2025年广西百色市秋季学期期末考试高二语文试卷

2025年广西百色市秋季学期期末考试高二语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：你是被未来吸引，还是被过去驱使？积极心理学如今已成为心理学领域的一门显学。其中，有两个理论是我们最应该了解的，它们是“未来”和“行动”。2016年，积极心理学创始人之一塞利格曼用大量科学研究证明了积极心理学的第一个核心理论：展望理论。简而言之，人是被未来吸引，而不是被过去驱使的。塞利格曼认为，这才是积极心理学和传统心理学真正不同的地方。心理的积极不仅仅是感到快乐，凡事都往好处想，更是拒绝被过去定义，愿意通过自己的行动改变未来。以往的心理学家在分析一个人的时候，往往把重点放在他过去的经历上，为什么心理学家会形成这样的思维方式呢？因为心理学发展的早期正值物理学的巅峰时代。看上去，物理学家们只用几个公式就把这个世界的规律解释清楚了。比如，如果过去是A、B、C，那么现在必然是D、E、F，而未来必然是X、Y、Z。用著名科学家皮埃尔-西蒙·拉普拉斯的话来说就是：“只要你告诉我全宇宙所有粒子的状态，我就能够推断出从现在开始直到永远的世界的每一个状态。”因此，早期的心理学家一心想构建一个类似于物理学的体系：只要知道了一个人的过去，就能推测出他的现在和未来，甚至可以把他当作机器一样操纵。但是，人和机器有根本的区别：人有主观能动性，人会做选择。并不是你有这样的过去，就必然会做那样的决策。过去只能对你有所影响，但最终决定你现在要采取何种行动的，是你对未来的想象。心理状态也一样。比如你感到消沉，表面上是因为过去太悲惨、现在太艰难，但本质上是这些悲惨、艰难让你觉得未来没有希望。再比如，你感到愤怒，表面上是因为有人对你不公平，但其实是因为这些不公平让你觉得自己必须反击，才能改善未来。人类进化出的所有心理机制都是为未来做准备的。进化不关心过去，因为过去已经无法改变，重要的是你接下来采取什么行动去塑造什么样的未来。积极心理学一个重要研究进展是“创伤后成长”。心理学家发现，有些人在经历创伤事件后，一直深陷其中走不出来。然而，还有很多人在创伤之后虽然经历了短期的应激障碍，但心理最终变得更强大。用尼采的话说就是：“杀不死我的，必将使我更强大。”积极心理学的第二个核心理论——行动，也叫“主动性理论”，也是由塞利格曼提出的。这是一种类似于“我要去影响世界”的信念，主要由3个因素构成：自信、面向未来的乐观以及解决问题的创造力。塞利格曼强调，积极心理学重在行动。比如，他提出一种帮助人摆脱悲观的方法，叫“习得性乐观”。这种方法并不意味着让人越乐观越好，只是悲观会让人选择放弃，而乐观会让人行动起来——只有行动才能改变状况。所以，塞利格曼经常说：“积极心理学至少有一半是在脖子以下。”主动性的意义并不仅仅在于它是一种积极的信念，更重要的是，这种信念能引发人的主动行为，让人们积极地改造自己和世界。这正是积极心理学的目标，它不是为了让人感觉良好，而是为了让人持续提升。（摘编自赵昱鲲《不管，我就是要幸福！》）材料二：我遇见了所有的悲伤，但我依然愿意前往幸福是有公式的。2002年的诺贝尔经济学奖获得者，即著名的心理学家丹尼尔·卡尼曼，从心理学的角度提出了幸福四要素。第一个幸福要素是，我们总体的幸福感。意思是对自己总体的生活状态基本满意，如没病没灾，有自己喜欢的东西，找到了一段自己较为满意的亲密关系。这对大多数人来说，是较为完满的生活状态。第二个幸福要素是，性格必须是快乐的。性格有跨情境、跨时间的一致性和稳定性，如果一个人性格多变，或性格中呈现严重的双面性，便要从自己的性格着手，改变自己。幸福的人一般有快乐的性格，他们喜欢社会，喜欢他人，对未来充满着向往和期待。