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江西省赣州市南康区2026年中考一模语文试题说明:1.全卷满分120分,考试时间150分钟。2.请按试题序号在答题卡相应位置作答,答在试题卷或其它位置无效。一、语言文字运用(本大题共6小题,每小题2分,共12分)阅读下面的文字,完成下面小题。滕王阁坐落于南昌东湖之畔,始建于唐永徽四年,为“江南三大名楼”之一。因始建者都督李元婴曾受封山东滕州,故而得名“滕王阁”。登临阁上,可尽览赣江自然风光之秀美,又能感受其历史文化底(yùn)之厚重。伫江凭栏,眺浩渺烟波,望澄澈长空,怎能不叫人怀想王勃笔下“落霞与孤鹜齐飞”的秋日盛景()1.根据拼音写汉字,给加点字注音。(1)(yùn)________(2)伫________2.在括号内填入的标点符号是________阅读下面的文字,完成下面小题。劳动教育对于人的成长来说,不仅意味着劳动精神的提升,而且意味着劳动技能的培育。从农耕社会“耕读传家久”的传统,到现代社会“劳动创造幸福”的(A.誓言B.箴言),时代在变,劳动的形式在变,但劳动的精神内核始终未变。3.文中画波浪线的句子有语病,请提出修改意见。4.在文中括号内选择恰当的词语填在横线上(填字母序号)。5.将下列句子重新排列,语序正确的一项是()①近年来,该县深入学习宣传贯彻党的创新理论,充分挖掘盘活红色资源。②永新是井冈山革命根据地重要组成部分,是“三湾改编”发生地、龙源口大捷所在地,更是全国闻名的将军大县。③这片红色热土承载着厚重革命历史,留存着丰富红色遗存,孕育了可歌可泣的红色精神。④将革命旧址、将军故居打造为青少年思想政治教育实景课堂、基层理论宣讲前沿阵地,持续推动红色宣讲“五进”活动。⑤让红色基因融入血脉、革命薪火代代传承。A.②③①④⑤ B.②①③④⑤ C.③②①④⑤ D.③②⑤①④6.学校拟开展“传承文化,劳动筑梦”主题研学活动,拟将滕王阁、劳动教育实践基地、井冈山革命旧址作为三个研学站点。下列研学活动宣传语中巧用对联,表达最得体、贴合情境的一项是()A.登滕王高阁,赏落霞孤鹜。入劳动基地,习实干精神。走井冈红土,承革命薪火。B.滕王阁上沐文光,劳动田中育栋梁。井冈旧址寻根脉,革命薪火耀家邦。C.滕王阁,拍照打卡真好看。劳动基地,种菜浇水挺好玩的。革命旧址,听听故事也不错。D.登阁望江,下田种地,进村听故事,快乐研学,耶!二、古代诗文阅读(本大题共7小题,20分)(一)(4分)阅读下面这首古诗,完成下面小题。八月七日初入赣,过惶恐滩①苏轼七千里外二毛人②,十八滩头一叶身。山忆喜欢③劳远梦,地名惶恐泣孤臣。长风送客添帆腹④,积雨浮舟减石鳞⑤。便合与官充水手⑥,此生何止略知津⑦!【注释】①这首诗是作者遭贬赴惠州途中经过惶恐滩时所作。惶恐滩:在今江西万安县,是赣江十八滩中最险恶的一滩,水流湍急,礁石林立。②二毛人:头发花白的人。苏轼时年六十一岁,鬓发斑白。③喜欢:地名,在大散关,这里代指故乡山水。④帆腹:船帆受风鼓起。⑤减石鳞:急流淹没水下礁石,使岩石的鳞纹(纹理)消失。⑥意为给官府充当水手。⑦知津:出自《论语·微子》“长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉”,知津:知晓渡口。津,渡口。7.下列对古诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.首联以“七千里”与“十八滩”极言路途遥远、环境险恶,“二毛人”写年老体衰,“一叶身”喻身世飘零、命运孤苦。B.颔联虚实相生。上句虚写对故乡山水的思念,下句实写眼前惶恐滩之景,借地名抒发孤臣失意的悲怆。C.颈联写景极具张力,“添”字写出长风鼓帆、助船前行之势,“减”字描绘江水涨溢、礁石隐没之状,表面写景,实则暗含对前路迷茫的恐惧。