小学语文五年级上册《猎人海力布》大单元视域下文学阅读与创意表达任务群教案

小学语文五年级上册《猎人海力布》大单元视域下文学阅读与创意表达任务群教案

一、教材与课标解码：民间故事母题下的素养锚点

（一）文本定位与教育价值【非常重要】【核心素养】

《猎人海力布》系统编版五年级上册第三单元开篇之作，属“民间故事”体裁，是内蒙古族口耳相传的经典。文本以“宝石—禁忌—牺牲”为核心母题，承载着原始初民对自然力的敬畏、对英雄的崇拜及对“信义”二字的朴素理解。从课程内容结构化视角审视，本文不仅承担着“了解课文内容，创造性复述”的显性语文要素训练，更隐含着“文学阅读与创意表达”学习任务群中“感受文学语言和形象的独特魅力，表达自己独特的体验与思考”的深层课标要求【重要】。其教育价值三重递进：语言图式建构（积累民间口语化表达与四字词语）、思维模型建立（因果倒叙与情节补白）、文化基因解码（利他主义与集体记忆）。

（二）单元统整视阈下的课时功能

本课处于“口耳相传的经典——我是民间故事传讲人”大单元学习情境的首站。其功能定位为“习得图式”：即通过《猎人海力布》习得创造性复述的核心策略（角色代入、心理补白、情节添彩），并将这些策略迁移运用于本单元后两篇课文《牛郎织女（一）（二）》及“快乐读书吧”的整本书阅读中。故本设计摒弃单篇精讲碎问的传统模式，采用“习得一法—用活一法—贯通一类”的结构化路径。

二、学情精准画像：从“知道”走向“建构”

五年级学生处于皮亚杰认知发展阶段中的具体运算阶段向形式运算阶段过渡期。他们在中年级已掌握简要复述能力（按顺序、抓要素），但普遍存在“复述即背诵”或“复述即概括”的误区，难以将静态文本转化为动态讲述【教学难点】。具体学情断层表现为：一是在角色转换时人称混乱，无法进入人物内心；二是想象补白流于空泛，缺乏逻辑自洽性与语境适切性；三是对民间故事“不可思议”之处的审美敏感度不足，仅视作神话而忽略其作为“口述史”的文化价值。针对此，本设计通过搭建“心理可视化”支架和“角色音轨”工具，实现从“读者”到“讲者”再到“创编者”的身份进阶。

三、教学目标层级建构（指向可观测、可评估）

（一）基础性目标（人人达标）

1.通过形义联想法自主识记“酬、誓、谎、牺”等11个生字，在具体语境中辨析“叮嘱”与“嘱咐”、“迟延”与“拖延”的细微差别，规范书写“酬、珍、叮、嘱、塌、焦、誓、谎、延、悔、扶”11个生字【一般】【基础积累】。

2.能用较快的速度（每分钟不少于300字）默读课文，借助情节梯或山形图完整概括故事的起因、经过、结果，准确提炼“救蛇得石—听鸟知灾—劝搬违禁—化石救众”四个核心情节【重要】。

（二）发展性目标（重点突破）

3.掌握创造性复述的两大核心策略：一是“内聚焦”策略，能灵活转换角色（以海力布、乡亲、小白蛇等不同人物的口吻）讲述劝说片段；二是“扩充”策略，能抓住文中简略处（如村民悲痛、海力布抉择瞬间）进行合情合理的情节补白与细节增饰【非常重要】【单元核心要素】。

