山东济南第一中学2025-2026学年高二下学期4月阶段测试语文试题（含答案）（解析版）

第页，共页济南一中2024级高二4月学情检测语文试题说明：本试题共25题。请将答案按要求填写在答题纸相应位置，答在其它位置无效，考试结束后将答题卡上交。试题满分150分，考试时间150分钟。一、阅读（60分）（一）阅读Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：诗的境界产生的第一个条件是直觉所“见”的意象，第二个条件则是所“见”意象必须恰当地表现出情趣。在美感经验中，由于“我”的直觉，“物”才具有了它的特殊形象。比如注视一座高山，我们仿佛觉得它从平地耸立起，挺着一个雄伟峭拔的身躯，在那里很镇静地庄严地俯视一切。美学家称这种现象为“移情作用”。移情作用是否发生以及发生时的深浅程度都随人随时随境而异。大地山河、风云星斗原来都是死板的东西，我们往往觉得它们有情感，有生命，有动作，这就是移情作用的结果。从移情作用我们可以看出内在的情趣常和外来的意象相互融合和影响，即“即景生情，因情生景”。情恰能称景，景也恰能传情，情、景相契无间，这才是诗的理想境界。每个诗的境界都必有“情趣”和“意象”两个要素，即“情”与“景”。我们时时生活在情趣里，却很少能将情趣化为诗。我们抬头一看，或是闭目一想，无数的意象纷至沓来，但是只有极少数才能成为诗的意象。因为意象必须有情趣来融化它们，贯注它们，才有圆满浑整的境界。所以说，诗的境界是情趣和意象的契合。情趣和意象的契合才能产生诗的理想境界，但宇宙中万事万物却常在变化发展中，没有绝对相同的情趣，自然也就没有绝对相同的景象。情趣不同，那么景象虽似同而实不同。比如陶潜在“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）时，杜甫在见到“造化钟神秀，阴阳割昏晓”（《望岳》）时，李白在觉得“相看两不厌，惟有敬亭山”（《独坐敬亭山》）时，都见到了山的美。在表面上景象都是山，在实际上却因对山贯注的情趣不同，各有不同的境界。因此，我们可以说，每首诗的境界都是作者自己的创造。这个道理也同样适用于诗的欣赏。无论是欣赏还是创造，都必须见到一种诗的境界。就情景契合的境界来说，欣赏与创造并无分别。比如姜夔的词句“数峰清苦，商略黄昏雨”就含有情景契合的境界。他在创作这句词时，须先从自然中见到这种意境，感到这种情趣，然后拿这九个字把它传达出来。在见到那种境界时，他必觉得它有趣，于是创造也就在欣赏中完成了。当然，读者在读他的这句词而见到他所见到的境界时，也是在欣赏中进行创造。读者所见到的意象和所感到的情趣，相比姜夔和其他读者所见到和感到的便不能绝对相同。其实，每个人领略到的境界都是性格、情趣和经验的返照，而性格、情趣和经验是彼此不同的，所以无论是欣赏自然风景或是读诗，各人对境界的感受是不一样的。不但如此，同是一首诗，你今天读所得到的和明天读所得到的也不可能完全相同，因为性格、情趣和经验是生生不息的。欣赏一首诗就是再造一首诗。每次再造时，都要凭当时当境的整个的情趣和经验做基础，所以每时每境所再造的都必定是一首新鲜的诗。所以，无论是创造还是欣赏，真正的诗的境界是无限的、永远新鲜的。（摘编自朱光潜《诗论》）材料二：主观情趣与客观物态两相交流达成了人情与物象的互相融合，“物我由两忘而统一”。情与景在某一个时刻互为因果，景能表情，情能应景，两者契合无间，变成了诗的境界。这和王夫之的《姜斋诗话》中所提出的“情景说”即“情景名为二而实不可离，神于诗者，妙合无垠”有着异曲同工之妙。诗的境界是情与景的融合，是情趣与意象的契合。意象与情趣两个要素也就是“见”的两个条件的衍生。情感是时时存在而不可用言语表达的心理感受，意象是处处存在而又凌乱无序的现实物象，只有情趣的灌输，审美客体才能成为一个一个独立完整的意象，从而具有了内在生命感。正如克罗齐所说的，艺术是主体能动地把情趣寄托在客观意象里，情趣和意象两者不能独立。朱光潜说：“把依稀隐隐约约的景和情的配合加以意匠经营，使它具体化、明朗化，并且凝定于语言，那就成为诗了。”诗的意境是根据自然建立的另外的意象世界，每个人所处的诗境都是自己创造的，诗人之所以见到与常人不同的境界，就是因为诗人的情趣使他所“见”景象的意蕴往往比常人深刻许多。朱光潜的诗境中所指的境界或者意境，也不是完全意义上的境界或意境的含义，它属于审美范畴，在很多时候是指审美意象。朱光潜的诗境说以情趣为核心，诗的境界是主体的情和客体的景在审美感兴中产生、存在于审美主客体之间的审美意象。从意境的形成来界定基本范畴，并不是所有的意象都是意境。完整意义上的意境不仅包括意象，也包括了对有限的意象之外的无限时空的延伸。意象只是审美主客体之间的对象化，只能显现自然和人生的形形色色；而意境还蕴含着人生观、历史观、宇宙观，可以正确地看待世界和诗意存在，从而获得生命的慰藉和灵魂的安顿。（摘编自刘晓宁《论朱光潜的诗学》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.朱光潜从“我”与“物”两方面关注诗的境界，在美感经验中，表现为“直觉”与“形象”，在诗的境界中，表现为“情趣”与“意象”。B.陶潜所“见”的“南山”、杜甫笔下的泰山、李白诗中的敬亭山，虽然都是山，但是各人的风格不同，其“山”的境界各有不同。C.诗的境界是意象与情趣的契合，而无论欣赏还是创造，都必须“见”到一种诗的境界，因此诗人的创造和读者的欣赏没有本质区别。D.每个人的诗境不同，对于同一个世界，诗人常呈现意蕴深刻的世界，常人呈现的则完全是一个平凡乏味、凌乱无序的世界。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.辛弃疾《贺新郎》词“我见青山多妩媚，料青山见我应如是，情与貌，略相似”，自有一种境界，这就是“移情”的作用。