D.全诗以“过惶恐滩”为线索,将自然险境与人生困境融为一体,情感由悲怆转为豪迈,尽显苏轼晚年虽命运多舛却坚韧豁达的品格。8.从写作手法角度,简要赏析诗句“便合与官充水手,此生何止略知津”。(二)(10分)阅读下面文字,完成下面小题。永某氏之鼠柳宗元①永有某氏者,畏日①,拘忌②异甚。以为己生岁直子③;鼠,子神④也,因爱鼠,不畜猫犬,禁僮勿击鼠。仓廪庖厨,悉以恣鼠,不问。②由是鼠相告,皆来某氏,饱食而无祸。某氏室无完器,椸⑤无完衣,饮食大率⑥鼠之馀也。昼累累与人兼行,夜则窃啮斗暴,其声万状,不可以寝,终不厌。③数岁,某氏徙居他州;后人来居,鼠为态如故。其人曰:“是阴类⑦,恶物也,盗暴尤甚。且何以至是乎哉?”假五六猫,阖门撤瓦灌穴,购僮⑧罗捕之,杀鼠如丘,弃之隐处,臭数月乃已。④呜呼!彼以其饱食无祸为可恒也哉!【注释】①畏日:迷信日子的吉凶,怕触犯时日禁忌。②拘忌:拘束、忌讳。③生岁直子:出生年份正当子年(鼠年)。④子神:子年的生肖神是鼠。⑤椸:yí,衣架。⑥大率:大都、大多。⑦阴类:在阴暗地方活动的东西。⑧购僮:雇用人。购,雇佣、招募。9.文中画波浪线的部分有一处要断句,请用“|”标示。饮食大率鼠之馀也10.解释文中加点词的含义。(1)悉()(2)假()(3)已()11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)仓廪庖厨,悉以恣鼠,不问。(2)彼以其饱食无祸为可恒也哉!12.这则寓言故事,可以用来规劝现实生活中的哪一类人呢?(三)默写。(6分)13.补写出下列句子中的空缺部分。(1)中秋佳节,你可借用苏轼《水调歌头(明月几时有)》中的“________,________”来表达对远在他乡的朋友的美好祝愿。(2)辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中直抒胸臆,表达爱国激情和雄心壮志的句子是:“________,________。”(3)先贤范仲淹说“________,________”,唯其如此,我们才能在面对人生挫折时保持勇敢和乐观,在面对鲜花和掌声时保持清醒和谦逊。三、现代文阅读(本大题共10小题,30分)(一)(8分)阅读下面的文字,完成下面小题。以小为美马庆民①周末,朋友约我去参加茶会,并特意提醒我轻装简行,不要带任何多余的东西。②朋友选的地点不是茶楼,而是郊外的山上。初夏的山林,阳光明媚,微风轻拂,草香沁人。③我发现大家带的东西都极少,没有玩具,没有餐食,仅青石板上一壶茶,几只杯,再无其他。④几人围坐,海阔天空,随意闲谈。我不懂茶道,但却从这份简单随意中,品出了茶之美。⑤其中一位朋友是知名画家,他打开手机相册里八大山人的《游鱼图》让我们欣赏。画中的鱼,既无水,亦无石头或者水草,可以说无任何陪衬,但从突出的背鳍和摆动的鱼身可看出它似乎在游动。这位朋友品鉴道:“善画者留白。留白,给人以无限想象的空间,无画之处反成妙境,方寸之间大有乾坤。这画里的空白,就是江,就是湖,就是海……多一笔嫌多,少一笔不足。”他总结国画的艺术去繁就简,取舍有度,以少为美,以至于无……⑥我深以为然。“少”,不仅仅是艺术的美学,还是人生的哲学。作家梭罗为了写作,一个人,一间屋……生活简单到极致,或许正因为生活简单,物质占有欲少,他才心灵明朗,写出了著名的《瓦尔登湖》。梭罗说:“我们每一天努力忙碌、用力生活,却总在不知不觉间遗失了什么。面对不断膨胀的物欲,我们需要的是一颗能静下来的心。”⑦可见“少”之妙,在于舍得,在于回归真我,在于找寻生命真谛。⑧物质上的“少”,常常可以得到精神上的“多”。因为执着的东西少了,心会更为清静,做事也更为专注,反而会感觉到特别幸福快乐。⑨那些在生活中追求“多”的人,凡事都喜欢满,但满就意味着堆砌,杂乱,心绪不宁,因为欲是填不满的沟壑。