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文档简介

2026届山东菏泽市高三一模语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字,完成小题。为迎接都江堰列入世界文化遗产26周年,复兴中学发起了一项项目式学习活动,主题为“对话都江堰:寻找千年工程青春永驻的密码”。以下是研习小组搜集到的材料及需要完成的任务。材料一:公元前256年,秦国蜀郡太守李冰及其子,率众建成大型水利工程都江堰,引水灌溉成都平原,四川被称为“天府之国”,李冰父子居功至伟,诚所谓“功在当代,利在千秋”。两千多年过去,都江堰至今仍发挥着巨大效益。因这一水利工程历史悠久,规模宏大,布局合理,运行有效,且与环境和谐结合,从历史和科学两方面看都具有独特价值,都江堰名列全国重点文物保护单位,并于2000年联合国世界遗产委员会第24届大会上被确定为世界文化遗产。都江堰坐落于四川省都江堰市城西,位于成都平原西部的岷江上,是全世界迄今为止唯一留存的以无坝引水为特征的宏大水利工程。都江堰水利工程由鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程,以及百丈堤、人字堤等附属工程构成。科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题。两千多年来,它一直发挥着防洪灌溉作用。据1998年的统计,都江堰灌溉范围达40余县,灌溉面积达到66万余公顷。都江堰水利工程堪称世界水资源利用的典范。现代水利专家对它的科学水平惊叹不止。比如飞沙堰,平时可引水灌溉,洪水来临则可以排水入外江,且有排砂石作用,其设计被认为是巧妙运用了回旋流理论。又如分水鱼嘴,建在岷江中,强行将江水分为两路:一路顺江而下,另一路被迫流入宝瓶口。由于内江窄而深,外江宽而浅,于是当枯水季节水位较低时,大部分江水流入河床低的内江,保证成都平原的水源:若洪水来临,则水位升高,于是大部分江水从江面较宽的外江排走,这种自动调节内外江水量的设计,即所谓“四六分水”。李冰父子当年的“深淘滩、低作堰”“乘势利导、因时制宜”“遇弯截角、逢正抽心”等治水方略,现代对都江堰工程进行维护时仍遵循不变。都江堰修建至今已两千两百余年,仍能够发挥巨大作用,固然令人惊叹,但是也不能忽视历代官员、工程技术人员和民众对这一工程的长期维护。如果没有精心维护,都江堰也不可能至今仍在继续造福成都平原。从秦代开始,都江堰一直以竹笼盛装卵石结合木桩构筑。元朝时四川肃政廉访使吉当普首次引入铁石结构,以锚铁浆砌条石结构代替传统的竹笼卵石简易结构,对“岸善崩者,密筑江石以护之”,又首次铸造了一万六千斤的铁龟代替鱼嘴。这次工程采用当时最先进的铁石材料建筑,是都江堰历史上的重大革新。明清两朝先后四次采用铁石结构大修都江堰枢纽。嘉靖二十九年,水利佥事施千祥以浆砌条石灌注铁水固定的方法重修堰体堤坝,并且以7万斤生铁铸造了铁牛鱼嘴。光绪三年,四川总督丁宝桢又以铁石结构改造了堰体和堤坝。1936年,四川省水利局长张沅主持都江堰大修,重新设计鱼嘴,采用巨型条石构筑,采用了混凝土技术。这次修建非常成功,奠定了现代鱼嘴的基础。中华人民共和国成立后,都江堰工程的各个关键部位都以混凝土进行加固和保护。最重要的变化,是都江堰原有的自动分水系统逐渐被人工控制的水闸所代替。现在都江堰水利工程与古代相比,虽然已有很大不同,但无论如何,它仍然是建立在两千两百多年前的基础之上的,它继续见证着中华民族的高度智慧。(摘编自江晓原《都江堰:古代水利工程的奇迹》)材料二:都江堰的核心智慧集中体现在“乘势利导、因时制宜”的治水哲学中,注重顺应自然而非对抗。李冰留下的“深淘滩、低作堰”六字诀以及“遇弯截角、逢正抽心”“乘势利导、因时制宜”等格言,构成了都江堰的治水法则,其核心在于不追求绝对控制,而是在理解规律的基础上引导和利用规律。这种务实、精准的治理理念,给我们极大启示。治理根基在于因地制宜。当年,李冰父子并未贸然施策,而是沿江勘测,最终准确判断出西涝东旱的症结。治理逻辑在于顺势而为。高明的治理善于运用规律化解难题。都江堰以极简设计实现复杂调控,将顺势而为演绎到极致。治理哲学在于天人合一。李冰治水未走改造自然的老路,而是将工程融于山水肌理,以火烧水浇的原始技法劈开玉垒山形成宝瓶口。自宋代确立的岁修制度,将工程维护固化为国家典制,体现了“功在当代,利在千秋”的发展观念。每年清明,都江堰放水节会如期举行,堰工砍断杩槎绳索,岷江水奔流而下,灌溉万亩良田。这项延续千年的仪式,不仅是水利工程维护的一部分,也是治水智慧代代相传的生动象征。同时,数字孪生系统的引入让都江堰拥有了“智慧大脑”。2024年7月,岷江出现近十年最大洪峰,借助系统的预演,古老工程再现四六分水、自然分流的奇观。都江堰水质常年保持在Ⅱ类以上,城市水质综合指数稳居成都第一。这座千年古堰,至今仍是“天府之国”生态安全的重要保障。(摘编自李明泉《蕴含治世智慧的都江堰》)【项目任务一:文献研读与信息确认】1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.都江堰主体工程由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三部分构成,其设计妙用了回旋流理论,科学地解决了江水自动分流、自动排沙等问题。B.两千多年来,都江堰能够持续发挥防洪灌溉作用,得益于李冰父子乘势利导等治水方略,也离不开历代官员和民众的长期精心维护。C.每年清明,都江堰放水节都如期举行,这体现了“功在当代,利在千秋”的发展观念,说明国家典制的固化是工程延续的保障。D.数字孪生系统的引入让古老都江堰拥有了“智慧大脑”,在应对2024年特大洪峰时,该系统成功预演并再现了四六分水的自然奇观。2.小组在整理“都江堰历代维护者群像”时,需要寻找能体现都江堰维护核心理念的当代楷模。下列人物的做法最不能体现这一理念的一项是()

