湖南省湘潭市2025-2026学年高二下学期期中模拟考试自编历史试卷01（范围：统编版《选择性必修三》全册）（含答案）

试卷第=page22页，共=sectionpages22页试卷第=page11页，共=sectionpages11页湖南省湘潭市2025-2026学年高二下学期期中模拟考试自编历史试卷01（考试时间：75分钟，分值：100分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试范围：《选择性必修三》全册。第Ⅰ卷（选择题共48分）选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1．11世纪日本名著《源氏物语》中，多次提及皇上披览《长恨歌》画册、贵族身着中国薄绸礼服等细节。这一内容可直接佐证（

）A．中日文化交流的密切程度 B．中国文化开始传入欧洲C．日本完全照搬唐朝制度 D．东亚文化圈的正式形成2．《汉谟拉比法典》规定：“若贵族使平民的眼睛受损，需赔偿银一明那；若平民使贵族的眼睛受损，则需偿命。”这一规定体现了古巴比伦（

）A．法律面前人人平等 B．社会等级森严C．注重保护人身安全 D．法治体系完备3．从4世纪后半期起，日耳曼人经罗马帝国皇帝允许大规模地涌入罗马帝国境内，并经过战争建立了自己的国家。日耳曼国家统治者把从罗马奴隶主那里没收来的土地分封给自己的亲兵、廷臣，有些国王还把大量土地赏赐给教会。由此可知，日耳曼人的迁徙（

）A．受到罗马皇帝的主动招募 B．直接导致罗马帝国分裂C．强化了教会对王权的控制 D．推动了西欧的社会转型4．2024年，《中华人民共和国政府和马来西亚政府关于深化提升全面战略伙伴关系、共建中马命运共同体的联合声明》中明确指出，中马两国同意联合申请将“舞狮”项目列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。这表明（

）A．文明交流互鉴成为世界共识 B．非遗保护依赖于国际合作C．中国特色大国外交取得成效 D．中华文化影响力不断提升5．汉武帝时期，董仲舒提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”而汉宣帝（汉武帝曾孙）却教训太子：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！”这反映了（

）A．儒学正统地位受到动摇 B．汉代治国思想具有务实性C．法家思想成为统治主流 D．统治者对儒家思想的排斥6．18世纪下半叶，法国重农学派认为农业是财富的唯一源泉。该学派学者在评介中国典籍《尚书》时，常依据自身理论选摘文字或修改评论，将其作为捍卫自身政治经济学理论的依据。材料反映出（

）A．儒学推动欧洲政治经济学发展B．中西文化交流呈现双向互动性C．启蒙思想家推崇重农抑商思想D．文化接受过程中的主体选择性7．亚瑟王是公元5世纪时传说中的英格兰国王，其是否真实存在过，至今争议尚存。但他的事迹在12世纪以后被吟游诗人不断地传颂，其中公认的集大成作品为15世纪的《亚瑟王之死》，在这些作品中他被塑造为统一不列颠群岛的具有骑士精神的完美君主。亚瑟王形象的塑造（

）A．体现资产阶级的时代诉求B．反映出英国民众强化王权的愿望C．深受人文主义思潮的影响D．适应了民族国家意识增长的需要8．19世纪60年代，中国东南地区的洋行、公所出现了“客头”。这些“客头”引诱贫民至“客馆”，签订契约，以出国后的工资为抵押，换取出洋旅费。数十年间，仅东南亚就有约200万华工。据此可知，当时（

）A．华工出洋服务于殖民扩张的需要B．世界殖民体系最终形成C．西方殖民势力开始进入远东地区D．贫困战乱引发移民浪潮9．新加坡独立建国后，在面向中小学的教育体系中设立了包含以下内容的课外活动必修模块（下表）。类别具体内容社区实践开展社区志愿服务，组织“邻里关怀计划”及社区环境维护活动文化研学带领学生参观本地历史遗迹、移民博物馆、华人会馆等国家认同参与国庆庆典、种族和谐日等活动，重现国家独立与发展的重要历史场景新加坡政府设置此类课外活动旨在（

）A．保护各族群的传统文化 B．推动多元文化共处C．提升学生社会参与能力 D．塑造国家身份认同10．敦煌莫高窟是一座融汇东西方文化的艺术宝库。以下对四幅图片的描述分别对应不同历史时期的敦煌文物。其中，最能体现敦煌作为东西方文化交流枢纽世界性意义的是（