4.通过品析海力布“焦急—镇定—决绝”的心理变化曲线，深刻理解英雄人物的凡人心路，在语言实践中内化“热心助人、舍己为人”的人文主题【高频考点】。

（三）拓展性目标（跨学科视野）

5.跨美术学科：将文字转化为画面构图，为关键情节配“连环画脚本”，实现语言符号与视觉符号的转译【热点】。

6.跨道德与法治学科：联结“诚信”与“生命”的价值冲突，开展微型思辨“海力布是否有权保守秘密”，培育批判性思维与伦理意识。

四、教学重难点的转化策略

（一）重点：创造性复述中“角色代入”与“心理补白”的技法习得。

转化策略：采用“表演性朗读—沉浸式体验—示范性重构”三阶法。不直接讲授概念，而是让学生在“入戏”与“出戏”的交替中领悟技法。

（二）难点：想象补白如何避免“信马由缰”，做到“合理”与“生动”的辩证统一【难点】。

转化策略：引入“文本证据链”意识。要求学生每一次增补都须从文中找到依据（如一个词、一个标点），确保想象是“有根的绽放”，而非“无源的杜撰”。

五、教学准备与资源支架

1.学习工具：情节心电图图谱（体现海力布情绪波动折线）、角色对话单、故事山模板。

2.跨媒介资源：蒙古族呼麦背景音乐（用于情境烘托）、中国民间故事主题博物馆数字展厅（用于课后延展）、教师预先录制的“范例故事”音频。

3.空间布局：课桌椅按“故事会”围坐式排列，便于小组交互讲述。

六、教学实施过程（两课时贯通，以第二课时创造性复述为重）

（一）第一课时：速读感知与情节图式构建

1.联结经验，激活图式

上课伊始，教师出示三组词语：“猎人/猎物”“龙王/宝石”“石头/说话”。请学生据此猜测故事要素，唤醒对民间故事“神奇宝物”“报恩母题”的前认知。随即揭示课题，强调“海力布”是人名，亦为石名，设置认知冲突：人何以成石？石何以传名？

2.快读筛查，字词突破

（1）出示字词群：按语义场重组字词。第一组“酬谢、珍宝、感激”指向龙王报恩；第二组“叮嘱、发誓、谎话、牺牲”指向禁忌与违约；第三组“崩塌、焦急、迟延、后悔、震天动地、狂风怒号”指向灾难与抉择。采用“词串入境”法，让学生在分类中感知故事脉络。

（2）书写指导【重要】：重点攻克“酬”与“誓”。“酬”左边是“酉”，像酒坛，本义为以酒谢神，呼应海力布接受酬谢的情节；“誓”上部为“折”，以斧折骨表决绝之意，暗合其牺牲精神。将字理融入书写，避免机械抄写。

3.梳理性复述，搭建支架

（1）学生默读后，小组合作完成“海力布石头的自述”：假设你是景区那块名为“海力布”的奇石，请用第一人称简要介绍自己的“前世今生”。此任务融合课后小练笔与简述训练。

（2）全班共同绘制“故事山”：从山脚（平静生活）攀至山顶（抉择时刻）再回落至山脚（世代纪念）。在山顶处特别标注“说？不说？”这一矛盾点，为第二课时的深度挖潜埋设伏笔【一般】。

4.首课时小结

教师以民间故事传承人的口吻收束：“一块石头不说话，可它的故事却传了一代又一代。为什么人们要反复讲这个故事？因为每一次讲述，海力布就活一次。下节课，我们就要学做这样的传讲人。”

（二）第二课时：创造性复述与跨媒介创编【核心环节，占比70%】

5.入情渲染，复现情境（3分钟）

教室内灯光调暗，播放模拟的风声、雷声与山石滚落音效。教师以低沉有力的讲述引入：“据说，至今在内蒙东部的深山里，每逢暴雨前夜，那块人形石头还会渗出冰凉的水珠，像是眼泪，又像是遗言。人们说，那是海力布还在等——等乡亲们平安抵达安全的地方。那一夜，究竟发生了什么？”【情境创设】

6.聚焦高潮，探寻心理轨迹【非常重要】【高频考点】

（1）默读第7—9自然段，用波浪线画出描写海力布心情的词句。学生汇报“大吃一惊”“焦急”“急得掉下了眼泪”“镇定”等。

（2）绘制“心理心电图”：横轴为时间推进（得知消息—多次催促—被迫解释），纵轴为情绪强度。学生发现海力布并非天生无畏，他从焦急到镇定的转折点在于第8自然段“海力布知道着急也没有用了……要救乡亲们，只有牺牲自己”。

（3）关键追问【思辨支架】：“只有”这个词能不能换成“可以”或“就要”？学生对比朗读，体会“只有”凸显的别无选择与主动担当。此处联结道德与法治学科中“生命价值”议题，讨论：如果海力布选择不说，保全自己，算不算自私？引导学生理解英雄不是不知恐惧，而是超越恐惧【跨学科融合】。