A.屠呦呦团队从“青蒿一握,以水二升渍,绞取汁,尽服之”的记载中获得灵感,转而采用低温提取法,成功提取出青蒿素。B.袁隆平团队在经典遗传学理论的指导下,经过长期的田间观察与试验,最终突破了“水稻没有杂种优势”的理论禁区。C.梁思成在实地考察、测绘并深入研究宋代《营造法式》等传统典籍的基础上,总结中国建筑特征,提出“中而新”的理念。D.加来道雄童年时期从观察鲤鱼池的实践中获得认知启发,从此循着爱因斯坦等物理学家的研究脉络,逐渐踏上研究之路。【项目任务二:技术演进简表制作】3.小组成员根据材料一制作简表时遇到了困难。请在甲、乙、丙处补写恰当的语句,帮助小组填写关键信息。每空不超过15个字。

时期代表性维护技术/材料技术特征概括秦至元初竹笼卵石结合木桩/竹、木、卵石就地取材,简易构筑元代铁石结构/铁、条石甲:_______明清铁石结构/铁、条石技术延续,加固升级1936年混凝土技术混凝土、条石乙:_______新中国成立后丙:_______现代科技主导,人工精准调控【项目任务三:成果展板解说】4.研习小组准备了一块展板,主题为“从岁修到数字——千年水利工程的治理接力”。请你结合两则材料,围绕“守正”与“创新”两个关键词,为展板撰写一段80字左右的解说词,向参观者阐释都江堰能够持续运行的核心密码。【项目任务四:结题报告撰写】5.请你结合材料,从“天人关系”“持续发展”两个维度,谈谈都江堰的智慧对当代生态保护和工程建设的借鉴意义。阅读下面的文字,完成小题。创业史(节选)柳青梁生宝互助组的扁蒲秧不能感觉人的喜、怒、爱、憎,当微风拂过来的时候,秧床上泛起了快活的波纹。但培育这些扁蒲秧的韩培生,看见自家孩子一般可爱的秧苗,想起互助组的分裂,他心中怎能不难受呢?韩培生用手拔着脚边的三棱草,心中感慨地想道:“杨书记说得对啊!离开互助合作的基础,甭想在单干农民里头,大规模地推广农业新技术;不接受新技术,用老办法务弄庄稼,怎会有高产呢?中国的庄稼人几千年都是一半靠苦力,一半靠天吃饭啊。他们连想象也想象不来高产,除非互助组给他们做出来榜样。可是,这互助合作,就这样难搞吗?……”农技员难受得很!为他自己工作上的挫折难受,也为没见面的朋友——梁生宝难受!互助组发生分裂以后,韩培生每天一空闲下来,就把肘子支在桌边上,伏在那里盯着梁生宝的照片。农技员努力从生宝的浓眉、笑眼和方脸上,来测度这个年轻共产党员坚强的程度。他想判断他回来以后会不会灰心,或者灰心到什么样子。韩培生到乡政府去,把分裂的情况向卢支书汇报了。他安慰说:“培生同志,你甭那么难受。那两户退了就退了,旁的等生宝回来再说。组员们都不在家,你干着急也没用。秧子地能离开吗?你过来帮助咱治虫,怎样?”韩培生苦笑,说他离不开互助组,要去给区委王佐民书记汇报互助组的问题。卢支书又低低说:“培生同志,据说一部分群众把吸浆虫当神敬。王书记把防治重点,从上堡乡挪到石峪乡去了。我看,或者你去一下也好,或者王书记要把你留在那里……”韩培生思量了一阵,说:“我不去了。现在,到了各种越冬害虫恢复活动的时节了。恐怕互助组的秧田里,也发生稻螟虫哩。……”韩培生怏怏不乐地回蛤蟆滩。在互助组发生分裂以后的第三天下午,农技员突然接到一封下堡乡政府转来的信。韩培生看毕信,又仰头望着远远近近的树荫,沉思默想起来。