B.“情恰能称景，景也恰能传情”，“恰能”是情景相契合的最理想程度，情景相契无间，天衣无缝，才能见出圆满浑整的境界。C.王夫之、克罗齐、朱光潜都认为情趣和意象两者不能独立，只有互相融合、契合无间才形成艺术的境界，并且他们的理论都以情趣为核心。D.完整意义上的意境，突破了时空限制，不仅包含着存在于审美主客体之间的审美意象，还蕴含着人生观、历史观和宇宙观。3.结合材料内容，下列选项中不能充分体现“诗的境界是情趣与意象的契合”观点的一项是（）A.烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。B.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。C.二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。D.西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。【答案】1.A2.C3.D【解析】【导语】两则材料围绕“诗的境界”展开，核心阐释其为情趣与意象的契合，兼具理论深度与逻辑层次。材料一以移情作用、诗人与读者的体验为例，论述诗境的生成与欣赏的创造性；材料二结合王夫之、克罗齐观点，补充诗境与意境的区别，点明朱光潜诗境说的核心与价值，整体围绕诗境的本质、生成与内涵，层层剖析，观点鲜明，兼具学术性与可读性。【1题详解】B.“但是各人的风格不同，其‘山’的境界各有不同”错误。由原文“在实际上却因对山贯注的情趣不同，各有不同的境界”可知，是每个人对山贯注的情趣不同，而不是每个人的风格不同，才有了不同的境界。C.“因此诗人的创造和读者的欣赏没有本质区别”错误。由原文“无论是欣赏还是创造，都必须见到一种诗的境界。就情景契合的境界来说，欣赏与创造并无分别”可知，是就情景契合的境界来说，欣赏与创造并无分别，而不是说二者没有本质的区别。D.“诗人常呈现意蕴深刻的世界，常人呈现的则完全是一个平凡乏味、凌乱无序的世界”错误。原文仅说明诗人所见景象的意蕴比常人深刻，并未提及“诗人常呈现意蕴深刻的世界”，且“常人世界完全平凡乏味、凌乱无序”为无中生有，“完全”一词过于绝对，曲解原文。故选A。【2题详解】C.“并且他们的理论都以情趣为核心”错误。材料二明确提及朱光潜的诗境说以情趣为核心，而王夫之“情景名为二而实不可离”、克罗齐的相关观点，均未体现“以情趣为核心”，属于张冠李戴。故选C。【3题详解】首先明确题干要求，再逐一分析各个选项，判断哪一项不能充分体现“情趣与意象的契合”这一观点。A.以烟柳、画桥、风帘、翠幕等意象勾勒出杭州繁华景象。融入赞美之情，情趣与意象深度融合，体现了观点。B.借庄周梦蝶、望帝化鹃的典故与意象，表达迷惘哀怨之情，情趣与意象高度契合，体现了观点。C.以冷月、波心、无声等意象烘托寂寥苍凉，情景交融，意境深远，体现了观点。D.对蜀道客观地理方位的交代与山势险阻的夸张描写，重在写实与地势渲染，缺乏材料中所强调的主观“情趣”的灌注与契合，不能充分体现这一观点。故选D。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下列小题。《飞天》（节选）海漄崇祯六年，北京。孙元化一死，徐光启在朝中再无牵挂，开始着手将酝酿已久的飞行器设计方案付诸实践。他将制好的轻气用猪脬做成气球储存，尽管保存时间不长，但好在已找到了制备轻气的方法，可以即充即用。考虑到轻气易燃易爆，他寻来工匠，以竹篾编成一个水滴形的巨型竹笼，将数千个氢气球禁锢其中。再以竹笼为骨架，在外层缝上牛皮，制成了一个双层气囊。为防止这巨型气囊飞走，徐光启在气囊四周留有挂钩，通过绳索系于地面，停在后院空地中。到这年入夏之际，徐光启的飞行器终于大功告成，各部分已组装调试完毕，只待试飞了。因飞行器飞行原理来自龙，又以火箭推动，徐光启便将这飞行器命名为“神火飞龙”。徐光启为飞天之梦追寻半生，古稀之年终可得偿所愿，心中快慰，对朝廷上的争斗纠葛更加淡漠，浑然不知自己研制飞行器的行为已被宫中耳目盯上。这日早朝后，崇祯独留下了徐光启。徐光启不闻崇祯发声，正心中疑惑，却听一声脆响，一个卷轴被抛于他面前。“徐光启，你倒与朕说说，这是何物？”崇祯终于开口问道。徐光启连忙捡起卷轴，展开一看——上如巨型水滴，中间略小，下悬吊舱，画的不就是他制造的神火飞龙么？原来皇帝早已派人暗中监视自己，不但绘下了神火飞龙的图样，还偷偷拿走了一个氢气球，那图样绘制精细，显然耗时不短，自己竟毫无察觉！“回禀陛下，这是臣费数十年光阴研制而成的飞行器，名为神火飞龙。”徐光启如实答道。“神火飞龙？徐光启，你好大的胆子！此奇技淫巧之物，你竟敢妄称为龙！安得是何居心？”崇桢厉喝道。“臣不敢！”徐光启大惊失色，未曾想飞行器的名字竟也触到了皇帝逆鳞，自然不可能将命名由来如实相告，便急中生智道：“启禀陛下，这飞行器可载人飞天，同时携带火药数百斤。若大量制造，便可奇袭盛京，于空中将火药投下，不损一兵一卒，即将盛京化为火海。以此扬我大明国威，故称之为神火飞龙。”“徐光启，你可知朕为何非杀孙元化不可？”崇祯目光炯炯，突然问道。“臣……不知。”说到被冤杀的爱徒孙元化，徐光启心中大恸，却不敢在崇祯面前表现出来。“哼，你与孙元化有师徒名分，情义甚笃，在你心里，对朕怕是不满得很吧？朕告诉你，朕最恨不忠之人！”崇祯恨恨说道。“陛下，兵变确因孙元化过失所起，但仅仅因为叛军将他释放就认定其为同党，实在太过冤枉，若是如此，他又何必回京？”徐光启忍不住争辩道。“不久前，孔有德率叛军携火器、船只投降女真，边关局势愈发严峻，朕便明白，孙元化没杀错！孙元化所学皆传自于你，若不是念你四朝元老，劳苦功高，朕连你也不会放过，你竟然还敢在朕眼皮子底下研制什么神火飞龙？！”崇祯接着说道。