05-全书综合测评

全书综合测评(时间:150分钟分值:150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1—5题。材料一:①社会认同的发生所依赖的都是特定的事实基础,这类事实基础有当下的,也有过往的,过往的即社会记忆。那些来自过往的社会记忆对社会认同能够产生更为根本和深远的影响。从这个意义上说,社会记忆构成了社会认同得以形成的重要事实基础。②共同的经历、相似的遭遇、特定的历史时期等,奠定了群体中每一个个体记忆的基调。但是,记忆首先是个体的,是基于个体的感知、受个人情感支配的。个体记忆在形成的过程中会有意或无意地向群体和社会层面展开,通过记忆的选择和加工,区分出“我群”和“他群”,促进“群体”意义的形成,即社会分类,进而实现社会认同。而社会认同感的获得,一方面为个体认同增强了合法性,另一方面也使群体得以巩固。③在微观层面,从社会记忆的个体性出发,我们看到了一条从社会记忆到社会认同的形成路径。相对于宏大统一而又抽象的社会记忆而言,个体记忆的鲜活性、事件性、直观性往往更具冲击力,对认同的形成有着更为直接甚至是决定性的影响。在每年12月13日国家公祭日,新闻媒体再现的宏观历史叙事以及30万死亡人数的数字,是我们对那一段历史共有的社会记忆的一部分,成为民族和国家认同的事实基础。但是当我们看到描述其中个人经历的文字,或通过口述历史直面主人公的经历时,那种冲击力往往更为强烈。相对于宏大的社会记忆,个体记忆是微小的,但正是每一个微不足道的个体记忆最终汇成了整个社会的记忆。需要强调的是,所谓个体记忆,不是生理学意义上的单纯的脑部记忆,实质上是社会记忆的个体性表现。之所以选择用“个体”这个词,只是为了区别国家或政治意义上权力所建构的社会记忆。④对于宏观叙事的社会记忆而言,建构社会认同往往和权力联系在一起。哈布瓦赫认为过去不是被保留而是被重建,即记忆展现的不是完全意义上的对过去的重现,而是一种满足于当前社会利益的对过去的重建。当下的利益关系就像一只看不见的手,对社会记忆进行着选择和建构。建构社会记忆不是最终目的,社会记忆只是一个中介、一个桥梁。无论是哪方面的“利益关系”,都希望借助对社会记忆的建构来实现对社会中人们思想的某种引导,形成社会认同。⑤值得警惕的是,宏观叙事的社会记忆剥离了个人记忆中过多的个人痕迹,以一种抽象而非具体的面貌呈现,给予了某些蓄谋已久的权力对其操控的空间。如日本右翼势力通过修改教科书,试图为年轻一代建构有悖于历史事实的有关侵华战争的社会记忆。这些受权力摆布被建构出的社会记忆往往有悖于历史事实,但是却可以引导和控制人们的主观判断,形成权力掌控者所期望的社会认同。⑥但社会记忆的建构并不一定都是来自权力等外部力量,有时也可能来自群体本身,不管是为满足外部期望,还是内部需要。如知青回忆录等文字中,“苦”和“困顿”是知青述说以往故事的主旋律,但是后来形成了“青春无悔”这样一种主流的记忆模式。知青群体的优良品质、知青生活的意义感,共同建构出了“青春无悔”这样一个知青群体的社会记忆。关于“青春无悔”的社会记忆建构,很难说这是来自外部的经由权力操控的结果,更像是一种内源性的、自发性的建构。或者说,知青群体出于肯定自我这一朴素的群体利益诉求,通过叙述等形式构建出“青春无悔”的社会记忆,从而实现社会认同。(摘编自胡洁《基础、生成与建构:从社会记忆到社会认同》)材料二:①回顾近代以来久经磨难的中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大历程,我们发现,“中华民族”事实上就是一个在无数革命先驱为争取国家独立和民族主权的斗争中显现并逐渐清晰起来的集体身份,是一种为积聚所有社会力量以谋取革命胜利而建构的中国人的“集体的自我身份”,是一种特定历史条件下的构建过程与结果。从实际效果来看,抗击外侮和共克时艰,促进了中国不同群体之间原发的亲近和认同,凝聚了空前的社会力量,实现了一个伟大的政治目标和社会理想。对这种亲近和认同的记忆,最为集中、最为形象地体现在文艺作品及其所保存、发展和精练化的语言文字当中。不可否认,这种记忆延续和强化了“我们”之间的认同,同时也在一定程度上加深了“我们”与“他们”之间的差异。正因如此,我们才会有《血战台儿庄》的悲壮、中华人民共和国成立70周年天安门演出的雄美。②对于多民族的现代中国来说,“中华民族”这一多族裔交融而成的集体身份,通过国家权力对价值观、象征符号、记忆等诸多东西的创造、培育、更新和保存得以牢固建构;国家则从这一建构过程中获得国民的认同,增强了社会凝聚力。(摘编自闫国疆《社会记忆、民族身份与国家认同》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()A.与来自过往的社会记忆相比,当下的特定事实基础对社会认同的形成并不能产生重要的影响。B.个体记忆基于个体感知,受个人情感支配。它向群体和社会层面展开的特点是由社会记忆的基调决定的。C.对于“青春无悔”的主流记忆模式的确立,作者倾向于认为是知青群体出于自身利益诉求主动去建构的。D.材料一中“我群”和“他群”的概念与材料二中“我们”和“他们”的说法,两者含义是相同的。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)()A.如果没有个体记忆促成社会分类,也就不会有社会认同感的获得,就更没有实现群体巩固的可能性。B.国家公祭日的事例启示人们,形成社会认同,不但要重视社会记忆的宣传,而且要重视个人记忆的再现。C.宏观叙事的社会记忆是抽象的,虽然这并不会必然导致某些蓄谋已久的权力对其进行操控,但仍应该警惕。D.欣赏体现中华民族亲近和认同的记忆的文艺作品及其所保存、发展和精练化的语言文字,有利于增强“中华民族”集体身份认同感。3.下列选项中,最能够支持材料一第④段核心观点的一项是(3分)()A.学者王明珂表示:“一个社会群体选择、组织、重述过去,其目的是创造一个群体的共同传统,来诠释该群体的本质及维系群体的凝聚。”B.费孝通在《乡土中国》中说:“稳定社会关系的力量,不是感情,而是了解。所谓了解,是指接受着同一的意义体系。同样的刺激会引起同样的反应。”C.德国学者乌尔夫说过:“机构、组织只有不断改变自身,才能实现它们的任务。它们倾向于根据变化的条件调整自己的内容与形式。”D.法国社会学家哈布瓦赫认为,“人们通常正是在社会之中才获得了他们的记忆。也正是在社会中,他们才能进行回忆、识别并对记忆加以定位”。4.材料一和材料二都谈了社会认同,但侧重点并不一样,请简要说明。(4分)