第三个幸福要素是，积极的情绪。人生在世，我们总喜欢追求快乐，排斥负面情绪。但生活中总避免不了负面情绪的到来。我们会发现，有些人即使在负面情绪下，还是有很多积极的情绪产生，能感到幸福，同时内心还有感恩、同情、敬畏等感受。为什么幸福的人会这样？这一切都建立在我们跟世界是怎样的关系上。有时，我们觉得世界是危险的，对待世界的态度往往也是抗拒的、敌对的、敏感的、想逃脱的，很难体会到跟世界的良性互动。所以，情绪影响着我们的幸福。第四个幸福要素是，愉悦的感觉。当我们喜欢某件事情时，就去实现，自然而然会产生愉悦的感觉。例如，当我们吃着自己喜爱的食物时，在沙滩上漫步时，见到了旅途中各种优美的风景时，闻到了沁人心脾的花香时，都能体会到愉悦的感觉。但不管是哪种因素，幸福一定是诸多元素积累在一起的。有些人总觉得自己是一个不幸的人，面对不幸，我们总会寻找各式各样的理由阻碍成长。这时，我们的关注点都放在了这上面，对身边所发生的一切视而不见，包括能产生幸福感的事件。（摘编自《幸福的勇气》推荐序三，作者胡慎之）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．早期心理学的思维方式受正值巅峰时代的物理学的影响，心理学家们想构建一个与物理学类似的体系。B．毕竟与机器不同，人有主观能动性，过去并不能绝对地影响一个人，对未来的想象最终决定着人的行动。C．“躺平”是不能改善处境的，只要行动起来，学习积极心理学，就能引发人的主动行为，让人改变处境。D．有些人在负面情绪下，依然能感到幸福，是因为他们怀着感恩之心，敬畏苦难，与世界良性互动。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．你感到悲伤，表面上看可能因为失去，其实是因为你觉得无力挽回，难以拥有美好未来。B．是深陷其中走不出来，还是心理最终能变得强大，主要取决于当事人对尼采名言的理解程度。C．渴望幸福从天而降与渴望别人给予幸福都是不现实的，想要获得幸福就需要自己积极行动。D．当不幸发生时，如果我们的关注点都放在不幸上，可能会忽视能产生幸福感事件的本身。3．下列选项中的说法不属于“积极心理学”思维方式的一项是（）

A．栽松未必待成栋，种菊何须盼满篱。B．为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。C．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。D．莫叹乌云蔽日昏，且看柳暗又花村。4．材料一的题目很有特色，请简要分析其精妙之处。5．在以“成为一个能感受幸福的人”为主题的班会课上，你作为发言人，请结合文本给同学们提出合理化建议。阅读下面的文字，完成下面小题。蒿儿梁孙犁一九四三年，敌人冬季“扫荡”开始了，杨纯医生带着五个伤员，和一个小女看护，名叫刘兰，转移到繁峙五台交界地方，住在北台脚下的成果庵里。五台山有五个台顶，北边的就叫北台。①这是有名的高山，常年积雪不化，六月天走过山顶，遇见风雹，行人也会冻死。这几天情况紧急，区委书记夜里来通知杨医生，叫他往山上转移，住到蒿儿梁去，去找妇救会的主任。他们清早出发，顺着盘道往上走，转过三四个山头才看见在前面的山顶上，有一个小村庄。这个不到三十户的小村，就叫蒿儿梁。女主任去住娘家了，还没有回来，主任的丈夫，一个五十来岁的粗壮汉子，把他们安排到一间泥墙草顶的小小的南屋里，随着粮秣送来了茅柴，就点火烧起炕来。女主任的丈夫，在院里备好一匹小毛驴，出门去了。第二天，把主任接了回来。她不过二十五岁，嘻嘻地笑着跑到南屋里来。她的相貌，和这一带那些好看的女人一样，白胖胖的脸，鲜红的嘴唇和白牙齿。她看了刘兰一眼，又看了杨纯一眼，笑着不说话。