话说到这，崇锁杀机已露，徐光启飞天之梦尚未完成，便已招来了杀身之祸。想想陶成道和孙元化，如今都已身死名灭，这个世道，容不下他们这等才华横溢，超越时代之人，就连自己追寻一生的飞天，抑或是黄粱一梦？沉默半晌，徐光启迎上崇祯冷厉的目光，说道：“臣死罪，飞天乃臣毕生之梦，如今万事俱备；还望陛下成全。臣保证不将神火飞龙制法流传于世，届时飞抵盛京的除老臣之外，绝无第二人，若是计划失败，臣便引燃火药，断不会让神火飞龙落入敌手，反噬陛下！”回到府中，徐光启忍痛将自己苦心编写的关于飞行器、龙、轻气、火箭的书稿一一烧毁。他明白，今日为了争得飞天的一线之机，他已经将自己逼上了绝路。后半夜里，他爬上吊舱，转动绞盘，松开空气囊尾部的开口，将它排空后又反向转动绞盘，重新拧紧开口。随后，他挥刀割断了系于地面的绳索，也割断了他与这尘世的最后一丝羁绊。神火飞龙在巨型轻气囊的带动下缓缓升起，熟悉的院落变得越来越小，偌大的北京城在他眼中徐徐展开。他，一个行将就木的老人，终于飞起来了。这一刻，徐光启等待了几十年，这段时间里，利玛窦、孙元化这些能理解他的人相继离开人世，他一个人孤独地走到了最后。他原以为，当这一刻来临之时，自己会欣喜若狂，但此时的他，却出奇的平静，有的只是轻松，一种前所未有的自由充满了他的心和身体。他总算可以不再理会凡尘俗世中的纷扰，摆脱所有的羁绊，在这无边无际之境中随心畅游。自古以来，人们对天空，对飞翔的向往，就源于此吧？神火飞龙的速度，比他预想的要快。越过山海关之后，便是女真腹地，沿途星罗棋布的要塞，已无狼烟再起，这曾是他和孙元化勉力维护大明的地方，如今却已尽归敌手，大明抛弃了这里，也抛弃了孙元化和自己，徐光启不禁黯然。担心错过目标，徐光启不敢休息，待到入夜，前方出现一片灯火，自出关以来，这是见过的最大一座城市，这就是他此趟奔袭的终点，盛京。4.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说开篇对飞行器的详细描写，说明徐光启精通科技原理，痴迷“飞天之梦”。B.崇祯皇帝派人暗中监视徐光启，体现了他多疑自负的性格特点。C.孙元化被杀，是因为他被叛军释放，即可证明他是叛军同党。D.看到曾经的大明土地归入敌手，徐光启黯然神伤，因为他明白大明败势几无挽回之地。5.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.标题“飞天”是小说的核心事件，全文的内容围绕“飞天”展开，结构精巧。B.本文在叙事中融入议论和抒情，体现了徐光启对科学、人生、时代的独特思考和深沉喟叹。C.作者综合运用语言、动作、心理等描写方法，成功塑造了徐光启忠于理想、坚守正义的形象。D.本文中出现了徐光启、孙元化、利玛窦、崇祯皇帝等真实历史人物，弱化了小说的“科幻性”色彩。6.请结合文本，分析小说中徐光启的心理变化过程。7.2023年10月21日，中国作家海漄获得第81届世界科幻大会雨果奖，评论界一致认为海漄小说是“执科幻之笔丰富历史书写”。请结合本文分析“历史+科幻”的表达效果。【答案】4.C5.D6.（1）造好飞行器后，他得偿所愿，心中快慰。（2）君臣对话中，皇帝的怀疑使他惊诧，他亦为孙元化冤死悲痛，对自身困境感伤，但仍坚持决定完成飞天梦想。（3）回府后，他烧毁书稿，不留后路，内心勇敢、坚决。（4）后半夜，他乘坐飞行器升入天空，内心平静、轻松自由；但眼见故土沦丧，内心沉痛，坚定爱国之志，毅然前往目的地。7.（1）小说的历史性：小说时间设定为明朝末年，徐光启、孙元化、崇祯皇帝都是真实历史人物，定都盛京的女真占领大明土地为真实历史事件。（2）小说的科幻性：“神火飞龙”飞行器的设计、建造以及最后升天等情节是虚构；但对飞行器的具体建造过程和飞行原理的描写，符合科学原理和事实，体现了科幻小说“科学性”和“幻想性”相结合的特点。（3）“历史+科幻”的叙事模式，使本文既尊重历史，又有科幻色彩；小说在科幻的外表下，探讨的依然是人类对科学的追求和对正义的坚守，在对历史的回溯中直面幻想的未来，丰富了历史的阐释空间，给读者更多的想象和思考空间。【解析】【4题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。C.“是因为他被叛军释放，即可证明他是叛军同党”表述错误，根据原文“兵变确因孙元化过失所起，但仅仅因为叛军将他释放就认定其为同党，实在太过冤枉”可知“他是叛军同党”并非事实。故选C。【5题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D.“弱化了小说的‘科幻性’色彩”表述错误，本文从真实的历史人物和事件入手，赋予了“科幻小说”更加丰富的写作角度和阐释空间。故选D。【6题详解】本题考查学生对人物心理的概括能力。（1）由“徐光启为飞天之梦追寻半生，古稀之年终可得偿所愿，心中快慰”可知，造好飞行器后，他得偿所愿，心中快慰。（2）由“原来皇帝早已派人暗中监视自己，不但绘下了神火飞龙的图样，还偷偷拿走了一个氢气球，那图样绘制精细，显然耗时不短，自己竟毫无察觉”“‘臣不敢！’徐光启大惊失色，未曾想飞行器的名字竟也触到了皇帝逆鳞”“说到被冤杀的爱徒孙元化，徐光启心中大恸，却不敢在崇祯面前表现出来”“陛下，兵变确因孙元化过失所起，但仅仅因为叛军将他释放就认定其为同党，实在太过冤枉，若是如此，他又何必回京？”“沉默半晌，徐光启迎上崇祯冷厉的目光，说道：‘臣死罪，飞天乃臣毕生之梦，如今万事俱备；还望陛下成全。臣保证不将神火飞龙制法流传于世，届时飞抵盛京的除老臣之外，绝无第二人，若是计划失败，臣便引燃火药，断不会让神火飞龙落入敌手，反噬陛下！’”可知，君臣对话中，皇帝的怀疑使他惊诧，他亦为孙元化冤死悲痛，对自身困境感伤，但仍坚持决定完成飞天梦想。（3）由“回到府中，徐光启忍痛将自己苦心编写的关于飞行器、龙、轻气、火箭的书稿一一烧毁。