7.策略建模：创造性复述的“三把钥匙”【单元核心要素】

教师不从概念入手，而是呈现两个复述版本让学生比较优劣。

版本A（平淡版）：海力布叫大家搬家，大家不信，他很着急，后来就变成了石头。

版本B（精彩版）：学生现场聆听教师示范讲述（以海力布口吻）：“乡亲们！别问为什么了！我海力布这辈子没求过人，今天给你们跪下了……你们看这天，像不像要塌的样子？”（声音颤抖，带哭腔）

学生对照课文发现：版本B之所以动人，是因为用了三把钥匙。教师相机提炼：

（1）第一把钥匙：变身角色（把“他”变成“我”）【重要】。

（2）第二把钥匙：添加细节（添上动作、神态、环境，如“跪下”“指着天”“掉泪”）【重要】。

（3）第三把钥匙：心里说话（把海力布内心的挣扎大声说出来）【非常重要】。

8.分层演练：从“入格”到“出格”

本环节采用“任务阶梯”设计，确保不同层次学生均获得生长。

（1）基础演练场：变身海力布，讲“劝说”片段【人人过关】。

学生以海力布的第一人称口吻，讲述第8—9自然段。要求：必须用上“我急得掉下了眼泪”“我心里想”等句式，将内心独白外显化。

同桌互讲互评，评价标准仅三条：人称改对了没？心里话说出来没？有没有让人着急的感觉？

教师巡视，发现典型问题：部分学生只是机械地将“他”替换为“我”，课文原话照搬，缺乏情绪张力。此时教师进行“微格指导”——示范“吸气急促、语速渐快、哽咽停顿”等口语交际技巧，将朗读指导与复述指导融合。

（2）升级挑战场：变身乡亲，讲“见证”片段【重点突破】【高频考点】。

这是本课最大的能力增长点。教材原文中村民的反应只有一句“大家听了很奇怪，住得好好的，为什么要搬家呢？”以及海力布变成石头后“非常后悔，非常悲痛”。这中间存在着巨大的心理空白。

教师提供“人物角色卡”：张老汉（故土难离）、李婶婶（疑心海力布中邪）、孩童（害怕）、年轻后生（崇拜猎人）。学生抽签选定角色。

学生现场生成复述示例（以李婶婶口吻）：“海力布兄弟，你莫不是打猎撞了邪？好好的搬什么家？俺那猪崽子才下窝，路上怎么带？再说，你让俺们往哪儿搬？你倒是说个明白啊！……啊？你说你会变成石头？你哄三岁娃儿呢！”（语气从埋怨、不信到惊愕、悔恨）

【教学难点突破】：此处学生易犯“过度现代戏”的毛病。教师及时介入：“大家想想，几百年前的牧民会怎么说？会不会说‘猪崽子’？会不会说‘中邪’？”引导学生回读课文背景，关注民间故事的口语化、地域化特征，调整语言使其朴素。

（3）创意无界场：跨媒介“连环画脚本”创作【热点】【跨学科】。

师：故事讲好了，我们还可以把故事画出来。可是画家需要文字脚本，请你为以下三个画面配上一两句话脚本，让画家一看就能画出神韵。

画面一：小白蛇在父亲耳边低语。

画面二：海力布听到群鸟说人话，面露惊异。

画面三：乡亲们扶老携幼，一步三回头地走远，身后是伫立的石头。

学生当堂写作，要求：不直接写“他很惊讶”，而是通过动作、神态暗示（如“手中的弓滑落在地”“半晌说不出话”）。这是将“创造性复述”从口头延展至书面，从语言符号延展至图像符号，实现跨媒介表达。

9.高阶思辨：民间故事的“真实”与“虚构”

教师呈现一个极具争议性的话题【重要】【热点】：“海力布的故事是假的。人怎么可能变成石头？宝石怎么能听懂鸟语？既然内容是编造的，我们为什么还要让一代代小学生去学习它、讲述它？”

此问题旨在打破虚假的“情感共鸣”，促使学生进行元认知反思。

学生小组讨论后形成共识：民间故事的价值不在于“事实真实”，而在于“情感真实”与“愿望真实”。人们太渴望好人得好报，又深知好人常吃亏，于是创造出“牺牲后被永恒铭记”的结局来安慰自己、激励后人。海力布是假的，但人们对舍己为人的崇敬是真的。

