以色列游学之行教学反思-初中-综合-教学反思

以色列游学之行教学反思以色列的教育是厚重的，其厚重不仅体现在以色列的课程规划中，更在于一种理念。以色列的中学教育很丰富，总体来看，以色列的教育偏理工，这与其国情有这密切的关系。除了希伯来语、英语、数学、化学、物理、圣经等常规课外，还包含着丰富且多样的实践性选修课，比如机器人课、编程课、美术课、音乐课等，以及为拓展学生能力的多样的跨学科融合课和目标性极强的项目性选修课。多样化的课程类别以及独特的课程选择系统使得以色列的学生接受了一种丰富、多样但专注的教学内容。通过常规课的基础积累以及项目课程的深入挖掘，学生的个性能力及知识体系得到充分地应用，并展现了以色列独特的教育特点。一、教育的多样性与选择性以色列的教育呈现出一种多样性，同时包容着学生诸多的选择。以色列教育的多样性与选择性首先体现在其课程类别的设置。以色列的中学大多数是8:50上课，下午2-3点下课，在这段时间，学生需要完成每日常规课的学习。根据课时的长短，学生可有20分钟或者10分钟的休息时间。下午的4-6点，学生会根据自己的选修课来上课，并完成一些任务，以色列选修课有一个特点:学生在基础年级选择这门课程，并需要在接下来的年段完成课程，成为一种必修课。这样的课程规划不仅增加了课程的多样，同时给予了学生选择的空间。学生依据自己的兴趣、喜好加以选择并必须完成课程，既尊重了学生的选择，培养了学生敢于自我选择，自我思考的意识，同时锻炼了学生的专注力。以色列教育的多样性和选择性还体现在教育方法方面。以色列课堂的教育方法较为丰富，部分学校小组类学习较多。以AmosDeShalit学校为例，该校的数学课以及英语课是以小组类学习为主。笔者有幸与该校的英语教师交流，通过交流得知，此位教师的英语课堂也会设立小组，并同时安排一位组长，但是组长的设置是轮换制的。依据考试成绩，该英语老师会轮换组长，给予每位同学肯定自我的机会，予以激励其学习。此外，在访学的过程中，笔者还发现了课上的一种教手段即WordWheel。教师将一类词的核心单词放在WordWheel的中心，将延展性、高级类词汇依据难度放在轮子的第二圈以及第三圈。事实上，这就是“分层教学”，根据学生的学习能力布置给学生不同的任务，从而逐步提高学生能力。WordWheel的词类统一而清晰，比如核心是good，周围是excellent，wonderful，既明晰了单词含义又有助于学生同近义词的词汇扩充，同时兼顾了不同程度的学生。简单的WordWheel包含着深刻的教育智慧。除此之外，课上老师教学材料和课堂手段也多样化且选择性极强。老师会依据学生的课堂反应制作相应的教学道具以吸引学生的注意力。在参观最后一所学校时，在本校的一位教师的帮助下，笔者找到了一名英语教师，并进行了一个简短的交流。有趣的是她不仅在这所学校任教，在其他学校也担任着英语教师的工作。她说道，在她的课堂中十分重视学生的课堂反应。如果学生对于该学习材料的学习兴趣较低，她会设计一些活动和道具以增加课堂的趣味性和内容。这次她制作的是一个扩音器，将手机的放在她所制作的物品抠槽中，上面的扩音口可以扩大音量播出手机播放的材料，从而能够益于吸引学生的课上注意力，实现自己的教学目标。所以，笔者也深刻地感触到教育，事实上没有唯一的方法，更不是被套在笼子里无法逃脱。教育不是故步自封，是自我的更新与改变。想要改变学生的受教程度，必须先改变教师，只有不断增加教师的教育智慧，才能在教育中不断推陈出新，灵活地面对教育中的困惑与难题。在访学中，笔者也进行着一次又一次的反思，在反思中深刻地学习。二、教育的宗教性和文化性以色列是一个宗教信仰极其浓厚的国度，依据以色列的人口统计，共有76.1%的以色列人信仰犹太教，16.2%的人信仰伊斯兰教，还有一部分以色列人信仰基督教。以色列浓重的宗教色彩不仅体现在他们的特色建筑中，还融合在教育、生活的各个方面。在教育中的宗教色彩融合在以色列的课程规划中，《圣经》是以色列孩子们日常要学习的一门科目，课堂中，学生门需要理解教义，理解每句话的意义和规约。孩子们以教义学习的方式和不断重复的仪式行为使宗教的信仰理念和精神渗透到了他们的价值观和行为系统中，从而成为塑造以色列学生的心理与人格的新的力量。因此，宗教信仰在以色列的教育中有着极其重要的角色，可以说，它是一种规约，虽然孩子们穿着随意，上课状态放松，但是内心始终有着一种尺度，一种标准以规范孩子们的内心世界。所以，有人会好奇以色列没有历史课，甚至没有政治课，这是因为以色列的历史与政治正是融合在了周边的环境中。以色列尽可能地大量保存了古建筑，以及大量有历史文化底蕴的教堂。耶路撒冷是神圣的，其神圣不仅在教义中，在千万犹太教以及基徒督的心中，还在历史风霜下，在战火的纷争当中，其文化内涵是深沉的，就好像无时无刻在讲授她的故事，她的遭遇。以色列的国土面积较为狭小，所以，可以说以色列人民就生活在历史中，以色列的人民无时无刻都与其历史有着接触，在周边的教堂以及古建筑中，以色列人民可以了解到其历史的建筑特点和文化变迁。在课堂中，以色列的学生可以在课堂上学习《圣经》，通过教师的讲解了解自己信仰的宗教，犹太教的由来，发展，并在日常的生活中参与宗教类的活动，这就增加了以色列人民的文化认同感。事实上以色列人民的文化认同感极强。带队的导游张洪波老师曾说:“以色列是一个记仇的国家，也在一个记恩的国家，这就是一个真实的以色列”的确，在访学的最后几天，我们参观了以色列犹太大屠杀纪念馆，在纪念馆中，每一件物品的背后都有其感人而悲伤的故事。类似的纪念场所还有很多，这些纪念馆不仅提供给国际友人参观，更是在每年的以色列纪念活动。以色列每年，学校、社会团体、军队等都会来进行集体纪念活动，以铭记历史，感怀古今。此外，在以色列的街道、公园，我们都可以看到一些战争留下的痕迹。以色列政府讲二次中东战争的坦克放在街道的路边，随时告诉人民，那曾经是战场。以色列政府将战争的武器残骸留在公园里面，用以告诉以色列人民，绿茵的背后，曾是狼烟缭绕;祥和的背后，曾是一片血肉和泪水，是几千年的颠沛流离与驱逐。这些不仅仅是爱国教育，更是融入了一种民族文化与凝聚力。以色列的教育确实是有一种自由感，走访学校的所在教师对笔者说，如果课上学生较累，她会给学生5分钟的时间休息，可以在课上自己的座位上休息，也可以出去在休息区的沙发上休息，然后继续上课。学生下课的时候也较为自由，学生可以休息，小憩，看书等等。这与我们的课下活动较为相似。在我们的访学中，我们也发现以色列人民的生活总体较为闲适，上午上班为9点，下午2-3点下班，但是以色列的崛起却不是在于这些自由与闲适，而闲适背后的专注。以色列人民的生活有一定的舒适感，减少了在内忧的情况下，更多是对外患进行准备，与教育的专注。以色列之行，留给笔者的不仅是以色列特