他明白，今日为了争得飞天的一线之机，他已经将自己逼上了绝路”可知，回府后，他烧毁书稿，不留后路，内心勇敢、坚决。（4）由“他原以为，当这一刻来临之时，自己会欣喜若狂，但此时的他，却出奇的平静，有的只是轻松，一种前所未有的自由充满了他的心和身体。他总算可以不再理会凡尘俗世中的纷扰，摆脱所有的羁绊，在这无边无际之境中随心畅游”“越过山海关之后，便是女真腹地，沿途星罗棋布的要塞，已无狼烟再起，这曾是他和孙元化勉力维护大明的地方，如今却已尽归敌手，大明抛弃了这里，也抛弃了孙元化和自己，徐光启不禁黯然”可知，后半夜，他乘坐飞行器升入天空，内心平静、轻松自由；但眼见故土沦丧，内心沉痛，坚定爱国之志，毅然前往目的地。【7题详解】本题考查学生鉴赏作品写作特色的能力。（1）小说的历史性：由“崇祯六年，北京”可知，小说时间设定为明朝末年；小说的主人公徐光启、他的徒弟孙元化、崇祯皇帝都是真实历史人物；“越过山海关之后，便是女真腹地，沿途星罗棋布的要塞，已无狼烟再起，这曾是他和孙元化勉力维护大明的地方，如今却已尽归敌手”“自出关以来，这是见过的最大一座城市，这就是他此趟奔袭的终点，盛京”，定都盛京的女真占领大明土地为真实历史事件。（2）小说的科幻性：“到这年入夏之际，徐光启的飞行器终于大功告成，各部分已组装调试完毕，只待试飞了。因飞行器飞行原理来自龙，又以火箭推动，徐光启便将这飞行器命名为‘神火飞龙’”“后半夜里，他爬上吊舱，转动绞盘，松开空气囊尾部的开口，将它排空后又反向转动绞盘，重新拧紧开口。随后，他挥刀割断了系于地面的绳索，也割断了他与这尘世的最后一丝羁绊。神火飞龙在巨型轻气囊的带动下缓缓升起，熟悉的院落变得越来越小，偌大的北京城在他眼中徐徐展开”，“神火飞龙”飞行器的设计、建造以及最后升天等情节是虚构；但对飞行器的具体建造过程和飞行原理的描写，符合科学原理和事实，如“考虑到轻气易燃易爆，他寻来工匠，以竹篾编成一个水滴形的巨型竹笼，将数千个氢气球禁锢其中。再以竹笼为骨架，在外层缝上牛皮，制成了一个双层气囊。为防止这巨型气囊飞走，徐光启在气囊四周留有挂钩，通过绳索系于地面，停在后院空地中”，体现了科幻小说“科学性”和“幻想性”相结合的特点。（3）小说以历史为依据，借助历史事件、历史人物形成具体内容，同时又有科幻色彩，如徐光启制作“神火飞龙”，最后能够乘着它抵达盛京，“历史+科幻”的叙事模式，使本文既尊重历史，又有科幻色彩；小说的主人公徐光启面对多疑自负的皇帝，面对无辜被杀的爱徒，面对国土沦丧，依然坚守正义，想要通过自己的科技才能收复失地，小说在科幻的外表下，探讨的依然是人类对科学的追求和对正义的坚守，在对历史的回溯中直面幻想的未来，丰富了历史的阐释空间，给读者更多的想象和思考空间。（三）阅读Ⅲ（本题共4小题，17分）阅读下面的文言文，完成各题。周尧卿，字子余。其先汝阴人。尧卿警悟强记，七岁善赋诗，弱冠以学行知名。天圣二年登进士第，积官至太常博士、通判饶州。卒，年五十三。有文集二十卷，《诗》《春秋》说各三十卷。尧卿十二丧父，忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意。母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣。卒能孝养，志如母之言。其于昆弟，尤笃有爱。执母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽疾病不饮酒食肉。或勉之以礼，曰：“《礼》‘老病不止酒肉’，意或不胜丧耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自负土。有告之曰：“古之贫无以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”尧卿为人简重不校，有慢己者，必厚为礼以愧之。居官禄虽薄，赒宗族朋友，罄而后已。所至称治，民有去思。尝知汀州宁化县，提点刑狱杨纭入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，纭就询其故。对曰：“贫以利故，为人直其枉，令不可欺而我欺之，我又何怨？”纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。庆历间，范仲淹举经行可为师表，未及用而卒。尧卿之学，不惑传注，问辨思索，以通为期。其学《诗》，以孔子所谓“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”，孟子所谓“说《诗》者，以意逆志，是谓得之”。考经指归，而见毛、郑之得失，曰：“毛之《传》欲简，或寡于义理，非‘一言以蔽之’者也。《笺》欲详，或远于情性，非‘以意逆志’者也。是可以无去取乎？”其学《春秋》，曰：“左氏记之详，得经之所以书者。”至三传之异同，均有所不取，曰：“圣人之意，岂二致邪？”欧阳修以文表其墓曰：“若周君者，事生尽孝，居丧尽哀，而以礼者也。君学长于毛、郑《诗》，《左氏春秋》。”（节选自《隆平集·儒学行义》）8.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。母异A之B谓C族人曰D是儿E爱我F如此G多H知孝养我矣9.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.席薪枕块，文中指居丧时睡在柴草上，枕在土块上，以表示悲伤哀苦之意。B.何怨，怨恨什么。“多歧路，今安在”中“安在”表示在哪里，两者结构相同。C.蔽，有涵盖、概括之义。文中“一言以蔽之”意思是用一句话来概括《诗经》。D.逆，意为揣度、预料。与《送东阳马生序》中“寓逆旅”的“逆”意义相同。10.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.