他们不明白占有过多的时候,自己也正在被占有;他们错误地认为不断满足自己对物质的欲望,一味追求“多”,就会变得很幸福,于是不断通过增加外在物质的数量来麻痹自己。⑩《庄子·逍遥游》中所说:“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。”其实我们真正需要的东西并不多,所以有必要学会放下一些多余的东西,把它们请出自己的世界,给心灵减少负重。⑪年少时我们喜欢暴饮暴食,但随着年龄增大,越来越喜欢“半饱”,其实“半饱”也是一种“少”的观念。试想,如果无法抵抗美食的诱惑,一股脑儿地把东西塞进胃里,我们不仅不能享受美食,还会增加身体的负担。坚持“半饱”,吃到七分就放下筷子,你定会发现,此时美味意犹未尽,带来的不光是身体上的舒适,还有精神上的满足。⑫母亲以前喜欢购物,家里塞满了很多用不上的东西,直到了解到“断舍离”的观念,开始处理掉那些多余的衣服,许久未动的书,厨房里的瓶瓶罐罐……渐渐地,她舍弃的东西越来越多,心情却越来越好。⑬从绘画到写作,艺术之美在于少墨,在于留白;从喝茶,吃饭到家务事,生活之美,在于简洁,在于断舍离。其实这都是一种“少”,这种“少”,是明心见性的返璞归真,是历尽千帆的淡定从容。⑭“少”,充满了“多”的滋味与“大”的智慧,细细品来,就像山顶的那杯茶——美,自在其中。(2025年《广州日报》)14.下列对本文观点及观点与材料之间的联系,不正确的一项是()A.文章由作者参加山上茶会写起,进而与朋友一起欣赏《游鱼图》,由此引出“取舍有度,以小为美”的观点。B.文中阐述了生活中追求“多”的人凡事喜欢满,一味追求“多”,因而心绪不宁。从反面论证“以少为美”的观点。C.文章引用《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。”意在阐明我们人需要的东西不多,要学会放下,从另一个视角来论证文章中心论点。D.作者写母亲由喜欢购物到处理掉多余的衣服事例,论证了我们要养成勤俭节约的生活习惯的观点。15.生活中,有不少人“凡事都喜欢满”,“一味追求‘多’”。请结合实际,写一个因追求“多”而适得其反的具体事例来论证“以少为美”。16.有些语句对文章结构起着重要的作用。请从本文找出此类语句并简要分析。(二)(7分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:2025年,人工智能(AI)企业数量超过6000家,AI核心产业规模预计突破1.2万亿元,同比增长近30%;国产开源大模型(免费公开、随便用、随便改的“AI大脑”)全球累计下载量突破100亿次;中国成为AI专利最大拥有国,在全球占比达60%。一边是AI技术突破,走出一条不同于美国硅谷的“开源创新”之路,另一边是AI与经济社会的融合由浅入深。人工智能应用已广泛渗透工业、金融、医疗等重点领域,推动研发设计、生产制造等关键环节的智能化升级。2026年是“十五五”开局之年,中国人工智能发展将呈现多方面趋势。技术范式上,人工智能正向智能体AI加速演进,该技术具有自主性、能举一反三和长期记忆特征,推动信息智能、物理智能与生物智能融合。AI竞争正从“聊天”转向“能办事”的智能体时代。清华大学智能产业研究院(AIR)院长张亚勤认为,人工智能正向智能体AI加速演进。智能体AI能够像人一样设定任务、规划实现路径、试错反馈,具有自主性、能举一反三和长期记忆三个特征。如果说聊天机器人是“会说话的字典”,智能体AI就是“能自主干活的管家”。中国科学院软件研究所研究员黄进表示,未来AI不仅能听懂指令,还能“看”懂画面、“听”懂语气,成为具备综合认知能力的“全能感知者”。(2026年《新华每日电讯》)材料二:AI有哪些风险?业内专家普遍将其总结为数据隐私与安全边界模糊、技术滥用与虚假信息产生、算法偏见与决策“黑箱”等方面。