）A．一幅北朝时期的壁画局部，描绘了身着汉晋风格宽袍大袖的供养人像，题记文字为汉字。B．一张《金刚般若波罗蜜经》印本的图片，卷首有精美的佛画，末尾清晰题有“咸通九年”（公元868年）刊印的纪年。C．一件发现于莫高窟藏经洞的绢画，绘有头戴波斯式宝冠、联珠纹饰的菩萨，其风格明显受到萨珊艺术的影响。D．一幅西夏时期的壁画《水月观音》，画面中的观音菩萨悠闲自若，背景是水墨山水，体现了中原画风与佛教题材的融合。A．A B．B C．C D．D11．17世纪，欧洲盛行巴洛克风格，题材严肃，侧重宗教与政治叙事。18世纪初则转向崇尚世俗享乐的洛可可风格，女装中多用丝绸面料突出自然曲线。这一变化说明（

）A．动力革新促进工艺发展 B．商贸往来助力思想变迁C．东方审美影响全球风尚 D．阶级变迁推动文化创新12．塞琉古王国和中央行政机构一般使用希腊语与地方通信，参与地方事务的决策与监督。地方行政事务原本以阿卡德语书写，现在通常需要译为希腊语以供备案，阿卡德语逐渐失去了在国家治理中的核心地位。这一转变（

）A．推动了文化重构 B．开启了希腊化时代C．扩展了交往范围 D．实现了语言的统一13．1638年，英国在北美殖民地引入印刷厂和出版社，用于印刷殖民地的法律法规和宗教书籍等，印刷术在殖民地属于稀有的、昂贵的奢侈品，仅限于为殖民地统治者、宗教人士和社会精英服务。英国的做法（

）A．消灭了北美的本土文化B．旨在强化英国对殖民地控制C．推动了宗教改革的兴起D．发展了北美地区的大众教育14．12世纪中叶，巴黎塞纳河上的小桥成为书籍交易集散地，桥上的书商们专门抄写、售卖拉丁文典籍和大学教材，吸引了欧洲各地的学者前来选购。小桥书市的出现（

）A．适应了知识群体扩大的需求 B．加速了科学革命的到来C．印证了教会权威的渐趋衰落 D．反映了城市工商业繁荣15．一战期间，全美德裔美国人联盟主席查尔斯·约翰·海默说：“长期以来，我们一直受到这样的说教——‘你们德国人必须让自己被同化，必须融入美国人民’，但没有人会发现我们准备屈从于一种低等文化极端主义。”这一表态（

）A．符合德意志民族根本利益 B．暴露出美国移民社会某些痼疾C．推动了美国加入一战进程 D．反映了美国人文化认同的加强16．1662年，葡萄牙公主凯瑟琳嫁给英王查理二世，她的嫁妆中有中国茶具和茶叶，品茶从此成为英国宫廷时尚。这反映出（

）A．英国生活方式日益东方化 B．东西方贸易导致世界市场的形成C．茶叶贸易推动了文化交流 D．饮茶从上流社会向普通民众普及第Ⅱ卷（非选择题共52分）非选择题（本题共3小题，共52分，其中17题18分、18题16分、19题18分）17．阅读材料，完成下列问题。材料一

阿拉伯帝国在政治上经常分裂，但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质，阿拉伯文化是东西方文化的综合和创新。埃及、叙利亚、美索不达米亚、波斯、希腊诸地的文化，都在阿拉伯帝国时代得到了广泛的接触和交流。——摘编自马克垚主编《世界文明史》材料二

欧洲殖民者到来之前，受地理环境的影响，与其他大陆几乎处于隔绝状态的美洲的印第安人创造出自己独特的文化，他们给后世留下了宝贵的文化遗产。由于农业生产的需要，他们观测天象，制定了精确的历法。……文字被视作神的创造，使用文字的权利均为祭司垄断。……尤其是他们的建筑工程已达到古代世界很高的水平。——王斯德《世界通史》(1)根据材料一并结合所学知识，分析阿拉伯帝国在沟通世界文化中的作用。(2)根据材料二，分析古代美洲文化有何特点？(3)上述内容反映了世界文化具有多样性，请根据以上材料并结合所学知识，分析影响世界文化多样性的因素有哪些？18．阅读材料，完成下列要求。材料