周尧卿从小聪明懂事，十二岁时父亲去世，他虽然年幼，但忧伤悲痛如同成年人。见到母亲则能抑制住自己的情感，强忍哀痛，唯恐让母亲伤心。B.周尧卿为人简朴持重，不喜计较，对于不如自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产生羞愧之心；虽然俸禄不多，但周济宗族朋友，直到用完为止。C.周尧卿为学注重独立思考，不迷信古人传注，而以通达文义为目的，他认为解释《诗经》的《传》《笺》各有得失，学习时应当加以分辨。D.周尧卿学问品行俱佳，得到当世名臣范仲淹和欧阳修嘉许。范仲淹曾举荐他，但未及任用，他就去世了；欧阳修为他的墓碑撰文，对他褒扬有加。11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”（2）纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。【答案】8.BDG9.D10.B11.（1）他泪流满面地回答说：“过了这一次，即使想要竭尽全力，还能有机会吗？”（2）杨纭到达县里后，不再考察其他方面，只凭借所听到的情况推荐他。【解析】【8题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：母亲对此感到诧异，对亲戚说：“我的儿子这样的关怀我，非常懂得孝顺赡养我。”“之”是代词，指代前文“忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意”的内容，“母异之”主谓宾齐全，B后应断开；“曰”是“说”的意思，习惯上“曰”后即D处断开；“多”是“很、非常”的意思，修饰的是“知孝养”，“如此”是“像这样”，是“爱我”的后置状语，因此“如此”后即G处应断开。故BDG处需要断句。【9题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法、了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.正确。B.“何怨”是宾语前置的用法，应为“怨何”。“安在”也是宾语前置，应为“在安”。“多歧路，今安在”句意“歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边”。二者的结构是相同的。C.正确。D.错误。《送东阳马生序》中“寓逆旅”的意思是“住在迎接客人的旅馆里”，“逆”的意思是“迎接”，和文中的“逆”意思不同。故选D。【10题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“对于不如自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产生羞愧之心”说法错误。原文中说的是“有慢己者，必厚为礼以愧之”，“慢”是“轻慢、怠慢”的意思，因此周尧卿是对轻慢自己的人以礼相待，让对方产生羞愧之心而非“不如自己的人”。故选B。【11题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“泫然”，流眼泪的样子；“是”，这；“虽”，即使；“……乎”，反问句，……吗。（2）“邑”，名词，县；“察”，考察、访查；“第”，只是；“以”，凭借。参考译文：周尧卿，字子余，他的祖先是汝阴人。尧卿聪明机警，博闻强记，七岁时就擅长作诗，二十岁时以学识和品行而闻名。天圣二年考中进士，历任太常博士和饶州通判。去世时年五十三岁。他的文集有二十卷，《诗》和《春秋》的注解各有三十卷。尧卿在十二岁时失去了父亲，悲伤哀痛得就像成年人，见到母亲句抑制情感、忍耐哀痛，不想让母亲伤心。母亲对此感到诧异，对亲戚说：“我的儿子这样的关怀我，非常懂得孝顺赡养我。”尧卿后来果然赡养孝顺母亲，他的志向如同母亲所说的那样。他对待兄弟，尤其厚道友爱。母亲去世后，他结草庐守孝三年，睡在柴草上，枕在土块上，即使生病也不饮酒吃肉。有人劝他按照礼仪规矩适度保重，他说：“《礼记》上说‘老年多病可以不停止吃酒肉’，也许是因为忍受不了丧亲之痛罢了。我虽然病了但还没有年老，能忍心像这样做吗？”安葬母亲时，他亲自背土填埋。有人告诉他说：“古代贫穷无法安葬逝者的人或许会这样做，现在你何必自苦呢？”他泪流满面地回答说：“过了今天，即使以后我想要像现在这样竭尽全力，还能有机会吗？”尧卿为人正直严谨，不喜计较，对于那些轻慢他的人，他必定会以丰厚的礼仪来使其惭愧。尽管担任官职的薪俸不高，但他会倾尽所能来救助亲族和朋友，直到用完为止。无论到哪里为官，他都以治理得当而受到民众的思念。他曾在汀州宁化县任知县，提点刑狱杨纭刚进入境内，暗中观察刺史行为的优劣，他看到身戴刑具却仍在田间劳作的农民，杨纭就靠近并询问原因。那个人回答说：“我因为贫穷而追求利益，（知县）为人正直不折，法令不可违反而我却违反了，我又有什么理由怨恨呢？”杨纭到达县里后，不再另行访查，只是将听到的情况上报来推荐他。庆历年间，范仲淹举荐尧卿为可作为学习榜样的老师，可惜周尧卿还没有得到起用就去世了。尧卿的学问，不拘泥于经传注释，他不断地提问、辨析和思索，以通达文义为目的。他在学习《诗经》时，遵循孔子所说的“《诗》有三百篇，用一句话概括，就是纯真无邪”，以及孟子所说的“解说《诗》的人，要通过自己读作品的感受去推测诗人的本意，才叫做有所得”。他钻研经传的主旨，同时也看到了毛氏和郑氏注释的得失之处，他说：“毛氏注想要简洁，有时缺乏义理，不符合‘用一句话概括’的经义；郑氏注则想要详尽，有时偏离了情性，不算是‘推测诗人的本意’。我们还能不经过筛选地获取知识吗？”在学习《春秋》时，他说：“《左氏春秋》的记述详尽，符合经典的编写方式。”对于三传的异同，他都有所取舍，说：“圣人的意图，怎么可能是不一样的呢？”