清华大学智能产业研究院(AIR)院长张亚勤认为,突出的是信息智能领域的风险,AI可以被利用生成虚假信息、深度伪造并进行欺诈,还有生成式人工智能的知识产权问题。当未来大模型、智能体与无人车、机器人等连接起来,智能体之间的协作和博弈如果出现失控或被恶意滥用,造成的风险更大。(2026年《新华每日电讯》)材料三:在AI技术狂飙突进时,如何为它装好“方向盘”和“刹车片”?我国不断加固安全护栏,走出一条从柔性指导到不断加强法治保障的特色治理之路——《关于深入实施“人工智能+”行动的意见》提出“形成动态敏捷、多元协同的人工智能治理格局”;中央网信办、国家发展改革委、科技部等多部门协同发力,推动人工智能治理从理念走向落地。“十五五”规划建议提出,加强人工智能治理,完善相关法律法规、政策制度、应用规范、伦理准则。业界认为,这为我国未来五年人工智能健康发展明确方向、留足空间、筑牢基础。去年底公布的《人工智能拟人化互动服务管理暂行办法(征求意见稿)》提出,拟人化互动服务提供者应当建立应急响应机制,发现用户明确提出实施自杀、自残等极端情境时,由人工接管对话。“规范发展”已成为AI业界共识,从研究机构到企业平台均在探索建立健全AI安全伦理体系,明确数据使用、责任界定等关键规则。(2026年《新华每日电讯》)17.下列对材料主要信息归纳、概括,不正确的一项是()A.材料一主要介绍我国人工智能产业的迅猛发展及产业的未来发展趋势。B.人工智能产业发展存在诸多风险,其中最突出的是信息智能领域的风险。C.人工智能应用已广泛渗透工业、金融、医疗等重点领域,推动生产智能化升级。D.我国已建立了完善的法律法规体系,走出了一条从柔性指导到不断加强法治保障的特色治理之路。18.下列基于材料的推理,正确的一项是()A.2025年,中国AI专利在全球占比达60%,全球AI专利拥有量位居第一。B.在技术范式上,我国人工智能领域正大力发展智能体AI,已进入智能体AI时代。C.AI在数据隐私与安全边界模糊、技术滥用与虚假信息产生、算法偏见与决策“黑箱”等方面存在诸多风险,所以要装上“刹车片”,放慢发展脚步。D.在我国,人工智能产业要规范发展已成为业界共识,并建立健全了安全治理体系。19.人工智能时代已经来到,请你结合自己学习或生活中AI应用事例,谈谈AI的利与弊。(三)(15分)阅读下面的文字,完成下面小题。大地的亲近者金泓①我去过江南的很多古镇,走在被时光打磨的青石板上,看着似乎相似的粉墙黛瓦,听着仿佛雷同的吆喝,怀想曾经富甲一方的商贾在这里贩鬻,曾经营造私家园林的官宦在这里宴宾,曾经投身革命的作家在这里挥斥方遒。那些风花雪月,那些峥嵘岁月,和着眼前的繁华与绮丽,一并湮没在滚滚的人流中。如今,我来到这个古镇,那么朴实,那么纯真。这或许与这里的名人有关。这儿曾经叫甫里,现在叫甪(lù)直。三位名人,一位是唐朝“塑圣”杨惠之,一位是唐朝诗人陆龟蒙,一位是近代教育家叶圣陶。他们活动的场所都在保圣寺一带。我把他们踏过的土地踏了又踏,终于有了一个惊喜的发现:他们都是大地的亲近者,大地也丰厚地回报着他们!②“大地所育,终归大地。”一九八八年十二月的一天,离开甪直六十多年的叶圣陶终于魂归故里,叶落归根,长眠于他曾执教过的吴县(今江苏省苏州市吴中区和相城区)第五高等小学故址。③这位在教育热土上辛勤耕耘的大师,“化作春泥更护花”。④一九一七年春,二十三岁的叶圣陶应中学时代好友吴宾若、王伯祥的邀请,到甪直任教。任教期间,他与同事一起办博物馆,书籍、图画、标本、古董等都拿来陈列,还办商店,贩来些书籍和学习用品以及家常用品,业务由学生经管,教师加以监督。师生们还经常一起登台演出,表演话剧。更有创意的是,叶圣陶还开辟了一片农田,取名生生农场,意思是先生和学生共同创造和建设,也有一层生生不息的含义。