统编版小学语文六年级下册《古诗三首》精读教案

统编版小学语文六年级下册《古诗三首》精读教案

一、设计理念与理论依据

本教学设计立足于《义务教育语文课程标准（2022年版）》的核心精神，以“文化自信、语言运用、思维能力、审美创造”四大核心素养为统领，深度融合“文学阅读与创意表达”学习任务群的理念。针对六年级学生处于小初衔接的关键期，本设计旨在实现三大突破：

1.从单篇教学走向主题统整：打破三首古诗孤立教学的窠臼，以“古典诗文中的人格意象与精神追求”为统摄性主题，构建结构化、关联性的学习内容体系。

2.从知识传授走向素养培育：超越字词解释、诗意串讲的浅层学习，引导学生深入诗歌的意象内核、艺术手法与文化语境，实现审美体验、思维发展与价值体认的深度融合。

3.从课堂学习走向项目实践：创设“制作一份‘君子之风’古诗文鉴赏手册”的核心驱动任务，将阅读、鉴赏、探究、表达、创造融为一体，实现学以致用、知行合一。

本设计借鉴了项目式学习（PBL）、逆向教学设计（UbD）及“理解性教学”等前沿教育理论，力求体现当前小学语文古诗文教学的最高专业水准。

二、教材与学情分析

1.教材分析：

本课收录的三首古诗——《马诗》《石灰吟》《竹石》，均出自统编版小学语文六年级下册第四单元。该单元人文主题为“理想与信念”，语文要素是“阅读时，关注神态、言行描写，体会人物品质”和“查阅相关资料，加深对课文的理解”。

1.文本特质：三首诗皆为咏物诗，均采用“托物言志”的创作手法，借马、石灰、竹等具体物象，抒发作家的远大抱负、高尚情操与坚贞气节。它们共同构成了中华文化中“君子人格”的意象谱系，是进行传统文化教育和审美教育的绝佳载体。

2.文本关联：《马诗》（李贺）以奇崛的想象表达对建功立业的渴望；《石灰吟》（于谦）以朴素的物象自喻清白坚贞的品格；《竹石》（郑燮）以劲竹象征坚韧不拔的傲骨。三首诗在手法上同中有异，在精神上层层递进，适合进行对比性、探究性深度学习。

2.学情分析：

六年级学生已具备一定的古诗学习基础，能借助注释和工具书初步理解诗意，掌握了一些常见的古诗鉴赏方法（如找意象、悟情感）。但存在的挑战是：

1.思维层面：容易停留在诗歌表意的理解，对“意象”与“志向”之间深层、复杂的象征关联缺乏深入的剖析和逻辑建构能力。

2.文化层面：对诗歌背后的时代背景、作者生平以及“托物言志”手法所承载的文化心理理解较为模糊，难以与古人的精神世界产生深度共鸣。

3.迁移层面：将单篇学习所得转化为结构化认知，并运用于新的鉴赏与表达情境的能力有待提升。

因此，教学需搭建更专业、更系统的学习支架，引导学生在“最近发展区”内实现思维的攀升与文化的浸润。

三、教学目标

基于以上分析，确立以下三层级教学目标：

1.语言运用与思维发展目标：

1.能正确、流利、有感情地朗读并背诵三首古诗。

2.能借助注释、资料和思维工具（如双气泡图、类比表格），独立疏通诗意，准确理解“何当、清白、坚劲”等关键词语的含义及在诗中的表达效果。

3.能通过对比分析，深入阐释三首古诗中“物”与“志”的内在联系，清晰、有条理地说明“托物言志”手法在不同诗中的具体运用与差异。

2.审美创造与文化传承目标：

1.能展开想象，描绘诗歌画面，感受《马诗》的雄浑苍凉、《石灰吟》的慷慨坦荡、《竹石》的刚劲傲然等不同的诗歌意境与风格之美。

2.能结合诗人生平与时代背景，深入体会李贺的愤懑与渴望、于谦的磊落与担当、郑燮的不屈与风骨，理解其中蕴含的中华民族传统精神品格。

3.能初步鉴赏咏物诗“物我合一”的艺术境界，并尝试运用“托物言志”的手法进行简单的创意表达。

3.核心素养整合与迁移目标：

1.在“制作鉴赏手册”的项目任务中，综合运用信息检索、文本分析、艺术设计、合作交流等能力，完成从输入到输出的完整学习历程。

2.建立对中华文化中经典意象（如骏马、石灰、竹）及其精神内涵的初步系统认知，增强文化认同与自豪感。

3.能关联现实生活，思考传统君子人格在当代的价值，促进个人精神世界的成长。

四、教学重难点

1.教学重点：

1.2.理解三首古诗的内容，体会诗歌表达的思想感情。

2.3.掌握“托物言志”的写法，明晰各诗中“物”的特点与“志”的抒发之间的对应与象征关系。

4.教学难点：

1.5.跨越古今语境，深度共鸣诗人借物所抒发的复杂情感与崇高志向。

2.6.对比辨析三首同题咏物诗在意象选择、情感基调、言志方式上的个性差异，形成结构化认知。

五、教学准备

1.教师准备：

1.2.制作多媒体课件，包含诗歌朗诵音频（不同风格）、诗人简介纪录片片段、相关历史背景图文、书画作品（如徐悲鸿的《奔马图》、郑板桥的《竹石图》）、思维导图模板等。