5.根据材料一和材料二中有关社会记忆和社会认同关系的观点,分析下面的社会现象。(6分)央视频道推出“抗疫”纪实专区,展示疫情期间的生活现场与真实思考,引发广泛共鸣。

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6—9题。命若琴弦(节选)史铁生莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子,一老一少,一前一后,两顶发了黑的草帽起伏躜动,匆匆忙忙,像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来,也无所谓到哪儿去,每人带一把三弦琴,说书为生。……老瞎子回到野羊坳时已经是冬天。漫天大雪①,灰暗的天空连接着白色的群山。没有声息,处处也没有生气,空旷而沉寂。所以老瞎子那顶发了黑的草帽就尤其躜动得显著。他蹒蹒跚跚地爬上野羊岭,庙院中衰草瑟瑟,窜出一只狐狸,仓皇逃远。村里人告诉他,小瞎子已经走了些日子。“我告诉他等我回来。”“不知道他干吗就走了。”“他没说去哪儿?留下什么话没?”“他说让您甭找他。”“什么时候走的?”人们想了好久,都说是在兰秀儿嫁到山外去的那天。老瞎子心里便一切全明白了。众人劝老瞎子留下来,这么冰天雪地的上哪儿去?不如在野羊坳说一冬天书。老瞎子指指他的琴,人们见琴柄上空荡荡已经没了琴弦。老瞎子面容也憔悴,呼吸也孱弱,嗓音也沙哑了,完全变了个人。他说得去找他的徒弟。若不是还想着他的徒弟,老瞎子就回不到野羊坳。那张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸。他不信,请了多少识字而又诚实的人帮他看,人人都说那果真就是一张无字的白纸。老瞎子在药铺前的台阶上坐了一会儿,他以为是一会儿,其实已经几天几夜,骨头一样的眼珠在询问苍天,脸色也变成骨头一样的苍白。有人以为他是疯了,安慰他,劝他。老瞎子苦笑:七十岁了再疯还有什么意思?他只是再不想动弹,吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦,再难弹出悦耳的曲子。老瞎子的心弦断了,准确地说,是有一端空无所系了。老瞎子在一个小客店里住了很久,觉得身体里的一切都在熄灭。他整天躺在炕上,不弹也不唱,一天天迅速地衰老。直到花光了身上所有的钱,直到忽然想起了他的徒弟,他知道自己的死期将至,可那孩子在等他回去。茫茫雪野②,皑皑群山,天地之间躜动着一个黑点。走近时,老瞎子的身影弯得如一座桥。他去找他的徒弟。他知道那孩子目前的心情、处境。他想自己先得振作起来,但是不行,前面明明没有了目标。他一路走,便怀恋起过去的日子,才知道以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、走路、弹琴,乃至心焦、忧虑都是多么欢乐!老瞎子想起他师父临终时的情景。他师父把那张自己没用上的药方封进他的琴槽。“您别死,再活几年,您就能睁眼看一回了。”说这话时他还是个孩子。他师父久久不言语,最后说:“记住,人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。”……老瞎子知道怎么对自己的徒弟说了。可是他又想:能把一切都告诉小瞎子吗?老瞎子又试着振作起来,可还是不行,总摆脱不掉那张无字的白纸……在深山里,老瞎子找到了小瞎子。小瞎子正跌倒在雪地里,一动不动,想那么等死。老瞎子懂得那绝不是装出来的悲哀。老瞎子把他拖进一个山洞,他已无力反抗。老瞎子捡了些柴,打起一堆火。