叶圣陶在那里教学生种小麦,种蚕豆,培养他们热爱劳动之心,避免他们“四体不勤,五谷不分”,然而这些竟然也引起了一些家长的不满,造成了“农场风波”。这一切后来都被叶圣陶写入教育小说《倪焕之》里面。⑤如今,生生农场只是一小片空地。春天的时候,金黄的油菜花显示出夺目的色彩。也许正因为叶圣陶亲近过大地,了解作物们的生长规律,所以他才探究出符合学生身心发展的教学规律,以至于几十年后,他的很多理论都被中小学语文老师奉为圭臬。⑥叶圣陶回忆当年的生活,曾有诗句“斗鸭池看残迹在”。唐朝大诗人陆龟蒙,因喜好豢养鸭子而修建斗鸭池。陆龟蒙屡试不中后,对仕途已经心灰意冷,于是便回到故乡甫里。他购田数百亩,屋三十楹,牛十头,还雇了帮工二十多人。由于甫里地势低洼,经常遭受洪涝之害,陆龟蒙因此常面临着饥馑之苦。在这种情况下,陆龟蒙亲自扛畚箕,手执铁锸(chā),带领帮工,抗洪救灾,保护庄稼免遭水害。他还亲自参加大田劳动,耕田锄草从不间断。平日稍有闲暇,便带着书籍、茶壶、文具、钓具等往来于江湖之上,当时,人又称他为“江湖散人”“天随子”。陆龟蒙毕竟是读书人,在田里劳作,也不忘向老农请教这个叫什么名字,那个有什么作用。后来他把犁、耙、碌碡等农具的制作及使用方法都一一记录下来,记成了一本书,叫《耒耜(sì)经》。⑦唐朝著名的诗人太多,大浪淘沙后,后人记得的不多。然而,甫里先生陆龟蒙因其与劳动人民的亲近,而被后人纪念。现在,他的衣冠冢,还有不远处叶圣陶的坟墓,都不会寂寞,陪伴他们的,除了千年的古银杏,还有后人发自内心的缅怀。⑧如果说陆龟蒙是在泥塘里取得了锋芒与光彩,那么同时代的“塑圣”杨惠之则直接取材泥土,将大地的艺术发挥到极致。保圣寺里现存九尊罗汉塑像,都是杨惠之亲手所塑,个个栩栩如生。原先寺里有十八尊罗汉,后来受到风雨侵袭,毁坏了一半,多亏后来的蔡元培、马叙伦、顾颉刚等人的多方努力,才保住了剩余的罗汉塑像。⑨现在,你若走进保圣寺,可以看到千年前的罗汉泥塑。附近便是斗鸭池遗迹,便是生生农场。美国诗人惠特曼曾说过:“大地给予所有的人是物质的精华……”不仅如此,我觉得大地还赐予人精神的精华。就在甪直古镇方圆一百多里的土地上,长出了艺术,长出了文学,长出了教育,它们都如银杏叶般灿烂,美好。所以,我更愿意去那儿走一走,亲近一下那里的土地,聆听一下大师们早已留下的声响。(2025年《格言》)20.请阅读文章后,结合文章内容完成下面表格。人物“亲近”大地的故事文中最能体现其成就的语句叶圣陶开辟“生生农场”,教学生种植农作物。①________陆龟蒙②________“后来他把犁、耙、碌碡……记成了一本书,叫《耒耜经》。”杨惠之③________“那么同时代的"塑圣"杨惠之则直接取材泥土,将大地的艺术发挥到极致。”21.下列对文章内容与写法的理解与分析,不正确的一项是()A.文章以甪直古镇为载体,以“亲近大地”为精神主线,将三位名人“亲近大地”的故事串联成文。三人身份不同、时代各异,却因“亲近大地”形成跨越千年的精神共鸣。B.三位名人中,叶圣陶着墨最多,据此可知,叶圣陶的成就最大,其余两人起陪衬作用。C.文章语言质朴典雅,不事雕琢却意蕴深长。既有“化作春泥更护花”的诗意,也有对农田劳作、塑像风骨的平实叙述,文字干净,情感真挚,字里行间饱含对先贤的敬意与缅怀。D.阅读此文,我们仿佛跟随作者脚步,在甫里古镇漫步,倾听先贤事迹,感受先贤精神光芒,如沐春风,神清气爽。22.“美国诗人惠特曼曾说过:‘大地给予所有的人是物质的精华……’不仅如此,我觉得大地还赐予人精神的精华。”结合文章内容说说你对“我觉得大地还赐予人精神的精华”的理解。23.文中的三位先贤,因“亲近”土地,扎根土地,在各自领域取得斐然成绩,对此,你有什么感想?四、名著阅读(本大题共3小题,8分)24.下列对相关名著的解说,正确的一项是()A.《骆驼祥子》描写了残忍霸道的车主刘四、大胆泼辣又有点儿变态的虎妞、不给仆人饭吃的小福子等,展示了一幅老北京世态图。