此环节将语文课推向哲学人类学的高度，使五年级学生的思维从“这个故事告诉我们什么道理”的套路化回答，进阶至“故事为何被创造”的文化自觉。

10.文化延展：从单篇到整本书

（1）教师出示《中国民间故事》中的《田螺姑娘》《梁山伯与祝英台》《八仙过海》等书目，揭示民间故事的共通密码：好人历险、神仙相助、禁忌破坏、化身永恒。

（2）布置弹性作业（三选一）：

[1]讲述作业：将《猎人海力布》讲给家人听，要求用上本课学到的“变身角色”“添加细节”“心里说话”三种方法，并请家长写下评价。

[2]创编作业：海力布变成石头后，小白蛇得知消息，她会怎么想，怎么说？续编故事结尾。

[3]研究作业：比较不同版本的海力布故事（教师提供鄂温克族口述版与教材版），发现情节差异，尝试解释差异背后的文化原因。

七、教学评价设计：嵌入式全程评价

（一）过程性评价量规（针对创造性复述）

维度

初级水平（1星）

合格水平（2星）

优秀水平（3星）

角色转换

人称基本转换，但有卡顿

全程使用第一人称，较为流畅

第一人称贯穿始终，且能通过语气体现角色性格

细节增补

增补1-2处简单动作/语言

增补3处以上合理细节

细节不仅丰富且相互呼应，有设计感

情绪感染

听众能听清内容

听众能感受到情绪

听众产生共情，被打动

语言规范

有较多口头禅或语病

语言通顺，符合人物身份

口语化强，具有民间故事的质朴韵味

（二）增值性评价

重点关注“不敢开口—敢于开口—善于开口”的转变。对于内向型学生，只要其愿意站到小组中间讲述，即授予“勇气传讲人”电子徽章。

八、知识要点与考点全清单【应列尽罗】

（一）基础积累类（占考核权重30%）

1.字音字形【高频考点】：

易读错：“酬”读chóu不读zhóu；“誓”读shì不读sì；“牺”读xī。

易写错：“慌”与“谎”辨析（谎，言字旁，言语不真实）；“延”第四笔是竖折，不能写成“廷”。

2.词语解释【一般】：

“酬谢”：用金钱、礼物等表示谢意。

“叮嘱”：再三嘱咐，比“嘱咐”语气更郑重。

“崩塌”：崩裂而倒塌。

“千真万确”：形容情况非常确实。

“震天动地”：形容声音巨大，此处夸张表现灾难之重。

3.句子积累【重要】：

（1）小白蛇再三叮嘱的话（伏笔句）。

（2）海力布的心理描写句：“要救乡亲们，只有牺牲自己。”（核心句，常考对“只有”的表达效果分析）

（二）内容理解类（占考核权重30%）

4.情节概括【高频考点】：

常以填空题或小标题形式出现。标准答案：救白蛇、得宝石、听鸟语、劝搬家、说秘密、变石头、受纪念。

5.人物形象分析【必考】：

海力布：热心助人、舍己为人、诚实守信、英勇无畏。

小白蛇：知恩图报。

乡亲们：由怀疑到后悔（侧面烘托）。

6.句子含义理解【难点】：

“他想到这里，就镇定地对大家说……”问：为什么前面“焦急”，此时反而“镇定”？答：因为他已下定决心牺牲自己，不再纠结，故镇定。这种“镇定”是超越恐惧后的平静。

（三）语言运用类（占考核权重40%）

7.创造性复述【非常重要】【必考】：

考试形式：口语交际或小练笔。以第一人称（海力布/乡亲/小白蛇）讲述劝说片段。

8.小练笔【高频考点】：

“给那块叫‘海力布’的石头写一段话，简要介绍它的来历。”答题要点：时间、人物、起因、经过、结果要完整；语言凝练，情感含蓄。忌长篇大论复述全文。

9.想象写作【热点】：

“海力布变成石头后，乡亲们会说些什么？”要求：结合语境，符合人物身份，写出悔恨、感激、悲痛等复合情绪。

（四）文化拓展类（一般）

民间故事的特点：幻想性、口传性、类型化、地域性。

与其他民间故事的共性母题：报恩、禁忌、变形。

九、板书设计：思维与美学并重

（屏幕板书与纸质板书双轨并行）

中央主板书：呈现为一块“石头”轮廓。

石头内文字：

海力布