杨纯说：“你就是主任呀？我们把你的房子占了。”“不要紧！”主任说，“老头子说你们来了，我真高兴。”她伸过手去摸了摸炕席说：“好，炕还热。不行哩，我们这个地方冷呀！一会，我给你们搓窝窝吃，别看我们蒿儿梁村小，我搓的窝窝可远近知名哩！”晌午，主任推门进来。她站立在炕边，卷起袖子。搓的窝窝又薄又小，放得整整齐齐。“好妹妹！”主任笑着对刘兰说，“我叫你头一回吃这么讲究的饭食，你离开蒿儿梁，你要想蒿儿梁哩！”主任笑着把手掌拍一拍。“为什么你的胳膊那么胖？”刘兰问，“是吃莜麦吃的？”②“享福享的吧！”主任说，“这几年我是胖了，那几年，我比你还瘦哩，我的好妹子！有工夫，我要和你说一说我受的苦哩！”夜间，主任叫刘兰搬到她新拾掇好，烧了炕的小东屋里去睡，打发她的男人，到别人家去睡了。这一夜，主任把头放在刘兰的枕上，叙说她的身世。她说：“我家在川里，从小给地主家当丫头使唤。十六岁上，娘才把我领回家，嫁给这里，我今年二十五，男人比我大一半。他是个实落人，也知道疼我。这几年，减了租子，我们也能吃饱，又没有孩子累着，我就发胖了。”“我问问你，”主任从枕上抬起头来，“我们的仗，又打得不好吗，怎么你们又跑到这个野地方来？”“仗打得好。”刘兰说，“这是伤号，要找个安稳地方。”“我就怕咱们的仗打败了！”主任长舒一口气。“我们种的是川里地主家的地，咱们胜了，他就不敢山上来，你们一走，他就派人来吓唬我。我就盼咱们打胜仗，要把川里也占了，咱们的日子会更好过哩！那时，这地，就成了咱自己的吧？”“对了，以后，谁种的地就是谁的。”“我想，总得是那样。”主任说，“不把敌人打走，我的命还在人家手心里攥着哩！”“为什么？”“我娘把我领出来，嫁给了这里。那家地主看见我出息得好了，生了歪心哩！他叫人吓唬我，叫我回去，又吓唬我的男人，说叫三亩地换了我。他想算着吧！他觉着我还是那几年，给他当奴才的时候哩！”停了一会，她说：“妹子，我就靠着你们，把仗打好了，我们就都熬了出来。”刘兰每天的工作，是烧开水，煮刀剪铗子消毒，团药棉。这些事情，主任全帮她做，她好问，又心灵手巧，三两天，就学会了。她帮着刘兰给伤号们去换药，和他们说笑，伤员们听刘兰说，主任搓的窝窝好，就争着求她做饭，这样一来，她就整天卷着两只袖子，带着两手面，笑出来，笑进去。③在这小庄上，也还只有莜麦面和山药蛋吃。不管怎样变，也还是莜面和山药蛋，不久伤员们就吃腻了，想吃点别的。杨纯给川里负责的同志写了信，主任看着他把图章盖得清清楚楚，才收起来，放在棉袄的底襟里，披上她那件大皮袄，就向杨纯告辞。主任走后，情况更紧了，主任的丈夫和杨纯商量，在附近山里，找个严实地方，预备着伤员们转移。到了山顶，主任的丈夫喊：“不好，你来看，敌人到了成果庵吗？”杨纯看见，在远远山脚下面，成果庵那里点起火，他断定敌人到了那里，天气还早，敌人可能还要往上赶，到蒿儿梁。他隐隐约约听见了山的下面有枪声，那是放哨人的警号！④杨纯心里阵阵作痛，他离开了受伤的同志，使他们遭受牺牲！当他们跑进那通到村里去的山沟，他们迎见了主任！她满脸流着汗，手拉着踉跄跑来的刘兰！在她旁边是由蒿儿梁老少妇女组成的担架队，抬来了五个伤员。她们把伤员抬到了杉树林的深处，安置在地窖里。她们还抬来主任从川里弄来的粮食和菜蔬，妇女们也都带了干粮来。杨纯说：“你们帮助了我们！”“我们不是自己人？”主任笑着问。“这就叫鱼帮水，水帮鱼吧！”杨纯也笑着说。主任问：“谁是水，谁是鱼？”“老百姓是水，我们是鱼！”杨纯说。“你这比方打错了！”主任说，“老百姓帮助你们，情愿把心掏给你们，为什么？这为的是你们把我们救了出来！”（有删改）6．对文中画线句子的理解不正确的一项是（）