欧阳修为他的墓碑撰文说：“像周君这样的人，对待双亲恪尽孝道，处于丧期极尽哀礼，而且以礼行事。他的学识高于毛、郑《诗》注和《左氏春秋》。”（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面两首宋诗，完成下面小题。画眉鸟欧阳修百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。画眉禽文同尽日闲窗生好风，一声初听下高笼。公庭事简人皆散，如在千岩万壑中。12.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.欧诗和文诗题目大体相同，都是以画眉鸟作为直接描写对象的咏物诗。B.欧诗所写的画眉鸟在花木间自由飞行，文诗中的画眉鸟则在笼中饲养。C.欧诗认为鸟笼内外的画眉鸟，其鸣叫声有差别，而文诗对此并未涉及。D.欧诗中的“林间”与文诗中的“千岩万壑”具有大致相同的文化含意。13.这两首诗中，画眉鸟所起的作用并不相同。请简要分析。【答案】12.A13.①欧诗托物言志，通过对比画眉鸟在不同的环境中的叫声，将画眉鸟作为寄托情怀的对象，抒发的是诗人归隐山林、挣脱羁绊、向往自由的感情。②文诗对画眉进行侧面描写，通过对比“公庭事简人皆散”前后对画眉鸟鸣声的听觉感受，衬托出了诗人高洁出尘、闲散淡泊、襟韵洒落的人物形象。

【解析】【12题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧，理解诗歌内容的能力。A.“都是以画眉鸟作为直接描写对象”说法错误。文诗中主要描写画眉鸟的叫声，初听之时，声音来自“高笼”之中；但等到诗人了却简单的公事，众人散尽之后，衙署清幽安静，则如同置身于“千岩万壑中”一般，从而衬托出诗人不慕名利、淡泊悠远的人物形象，但并没有直接对画眉鸟进行描写。故选A。【13题详解】本题考查学生鉴赏诗歌事物形象的能力。欧诗以画眉鸟为直接描写对象，托物言志，写诗人听见画眉鸟在山林繁花之间千啼百啭，才知道笼中画眉的叫声，远比不上它在山间的自由歌唱那么悦耳动听。在本诗中，诗人对画眉鸟进行正面描写，通过对比画眉鸟在“山花红紫树高低”和“锁向金笼”两种截然不同的环境中的叫声，将画眉鸟作为寄托情怀的对象，表面写鸟，实则写人，抒发的是诗人归隐山林、挣脱羁绊、向往自由的感情。文诗虽以画眉为题，但并未具体地描写画眉鸟的形象和叫声，而是进行侧面描写，重点渲染了“公庭事简人皆散”之后，初听上去仍在“高笼”中的画眉鸣声此时听起来却如同置身于“千岩万壑中”，悠远空旷，清幽寂静。本诗通过对比“公庭事简人皆散”前后对画眉鸟鸣声的听觉感受，烘托出了诗人高洁出尘、闲散淡泊、襟韵洒落的人物形象，表现诗人在公务闲暇时悠然自得的状态。（五）名篇名句默写（本题共1小题，9分）14.补写出下列句子中的空缺部分。（1）屈原关心民生疾苦，为了政治理想努力自我修饰、自我约束，却仍被贬黜加罪，《离骚》中表达其为了心中的理想万死不悔的语句是“____________________，____________________”。（2）姜夔《扬州慢（淮左名都）》中的“____________________，____________________”与杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”用笔相似，都以草木繁茂反衬荒凉衰败。（3）二十八星宿是中国传统文化的一部分，经常出现在古诗文中。李白《蜀道难》中“____________________，____________________”两句就用星宿的触手可及写蜀道之高危。（4）杜甫《蜀相》“____________________，____________________”两句以乐景写哀情，感叹碧草娇莺无人赏玩，显出英雄长逝，遗迹荒落。（5）柳永《望海潮（东南形胜）》中描写湖中有湖、山外有山的一句是“____________________”。【答案】①.亦余心之所善兮②.虽九死其犹未悔③.过春风十里④.尽荠麦青青⑤.扪参历井仰胁息⑥.以手抚膺坐长叹⑦.映阶碧草自春色⑧.隔叶黄鹂空好音⑨.重湖叠巘清嘉二、语言文字运用（本题共5小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。事有凑巧，在不同的时间和不同的地方，我听见过三位老师讲“破釜沉舟”这个成语。第一位教师是这样讲的：“‘破釜沉舟’表示坚决的意思。做事一定要坚决。无论做什么，只要是正当的、应该做的事，就必须抱定只许前进而不许后退、只许胜利而不许失败的决心，只有这样才能得到成功。如果（），工作还没开始就准备下失败的退路，那样一定不会成功。①当然，②前进的目的必须正确。③在这一点上，④我们不能跟古人相提并论。由于时代的局限，古人，尤其是封建统治阶级的人，做事的目的在今天看来很多是成问题的，下定决心做好事是应当的，如果坚决做坏事，那就不应当了。”第二位教师是另一种讲法，他说：“‘釜’就是锅，‘舟’就是船。‘破’和‘沉’都是动词。‘破釜’是‘使釜破’的意思，也就是把锅砸碎；‘沉舟’是‘使舟沉’的意思，也就是把船凿沉。这样用法的动词叫作‘使动词’。同是做饭的工具，古代叫‘釜’，现代叫‘锅’；同是水上运输工具，古代叫‘舟’，现代叫‘船’；这是古今词汇的演变。像古代叫‘冠’，现代叫‘帽子’，古代叫‘履’，现代叫‘鞋’，都是这种情形。曹植《七步诗》里有‘豆在釜中泣’的句子，_____________________，这里的‘釜’和‘舟’跟‘破釜沉舟’里的‘釜’和‘舟’意思相同。”第三位教师讲得比较简单，话说得比较少。他这样讲：“项羽渡河进攻秦朝的军队，渡河之后，把造饭的锅砸碎，把船凿沉，断了自己的退路，以示有进无退的决心，终于把秦军打败了。