2025~2026学年河北保定市三校第一学期期末考试高一语文试卷

2025~2026学年河北保定市三校第一学期期末考试高一语文试卷一、现代文阅读阅读文字，完成下面小题。材料一：西方哲学家马斯洛提出一个哲学理论叫“自我实现”。他认为每个人都有权利实践和完成自己最宝贵的东西，一个真正伟大的天才，他的这一份自我实现的需要是不可遏止的。我以为，陶渊明也可以说是一个自我实现了的人，他完成了自己最超越的、最美好的一种品格。现在【A】我们看一看陶渊明在那官僚腐败的社会之中经过怎样的痛苦挣扎，是如何完成了他自己的。我们先看第一首诗，《饮酒二十首》之四：“栖栖失群鸟，日暮犹独飞。徘徊无定止，夜夜声转悲。厉响思清远，去来何依依。因值孤生松，敛翮遥来归。劲风无荣木，此荫独不衰。托身已得所，千载不相违。”我说过，我的重点并不放在伦理道德的内容上，现在我所要探讨的是艺术，是他所以能传达出来的这一份兴发感动的生命的因素是什么。“栖栖失群鸟，日暮犹独飞”，开头两句很简单，却开辟了联想的天地。鸟是需要同伴的，人也不愿意离群索居。马斯洛认为，人类最低等的需要是生存的需要。就像陶渊明所说的“人生归有道，衣食固其端”。可是，陶渊明这首诗里所说的这只鸟却是一只“栖栖失群鸟”，它失去了它的同伴和它的归属。讲到这，我要扩展一下。陶渊明特别喜欢使用飞鸟的形象。例如在《归鸟》中他描写了这样一只鸟：它早晨飞离自己居住的山林，飞向极远之处，但天气突然由风和日丽变成了风狂雨骤。如果是一个积极的诗人，他就要①；可陶渊明是一个实现自己的能力强而改造社会的勇气少的诗人，所以面对风雨就只能“翻翮”——翻转翅膀②。他说，【B】我既然没有办法使整个社会达到那最高的境界，我只能翻回过头来实现我自己了。真诚和自然是我的天性，如果让我违背自己的天性去做那苟且逢迎的事情，我会觉得比忍受③更为痛苦。这就是马斯洛所说的从生存的需要到安全的需要、归属的需要，再到自尊的需要，直到自我实现的需要。回到“栖栖失群鸟”这首诗，陶渊明尽力要达到这种最高境界的结果，就使他自己不得不失群了。“栖栖失群鸟”，黄昏已经是人归家、鸟还巢的时候了，可这只栖栖的不安的鸟还在飞，这就已经传达出一种孤独寂寞的悲哀，也表现了一种独自飞翔的勇气。一首好诗，它的每一个字都起一定的作用。“犹”是“仍然、依旧”的意思，说它依旧在独飞，就可见这只鸟独飞的时间有多么长了。有的鸟可以独飞两分钟，要它飞三分钟就坚持不下来了，可这只鸟是“日暮犹独飞”，它“徘徊无定止，夜夜声转悲”——它已经飞来飞去很久，而且度过了不止一个独飞的长夜。“夜夜声转悲”的这个“转”字，中间是有所变化的。也就是说，不是同样的悲，而是一夜比一夜更加悲哀了。它到底要找一个什么样的地方落下去呢？陶渊明说它“厉响思清远”——听到它那哀厉的叫声就可以知道，它是要找一个真正清洁的、高远的、没有污秽的所在。“去来何依依”，我们常说“依依不舍”，那好像只是对于过去的留恋，其实“依依”可以留恋过去，也可以向往未来。我以为，这里的“去来”两个字是承接了上一句的“徘徊无定止”来去地飞，而“依依”两个字表现了这只鸟是怀着多么深切的依依的感情在寻找一个它真的愿意终身依托、永不离开的地方。陶渊明是一个实现了自我的人，他终于找到了这一片境界。马斯洛说“竭尽所能，趋求完美”，在这一方面，陶渊明虽然没有使整个社会都趋向完美，但是他自己实现了完美。所以，那只鸟也终于找到了它的栖身之所——“因值孤生松，敛翮遥来归”。中国古人说：“岁寒，然后知松柏之后彫也。”当众草荒芜、众芳芜秽之后，松树的叶子依然是长青的。还不止如此。这只鸟找到的这棵松树还是一棵“孤生松”——是因为有人了解你，支持你，赞美你，你才这样做的吗？不是。陶渊明是坚强的，就是只剩下一个人，他也要保住自己的持守，所以他才用孤生的松树来做象征。也许有人要问，陶渊明找到的那棵“孤生松”到底是什么？