让我们渴望和自己身边的人亲密接触，④并且更愿意关爱他人。人与人之间，特别是孩子与父母之间都是靠催产素来拉近彼此之间的关系的。另外，拥抱时体内的皮质醇会马上降低。皮质醇是人体内肾上腺皮质释放的一种糖皮质激素，又称为压力荷尔蒙。我们可以理解为皮质醇就是“鸡血”般的激素，是精神刺激、压力情绪背后的A。科学研究表明，童年时代身体接触的多少与长大后的身心健康息息相关。拥抱会促进触碰双方的血液循环，可以缓解压力，增强免疫力，使人获得放松和安全感，同时能减轻孤独感。对于婴幼儿的心理发展来说，拥抱也发挥着B的作用。心理学研究发现，那些经常被拥抱的孩子，心理素质要比缺