后来大家就用‘破釜沉舟’这个成语表示下定最大的决心，不顾任何牺牲的意思。”15.将下列俗语填入文中括号内，恰当的一项是（）A.干打雷不下雨 B.又吃鱼又嫌腥C.前怕狼后怕虎 D.首尾不能兼顾16.文中画波浪线的语句中有一处表述不当，请标出原句序号后再做修改，并使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。17.请在横线处仿照上句补写恰当的句子，要求内容正确贴切，语意完整连贯。18.三位教师的讲解各有不同，请任选二人，分别作出评论。要求每条评论不超过25个字，句子简洁流畅。19.星球小学邀请你给学生讲解成语。请从下列三个成语中任选一个，借鉴第三位教师的讲解方法，拟出讲解要点。要求阐释准确，语言流畅，不超过60个字。卧薪尝胆庖丁解牛一鼓作气【答案】15.C16.语句：④；修改为：古人不能跟我们相提并论。17.示例一：柳宗元《江雪》里有“孤舟蓑笠翁”的句子示例二：寓言里有“刻舟求剑”的故事示例三：“刻舟求剑”的成语18.第一位教师：①讲清道理，鼓舞学生前进；②但未解释字词。第二位教师：①讲清词义和变化，增长知识；②但未讲整体含义及使用。第三位教师：①知识、道理结合较好，②解说全面，简明扼要。19.答案示例“卧薪尝胆”：①越王立志报仇，夜里睡柴草，饭前尝苦胆，敦促自己不忘报仇雪耻。②后来用以表示刻苦自勉，奋发图强。“庖丁解牛”：①庖丁为文惠君分割牛，运刀准确自如。②后来用以表示技艺高超，运用得心应手。“一鼓作气”：①古代击鼓进军，第一通鼓士气高涨，第二通以后逐渐衰竭。②后来用以表示趁着刚开始劲头儿大时，一口气把事情完成。【解析】【15题详解】本题考查学生正确使用熟语的能力。A.指只有声势而没有实际行动。B.比喻既想做某事或得某物，又嫌弃它。C.意思是比喻胆小怕事，顾虑太多。D.顾头顾不了尾，前后无法照应。语境与“只许前进而不许后退、只许胜利而不许失败”意思相反，指做事犹豫不决，顾虑太多，应选“前怕狼后怕虎”。故选C。【16题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。④“我们不能跟古人相提并论”不合逻辑，应改为“古人不能跟我们相提并论”。【17题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。根据前文内容可知，这里老师在讲“釜”和“舟”的意思，而“曹植《七步诗》里有‘豆在釜中泣’的句子”是关于“釜”的例子，此处需要一个古代诗歌或者成语中关于“舟”的例子，按照“釜”的例子的写法，应采用“……的……里有……的句子”的句式表达。可写：柳宗元《江雪》里有“孤舟蓑笠翁”的句子（寓言里有“刻舟求剑”的故事）。或者直接写：“刻舟求剑”的成语。【18题详解】本题考查学生语言表达之谈观点、写评论的能力。我们要找出三位教师讲解内容的差别，从而进行评判。第一位教师：先总说“破釜沉舟”“表示坚决的意思”；然后进行阐发“做事一定要坚决。无论做什么，只要是正当的、应该做的事，就必须抱定只许前进而不许后退、只许胜利而不许失败的决心，只有这样才能得到成功”“如果……工作还没开始就准备下失败的退路，那样一定不会成功”，由成语引申出做事应有的态度；然后再进一步补充“由于时代的局限，古人，尤其是封建统治阶级的人，做事的目的在今天看来很多是成问题的，下定决心做好事是应当的，如果坚决做坏事，那就不应当了”，古今对比，告诉学生“坚决”的态度要用于“做好事”，而不能用于“做坏事”。可见这位老师主要是“讲道理”，鼓励学生前进；但没有解释词语的意思。第二位教师：解释了词语的意思，并且介绍了古汉语当中的“活用”现象，“‘釜’就是锅，‘舟’就是船。‘破’和‘沉’都是动词。‘破釜’是‘使釜破’的意思，也就是把锅砸碎；‘沉舟’是‘使舟沉’的意思，也就是把船凿沉。这样用法的动词叫作‘使动词’”；然后分析古今词义的变化，“同是做饭的工具，古代叫‘釜’，现代叫‘锅’；同是水上运输工具，古代叫‘舟’，现代叫‘船’……这里的‘釜’和‘舟’跟‘破釜沉舟’里的‘釜’和‘舟’意思相同”。可见这位老师侧重古汉语知识的讲解，对成语中词语的含义和“使动用法”“古今词语的变化”讲解清晰，让学生增长了知识；但是没有讲解整体含义及使用。第三位教师：先讲了成语的基本意思“项羽渡河进攻秦朝的军队，渡河之后，把造饭的锅砸碎，把船凿沉，断了自己的退路，以示有进无退的决心，终于把秦军打败了”，然后分析了成语的引申义，其中含有做事的道理“后来大家就用‘破釜沉舟’这个成语表示下定最大的决心，不顾任何牺牲的意思”。可见这位教师知识、道理结合较好，解说全面，而且“讲得比较简单，话说得比较少”，也就是表达简明扼要。【19题详解】本题考查学生语言表达之仿写句子、拟写要点的能力。题干要求从所给三个成语中选择一个给学生讲解，要求借鉴第三位教师的讲解方法，只拟写讲解要点，并有字数限制。首先分析第三位教师讲解的内容，“项羽渡河进攻秦朝的军队，渡河之后，把造饭的锅砸碎，把船凿沉，断了自己的退路，以示有进无退的决心，终于把秦军打败了”，这是先讲解了与成语有关的故事，解释成语的基本意思；“后来大家就用‘破釜沉舟’这个成语表示下定最大的决心，不顾任何牺牲的意思”，这是讲解了成语的引申意义，即现在的含义。仿照这个讲法，如选择“卧薪尝胆”，应先讲述勾践的故事，要点应有“夜里睡柴草，饭前尝苦胆”；成语的基本意思是勾践以此激励自己不要忘记报仇雪恨；再讲成语现在的含义，要点应有“刻苦自勉，奋发图强”。如选“庖丁解牛”，先讲述庖丁为文惠君解牛的故事，要点应有“游刃有余”“运刀准确自如”之类；再讲现在的含义，要点应有“技艺高超，运用得心应手”；如选“一鼓作气”，先讲曹刿论战的故事，要点应有“一鼓作气，再而衰，三而竭”；再讲现在的含义，要点应有“趁着刚开始劲头儿大时，一口气把事情完成”。三、基础知识题（本题共5小题，15分）20.