2.3.设计并印制“《古诗三首》学习任务单”及“君子之风·鉴赏手册”项目规划书。

3.4.准备拓展阅读材料（如李贺《南园》、于谦《咏煤炭》、郑燮其他题画诗等）。

5.学生准备：

1.6.预习三首古诗，读准字音，尝试划分节奏。

2.7.查阅三位诗人（李贺、于谦、郑燮）的生平主要经历及代表作品。

3.8.收集自己喜爱的关于马、石灰/石头、竹的古诗文名句或绘画作品。

六、教学课时安排

共计三课时。

1.第一课时：聚焦《马诗》，构建咏物诗学习范式，初探“托物言志”。

2.第二课时：对比研读《石灰吟》《竹石》，深化“托物言志”理解，辨析个性差异。

3.第三课时：整合升华，开展“君子之风”项目成果创作与展示交流。

七、教学过程实施

第一课时：大漠嘶风，骏马寻梦——《马诗》中的渴望与寄托

（一）项目启航，任务驱动（约8分钟）

1.情境导入：播放一段融合大漠、沙场、骏马奔腾景象与古琴、胡笳音乐的视频。提问：“如果请你从中华文化宝库中，选择一种意象来代表‘渴望建功立业的英雄’，你会选什么？为什么？”

2.发布核心任务：出示“制作‘君子之风’古诗文鉴赏手册”项目书。明确本单元学习即是为完成此手册收集素材、锤炼见解。本章节聚焦“壮志篇”。

3.揭示课题：今天，我们首先鉴赏“诗鬼”李贺如何借“马”抒写他滚烫的梦想与无边的慨叹。板书课题：《马诗》。

（二）知人论世，初感诗心（约10分钟）

1.预习反馈，资源共享：学生简要介绍李贺（“少年天才”“仕途受阻”“英年早逝”等关键词）。

2.背景深描：教师补充李贺因避父讳（“晋肃”与“进士”音近）被阻科举之路的史实，呈现其“报国无门”的终极苦闷。链接其诗句“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白”。

3.朗读入境：

1.4.听名家范读，注意节奏与气韵。

2.5.学生自由练读，要求读准字音（强调“燕山”、“金络脑”），读准节奏（二二三）。

3.6.指名读，师生共评，重点读出“何当”一词所承载的期盼与无奈的交织感。

（三）意象解码，透视“物”与“志”（约15分钟）

1.自主疏通，合作解意：学生借助注释，小组合作理解诗句意思。教师巡视指导，聚焦“沙如雪”、“月似钩”、“金络脑”、“踏清秋”等意象的画面感和隐喻义。

2.核心追问，深度思辨：

1.3.问题一：诗中的“马”生活在怎样的环境？（大漠、燕山）这些景物给你什么感觉？（苍凉、肃杀、壮阔）这与李贺的生存环境有何相似？

2.4.问题二：这匹马最大的愿望是什么？（戴上“金络脑”，在秋高气爽的疆场上奔驰）“金络脑”仅仅指贵重的马具吗？（象征赏识、重用、施展才华的舞台）

3.5.问题三：哪一个词集中体现了愿望与现实的距离？（“何当”）反复品读这个词，你听出了哪些复杂情感？（强烈的渴望、焦急的等待、深沉的苦闷、渺茫的希冀）

6.绘制“心象图”：引导学生将文字转化为图像，在任务单上画出自己心中的“李贺之马”，并配以关键词说明（如：环境：冰冷肃杀；状态：压抑困顿；梦想：驰骋疆场；心境：炽热而悲凉）。