小瞎子渐渐有了哭声。老瞎子放了心,任他尽情尽意地哭。只要还能哭就还有救,只要还能哭就有哭够的时候。小瞎子哭了几天几夜,老瞎子就那么一声不吭地守候着。火头和哭声惊动了野兔子、山鸡、野羊、狐狸和鹞鹰……终于小瞎子说话了:“干吗咱们是瞎子!”“就因为咱们是瞎子。”老瞎子回答。终于小瞎子又说:“我想睁开眼看看,师父,我想睁开眼看看!哪怕就看一回。”“你真那么想吗?”“真想,真想——”老瞎子把篝火拨得更旺些。雪停了③。铅灰色的天空中,太阳像一面闪光的小镜子,鹞鹰在平稳地滑翔。“那就弹你的琴弦,”老瞎子说,“一根一根尽力地弹吧。”“师父,您的药抓来了?”小瞎子如梦方醒。“记住,得真正是弹断的才成。”“您已经看见了吗?师父,您现在看得见了?”小瞎子挣扎着起来,伸手去摸师父的眼窝。老瞎子把他的手抓住。“记住,得弹断一千二百根。”“一千二?”“把你的琴给我,我把这药方给你封在琴槽里。”老瞎子现在才弄懂了师父当年对他说的话——咱的命就在这琴弦上。目的虽是虚设的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉紧,拉不紧就弹不响。“怎么是一千二,师父?”“是一千二。我没弹够,我记成了一千。”老瞎子想:这孩子再怎么弹吧,还能弹断一千二百根?永远扯紧欢跳的琴弦,不必去看那无字的白纸……这地方偏僻荒凉,群山不断。荒草丛中随时会飞起一对山鸡,跳出一只野兔、狐狸,或者其他小野兽。山谷中鹞鹰在盘旋。现在让我们回到开始:莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子,一老一少,一前一后,两顶发了黑的草帽起伏躜动,匆匆忙忙,像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去,也无所谓谁是谁……(有删改)6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.小说写到老瞎子、小瞎子师徒二人都经历了人生的幻灭,受到重大打击:师父发现一生所求的药方原来是一张无字的白纸;徒弟心爱的女孩出嫁,其对爱情的向往化为泡影。B.小说采用上帝视角来写作,不仅描写了师徒二人的语言、行动和外貌等,而且精细描写了师徒二人的心理活动,使人物形象跃然纸上。C.文中画波浪线部分师徒二人的对话短促简练,体现了小瞎子经历人生悲痛后的绝望和挣扎,也体现了老瞎子对徒弟同病相怜的理解和彻悟人生后的坚定。D.小说大量运用反复手法,如词语的重复、句子的重复、情节的重复等;作品通过这一手法及同一词语在不同语境中的变化,透出哲学思辨色彩。7.下列对小说有关内容的分析和概括,正确的一项是(3分)()A.“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子,一老一少,一前一后……”,小说的开头便为整篇小说定下了悲凉的基调,让人感觉到一种直逼心底的生命的沉重与无奈。B.与老瞎子相比,小瞎子对世界和人生则有更多的憧憬,青春的躁动在其血液里奔腾跳跃,让我们感受到小瞎子的可爱和他的自不量力、不切实际。C.小说结尾再次出现“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子,一老一少,一前一后……”这样的描述时,我们看到的是悲凉,是对命运不公的愤慨。D.琴槽里的纸条,本是一张无字的白纸,可是瞎子师徒却认为是可以医好瞎眼的奇方,还代代相传,流毒深远。8.小说的环境描写耐人寻味,文中画横线的三处对雪的描写各有什么作用?请简要分析。(4分)