是他的田园吗？是他住的茅屋吗？这“孤生松”不在现实之中，而是陶渊明心中的一种境界，所以不能实指。“劲风无荣木”——这株松树是一棵怎样的树？在强劲寒风的摧折之下，没有一棵树木还留有枝叶花朵。大家都被腐败沾染了，然而，居然有一棵孤松在劲风之中并没有凋残——“此荫独不衰”。因此，我终于找到了一个我愿意停下来把自己的身心交托给它的所在，从此以后，无论外界再有什么艰难困苦，不管我自己必须付出什么代价，我永远也不会改变了。这就是“托身已得所，千载不相违”。以上，我们讲完了陶渊明的第一首诗。这首诗好像说故事一样，有一个先后的次第：一只失群鸟，它的独飞，它的徘徊，它来去依依，它终于遇到一棵松树，它落到松树上决定不走了。这在结构上是一种非常平顺的、直接的叙述。（摘编自《叶嘉莹说陶渊明〈饮酒〉及拟古诗》【注】）材料二：根据马斯洛在其论文《人类动机理论》中提出的需求层次理论，人类需求可被描绘成一个从低级到高级发展的五层金字塔模型，依次为：生理需求（如食物、睡眠）、安全需求（如人身安全、工作保障）、社交需求（如友情、归属感）、尊重需求（如自尊、他人认可）以及自我实现需求（如发挥潜能、实现理想）。这一理论的核心在于，只有当较低层次的需求得到基本满足后，驱动个体行为的主要动机才会转向更高层次的需求。【注】20世纪80年代初，叶嘉莹在温哥华受邀讲授中国诗词，其演讲录音经学生整理汇编成了《叶嘉莹说陶渊明〈饮酒〉及拟古诗》一书。本文就是节选自此书。1．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．陶渊明在官僚腐败的社会中经过痛苦的挣扎最终实现了自我，完成了世间最超越、最美好的一种品格。B．因为陶渊明知道自己没有办法使整个社会达到最高境界，缺乏改造社会的勇气，所以他选择“翻翮”。C．陶渊明尽力要达到自尊的需要，超越了普通人追求的生存、安全、归属等需要，这使他不得不失群。D．陶渊明用孤生的松树象征自己的持守，“孤生松”不在现实之中，因为在现实中没有这样的松树。2．下列对材料一相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A．文章内容兼具学术性与通俗性，既以理论阐释体现学术深度，又用通俗的语言阐释核心观点，深入浅出，便于理解。B．根据马斯洛理论，自我实现的需求只有在较低层次需求得到完全满足后才会成为个体行为的主要动机。C．文章在分析《饮酒二十首》之四中的“鸟”时，又引入《归鸟》中的“鸟”，丰富了意象内涵，且强化了论点。D．文章虽只重点讲解一首诗，但从炼字、意象、情感等角度层层深挖诗歌内涵，并关联时代与诗人的人生，故不显单薄。3．根据原文内容，在材料一第四段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。4．材料一使用的人称很丰富，文中【A】【B】两处的加点词“我们”“我”对于这篇讲稿有怎样的表达效果？5．请你根据材料二中的马斯洛需求层次理论重新解读陶渊明的《归园田居（其一）》，注意结合诗句具体阐述。阅读下面的文字，完成下面小题。同志之间（节选）茹志鹃文工团要一分为两，各随部队出发，于是我们炊事房也就要暂时分分家。我这个才提拔的女上士，暂时就任事务长。我这边分到了老朱和老张两个。可是，临出发前，领导说炊事房工作忙、人太少，又临时派了一个同志来帮忙。你道来的是谁，原来是团部通讯员小周，他跳跳蹦蹦地跑了来，嘴里唱着自己改编了的歌：“月光下，有人找你谈话————原来是你的妈妈……”我知道他人虽小，完成任务却十分坚决，是个好小鬼、好同志。但是，他们三个人凑到一起……①我，我说不上这关系有多么复杂、多么难以处理了。要把这关系闹清楚，话得从小周说起。全团的同志都喜欢他，他和同志的关系也都很好，但他对炊事房老张的感情，却又和一般同志不同，关系特别亲密。