这时,渭原县委陶书记、杨副书记、黄堡区委王书记和下堡乡卢支书——这三级党委书记不约而同的那股为人民操心的劲头,渐渐地注入了韩培生的精神。中学生出身的韩培生,现在觉得身上热烘烘起来了。他必须坚决地向工作紧急的地方奔去。他带着信,去找欢喜。他把一只手搭在欢喜肩膀上说:“欢喜!秧苗现在二寸高了。草也拔了,灰也撒了。水也不用每天排了。现在,光剩下防虫一样事了……”“你要回县城去吗?”“不!王书记调我到石峪乡去治虫。明天一早就走……”“还回来吗?”“当然!治虫用了好多日子?走!咱俩到秧子地里,我教给你以后怎弄。”他们来到西斜日头照着的秧子地边。农技员告诉欢喜。欢喜用心地听,把农技员的嘱咐复述了一遍。小家伙真机灵!韩培生从小家伙的神气上,看出了一个未来的新型农民。他决定当下捆行李起身。他要赶黄昏前后,就赶到石峪乡政府。参加战斗,就需要一种战斗的姿态。妇女们大大称赞韩培生的吃苦耐劳精神,不眼高、瞧得起穷庄稼人。这时梁三老汉把一个大拇指头举得高高,说:“共产党!共产党!……”韩培生实际上还不是共产党员,但不好给老汉解释,只好看起来就像个共产党员的样子吧!“韩同志!”一个陌生人的声音那么兴奋地吼叫。对面草棚屋生宝他妈高兴地说:“生宝!你回来啦?老韩在你屋里哩!”农技员毫无精神准备地被互助组长使劲儿抱住了。梁生宝把韩培生抱得两脚离了地,又放下。然后,庄稼人有力的两手,使劲捏着知识分子的两只胳膊,眉飞色舞,异常高兴地笑咧着嘴说:“韩同志!在山里头就听说,你给咱下出全黄堡区头一份儿稻秧子!好呀!俺们可得好好干哪!”韩培生仔细看时,他完全惊呆了。站在他面前的这人,就是梁生宝吗?出山后解下的毛裹缠夹在腰带里,赤脚穿着麻鞋,浑身上下,衣裳被山里的灌木刺扯得稀烂,完全是一个破了产的山民打扮。生宝的红糖糖的脸盘,消瘦而有精神,被灌木刺和树枝划下的血印,一道一道、横横竖竖散布在额颅上、脸颊上、耳朵上,甚至于眼皮上。韩培生没进过终南山,一下子就像进过一样,可以想象到那里的生活了。韩培生从来没有像现在这样激动过。他的心在胸腔里蛮翻腾,他的眼睛湿润了。共产党员为了人民事业,就是这大的劲啊!老妈妈用手指头抹了泪珠,转过脸说:“生宝!你为互助组受死受活,人家拴拴家和生禄家退出去……”“我早知道了。”生宝平淡地说,“我一起头就不想要这两户来,王书记硬叫收下。这阵,两个重包袱子暂时卸下,更好往前干嘛!”老妈妈看见儿子快乐的神气,破涕为笑了。梁生宝继续笑说:“要是我心里没底,那我慌!我心里有底,我慌啥?这回是他们自家退出去的,不是咱不要他们。好!下回他们要再回互助组来,可就好办事了。韩同志,你说对不对?……”“对!对!对!”韩培生嘴上使着多大的劲儿说。梁生宝奇怪地问:“怎?你要走吗?”韩培生把王书记调他上石峪乡的情由一说,梁生宝说:“那么,明早走吧!咱俩先拍上一夜嘴嘛!在山里头想你想得连青稞饼子也咽不下去了。嘻!走!看咱的宝贝秧子去!”两个人亲热地相随着,出了街门,向秧子地走去了。这时,韩培生的思想,已经理出相当的头绪了。他觉得他在蛤蟆滩不到一个月的时间,在人生的道路上,又向前跨了一步!原来,人,不论文化程度高低,只要不计较个人利益、个人得失,就会有惊人的勇气、坚定和胆量!发现了这一点,可真是不简单哪!现在,韩培生入党的要求更强烈了。(有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()