9.这篇小说被誉为“生命的寓言”,请从这一角度对小说进行分析鉴赏。(6分)

二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10—14题。初,石守信、王审琦等皆帝故人,有功,典禁卫兵。赵普数以为言,帝曰:“彼等必不吾叛,卿何忧之深邪?”普曰:“臣亦不忧其叛也。然熟观数人者皆非统御才恐不能制伏其下则军伍间万一有作孽者彼临时亦不能自由尔。”帝悟。一日,召普从容论天下之事,因喟然叹息曰:“自唐季以来数十年间,八姓十二君僭窃相踵,兵革不息,生民涂炭。吾欲息天下之兵,建久长之计,其道何如?”普对曰:“陛下之及此言,天地神人之福也。节镇太重,唯稍夺其权,则天下自安矣。”帝曰:“卿勿复言,吾已喻矣。”顷之,帝因晚朝,与石守信等饮,酒酣,屏左右谓曰:“朕非卿等不及此。然天子亦大艰难,殊不若为节度使之乐,朕终夕未尝敢安枕卧也。”守信等请其故,帝曰:“是不难知,此位谁不欲为!”守信等顿首曰:“陛下何为出此言?今天命已定,谁复有异心!”帝曰:“卿等固然,其如麾下欲富贵何?一旦有以黄袍加汝身,汝虽欲不为,其可得乎!”守信等泣谢曰:“臣等愚不及此,惟陛下哀矜,指示可生之途。”帝曰:“卿等何不释去兵权,出守大藩,择便好田宅市之,为子孙立永远不可动之业。朕且与卿等约为婚姻,君臣之间,两无猜疑,上下相安,不亦善乎?”守信等皆谢曰:“陛下念臣等至此,所谓生死而肉骨也。”明日,皆称疾,乞罢典兵,帝从之。久之,王彦超及诸藩镇入朝,帝宴于后苑,酒酣,从容谓之曰:“卿等皆国家宿旧,久临剧镇,王事鞅掌,非朕所以优贤之意也。”彦超谕意,即前奏曰:“臣本无勋劳,久冒荣宠,今已衰朽。乞骸骨,归丘园,臣之愿也。”帝从之。(节选自《宋史纪事本末·收兵权》,有删改)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.然熟观数人者/皆非统御才/恐不能制/伏其下则军伍间/万一有作孽者/彼临时亦不能自由尔B.然熟观数人者/皆非统御/才恐不能制伏其下/则军伍间万一有作孽者/彼临时亦不能自由尔C.然熟观数人者/皆非统御才/恐不能制伏其下/则军伍间万一有作孽者/彼临时亦不能自由尔D.然熟观数人者/皆非统御/才恐不能制/伏其下则军伍间万一有作孽者/彼临时亦不能自由尔11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.晚朝,古代朝会之一,与早朝相对,指皇帝晚上登朝与群臣处理政事。B.节度使,唐代总揽数州军政事务的总管,原只设在边境诸州,后内地也遍设,造成割据局面。C.麾下,文中指部下,与“八百里分麾下炙”中的“麾下”意思相同。D.丘园,古代指隐居的地方,也指家园。文中指后者,与“桑梓”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)()A.石守信等和太祖是旧交,但太祖经赵普提醒后,担心他们的属下可能重演“黄袍加身”的历史。B.赵普向太祖进言,要想天下太平,就需要逐渐削夺节度使的权力,防止他们权力过大而拥兵自重。C.太祖因担心节度使拥兵自重,致使天下纷争、生民涂炭,于是在后苑设宴款待石守信、王彦超等人,趁机收回他们的兵权。D.王彦超等人长时间掌管重镇,从太祖的话语中,王彦超意识到太祖对他们存有顾虑,便提出辞去官职。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)赵普数以为言,帝曰:“彼等必不吾叛,卿何忧之深邪?”