老张对小周更是无微不至：从把着手教他打腿开始，一直到政治思想，都顾得周周到到。但老朱常看不惯老张的做法。他对老张说“人要成真金，就要放到火里去炼。你呢！偏要给他搭凉棚，造暖房。”小周也咬定老朱对自己抱了成见，再也解不开这个疙瘩。这晚上，走到半夜，队伍前面传下了“肃静”“不许掉队”的口令。因为这公路两头，四五里的地方就是敌人。可是在过公路以前，队伍蹚了一条河，在过河以后，我发现老朱不见了。团部说，不能留人联络。他一掉队，尤其在这样一个紧要关头上掉了队，大家都有些担心，不过能够安慰大家的是，老朱知道今天行军的路线和宿营地点，顶多他迟到一些。到了宿营地了。又来了紧急通知，部队要立即出发。我一听愣了，老张正在挑水，把水桶一放，木鸡似的站住了，半晌才说：“老朱怎么办？”小周在解背包，这时悄悄地坐下，也没做声，两眼只是盯着忽闪忽闪的灯火。我考虑了一下，便到团部请示。团部表示部队立即有军事行动，不能派人等他，更不能把行动地点留下。老朱能不能回来，只有靠他自己了。第二天晚上，小周不知哪里去了，后来一个老乡说，有个小同志出村去了。老张含着泪说道：“怪我，②我知道他这两天尽转一个念头。要是部队现在又要出发，那怎么办呢？”我一听这情况，心里明白了。我来不及说什么，拉过院里的大青骡，就朝昨晚来的路上飞奔。远远地，我看小周坐在一块石头上，脸对着山那边，正抽抽噎噎地在哭，一听我的声音，就转过头来，哭得越发伤心起来。我大声责问，他倒反而一头扑到我怀里，索性放声大哭起来，说道：“老朱不能回来了！”我只得拍拍他的肩膀说：“革命嘛！难免要有牺牲的。”好像要证实我这句话似的，远处响了两声冷枪，小周骤然抬起头，不哭了。“老朱他不会不赚他几个，白白牺牲的。”小周说着，慢慢地跟我回去。“你不是说过，跟老朱再也搞不好了，怎么一下子那么佩服他起来了？”“好不好都是同志嘛！”③小周横了我一眼。“要是他没牺牲又回来了，你跟他搞不搞得好呢？”小周没回答，停了一会儿，听他抽着鼻子又哭了。“你等等。”他忽然停住脚，翻身又跑上山顶，找了一块大山石下面的平净土，用树枝迅速地在上面画道：“向西向南，小周。”写完对我说道：“他不一定牺牲，对不对？”“对，快走吧！要是部队突然又要行动呢？”清早，我们正忙着，忽见老张一脸的惊喜，慌慌张张地跑进来叫道：“你看看，你看看……”一手指着门外。我便跑到门外一看，也不禁跳起来欢呼道：“老朱回来了！”老朱浑身污泥，仍然挑了那副担子，不过，笋筐已掉扁了，扁担也断了，用树枝绑扎着，手里紧紧地拿着伙房里的那把菜刀，头发好像在两天之内突然长了许多，脸黑了，瘦了，面颊上还带了几点干了的泥巴，只有那对眼睛，仍炯炯有神。他站在那里，呆呆地，老张却给他笑得掉下了眼泪。老朱眼圈儿也红红的，但却大声说道：“哭什么？这也哭，眼泪不值钱了。”我上前正要说话，小周已从屋里一步蹿了出来，扑上去就抱住了老朱。④老朱一看小周，拼命忍住了眼泪。说道：“啊呀，你们让我放下担子嘛！”老张把他的担子接了过去，他才对小周说道：“你给我留的字，我看见了。”晚上，我想回去早些睡。可是一走到伙房门口，忽听老朱在里面粗声粗气地说：“不行，不行，不能什么都给他弄现成。”我一听，吓了一跳。又是什么不行了？难道又吵嘴了？我偷偷从门缝里一张，见小周已安安稳稳睡着了，老朱和老张两个人各跨坐在一条长凳上，正给小周打那种最时髦的布条草鞋呢。“好了，好了，你只要给他起一个头就行了，要他自己也动动手。”老朱说。“那你怎么还往下打。”老张果然停住手，笑嘻嘻地吸着旱烟说道。“我打好这一只，给他做一个样子。”老朱大概觉得自己说得太温和了一些，于是又十分严厉地朝老张瞥了一眼，说道：“宠，是宠不出好小鬼来的。”他们正谈得热闹，我悄悄地进去，见老朱手里打的那只草鞋已快完工了，老张那一只打了一半，放在那里。我也不打搅他们，就躺下了。