（四）对比拓展，建构认知（约7分钟）

1.横向链接：出示曹操《龟虽寿》“老骥伏枥，志在千里”。同是写老马、骏马，表达的情感有何不同？（曹操是昂扬的乐观主义，李贺是悲愤的理想主义）

2.归纳手法：回到黑板，师生共同梳理：《马诗》是抓住了“马”的什么特点（渴望驰骋）？来比喻人的什么志向（渴望建功立业）？这种写法就叫——托物言志。（板书）

3.背诵积累：在理解与情感共鸣的基础上，尝试有感情地背诵全诗。

（五）课时小结与项目衔接（约5分钟）

1.总结本课所学：我们通过“知人论世-意象解码-情感体验”的方法，读懂了李贺借马言志的悲壮心声。

2.项目任务推进：在“鉴赏手册·壮志篇”中，为《马诗》设计一页初稿。内容需包括：诗歌原文、书法展示（可临摹）、我心绘的“马”图、“物-志对应关系”思维图，以及一段百字左右的鉴赏短文（聚焦“何当”的妙处）。

3.布置作业：完成《马诗》鉴赏手册初页；预习《石灰吟》《竹石》，思考这两首诗分别借何物言何志。

第二课时：烈火清白，磐石劲节——《石灰吟》《竹石》的比照与升华

（一）温故知新，方法迁移（约5分钟）

1.回顾《马诗》学习方法流程图（知背景、抓意象、品词语、悟情感、明写法）。

2.明确本课任务：运用此法，自主合作探究《石灰吟》与《竹石》，并完成对比分析。

（二）分组探究，深度学习（约25分钟）

【活动一：石灰小组——于谦的生死告白】

1.背景切入：播放关于“北京保卫战”和于谦生平简介的短片。强调其“救国于危难，却蒙冤而死”的人生结局。

2.自主研读：

1.3.朗读：强调“千锤万凿”、“烈火焚烧”、“粉骨碎身”等词的铿锵力度，体会石灰炼制过程的惨烈。

2.4.解意：重点关注“若等闲”、“浑不怕”、“清白”三个短语。讨论：把极端的痛苦视作“等闲”，需要怎样的精神力量？“清白”在这里有哪几层含义？（物质的洁白、品德的纯洁、历史的公正评价）

5.角色代入：如果你是于谦，在写下“要留清白在人间”时，你心里在想什么？（预设：对国家的忠诚、对理想的坚守、对诬蔑的不屑、对历史的信心）

6.小结特质：这首诗的“志”是如何通过“物”的过程一步步彰显的？（物的诞生过程即人的精神淬炼过程，物最终的状态即人追求的精神境界。）

【活动二：劲竹小组——郑燮的风骨宣言】

1.书画导入：展示郑板桥的《竹石图》及“六分半书”题诗。谈初步印象。

2.自主研读：

1.3.朗读：抓住“咬定”、“不放松”、“立根”、“磨击”、“任尔”等词，读出竹的坚定、顽强与傲岸。

2.4.解意：比较“千磨万击”与《石灰吟》中“千锤万凿”的异同。（同：磨难之多；异：“磨击”更偏重反复的、持续的摧折与考验。）

3.5.探究：“东西南北风”象征什么？（人生各方的压力、诱惑、磨难）竹“还坚劲”的秘诀是什么？（“咬定青山”——有深深的根基、有不变的信念）

6.联结生平：结合郑燮辞官卖画、体恤民情的故事，理解其笔下的竹不仅是自然之竹，更是“民本之竹”、“君子之竹”。

7.小结特质：这首诗的“志”主要借“物”的何种关系来体现？（物与环境抗争的关系，凸显的是主体不屈的意志。）

（三）对比研析，深化认知（约10分钟）

1.构建对比表格：师生共同完成如下表格（部分内容由学生填充）：

维度

《石灰吟》

《竹石》

共同点

所托之物

石灰（人造之物）

竹（自然植物）

皆具坚韧、高洁特质

核心意象

焚烧、粉碎、清白

咬定、立根、坚劲

“物”之过程

历经毁灭，成就清白

扎根破岩，对抗狂风

均经历磨难

所言之志

为国为民不畏牺牲，坚守高尚情操

坚定立场，不畏艰难，保持风骨

表达了崇高的品格追求

情感基调

悲壮、慷慨、坦荡

坚定、傲岸、乐观

充满向上的力量

言志角度

侧重结果（留取清白）

侧重过程（坚劲抗争）

都是“托物言志”

1.思辨讨论：同是“托物言志”，为什么诗人会选择不同的“物”？这与诗人自身的经历、性格及想要强调的精神侧重点有何关系？（于谦经历国家存亡的大事件，更强调牺牲与结果的纯洁；郑燮作为文人画家，经历官场与世俗，更强调在长期对抗中的坚守。）

（四）整合朗读，情感共鸣（约5分钟）

1.设计“君子人格”朗诵会：《马诗》——小组齐读，读出渴望；《石灰吟》——男生铿锵领读，女生复读“要留清白在人间”；《竹石》——全体起立，坚定有力地诵读，在“任尔东西南北风”处达到高潮。

