福建体育职业技术学院《中西文化比较》2025-2026学年期末试卷

福建体育职业技术学院《中西文化比较》2025-2026学年期末试卷一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）

1.中国传统文化中的“和”与西方文化中的“和谐”在哲学内涵上最大的区别在于（）。

A.中国强调天人合一B.西方注重个体自由C.中国重视集体主义D.西方崇尚理性分析

2.马克思在《黑格尔法哲学批判》中提出的“文化批判”理论，其主要批判对象是（）。

A.宗教信仰B.帝国主义C.法治精神D.资本主义意识形态

3.希腊神话中的普罗米修斯精神与儒家文化中的“知其不可而为之”最相似的表现是（）。

A.对权威的反抗B.对知识的追求C.对道德的坚守D.对自然的敬畏

4.日本文化中的“侘寂”（Wabi-sabi）美学与西方现代主义艺术最根本的共通点是（）。

A.对传统形式的突破B.对自然元素的运用C.对社会现实的批判D.对技术手段的排斥

5.伊斯兰文化中的“塔卡夫勒”（Taqleed）教法实践，最能体现的宗教哲学思想是（）。

A.因地制宜B.因人而异C.因时而变D.因境而异

6.萨特的存在主义哲学中，“存在先于本质”这一命题最直接的反驳者是（）。

A.康德的先验哲学B.黑格尔的绝对精神C.海德格尔的此在D.萨特自己

7.中国古代“礼治”思想与西方“法治”观念的根本区别在于（）。

A.礼治强调人治B.法治注重程序C.礼治重视道德D.法治强调公平

8.耶稣会士利玛窦在中国传播西方科学的主要策略是（）。

A.直接翻译典籍B.通过艺术交流C.结合中国儒家思想D.强制文化改造

9.韦伯的“新教伦理与资本主义精神”理论中，最能体现其历史唯物主义倾向的是（）。

A.对宗教信仰的分析B.对经济行为的考察C.对社会结构的批判D.对文化传统的继承

10.英国经验主义哲学中，“白板说”与孟子“性善论”最本质的区别在于（）。

A.对心灵起源的看法B.对社会教化的态度C.对知识获取的途径D.对道德判断的标准

二、多项选择题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）

1.中国传统美学中的“气韵生动”与西方文艺复兴时期的“理想化”原则，在艺术表现上的共同点包括（）。

A.都强调情感表达B.都注重形式美感C.都追求超越现实D.都体现人文精神

2.西方文化中的“普世价值”概念，在不同历史时期的代表性思想家包括（）。

A.古希腊的柏拉图B.中世纪的托马斯·阿奎那C.启蒙时期的伏尔泰D.当代的汉娜·阿伦特

3.伊斯兰文化中的“圣训”与儒家文化中的“经义”，在教义传承方式上的相似之处包括（）。

A.都通过口耳相传B.都依赖权威解释C.都具有法律效力D.都强调实践应用

4.德波在《景观社会》中批判的西方现代性特征包括（）。

A.技术异化B.文化商品化C.身体化D.精神空虚

5.中国传统“中庸”思想与西方斯多葛主义哲学在人生哲学上的共同点包括（）。

A.都重视情绪控制B.都强调理性平衡C.都追求内心和谐D.都主张消极避世

三、填空题与简答题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）

1.填空题（每空5分）

（1）德国哲学家雅斯贝尔斯提出的“轴心时代”理论，认为人类文明的四大精神传统分别是：______、______、______和______。

（2）美国文化人类学家克利福德·格尔茨的“深度描述”方法论，强调文化研究应关注的是“______”而非“______”。

2.简答题（每题10分）

（1）简述海德格尔“此在”概念与萨特“自由选择”思想的主要异同。

（2）分析中国“和而不同”思想与西方“多元文化主义”理论的哲学基础差异。

四、材料分析题（本大题共1小题，共20分）

材料一：孔子在《论语·季氏》中提出“君君、臣臣、父父、子子”，强调社会秩序的等级性；而卢梭在《社会契约论》中主张“主权在民”，反对任何形式的等级制度。这两种思想反映了中国传统政治哲学与西方现代政治哲学的根本差异。

材料二：中国古代“天人感应”思想认为，天象变化与人间政事相互关联；而古希腊哲学家亚里士多德则提出“自然哲学”，将宇宙视为一个机械的、可观察的系统。这两种观念体现了东西方古代哲学对人与自然关系的不同理解。

请结合上述材料，回答以下问题：

（1）分析孔子与卢梭政治思想差异的历史文化根源。（10分）

（2）比较中国传统天人观与古希腊自然哲学的哲学方法论差异。（10分）

五、论述题（本大题共1小题，共25分）

材料一：法国哲学家福柯在《规训与惩罚》中揭示，现代社会的权力运作方式已从封建社会的“绝对君主制”转变为“微观权力”，这种权力通过监视、标准化等手段渗透到日常生活。而中国传统社会中的“礼教”通过仪式、规范等手段实现社会控制，其运作机制与福柯所描述的现代权力有相似之处。

材料二：美国社会学家简·雅各布斯在《美国大城市的死与生》中批判现代城市规划的“高楼化”趋势，认为这种规划方式破坏了城市的“街道生活”，而中国古代城市