2025~2026学年山东省淄博市实验中学、淄博齐盛高级中学高二1月月考语文试卷

2025~2026学年山东省淄博市实验中学、淄博齐盛高级中学高二1月月考语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。新京报：能不能介绍一下你今年两会带来的建议是什么？麦家：我建议的是关于人工智能写作的，我认为有关部门应该立法立规去规范AI写作的行为以及写作者对人工智能的使用。AI如今已经成为一种潮流工具，比如让它写一篇鲁迅或者金庸风格的文章，快的话20秒就可以写出一篇2000字的文章。即使是目不识丁的农夫，AI都可以帮助他完成一篇文学创作。你当然可以使用AI来写作，但是如果写作的目的是为了发表，我认为这显然是有问题的。所以我建议立法机构应该对这些问题予以规范，这条路怎么走，我们可以走到哪里，我觉得都应该规划出来。新京报：你为什么会关注到这个问题，能不能分享触发你提出这一建议的具体事件或观察？麦家：我在三年前开始关注人工智能写作。当时，AI写作已经是热门话题了，作为一个写作者，我对这个话题非常敏感、兴奋，喜欢跟人探讨，也看了很多相关文章。当时的确有很多危言耸听的说法，觉得AI写作的未来肯定是要把作家干掉。我看过美国华裔作家特德·姜写的一篇文章，他认为AI写作永远不可能超越人类。对于他这个观点，当时我没有什么概念，因为我还没有尝试过用AI写作，但是我现在有概念了，因为我已经使用过好几种AI工具。我带着一种探索的心理，一方面是训练它，另一方面我也想寻求一个答案，它是不是真的就比我们写得好，好到什么程度，我的确是做了很多尝试。新京报：你认为当前AI写作迫切需要规范的是什么？麦家：我觉得AI写作作为私下尝试或者写日记都可以，但不能用AI写作作为一个文学作品去投稿去发表出版，因为这是个商业行为。论文可以查重，但文学创作很难查重。编辑也很难鉴定是不是AI写的，可能稍微修改命令词之后，那些遣词造句分行分段就完全变了。这时候人首先要拿出自己的诚信，但是人的诚信总是经不起考验，所以最后我们还是要仰仗法律，至少是相关的规定。新京报：麦家：你确实提出了一个非常严峻的问题，这个问题我自己一直在盘算。如果无法去查重考证一篇作品的AI痕迹，那我只能说他是个幸运者，钻了漏洞。但这并不影响我们制定法律去规范。法律不是百密无一疏的，我们不会因为有漏洞就不立法了，我觉得这是两层关系。至于这还算不算“人类创作”，其实无需较真，写作者自己知道。你要追求真实的话，其实最后会追到人性的深渊里面去，不要考验人性。新京报：面对人工智能的“创作”能力，你会感到恐慌吗？麦家：不会恐慌。写作是我的生命。我不会利用写作去做游戏。写作就是要表达我内心最深沉的感受，对生命的感受，这是我对自己赋予的使命。在这个使命面前，我相信AI无法帮我完成，只有我自己才能完成。而且我只有完成了这个使命，我才是对自己满意的，我也追求这个满意。新京报：AI可以模仿鲁迅、海明威的风格写作，你认为AI能否真正理解文学中的痛苦、爱恨这些人类经验？它是否永远无法触及文学的核心价值？麦家：AI是模仿而非体会，创作能力来源于数据算力，而非出于感动写这首诗。它是基于以前大量的文本资料，再加上你的指令生成，你的指令指哪儿它打哪儿，可以改得面目全非，但我想没有哪个作家愿意这样做。写作总体来说是从心出发。如果没有那种内心强烈的表达冲动，那我觉得不写也罢，甚至根本不需要交给AI。古今中外大量的文学作品汗牛充栋，不在乎你那一本。如果只是为了欺骗一点稿费，那我建议去做其他事情，因为稿费太难挣了，写作是极其辛苦又孤独的一件事情。新京报记者把麦家此前接受媒体采访的内容发给Deepseek，让它向作家麦家提出它最关心的问题，以下是Deepseek和麦家的“对话”。