2.背诵积累：当堂尝试背诵《石灰吟》与《竹石》。

（五）项目推进与作业布置（约5分钟）

1.手册设计指导：为《石灰吟》《竹石》设计手册内页。鼓励创新形式：可为《石灰吟》设计“烈火焚炼”视觉流程图；为《竹石》临摹简笔竹石图并题诗。

2.布置作业：

1.3.完成《石灰吟》《竹石》鉴赏手册内页。

2.4.思考：三首古诗，塑造了三种动人的精神形象。如果用一个词来概括你从中学到的“君子之风”，你会用什么词？（如：渴望、担当、坚韧……）准备在下一课分享。

第三课时：君子之风，薪火相传——项目整合、表达与创造

（一）成果梳理，构建体系（约10分钟）

1.各学习小组内部交流、完善各自的鉴赏手册页面。

2.“意象-精神”图谱共建：教师在黑板或课件上绘制核心图谱。

1.3.中心词：“君子之风”。

2.4.分支一：马意象——关联精神：渴望建功、积极进取——代表诗人：李贺。

3.5.分支二：石灰意象——关联精神：勇于牺牲、坚守清白——代表诗人：于谦。

4.6.分支三：竹意象——关联精神：坚韧不拔、傲然独立——代表诗人：郑燮。

5.7.延伸区：学生补充其他具有类似精神的意象与诗句（如梅、兰、菊、松、宝剑等）。

8.个人关键词分享：学生分享上节课后思考的概括词，并简要说明理由，丰富对“君子之风”的理解。

（二）创意表达，迁移运用（约20分钟）

【任务：我为“新时代君子”代言】

1.情境创设：时代变迁，“君子之风”的内涵也在不断丰富。在当代，什么样的人、什么样的品质可称得上具有“君子之风”？（可提示：科学家、医护人员、教师、工匠、志愿者、坚持理想的普通人……）

2.写法指导：借鉴“托物言志”。

1.3.你想赞美哪种精神？（如：奉献、创新、诚信、友善、坚韧……）

2.4.哪种事物最能象征这种精神？（如：灯塔、春蚕、铺路石、蒲公英、钉子……）

3.5.抓住事物的什么特点？（如：灯塔——黑暗中指引方向；春蚕——默默吐丝直至生命尽头）

4.6.尝试用几句诗或一段散文诗来表达。

7.创作实践：学生进行个人或小组创意写作。教师巡回指导。

8.精彩展示：选取部分学生作品进行朗诵分享，师生共评。

（三）项目汇编，展示交流（约15分钟）

1.手册成型：各小组将三首诗的个人/小组页面，连同“意象-精神图谱”和“创意表达作品”，汇编成册。可为手册设计封面、目录、前言、后记。

2.展厅发布：举办“我心中的君子之风”微型展览会。小组派代表介绍手册最精彩的部分。

3.多维评价：

1.4.组内互评：根据项目规划书的评价量表（内容准确、设计美观、见解独到、合作有效等）进行打分。

2.5.教师点评：从核心素养发展的角度，肯定学生在语言、思维、审美、文化等方面的成长，并指出进一步提升的方向。

（四）课堂总结与延伸（约5分钟）

1.总结升华：三首古诗，一道人格光芒。它们穿越千年，告诉我们：真正的诗意，不仅在文字的美，更在精神的崇高。这些凝聚着民族精魂的意象与品格，是我们文化自信的源泉，也是我们立身处世的精神坐标。

2.延伸阅读：

1.3.必读：于谦《咏煤炭》、郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》。

2.4.选读：屈原《橘颂》、陆游《卜算子·咏梅》。

5.结课：以集体诵读三首古诗结束本课，余韵悠长。

八、教学评价设计

本课采用“贯穿过程、多元主体、聚焦素养”的评价体系。

1.过程性评价：通过“学习任务单”的完成质量、课堂问答与讨论的思维深度、小组合作的有效性、项目手册的制作过程进行实时评估。

2.表现性评价：以“鉴赏手册”的最终成果和“创意表达作品”为核心评价依据，重点考查学生对“托物言志”的理解与运用、审美创造能力及文化体认深度。

3.总结性评价：通过课后小练习（如字词理解、诗意理解、手法辨析、拓展鉴赏）检验基础目标的达成度。

4.评价量表（项目手册）涵盖：内容准确性（30%）、艺术设计与创意（30%）、分析与见解深度（25%）、合作与完成态度（15%）。

九、板书设计（演进式）

第一课时后：

10古诗三首

《马诗》[唐]李贺

景：大漠沙雪，燕山月钩—苍凉

马：何当金络脑—渴望

志：快走踏清秋—建功立业

写法：托物言志（以