(2)吾欲息天下之兵,建久长之计,其道何如?

14.宋太祖为石守信等人指出了怎样的“可生之途”?请简要概括。(3分)

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首诗,完成15—16题。闻武均州报已复西京①陆游白发将军亦壮哉,西京昨夜捷书来。胡儿敢作千年计,天意宁知一日回。列圣仁恩深雨露,中兴赦令疾风雷。悬知寒食朝陵使②,驿路梨花处处开。[注]①武均州:武巨。当时武巨任果州团练使,知均州,兼管内安抚使,节度忠义军。西京:指洛阳。②朝陵使:朝祭陵墓的使者。北宋诸代皇帝的陵墓皆在西京,收复西京后即可派朝陵使前往祭扫。15.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分)()A.首联写诗人得知捷报后兴奋不已,挥笔喜赋此诗,歌颂白发将军武巨收复西京的壮举,感佩武将军老当益壮,雄心犹存。B.颔联用“千年计”和“一日回”进行对比,强调天道正义在南宋一方,金主想千年统治中原的计谋终成迷梦,一朝破灭。C.颈联运用“疾风雷”的比喻,形象地写出了国家中兴的赦令会像风雷一样迅速颁布到被收复的西京,安抚归顺后的臣民。D.本诗和杜甫的《闻官军收河南河北》的感情同中有异,相同的是都有收复失地的快意,不同的是本诗含有自己功业无成的伤感。16.这首诗的尾联广受后人的称道,请赏析这一联的精妙之处。(6分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)白居易《琵琶行并序》中,描写琵琶女不愿出场但又盛情难却、犹豫不决的矛盾心情的诗句是“,”。

(2)《赤壁赋》中,苏轼用“,”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。

(3)《涉江采芙蓉》中,“?”两句自问自答,似声声忧伤的叹息,为后文的黯然神伤做了铺垫。

三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成18—20题。永丰村三面环山,南面水口,形成天然圈椅,洙溪河蜿蜒穿村而过。村中的古宅由西北的高地向东南的低地依次而建,()。整个村落古宅群,村西多而集中,村东少而分散。村中古道均为青红两种石板铺成,(),由南向北缓缓上升,台阶、石栏依山而建,依势而构,设计()。目前,古村落的功能分区与建设控制带已经划定;永丰村所有古建一律不再拆除及易地迁移,不得建古建筑中心区域新房。如此一来,永丰村古宅、古河、古道、古桥(),浑然天成,可谓处处小桥流水人家。路边一片花海,迈步进入,总会惊起群群飞鸟。天一黑,灯光渐渐熄了,取而代之的是漫天星光和蛙声一片。闫峰放弃在上海从事多年的设计工作,在这里建设了融民宿、染坊、酿酒、陶艺等功能于一体的“山里研工社传统手艺研习基地”。他说,永丰村有一种潜藏的美丽,这里的文化底蕴、淳朴民风、山水风光都深深吸引着他,这里有设计的源泉。18.依次填入文中括号内的词语,全都恰当的一项是(3分)()A.高低错落纷繁华美独具匠心相映成趣B.错落有致纷繁有序独具匠心相映成趣C.错落有致纷繁华美匠心巧运彼此辉映D.高低错落纷繁有序匠心巧运彼此辉映19.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)()A.目前,永丰村古建筑中心区域不得建新房;所有古建一律不再拆除及易地迁移,古村落的功能分区与建设控制带已经划定。B.目前,永丰村所有古建一律不再拆除及易地迁移;已经划定古村落的功能分区与建设控制带,古建筑中心区域不得建新房。C.目前,永丰村不得建古建筑中心区域新房;已经划定古村落的功能分区与建设控制带,所有古建一律不再拆除及易地迁移。D.目前,永丰村所有古建一律不再拆除及易地迁移;古村落的功能分区与建设控制带已经划定,不得建古建筑中心区域新房。20.请将文中画横线的句子整合成整句,并结合文段内容谈谈整句的表达效果。(3分)