Deepseek：您说，“伟大的作品来自人创造的未来”，但人类写作本质也是重组既有经验读过的书、受过的苦、听过的故事。如果AI“原创”同样基于数据重组为何人类的“二手经验”被奉为神圣，而AI却被斥为剽窃？麦家：我觉得这个问题提得不对。我从未认为人类二手经验是神圣的，我反复强调是文学也好，艺术也好，它的生命力在于创造，而不是二手，你我各有各的经验，你的经验和我的经验就像大地上的小草；各有各的姿态。正因为你有你的姿态，我有我的姿态，这个草坪它才是丰富多彩的。Deepseek：当您判断某篇作品“有灵魂”时，是否本质上在用人类共识投票？如果有一天，十亿人认为AI写的诗比《诗经》更动人，文学史的话语权会向技术投降吗?麦家：其实我觉得有一天我们跟AI是一种相依为命的关系，不需要去比高低。你谈到《诗经》，AI也许现在就可以写出比《诗经》还要好的《诗经》出来，但是我们并不需要AI的《诗经》，我们要的是我们祖先留下的《诗经》。（摘编自新京报）1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．访谈以麦家提出的立法建议引入，逐步深入探讨了建议的成因、具体规范内容及人类创作的价值，问答逻辑层次清晰.B．目不识丁的农夫用AI辅助创作的文学作品投稿发表，这种商业行为在麦家看来违背了道德，应该受到法律层面的惩罚。C．从“没有概念”到“有概念”，麦家体验AI写作后得出的结论，是对前文中美国华裔作家特德·姜观点的委婉批评。D．“我们不需要AI写的《诗经》”，麦家并非否定AI的模仿能力，而是强调经典著作承载着更多不可替代的价值。2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A．麦家对“写作是我的生命”的形象阐述，认为写作是自己的使命，有力地反驳了AI会把作家干掉等危言耸听的说法。B．麦家访谈中多次使用“我觉得”“我认为”，强调了其作为专业人士在论述时的权威性和说服力。C．Deepseek将人类用“二手经验”创作与AI创作对比，质疑评价的双重标准，并探讨“有灵魂”的评判是否仅反映人类共识。D．“AI创作的小说《机忆之地》参赛时，评审团未能识别出AI参与创作”这一现象，可作为支撑麦家“AI写作需要立法规范”观点的依据。3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。AI进入文学创作与传播，这已经不是一个理论命题，而是正在进行中的具体实践。从当前AI“创作”文学作品的实践看，人机协同是主要的创作模式，而文学创作者主导着作品的内容质量及其价值意蕴。AI生成的内容大多是基于_______，可按照输入的指令要求自动生成。在这一过程中，作家或创作团队必须要融入_______，以此保持文学创作的真正价值。从这个意义上说，与AI创作的本质在于“模仿”不同，_______。4．根据上下文，文中空缺处提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。5．麦家认为，AI创作是对“二手经验”的模仿，而人类不同，海明威的《老人与海》虽取材于古巴渔夫的真实经历，却成为文学经典。请结合小说内容，谈谈你对麦家这一观点的理解。阅读下面的文字，完成下面小题。银匠（节选）南子这天，巴音布鲁克镇高山牧场下起了细雨。小银匠宗嘎日布放下小尖锤，①看着帐外的秋雨，轻轻地叹了口气。昨天，他再一次向父亲苏郎格西提出，想将这间银匠作坊改建成民宿，而自己准备组建一个马队，为巴音布鲁克草原的游客服务。