下列各句中加点词语的解释全都不正确的一组是（）①女也不爽（高兴）②士之耽兮，犹可说也（摆脱）③总角之宴（快乐）④日月忽其不淹兮（久留）⑤謇朝谇而夕替（替换）⑥偭规矩而改错（顺从）⑦宁溘死以流亡兮（突然）⑧忍尤而攘诟（责骂）⑨何乃太区区（情意深挚）⑩举手长劳劳（忧愁伤感的样子）⑪士也罔极（准则）⑫岂余心之可惩（惩罚）A.①②⑤⑨⑩ B.①⑤⑥⑨⑫ C.③⑤⑧⑨⑪ D.④⑤⑥⑧⑫【答案】B【解析】【详解】结合课文加以分析，对课文重点实词须准确识记。①错误。爽：差错。句意：女子没有什么差错。②正确。句意：男子沉溺在爱情里，还可以脱身。③正确。句意：少年时代我和你一起愉快地玩耍，尽情地说笑。④正确。句意：时光迅速逝去不能久留。⑤错误。替：废弃。句意：可早晨进谏晚上即遭废弃。⑥错误。偭：违背。句意：违背法度而又改变政策。⑦正确。句意：宁愿突然死去，随水流而长逝啊。⑧正确。句意：忍受斥责与辱骂。⑨错误。区区：愚拙。句意：你竟然这样愚拙。⑩正确。句意：两人举手告别。⑪正确。句意：男子的爱情没有定准。⑫错误。惩：因受创而戒止。句意：难道我的心会因为受到惩罚而停止（爱美好，从正道）？综上，①⑤⑥⑨⑫全都不正确。故选B。21.下面各组加点虚词的意义和用法，全都不相同的一项是（）A.①秋以为期②既替余以蕙𬙋兮③怀王以不知忠臣之分B.①哀民生之多艰②高余冠之岌岌兮③常能为汉伏弩射杀之C.①步余马于兰皋兮②内惑于郑袖③不凝滞于物D.①儿已薄禄相②及时相遣归③嬉戏莫相忘【答案】B【解析】【详解】A.部分相同，介词，把/介词，因为/连词，因为。句意：把秋天作为婚期。/既因为我用香蕙作佩带而贬黜我。/怀王因为不明白忠臣的职责。B.全都不同，助词，主谓间取独/助词，定语后置的标志/代词，“他”，指卫律。句意：哀伤人民的生活多么艰难。/加高我高高的帽子。/我虞常能为汉朝暗中用弩弓射死他。C.部分相同，介词，在/介词，被/介词，被。句意：让我的马缓缓走在长着兰草的水边。/在内被郑袖所迷惑。/不为外物所拘束。D.部分相同，名词，相貌/副词，偏指一方，我/副词，偏指一方，我。句意：我已经是福薄的相貌。/及时遣返我回娘家去。/玩耍时不要忘记我。故选B。22.下列句子中加点词的词类活用，归类恰当的一项是（）①字余曰灵均②伏清白以死直兮③步余马于兰皋兮④舆归营⑤夙兴夜寐⑥邪曲之害公也⑦同死生，轻去就⑧足以荣汝身⑨反欲斗两主⑩手巾掩口啼⑪单于壮其节⑫纷吾既有此内美A.①④/②/⑤⑩/⑥⑫/⑦⑪/③⑧⑨ B.①③④/②⑥/⑤⑩/⑫/⑦/⑧⑨⑪C.①③/②④/⑤⑩/⑥⑫/⑦/⑧⑨⑪ D.①③/②/⑤⑩/④⑥⑫/⑦/⑧⑨⑪【答案】A【解析】【详解】①字：名词用作动词，取字。句意：给我取字叫作灵均。②死：为动用法，为……而死。句意：保持清白节操，为正直之道而死。③步：使动用法，使……慢行。句意：赶着我的马车在兰草水边缓缓行走。④舆：名词用作动词，用车子抬。句意：用车子把（苏武）送回营帐。⑤夜：名词作状语，在夜里。句意：在早晨起来，在夜里睡去。⑥邪曲：形容词作名词，品行不正的小人。句意：奸邪小人妨害公正。⑦同：形容词的意动用法，把……等同。句意：把生死等同看待，轻视离官与任职。⑧荣：使动用法，使……荣耀。句意：足以使你荣耀。⑨斗：使动用法，使……争斗。句意：反而想要使两国君主互相争斗。⑩手巾：名词作状语，用手巾。句意：用手巾掩住口啼哭。⑪壮：形容词的意动用法，认为……豪壮。句意：单于认为苏武的气节豪壮。⑫内美：形容词作名词，内在美好的品质。句意：我既有这样盛多的内在美德。①④名词用作动词，②为动用法，⑤⑩名词作状语，⑥⑫形容词作名词，⑦⑪形容词的意动用法，③⑧⑨使动用法。故选A。23.下面句子所含特殊句式，归类恰当的一项是（）①既替余以蕙纕兮②汉天子我丈人行也③盛以锦囊④謇朝谇而夕替⑤恐年岁之不吾与⑥不吾知其亦已兮⑦竞周容以为度⑧人方为刀俎⑨为仲卿母所遣⑩虽体解吾犹未变兮⑪长余佩之陆离⑫是以见放A.①③/②⑧/④⑨⑩⑫/⑤⑥/⑦/⑪ B.①⑦/②⑩/③⑧/④⑨⑫/⑤⑥/⑪C.①③⑪/②⑧/④⑦⑨⑩/⑤⑥/⑫ D.①⑦⑪/②⑩/③⑧/④⑨⑫/⑤⑥【答案】A【解析】【详解】①既替余以蕙纕兮：状语后置句，正常语序为“既以蕙纕替余兮”。句意：（他们）既用蕙草香缨替换了我（的佩戴）。②汉天子我丈人行也：判断句，“也”为判断标志。句意：汉天子是我的长辈啊。③盛以锦囊：状语后置句，正常语序为“以锦囊盛”。句意：用锦缎袋子装着（它）。④謇朝谇而夕替：被动句，无明显被动标志；“替”被动（被罢免）。句意：早上刚被斥责，晚上就被罢免了。⑤恐年岁之不吾与：宾语前置句，正常语序为“恐年岁之不与吾”。句意：担心时光不等待我。⑥不吾知其亦已兮：宾语前置句，正常语序为“不知吾其亦已兮”。句意：不了解我也就罢了啊。⑦竞周容以为度：省略句，省略介词“以”的宾语“之”，完整句式为“竞周容以（之）为度”。句意：竞相以苟合取容为处世准则。⑧人方为刀俎：判断句，“为”表判断。句意：别人正是刀和砧板。⑨为仲卿母所遣：被动句，“为……所……”表被动。句意：被焦仲卿的母亲遣送（回去）。⑩虽体解吾犹未变兮：被动句，无明显被动标志；“体解”被动（被肢解）。句意：即使被肢解，我的心意也不会改变。⑪长余佩之陆离：定语后置句，正常语序为“长余陆离之佩”。句意：加长我那华丽的佩剑。⑫是以见放：被动句，“见”表被动。句意：因此被流放。①③状语后置句；②⑧判断句；④⑨⑩⑫被动句；⑤⑥宾语前置句；⑦省略句；⑪定语后置句。故选A。24.下面有关文学文化常识的理解，不正确的一项是（）A.《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的抒情诗。“楚辞体”作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方特色，以《离骚》为典型代表，故又称“