B.鲁迅先生在《琐记》一文中,以饱含深情的笔,书写了对一位潦倒的同乡旧友的真切同情与怀念。C.《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的人物形象,其中武松最具传奇色彩。他从为兄报仇开始,斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹五台山、大闹飞云浦……一步步走向反抗道路。D.《红星照耀中国》是按照“探寻红色中国”的时间顺序来记录见闻的。25.《儒林外史》是中国古代最优秀的讽刺小说,讽刺的笔法是多种多样的,而抓住平常生活中夸张传神又略带荒诞的细节制造讽刺效果是其常用手法。请结合小说内容简要分析。26.“经典是有力量的。”《钢铁是怎样炼成的》赋予人逆境中向上的坚韧,《简·爱》则似一盏暗夜明灯,照亮人追寻自尊与真爱的征途。请从这两部小说中选择某一个人物形象,谈谈你对这句话的理解。五、写作(50分)27.阅读下面材料,根据要求写作。“路虽远,行则将至;事虽难,做则必成。”路途即使遥远,只要持续前行,终会抵达目的地;事情即使艰难,只要坚持去做,终究会取得成功。这句话充满生活的智慧,给予我们前行的力量。请根据你对上述材料的理解,自拟题目,写一篇文章。要求:选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外);不要套作,不得抄袭;文中不得出现真实的人名、校名、地名;不少于600字。参考答案1.①.蕴②.zhù2.?(问号)或!(感叹号)3.将“劳动精神的提升”和“劳动技能的培育”互换位置4.B5.A6.B7.C8.示例1:用典的手法。反用孔子使子路问津的典故,通过写出自己熟悉各位路途,可以充当水手,含蓄表明了诗人屡遭贬谪却乐观豁达的人生态度。示例2:自嘲(反语)的手法。“便合与官充水手”以自嘲调侃贬谪处境,将苦难化为笑谈;“此生何止略知津”以反语暗讽仕途坎坷,看似夸耀“知津”,实则藏着对命运不公的控诉。自嘲与反语消解悲苦,尽显诗人看透人生起落后的乐观旷达。示例3:一语双关。“津”字一语双关:表层指行船所需的渡口、水路,贴合“过惶恐滩”的背景;深层代指人生方向与归宿,言自己早已看透人生起落,找到内心归宿。双关虚实相生,拓展了诗歌意境。9.饮食│大率鼠之馀也10.①.全,都②.借,借来③.停止,消散11.(1)粮仓和厨房,都任凭老鼠肆意妄为,(他)从不过问。(2)它们以为这样饱食终日、没有灾祸的日子是可以长久啊!12.规劝那些贪图安逸、无底线、不知收敛的人。也可规劝因私偏袒、纵容恶习(错误)的人。或:(1)依仗他人权势、作威作福,误以为能长久得意的恶人;(2)因迷信、盲从而纵容邪恶,最终自食恶果的人;(3)心存侥幸,把一时的安逸当作永恒的人。13.①.但愿人长久②.千里共婵娟③.了却君王天下事④.赢得生前身后名⑤.不以物喜⑥.不以己悲14.D15.示例:有些学生复习时总想同时攻克所有科目,把各科资料堆在一起轮番看,精力分散,结果每门科目都只是浅尝辄止,知识点掌握不扎实;而有的学生专注攻克薄弱科目,逐个突破,复习效率反而更高。16.示例一:“‘少’,不仅仅是艺术的美学,还是人生的哲学。”分析:这句话起到承上启下的过渡作用,上文从绘画角度谈艺术上的“以少为美”,下文由此延伸,从人生、生活角度论述“少”的价值,使文章结构衔接自然,论证思路更清晰。示例二:“周末,朋友约我去参加茶会,并特意提醒我不要带任何多余的东西。”这句话引出下文,为后文论述做铺垫。以茶会的生活实例引出对“少”的思考,自然串联起后文对茶、艺术、生活中“以少为美”的分析,使文章由生活小事切入,
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