苏郎格西自然知道儿子的心思，在这个不大的高山牧场，银匠是个没落行当，儿子一定厌倦了这充满焊药味与煤油烟味的制银生活。苏郎格西是一位有名的老银匠，50多年来一直坚持纯手工打造。在打银器这件事情中，他似乎偷享着一股秘密的乐趣。因为这乐趣别人找不着，也不懂怎么去找，这让他的工作透出一种永无止境的未完成感，无论是世俗的，还是精神的；是今生今世的，还是为来世做准备的，像是永远都不会结束。在日常生活里，宗嘎日布最不能忽略的，就是父亲的手。②父亲的手，指头短，指甲是扁方形，手掌有硬茧，且关节粗大。但就是这样的一双手，牢靠，自信，操作时有一种机器般的准确。在他眼里，父亲的手艺过于耀眼，也过于神圣，但并不是他所向往的。巴音布鲁克在蒙古语中意为“丰富的泉水”，③那里有一望无垠的草原、蜿蜒流淌的九曲十八弯、飞鸟云集的天鹅家园……远远望去，雪山线条清晰，风韵有加。近些年，来巴音布鲁克草原旅游的人越来越多了。每到冰雪消融、草芽萌绿时，镇上的街面会停满南来北往的车辆。待草长高、风变软，沿街的每间餐厅及旅店都是满客。小镇的接待能力此时会有些力不从心，有好几次，凌晨一两点，还有游客沿街找过来，敲开作坊说要投宿。每每此时，宗嘎日布总是心生懊恼。宗嘎日布父子俩，已成为巴音布鲁克镇高山牧场上最后的银匠。一些游客慕名来到这个银匠作坊，看到玻璃展柜里精美的银饰，不禁发出“啧啧”的赞美，之后，却又不得不离去——这些手工打制的银饰品价格太昂贵了。宗嘎日布看着游客远去的背影，心里蒙上一层无法说清的情绪。在旅游资源不断开发、现代流水线制作的银饰越来越流行的当下，牧场已失去了对传统手艺的呵护能力，这让他再次陷入迷茫，不知道是放弃，还是坚守。两种选择像一张网，在内心交织着，时常折磨着他。并且，令他感到失落的是，那股流动着的、携带了传统手艺的热血在慢慢冷却。可父亲对这一切似乎视而不见。这天中午，宗嘎日布在店铺里磨刀具。秋天的阳光从窗户缝斜射下来，不规则的光影与地上的水渍混在一起，十分像一匹马的形状。就在这时，一件很离奇的事情发生了，宗嘎日布听见门外响起一阵细碎却异常悦耳的马蹄声。推门一看，什么也没有，似乎蹄声消失的速度比到来的速度更迅捷。他问正走进帐门的父亲：“刚才，有一匹白马跑过去了，你看见它了吗？”苏郎格西看着儿子冒着亮光的眼睛摇摇头说：“别胡思乱想了，这地方哪里有什么白马，我从没见过。”然后，继续坐下来打磨银片，四溅的火光中留下一个苍老的背影。宗嘎日布吸了一下鼻子，空气中分明充满了马嚼青草的气味。他摇摇头，总觉得古老、黑暗、永无尽头的狭小街巷内，有一匹鬣毛飞扬的白色骏马，从他身躯之侧闪驰而过。当黄昏来临，牧场暗了下来。宗嘎日布倚在山坡一处毡房下，他久久地打量自己在灯光投射下的薄薄的、脆弱的影子，发现了自己的孤独，还有爱意，山下是夜色中的大城，车灯的明亮河流在宽阔的马路上流淌，而自己的生命在山上流淌。他，是被自己的影子给困住了。外面火热如旋涡般的生活，像洪流一样裹挟着人们滚滚向前。特别是近些年，越来越多的人离开了高山牧场。宗嘎日布也希望父亲到山下生活，而苏郎格西，每天只顾埋头做活，将自己静止成一条船，以躲避时代的激流。又一日黄昏，宗嘎日布在回家的路上，五彩的云霞越来越淡，一眨眼变成了虚无。他经过一片僻静地时，意外地发现了一匹黑色的老马。它看起来太苍老、太疲惫了。此时它正在荒草地里埋头吃草，吃得很慢，一只蹄子踏在污水里，偶尔向前移动。宗嘎日布走近时，它慢慢转过头，淡漠地看着眼前的人，没有闪避，眼睛里却满含对世间万物的体恤。啊，这里哪会有什么黑马！眼中所见，不过是自己的幻觉，还有胡思乱想罢了。但正是这幻觉，让他觉得自己的生活跟以前有些不一样了。自那一刻起，宗嘎日布决定下山。第二天，银匠作坊里，苏郎格西依旧躬身在一张放有各种工具的木桌前。