A．句子①从侧面烘托出当时转移环境的恶劣艰难，为后文蒿儿梁的情节做铺垫。B．句子②以略带调侃的口吻展现出妇救会主任生活得到改善后的轻松知足状态。C．句子③旨在反映物质匮乏的蒿儿梁村民们善于利用有限食材作出可口的食物。D．句子④心理描写生动刻画出杨纯的自责愧疚，以及他对伤员安危的深深关切。7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．刘兰这一人物虽着墨不多，但却起到了穿针引线的作用。文章通过她与主任的互动，逐步展现出军民间的情谊以及主任的性格特点。B．主任丈夫是作者笔下的次要人物，他为杨纯一行人安排住处，送粮送柴，为伤员的转移做着准备工作，很有担当。C．小说以战争为背景，没有着重描写战争的残酷场面，而是聚焦于小村庄中军民之间的日常相处，以小见大来表现主题。D．本文语言清新自然、质朴平实，多运用简洁对话与工笔手法，毫无雕琢之感，于平淡之中展现出战争时期乡村的真实风貌。8．文章结尾处杨纯和主任关于“鱼水关系”的对话有什么作用？请简要赏析。9．《蒿儿梁》中的主任与《荷花淀》中的水生嫂两个人物有若干相似之处，请简要分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：齐宣王问曰：“汤放桀①，武王伐纣②，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”（节选自《孟子·梁惠王下》）材料二：世俗之为说者曰：“桀、纣有天下，汤、武篡而夺之。”是不然。圣王没，天下无君，诸侯有能德明威积，海内之民莫不愿得以为君师。然而暴国独侈，安能诛之，必不伤害无罪之民，诛暴国之君若诛独夫。汤、武非取天下也，修其道行其义兴天下之同利除天下之同害，而天下归之也。桀、纣非去天下也，反禹、汤之德，乱礼义之分，禽兽之行，积其凶，全其恶，而天下去之也。天下归之之谓王，天下去之之谓亡。故桀、纣无天下而汤、武不弑君，由此效之也。（节选自《荀子·正论》）材料三：武王克殷，以殷遗民封纣子武庚禄父，使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷。武王崩，禄父与管、蔡作乱，成王命周公诛之，而立微子于宋。苏子曰：武王非圣人也。昔孔子盖罪汤、武，顾自以为殷之子孙而周人也，故不敢，然数致意焉，曰：“大哉！巍巍乎尧、舜也。”“禹，吾无间然。”其不足于汤、武也亦明矣。伯夷、叔齐之于武王也，盖谓之弑君，至耻之不食其粟，而孔子予之，其罪武王也甚矣。此孔氏之家法也。世之君子，苟自孔氏，必守此法。国之存亡，民之死生，将于是乎在，其孰敢不严？而孟轲始乱之，曰“吾闻武王诛独夫纣，未闻弑君也”。自是学者以汤、武为圣人之正若当然者，皆孔氏之罪人也。使当时有良史如董狐③者，南巢之事必以叛书，牧野之事必以弑书，而汤、武，仁人也，必将为法受恶。周公作《无逸》曰：“殷王中宗，及高宗，及祖甲，及我周文王，兹四人迪哲。”上不及汤，下不及武王，亦以是哉？（节选自《东坡志林·论古》）【注】①汤放桀：桀，夏朝最后一个君主，暴虐无道。传说商汤灭夏后，把桀流放到南巢。②武王伐纣：纣，商朝最后一个君主，昏乱残暴。周武王起兵讨伐，灭掉商朝，纣自焚而死。③董狐：春秋晋国史官，因秉笔直书著称，孔子称赞他是“古之良史”。10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。修其道[A]行[B]其义[D]兴[D]天下[E]之同[F]利[G]除天下[H]之同害。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．诸，兼词，“之乎”的合音，与《愚公移山》“投诸渤海之尾”的“诸”用法和意思相同。B．没，通“殁”，死亡，与《钱塘湖春行》“浅草才能没马蹄”的“没”意思不同。C．