纵观中外文化交流史，并非所有的外来文化都能成功实现本土化，它必须具备在中国生存的前提条件和与中国文化会通的内生机制。整体而言，外来文化只有满足“合中”（相通性）、“补中”（互补性），甚至“优中”（优越性）方有实现结合，进而创造“新的文化生命体”的可能。——摘编自陈欣、廖小丹《“第二个结合”造就的新的文化生命体—一个中外文化交流史视角》根据材料并结合所学知识，围绕“造就新的文化生命体”这一主题，任选中国历史上的一种文化现象，自拟论题，并予以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。）19．阅读材料，完成下列要求。材料一会馆首建于明至清而盛。它是明清时期易籍人士在客地设立的复制乡井氛围的社会组织。广西最早的会馆当推明万历年间（1573年～1620年）建造的平乐府城粤东会馆。清代伴随着大批外省商人不断入桂，会馆在广西呈空前兴盛之态。会馆不仅是管理寓居一地同籍人士的重要组织，还深度参与地方社会事务，在经济领域成为商贸信息交流的枢纽，在划一货价、规范衡器、维护公平贸易上作用显著；在文化领域，会馆祀乡神、办乡戏、建学校，极大丰富了广西社会文化内涵，成为清代广西社会发展的重要民间力量。——摘编自侯宣杰《论会馆与清代广西社会的互动变迁》材料二清末以来，广西传统会馆逐渐向近代商会嬗变。1904年晚清政府颁布《商会简明章程》，规定各地旧有会馆、行会限期改为商会，广西众多会馆归并到商会行列，新式商会也多在会馆原址建立。与传统地缘性会馆相比，近代商会具有跨行业、跨地域的开放性和包容性，以联络工商、保护发展工商业为宗旨，构建了严密的商业管理网络，推动了广西城镇社会组织的制度化和法制化，成为近代广西城镇经济与社会整合的重要力量。——摘编自侯宣杰《从会馆到商会：近代广西民间商业团体的嬗变》材料三广西明清会馆是西南边疆商贸网络搭建的见证者，承载着民族交往交流的历史信息，兼具独特的建筑形制与民俗文化内涵，是广西文化遗产体系的重要组成部分。当前学界对广西会馆的研究已从建筑形制考证、商业文化分析，转向文化遗产活化利用方向。但广西明清会馆活化利用仍面临诸多困境。对此，学界提出分级保护及政策强化、管理主导之下多元协同、空间功能叙事性重塑、数字赋能智慧活化等策略，推动广西明清会馆实现文化传承与可持续发展。——摘编自徐文琳《广西明清会馆的学术脉络与活化策略研究》(1)根据材料一，概括清代广西会馆的社会功能。(2)根据材料二，指出近代广西商业团体的嬗变趋势，并结合所学知识分析其嬗变的历史背景。(3)综合上述材料，就如何推动广西明清会馆的当代保护与发展提出合理化建议。答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页湖南省湘潭市2025-2026学年高二下学期期中模拟考试自编历史试卷01（解析版）题号12345678910答案ABDCBDDADC题号111213141516答案BABABC17．(1)作用：传播各民族文化，成为东西方交流的友好使者和桥梁。(2)特点：独立发展；文明程度高；文化由祭司和贵族垄断。(3)因素：地理环境、社会政治、经济因素、历史条件等18．参考范例一论题：域外作物入华，融合造就中华饮食文化新生命体阐释：外来文化需具备“合中”相通性、“补中”互补性、“优中”优越性，方能本土化融合，造就新的文化生命体，域外作物传入中国便是典型例证。“合中”是融合前提。西汉丝绸之路开通后，葡萄、胡麻、苜蓿等域外作物传入中原，生长习性适配中原水土，栽培模式契合传统精耕细作技术，具备本土化扎根的亲和性，为文化融合奠定基础。“补中”实现互补共生。本土作物种类、饮食公众号三晋高中指南结构存在局限，域外作物恰好填补空白：胡麻、胡桃丰富副食品类，占城稻、胡豆扩充粮食种类，西瓜、石榴增添果蔬品种。《齐民要术》记载其栽培技法，宋代推广占城稻，印证其融入农耕体系。“优中”推动文化升华。外来作物经本土化培育改良，突破本土局限：胡饼演变为唐宋特色面食，西瓜成为全民消暑果品，占城稻提升粮食产量、助力农业发展。外来作物彻底融入本土，成为饮食文化的有机组成部分。综上，域外作物遵循“合中、补中、优中”规律完成本土化，造就了多元丰富的中华饮食文化新生命体，印证外来文化只有贴合本土实际，才能成为中华文明的鲜活养分。范例二论题：马克思主义中国化，锻造符合中国国情的新文化生命体阐释：马克思主义依托“合中、补中、优中”实现本土化，成为中国先进文化核心。“合中”是前提，其人民立场、唯物史观与传统民本、务实精神相通。“补中”是支撑，其科学理论填补近代中国救亡图强的思想盲区，与本土进步思潮形成互补。“优中”是核心，其科学方法论超越传统思想桎梏，经本土化创新形成系列理论成果，指引了中国