他全神贯注，一丝不苟，带着中了邪似的专注。在父亲的手中、眼中，每件银器都有它自己的个性、姿态，却逃不出他对它们的驯化，逃不出它们与他之间宿命的相属。看着父亲的两个嘴角时不时翘起来，宗嘎日布的心情很复杂。人，或许可以分为两类，一类是大多数，一类是极少数，而父亲就属于那种极少数的群落。自己平时那么爱看父亲干活儿，原本以为只是爱看他把活儿干得漂亮，到这时才明白，其实，自己是想分享他那种神秘的快乐，那种源于忠贞的快乐。宗嘎日布看着父亲劳作的身影，许久之后，他拿起准备好的行李，离开了作坊。走出很远，④银匠作坊里的叮当声仿佛才平静下来。（有删改）6．下列对文中画线部分的内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A．①处宗嘎日布“轻轻地叹了口气”，表明秋雨影响着作坊的生意，并且自己明知从事的是没落的行当却无力改变现状。B．②处苏郎格西的手缺乏艺术气质，小说用白描手法描摹这双手，凸显老银匠从事制银工艺时间之长及银匠活的艰辛。C．③处巴音布鲁克镇高山牧场的美丽风光吸引了越来越多的游客，这是老银匠选择坚守而小银匠最终决定下山的原因。D．④处“叮当声”富有意蕴，传递着苏郎格西在山上制作银器的执着和快乐，也传递着宗嘎日布走下山时的兴奋和喜悦。7．关于文本中的白色骏马和黑色老马，下列分析不正确的一项是（）

A．白色骏马是宗嘎日布在店铺里磨刀具时产生的幻觉，这幻觉蕴含着小银匠想走出去追寻自己向往新生活的愿望。B．黑色老马像一位伫立在黄昏中、看透了人世沧桑的老人，这匹马让小银匠看到了父亲的现状。C．活力四射的白马和老迈疲惫的黑马的对比，其实就是两代人、两种生活的对比，小说借此批评小银匠不安于现状。D．小说把宗嘎日布对马的幻觉和现实生活交织在一起，能够激发读者在虚实之间建立联系，思考理想与现实的关系。8．本文中的宗嘎日布和《复活》中的聂赫留朵夫身上，都呈现出“生活与心灵的激烈矛盾”，请结合内容分别说明。9．作家南子在谈及创作时说：“好的文章一定要懂得痛，一定要发现爱。”请结合本文谈谈你对这句话的理解。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。(节选自贾谊《过秦论》)材料二：秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，合口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。(节选自贾谊《过秦论》，有删改)材料三：兵，有攻有守，善为兵者，必知夫攻守之所宜。故以攻则克，以守则固。当攻而守，当守而攻，均败之道也。秦人据崤、函之阻以临山东，自缪公以来常雄诸侯，卒至于并天下而王之，岂其君世贤耶？亦以得乎形便之居故也。二世之乱，天下相与起而亡秦，不三岁而为墟。以二世之不道，顾秦亦足以亡。然而，使其知捐背叛之山东，严兵拒关为自救之计，虽以无道行之，而山西千里之区，犹可保也。不知虑此，乃空国之师以属章邯之徒，越关千里以搏寇，亦已悖矣。方陈胜之首事，而天下豪杰争西向而诛秦也。而章邯之徒不知固守，老其师，乃提孤军、弃大险，渡漳逾洛、左驰右骛，以婴其四合之锋，卒至于败。而沛公之众，扬袖而下控函关。虽二世之乱足以覆宗天下之势足以夷秦而其亡遂至于如此之亟者用兵之罪也。昔者，贾谊、司马迁皆谓：使子婴有庸主之材，仅得中佐，则山西之地可全。而有卒取失言之讥于后世。彼二子者，固非愚于事机者也，亦惜夫秦有可全之势耳。虽然，彼徒知秦有可全之势，而不知至于子婴，而秦之事去矣，虽有太公之佐，其如秦何哉？(节选自何去非《秦论》，有删改)10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。虽二世之乱A足以覆宗B天下之势C足以夷秦D而其亡E遂F至于如此G之亟者H用兵之罪也。11．下列对文中加点词句相关内容的解说，不正确的一项是()

