人民版高中历史必修3专题11百家争鸣（教案2）

1、百家争鸣（教案）【教学目标】1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。2、了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。3、通过对春秋战国时期百家争鸣的局面的学习，意识到这是时代的需要，并对这一时期的思想有一定的认识，培养以人为本的人文主义精神境界和爱国情操。4、弘扬传统文化，培养对待传统文化的正确态度，剔除糟粕，吸取精华。【教学重点与难点】重点：了解孔子、孟子、荀子的主要观点，了解儒家思想的形成.难点：本课多位思想家的观点，内容多，难以理解。【教学过程】导入新课提问：中国传统文化的主流思想是什么思想？（儒家思想）中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。儒家思想是中国传统文化的主流思想，是中华民族的宝贵精神财富。对今日中国和今日世界都有深远影响。展示图片：“奥运开幕式”和“国学热”。讲授新课对照课程标准的要求阅读教材内容：内容标准本课内容知道诸子百家，掌握春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的原因、意义一、百家争鸣（含义、原因、流派、意义）了解孔子、孟子和荀子等思想家，以及儒家学派的形成二、儒家思想的形成（儒家思想以及其他流派思想）中国后世思想文化发展的源头，当然也包括儒家思想的形成，都要追溯到春秋战国时期“百家争鸣”局面的出现。一、“百家争鸣”围绕“百家争鸣”，教师提出以下问题让学生讨论分析：1．理解概念学生回答后，教师通过投影解释。（1）所谓“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。（2）所谓“争鸣”是指争论和辩驳。（3）“百家争鸣”是指春秋战国时期的知识分子中不同学派按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙、对社会和万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩驳，争相发表自己的见解。于是，形成各流派争芳斗艳的局面。2．社会原因教师提问：“诸子百家”为什么要争论辩驳？有什么深刻的社会原因？提示：抓住春秋战国这一时期政治、经济、阶级关系和文化等方面介绍。学生讨论。教师讲解：春秋战国时期是社会大变革时代，奴隶社会日益崩溃，封建社会逐步确立。表现为：经济上，生产力发展，井田制崩溃；政治上，周王室衰微，诸侯纷争，各国纷纷变法图强；阶级关系上，新兴地主阶级的崛起；文化上，私学兴起。教师小结，要让学生明确：一定时期的思想和文化是对这一时期政治和经济的反映，是在一定的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。经济、政治和思想文化是密不可分的。3．主要派别代表春秋战国时期，学术思想空前发达。学派很多。其中影响较大的都有哪些？学生列举：儒家有孔子、孟子、荀子，道家有老子、庄子，墨家有墨子，法家有商鞅、韩非，等等。4．意义学生回答：不仅促进了思想学术的活跃和繁荣，而且对中国封建社会的政治和文化都产生了深远影响。教师讲解：春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。可以说，没有当时的“百家争鸣”，中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。二、儒家思想的形成（一）儒家思想——孔子、孟子和荀子1．孔子——思想家、政治家、教育家和儒家创始人教师提问：你对孔子知多少？学生回答后，教师继续提问：通过《论语》中孔子言论，并结合教材内容分析孔子的思想。学生列举回答后，教师讲解。（1）创立儒家学派思想核心——“仁”。政治思想——“德”。孔子主张为政以德，反对苛政和任意刑杀，也体现了民本思想。根本目的（也是执行标准）——“礼”，即克己复礼，维护周礼。（2）创办私学，发展教育首创私学，打破贵族垄断教育局面；形成一整套教育思想；培养大批人才。从《论语》中孔子的言论来看孔子的教育思想：子曰：“有教无类。”子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“温故而知新,可以为师矣。”子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”子曰：“则罔，思而不学则殆。”所以我们说，孔子是春秋时期伟大的思想家、政治家、教育家和儒家创始人。议一议：史书记载，孔子率弟子周游列国时，曾在陈蔡两国交界处困饿七日。动荡的年代，他的“仁”的思想也处处碰壁，不被采纳。这是为什么呢？2．孟子和荀子对儒学的发展学生阅读书本，归纳孟子和荀子的主要思想观点，并通过比较法了解他们对孔子思想的继承和发展。孔子孟子荀子仁的思想“仁’“仁政”“仁义”政治思想“为政以德”“保民”“君舟民水”人性论“性相近”“行善论”“性恶论”著名哲学家冯友兰先生认为，孟子是儒家的理想主义者，而荀子是儒家的现实主义者。荀子提倡将德治和法治相结合，这是他思想的特点，也为法家思想的出现奠基。经过战国时期孟子和荀子的发展，儒家思想得以形成和壮大。但是，儒家思想并不是一枝独秀，而且也没有得到诸侯国国君的重视。与儒家思想形成的同时，其他流派也在形成和发展中，他们与儒家思想相互批评，也相互渗透，对于后来的儒学独尊局面也有一定的影响。（二）其他流派——道家、法家和墨家1．道家思想——老庄学说让学生通过材料归纳老子的思想。①有物混成，先天地生。……吾不知其名，字之曰道。……人法地，地法天，天法道，道法自然。②圣人处无为之事，行不言之教。③我无为而民自化,我好静而民自正,我无事为而民富,我无欲而民自朴。④邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。⑤祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。教师讲解：哲学思想——“道”，朴素的辩证法。政治思想——“无为而治”，“小国寡民”。庄子的学说，指导学生阅读教材稍作了解即可。议一议：现实社会中，哪些观念能找到老子思想的影子？学生回答，教师总结：虚怀若谷、宽容谦逊的思想，恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想，以柔克刚、以弱胜强的思想……2．法家思想——韩非子（集大成者）学生阅读材料分析韩非子的主要观点：◆事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。◆爱臣太亲,必危主身;人臣太贵,必易主位。◆赏莫如厚,使民利之;誉莫如美,使民荣之;诛莫如重,使民畏之;毁莫如恶,使民耻之。◆刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。◆圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。教师讲解：韩非子是法家思想的集大成者。他主张建立封建君主专制集权的国家，主张厉行赏罚，以法治国，变法革新。他的思想受到秦始皇的青睐。但秦朝用法家思想治国，形成暴政，二世而亡，说明了法家思想适合夺天下而不适合治天下。3．墨家思想——墨子（创始人）“欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。”“（战争使）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。”学生回答，教师总结：“兼爱”和“非攻