一会儿，他们没声音了，只听老张吱吱地吸着旱烟，老朱嘶嘶地撕着布条，嘴里轻轻地哼着：“月光下，有人找你谈话———原来是你的妈妈……”我闭着眼，细嚼着“同志”这两个字眼，想笑，但不知为什么倒滚出了眼泪。（有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文本以“文工团要一分为两”开端，记叙战争年代发生在炊事房的故事，切口独特，激发阅读兴趣。B．文本以误会的产生与解除为故事发展的核心，塑造了在战争中对小战士关怀备至的两位老战士形象。C．文本写两位老同志对待年轻战士的不同态度，既讴歌至真至善的人性美，也洋溢着革命理想和热情。D．文本中“我”既是事件的亲历者和见证者，也是全文的线索人物，有力地推动了小说情节的发展。7．对文中画线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（）

A．句子①中，“我”字反复出现，突出小周的到来使炊事房关系变得复杂，我深感困难。B．句子②“这两天尽转一个念头”是指小周担心老朱牺牲，表现出对战友的关切与情意。C．句子③“横了我一眼”的神态描写，表现了小周面对“我”的质疑时鲜明的批评态度。D．句子④老朱“拼命忍住了眼泪”是重新找到队伍的激动，也充满着对小周的感激之情。8．文本两次写到哼唱歌谣的细节，请简要分析这样写的用意。9．小说的艺术就是讲故事的艺术，与茹志娟的《百合花》有异曲同工之妙，试简要分析两者在讲故事上的共同特征。二、文言文阅读阅读文字，完成下面小题。凡敌人远来，粮食不继，敌饥我饱，可坚壁不战，绝其粮道。彼退走，纵兵追击，破之必矣。法曰：“以饱待饥。”唐武德初，刘武周据太原，使其将宋金刚屯于河东。太宗往征之谓诸将曰金刚垂军千里入吾地精兵骁将皆在于此。金刚虽众，内实空虚，虏掠为资，意在速战。我当坚营待其饥，未宜速战。”于是，遣刘洪等绝其粮道，其众遂馁，金刚乃遁。凡与敌战，不可恃己胜而放佚①，当益加严厉以待敌。法曰：“有备无患。”秦王翦将兵六十万击荆②。荆闻王翦益军而来，乃悉国中兵以拒秦。王翦至，坚壁而守之，不肯战。荆兵数出挑战，终不出。王翦日休士洗沐，而善饮食抚循之，亲与士卒同食。久之，王翦使人问：“军中戏乎？”对曰：“方投石超距。”于是，王翦曰：“士卒可用。”荆数挑战而秦不出，乃引而东。翦因举兵追之，令壮士出击，大破荆军。凡与敌战，须激励士卒，使忿怒而后出战。法曰：“杀敌者，怒也。”汉光武建武四年，诏将军王霸、马武讨周建于垂惠。苏茂将兵四千余救建，先遣精骑遮击马武军粮，武往救之。建于城中出兵夹击武，武恃霸援，战不甚力，为茂、建所败，过霸营，大呼求救。霸曰：“贼兵势盛，出必两败，努力而已。”乃闭营坚壁③。军吏皆争之。霸曰：“茂兵精锐，其众又多，吾吏士心恐，而捕虏与吾相恃，两军不一，败道也。今闭营坚守，示不相救，彼必乘势轻进；武恨无救，则其战当自倍。如此，茂众疲劳，吾乘其敝，乃可克也。”茂、建果悉兵出攻武，合战良久，霸军中壮士数十人断发请战。霸乃开营后，出精骑袭其背。茂、建前后受敌，遂败走之。（节选自《百战奇略》）【注】①放佚：放松安逸；②荆：指楚国；③闭营坚壁：关闭军营，加固堡垒。10．画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。太宗往A征之B谓C诸将曰D金刚垂军E千里入F吾地G精兵H骁将皆在于此11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“武德”与《琵琶行（并序）》中“元和十年”的“元和”都是年号，有纪年的作用，一个皇帝可以有多个年号。B．“凡与敌战，不可恃己胜而放佚”的“恃”与成语“恃才傲物”的“恃”意思相同。C．“翦因举兵追之”的“因”和《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”的“因”意思相同。