A．材料一中“然秦以区区之地”和“然后以六合为家”的“以”，都是介词，但它们的意义是不同的。B．材料二中的“因而”、材料三中的“山东”与《〈老子〉四章》中“跨者不行”的“不行”，都属于古今异义。C．材料三中“老其师”的“老”义为“疲乏”，和《屈原列传》中“劳苦倦极”的“极”意义和用法相同。D．材料三中“固非愚于事机者也”的句式，和《过秦论》中“非抗于九国之师也”的句式相同。12．下列对文中有关内容的概述和分析，不正确的一项是()

A．材料一和材料二都将秦之强盛和秦之衰亡作了对比，分别点明了要“施行仁义”“察纳雅言”的重要性。B．材料二认为，秦君或刚愎自用或暴虐无道或孤弱无助，三位君主昏惑而不觉悟，因而秦朝灭亡也是合理的。C．材料三认为秦二世虽无道，但若弃山东拒关而守仍可自救，而章邯当守而攻的错误用兵是秦亡的根本原因。D．贾谊和司马迁认为秦有保住崤山以西之地的可能，这并非二人不懂当时形势。而是他们都为秦感到遗憾。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。不知虑此，乃空国之师以属章邯之徒，越关千里以搏寇，亦已悖矣。14．根据材料三，简要概括秦灭亡的原因。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋诗，完成下面小题。书喜①陆游宠辱元知不足惊，退居兀兀饯余生。冰鱼可钓羹材足，霜稻方登籴价平。邻媪已安诸子养②，园丁初葺数椽成。乡闾喜事吾曹共，一醉宁辞洗破觥？【注】①《书喜》为诗人于宋宁宗嘉泰四年（1204）冬作于家乡山阴。②诗人于此句自注：“闵氏媪以贫甚弃诸子而去，今始得复归。”15．下列对宋诗的理解和赏析，正确的一项是()

A．诗人晚年罢官归乡，经历了人生的起起落落，“宠辱元知不足惊”一句直接表达了诗人对人生宠辱得失的消极态度。B．诗中所述冰鱼少而难钓但羹材依然充足，霜稻才熟但米依然是平价，表达诗人甘享清贫之乐。C．尾联写诗人与乡邻共饮，醉而归家，留下热情的乡邻收拾酒桌，洗净酒杯，其乐融触。D．全诗表现诗人赋闲居家的所思所见所感，温情洋溢，与《书愤》(早岁那知世事艰)悲慨激昂的风格有所不同。16．“爱国”与“爱民”本是无法割裂的情怀，请结合本诗和学过的《书愤》(早岁那知世事艰)，简要分析陆游“爱国”精神的内涵。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)贾谊《过秦论》中九国的军队徘徊不敢前进，而“_______”，但天下诸侯已经困顿、窘迫了，最后秦国“_______”，割取天下的土地，重新划分山河的区域。(2)习近平总书记论及廉政时，用《五代史伶官传序》中的“_______，_______”两句强调“小洞不补太洞吃苦”，反映了作风问题无小事，小问题置之不管，也会酿成大问题。(3)《春江花月夜》与《将进酒》中分别带有“愁”字的句子是：_______，_______。(4)在古代诗词中，“马”常被赋予丰富的象征意义。它可以是壮志豪情的寄托，也可以是漂泊孤寂的写照。在高中课本的学习中，你能想到如下诗句：_______，_______。五、文言文阅读18.下列对相关的词语及相关内容的解说，正确的一项是()①“而倔起阡陌之中”与“越陌度阡”(《短歌行》)两句中的“阡陌”意思不同，前一个指田间小路，后一个比喻门路、途径。