A.小说开篇写秧床上“泛起了快活的波纹”,反衬了韩培生内心的难受,细腻地传达出他因互助组分裂而产生的复杂情绪。B.小说多次从韩培生的视角叙事,写了他作为农技员在乡村生活中的所见所感,同时把梁生宝的形象烘托得越来越立体丰满。C.“庄稼人”三次出现,从特指历史群体到妇女自称,再到指梁生宝一样的人,这一称谓是作者对农民形象的类型化处理。D.结尾以韩培生的感悟收束全文,自己的人生之路“又向前跨了一步”,深化了小说主题,也给读者留下回味与思考的空间。7.关于文中的人物对话,下列说法不正确的一项是()

A.卢支书与韩培生的对话,体现了基层干部对农技员的体谅,也暗示出上级工作重心向治虫工作的转移。B.韩培生与欢喜的对话,流露出他传授给欢喜技术的迫切心情,也表现了欢喜对韩培生在情感上的依赖心理。C.母亲与梁生宝的对话,既能看到母亲对儿子的心疼,又体现出儿子性格的豁达,语言质朴,富有温情。D.梁生宝与韩培生的对话,表现出梁生宝对农技员工作的赞赏与感激,也展现了两人并肩奋斗的乐观精神。8.小说中韩培生感慨“共产党员为了人民事业,就是这大的劲啊!”这“劲”在梁生宝身上有多重体现,请简要概括。9.韩培生与《哦,香雪》中的香雪都在各自的时代洪流中完成了精神蜕变。请简要谈谈两人精神蜕变的共性。二、文言文阅读阅读下面的文言文,完成小题。材料一:夫史才之难,其难甚矣。《晋令》云:“国史之任,委之著作,每著作郎初至,必撰名臣传一人。”斯盖察其所由,苟非其才,则不可叨居史任。历观古之作者,若蔡邕、刘峻、徐陵、刘炫之徒,各自谓长于著书达于史体然观侏儒一节而他事可知。昔尼父有言:“文胜质则史。”盖史者当时之文也,然朴散淳销,时移世异,文之与史,较然异辙。故以张衡之文,而不闲于史;以陈寿之史,而不习于文。其有赋述《两都》,诗裁《八咏》,而能编次汉册,勒成宋典。若斯人者,其流几何?但自世重文藻,词宗丽淫,凡所拜授,必推文士。遂使握管怀铅,多无铨综之识;连章累牍,罕逢微婉之言。而举俗共以为能,当时莫之敢侮。假令其间有术同彪、峤,才若班、荀,怀独见之明,负不刊之业,而皆取窘于流俗,见嗤于朋党。遂乃哺糟歠醨,俯同妄作。昔傅玄有云:“观孟坚《汉书》,实命代奇作。及与陈宗、尹敏、杜抚、马严撰中兴纪传,其文曾不足观。岂拘于时乎?不然,何不类之甚者也。是后刘珍、朱穆、卢植、杨彪之徒,又继而成之。岂亦各拘于时,而不得自尽乎?”(选自唐·刘知几《史通》)材料二:史有三长:才、学、识,世罕兼之,故史者少。夫有学无才,犹愚贾操金,不能殖货;有才无学,犹巧匠无楩柟斧斤,弗能成室。善恶必书,使骄君贼臣知惧,此为无可加者。(选自宋·欧阳修等《新唐书》)材料三:昔刘知几谓作史贵三长:学也、识也、材也,三者备而后史称良焉。故必学以本之,识以贯之,材以运之,三长备而后可以信今而传后矣。匪学,则忽于大义,而综核弗严也,蔽于行私而采纳弗公也,泥执己见而扬榷弗虚也;匪识,则诬实罔众而暗也,矜细忽大而偏也,摘疵弃醇而隘也;匪材,则芜杂无伦而冗也,浮泛失则而靡也,闯茸弗振而蠹也。(选自明·周贤宣《永安县旧志序》)材料四:才、学、识三者,得一不易,而兼三为难,千古多文人,而少良史,职是故也。记诵以为学也,辞采以为才也,击断以为识也,非良史之才、学、识也。能具史识者,必知史德,德者何?谓著书者之心术也,所患夫心术者,谓其有君子之心,而所养未底于粹也,而文史之儒,竞言才、学、识,而不知辩心术以仪史德,乌乎可哉。(选自清·章学诚《文史通义》)10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。各自谓A长B于著书C达D于史体E然F观侏儒G一节H而他事可知。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()