D．“为茂、建所败”的“为”和《琵琶行（并序）》中“为君翻作《琵琶行》”的“为”意思不同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．敌军远道来攻，可能会遇到粮草接济不上的情况，如我军粮草充足，可不急于作战，等待敌军粮草耗尽再进行追击。B．秦楚大战，王翦坚守营垒，不与敌军交战，通过休整士兵，改善饮食等方式提高士气，为最终的反攻积蓄了力量。C．王霸在与苏茂、周建的战斗中，故意不救援马武，是为了让马武陷入绝境，从而激发其士兵的斗志，使他们在战斗中更加奋勇，最终击败敌军。D．三则故事均体现了“以静制动、后发制人”的军事思想，强调在把握敌军弱点、蓄积己方力量后再发动致命一击。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）荆数挑战而秦不出，乃引而东。（2）如此，茂众疲劳，吾乘其敝，乃可克也。14．面对马武的求救，王霸选择“闭营坚壁”是出于哪些方面的考虑？请结合材料，简要回答。三、诗歌鉴赏阅读下面这首唐诗，完成小题。四时田园杂兴【宋】范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。15．下列各项对诗歌的分析鉴赏，正确的一项是（）

A．诗歌首句间接写劳动场面。初夏，水稻田里秧苗需要除草了，这是男人们干的活。“绩麻”则是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。B．次句“村庄儿女各当家”，“儿女”是指年轻人，“各当家”说明家庭关系紧张，男女都想要话语权，各管一行。C．第三句“童孙未解供耕织”，指那些孩子们不会耕也不会织，只会捣乱，于是就“也傍桑阴学种瓜”，调皮得很。D．此诗是范成大所作的田家诗《四时田园杂兴六十首》中的一首，诗人用清新质朴的笔调，对农村初夏时的紧张劳动场景作了较为细腻的描写，读来意趣横生。16．本诗描写的劳动场景与杨万里的《插秧歌》有诸多相似之处，请结合具体诗句进行简要分析。插秧歌杨万里田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）当人们看到浩瀚的星空、广阔的大海等壮丽的自然景象，常常会借用苏轼《赤壁赋》中“________，________”两句来感慨人类个体渺小和无助。（2）《诗经•静女》中女子不仅“____________”，还“____________”，这两样赠物使男子兴奋不已。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“__________，__________”。五、语言文字运用阅读文字，完成下面小题。多数的科学家都拥有着打破砂锅问到底的精神，这种精神在科研中不断地推动他们深耕细研、叩问未知。A当他们走上科普的舞台时，却常习惯性地沿用科研中精准的表述与严谨的逻辑来阐释科学知识，在一场短暂的演讲、一段几分钟的科普短视频、一次简单的互动活动中，能够传递的专业知识是有限的，如果科学家一心想展现最专业严谨的内容，不能摆脱会涩的专业术语，不但不能让公众感受到其专业价值，B可能拉开与公众的距离。一位德国教育心理学家说过，如果学习某些东西后，人们能体验到积极的感受，那么就会理解学习的乐趣所在，这会激励下一次学习。①对于那些缺乏专业基础的公众，②科学家可以先从一个有趣的切入点着手，③好奇心可以“撬动”他们的关注，④进而引发他们的兴趣和热情是重要的。近年来，越来越多的科学家愿意主动迈出脚步，向公众分享他们眼中的科学之美，这无疑是令人欣喜的趋势。但我们也应认识到，任何领域的工作都是有门褴的，科学传播也不例外。在科研领域，科学家学养深厚，具有攻克复杂科学问题