②“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”与“沛公居山东时，贪于财货”(《鸿门宴》)两句中的“山东”意思一样，都是崤山以东，泛指东方六国之地。③“然秦以区区之地”与“不任区区向往之至”(《答司马谏议书》)的“区区”意思相同。④七庙，同“则遣从事以一少牢告庙”(《五代史·伶官传序》)的“庙”，指天子或诸侯供奉祭祀祖先的场所，是王室国家的代称，只不过天子七庙，诸侯五庙。⑤“先破秦入咸阳者王之”(《鸿门宴》)与“然而不王者，未之有也”(《齐桓晋文之事》)的“王”读音、用法皆相同。⑥“空自苦无人之地，信义安所见乎”与“仁者播其惠，信者效其忠”(《谏太宗十思疏》)中的“信”意思相同，都是诚信可靠的意思。

A．①②④⑤B．②③⑤⑥C．②④⑤⑥D．①③④⑥19.下列选项句式不同的一组是（）

A．①秦，虎狼之国②汉天子我丈人行也B．①铸以为金人十二②大臣亡罪夷灭者数十家C．①子卿尚复谁为乎②今得杀身自效D．①夫祸患常积于忽微②智勇多困于所溺20.下列组合中，有两句翻译正确的一项是()①知止而后有定，定而后能静，静而后能安译：知道停止陋习，则志向坚定不移，志向坚定不移就会心不妄动，心不妄动就会性情安。②是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过。译：所以圣人想要常人所不想要的，不珍贵难得的货品，学习常人所不学习的，补救众人所犯的过错。③惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚。译：秦惠王很担忧，就令张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物带着人质进献给楚国。④人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。译：国君无论愚笨或明智、贤明或不才，没有不想求得忠臣来使自己有作为，选拔贤才来使自己有辅助。⑤凿地为坎，置温火，覆武其上，蹈其背以出血。译：在地上挖了个坑，放进没有火焰的微火，把苏武放在火坑上，用脚轻踩他的背部使其出血。⑥抑本其成败之迹，而皆自于人欤?译：还是推究他成功与失败的原因，都是出自人的原因吗?⑦秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。译：秦国人开设关卡拖延敌人，九国的军队有所顾虑而徘徊不敢前进。⑧斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。译：砍下树木做武器，举起竹竿做旗帜，天下的人如同云一样聚集起来，如同回声似的应和他，赢得了粮食然后如影随形地跟着他。

A．①②⑥⑦B．①③⑤⑧C．②④⑤⑦D．③④⑥⑧六、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。推理不仅是探案才用得到的本领，也是生活、学习、工作处处都离不开的能力，语文学习也常常会遇到各种各样的推理。只是在语文学习中它们常常隐藏在表象的背后，这就更需要我们深入挖掘、细心梳理，发现文字背后的推理过程和推理形式。推理，是从一个或几个前提推出新结论的过程。一般来说，推理中前提和结论都以判断的形式出现，因此，推理又可以看作是从一个或多个已知判断推出新判断的过程。从前提和结论的关系来看，推理分两大类。第一类推理称作“演绎推理”，演绎推理的结论涉及的范围没有超出前提，例如“物以稀为贵，白菜是物，所以白菜以稀为贵”，结论中的“白菜”只是“物”的一种。第二类推理称作“归纳推理”，归纳推理结论涉及