A.委,委托、托付,与《过秦论》“委命下吏”的“委”意义相同。B.见,表被动,被,与《屈原列传》“信而见疑,忠而被谤”的“见”意义相同。C.贵,以……为贵,意动用法,与《阿房宫赋》“后人哀之而不鉴之”的“鉴”用法不同。D.患,担忧,与《五代史伶官传序》“夫祸患常积于忽微”的“患”意义不同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()

A.著作郎初到任时,朝廷要求其撰写一篇名臣传记,以考察他的史学才能,决定其能否胜任,这体现出当时对史学人才选拔的审慎态度。B.刘知几对蔡邕、刘峻等人的自夸不以为然;又以张衡、陈寿为例说明了文才与史才各有专长,难以兼通,论证了文史“异辙”的观点。C.《新唐书》认为世上史学人才少;并运用比喻阐释了才艺和学问的关系;又强调史家务必要客观记录善恶,让君王和大臣知道恐惧。D.章学诚认为,史才要具备史德,心术纯正,他的个人修养要能够达到精粹的境界,这是区分良史与不具备史家素养的文学之士的标准。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)故以张衡之文,而不闲于史;以陈寿之史,而不习于文。(2)夫有学无才,犹愚贾操金,不能殖货。14.四则材料依次呈现了中国古代史家关于“史才三长”理论的发展过程,请简要概括。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋诗,完成小题。梅花六首(其三)赵蕃[注]平生留落半天涯,处处逢梅是旧知。老树半侵江侧岸,疏枝斜出竹间篱。雪初霁处见鸦啄,水不波时观鹭窥。驰誉丹青非我事,旧游历历尚堪诗。[注]赵蕃:南宋著名诗人,他一生曾在州县短期仕宦,其后长期隐居乡野,长期征召而不起,以节操超逸名闻天下。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()

A.“留落半天涯”总写了诗人的漂泊生涯,以“旧知”称梅花既见亲切,也暗含人生孤寂。B.诗人在颔联中以“半侵”“疏枝斜出”勾勒出眼前梅树的美丽姿态,画面层次感强。C.雪霁鸦啄,水静鹭窥,这是侧面描写,与“无意苦争春,一任群芳妒”的描写角度不同。D.“非我事”“尚堪诗”并非表达自己对画家的羡慕,而是表明要以诗纪游,托物言志。16.本诗是如何自然而然地引出尾联,让诗人直抒胸臆、道出心志的?四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)大家学习时要善于利用印发的学习讲义,就像荀子《劝学》中写的君子那样,“_______,_______”。(2)让我们忘记不可挽回的过去,好好把握未来吧!正如陶渊明在《归去来兮辞(并序)》中所说,“_______,_______”。(3)古诗中常用通感描摹音乐,让乐声更加形象可感,可以是:“_______,_______。”五、语言文字运用阅读下面的文字,完成小题。去年秧BOT,今年武BOT。①马年春晚舞台上,②一场《武BOT》人机共武表演震撼全场。③机器人与武者同挥长剑、共演拳术,④刚柔并济、气势如虹,⑤不仅让国内观众叫好,⑥令外国网友更惊叹中国机器人进化像“开了倍速”。欢呼之余,“机器取代人”的焦虑也()蔓延。机器进化带来的首要挑战,是传统就业与技能体系的结构性震荡。重复性体力、标准化认知类岗位,正被快速替代;曾经稳定的职业护城河,在算法与机械臂面前逐渐()。但这并非“零和博弈”,如同历次工业革命,机器取代的是“劳动”,而非“人”。真正的危机,不是被机器取代,而是停留在旧思维里,拒绝与新技术协同、拒绝升级认知。更深层的冲击,指向人的存在意义与价值根基。当机器能计算、能创作、能服务,我们一度依赖的“技能优势”被稀释,若迷失在工具理性中,便容易陷入“我还能做什么”的虚无。它解放了双手,却可能让人放弃思考;。面对智能时代

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