克，动词，攻下、战胜，与《论语·颜渊》“克己复礼为仁”的“克”意思不同。D．数，音shuò，多次、屡次，与《鸿门宴》“范增数目项王”的“数”读音、意义均相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．荀子认为，诛杀暴国之君就是诛杀独夫，桀、纣扰乱了礼义，天下百姓也就抛弃了他们，从而为汤、武取得天下找到了正当理由。B．苏轼认为，孔子因为是殷商的子孙并且是周朝人，所以不敢直接批评汤、武，但通过对尧、舜、禹的赞美表达了对汤、武的不满。C．伯夷、叔齐认为武王弑君而不食周粟，孔子赞许他们的做法，苏轼认为这说明孔子对武王是持批判态度的，但孟子却扰乱了此家法。D．苏轼认为，周公往前面不提及商汤，往后面不提及周武王，而只称赞中宗、文王等四人遵循睿哲之道，说明他也赞成董狐的如实记载。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。（2）自是学者以汤、武为圣人之正若当然者，皆孔氏之罪人也。14．根据三则材料，概括孟子、荀子与苏轼对“武王伐纣”的不同态度。三、诗歌鉴赏阅读下面两首唐诗，完成小题。访戴天山道士李白犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。寻南溪常山道人刘长卿一路经行处，莓苔见屐痕。白云依静渚，春草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．两首诗歌的题材相同，都是通过叙述寻访山中道士的经历，书写山中奇景，寄寓个人情志的山水诗。B．两首诗歌都以“寻访”为线索，李诗由景入情、层层推进，刘诗景随路转、情随景生，均脉络清晰。C．李诗“时见鹿”以鹿的活动反衬山林的幽静，刘诗“见屐痕”则以足迹稀少暗示道士居所人迹罕至。D．在诗歌的最后，两位诗人都直接表明未寻访到自己想见之人，因此在题目的空白处都可填“不遇”。16．李诗的颈联与刘诗的颔联均炼字精妙，请选择其中一联加以赏析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）自我夸耀常常只得一时风光，难以维持，《<老子>四章》中的“_______，_______”正好说明这个道理。（2）在班会课上，王老师提到为人需有自信，即使处于挫折，也应像李白在《将进酒》中高吟“_______，_______”那样相信自己的能力和价值。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。在常规的交流和写作中，我们习惯于遵循逻辑的（a）和条理性。然而，在某些特定的语境下，如文学、广告、幽默或创意表达中，故意违反逻辑却成了一种独特的语言艺术。这种语言艺术不仅挑战了传统的思维模式，还赋予了文本更深层次的含义。悖论是指一种看似自相矛盾的陈述或情境，它常常通过巧妙的措辞和构造来揭示事物的复杂性和（b）。悖论在哲学、文学和日常对话中都有广泛的应用，它能够引发读者的思考，从而深化读者对问题的理解。超现实主义和荒诞主义是文学创作中常见的风格，它们通过打破现实的逻辑框架来构建一种超越常规的世界观。在这些作品中，人物、事件和环境往往呈现出不合常理的特质，如物体突然变大或变小、时间倒流等。这种违反逻辑的表达方式旨在揭示人类心理的深层结构和社会的（c），使读者在惊讶之余产生强烈的共鸣。①双关是一种利用同音异义词或词语的多义性来提升表达效果的手法。②它巧妙的文字游戏来挑战语言的直接性和明确性，③能引发读者思考，让读者得到启发。④隐喻则是一种将抽象概念具体化、形象化的手法，⑤能使表达生动但含义深刻。隐喻本身并不直接违反逻辑，但是它所构建的意象往往超越了字面意义的范畴，从而创造出一种富有诗意