(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,11分)阅读下面的文字,完成21—22题。女红,又被叫作“女工”“女功”,指的是妇女制作的手工成品或手工工艺。代代相传的女红文化,有着悠久的历史底蕴和丰富的文化积淀。鲁西南民间艺术家所创作的女红取材广泛,大部分来自植物与动物,图案构思巧妙,形式多样。此地女红着色鲜艳,人们特别喜欢①,从衣服到鞋袜,从铺盖到门帘,从头饰到摆件,大都是红艳艳的。在图案设计上则往往突出实用性,精制细作,以物寄意,表达美好的情怀。我国不少地方的女红②,这在鲁西南女红文化中也非常显著。女儿出嫁,母亲会在为女儿缝制的被褥上绣上石榴、龙凤等图案,意在祝愿多子多福、夫妻和睦。新生儿“满月”,家里亲戚要送给孩子虎头鞋和虎头帽,寓意虎虎生威、趋吉避凶,希望孩子③。

21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(6分)22.请对上面这段文字进行压缩,要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过40个字。(5分)

四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)“配角综合征”反映的是一种不喜欢向前闯、甘当团队配角的心理。中国青年报社社会调查中心对2000人展开的一项调查显示,48.4%的受访者有“配角综合征”。同时,50.4%的受访者表示身边有“配角综合征”人群,其中9.5%的受访者坦言非常多。有人认为我们处于新时代,应当“争当主角”;有人认为“甘当配角”也是工作、生活中的一种正常选择。上述材料引发了你怎样的联想和思考?请据此写一篇不少于800字的文章。

答案与解析1.CA.“当下的特定事实基础……不能产生重要的影响”错,材料一第①段中说“那些来自过往的社会记忆对社会认同能够产生更为根本和深远的影响”,强调了来自过往的社会记忆的影响,但并未否定当下的特定事实基础的影响。B.“它向群体和社会层面展开的特点是由社会记忆的基调决定的”错,根据材料一第②段中“共同的经历、相似的遭遇、特定的历史时期等,奠定了群体中每一个个体记忆的基调……进而实现社会认同”可知,个体记忆“向群体和社会层面展开的特点”不是“由社会记忆的基调决定的”。D.“两者含义是相同的”错,“我们”和“他们”的说法与“我群”和“他群”的概念,都是为区别自己所在群体和其他群体而采用的表达,有相似的地方;但材料二中“我们”和“他们”具体指“中华民族”和“其他民族”,不同于“我群”和“他群”的概念。2.A“如果没有……也就不会有……就更没有……的可能性”说法绝对,由材料一中“个体记忆……促进‘群体’意义的形成,即社会分类,进而实现社会认同。而社会认同感的获得,一方面为个体认同增强了合法性,另一方面也使群体得以巩固”“在微观层面,从社会记忆的个体性出发,我们看到了一条从社会记忆到社会认同的形成路径”可知,“个体记忆促成社会分类”“进而实现社会认同”,只是形成社会认同在微观层面的路径,除此之外还有其他路径。3.A材料一第④段的核心观点是:权力或各方面的“利益关系”会借助对社会记忆的建构来实现对社会中人们思想的某种引导,形成社会认同。B.谈的是了解能促进社会关系的稳定。C.说的是机构、组织自身的改变。D.没有涉及社会记忆的建构。4.答案①材料一侧重从理论层面论述社会认同形成的一般规律。②材料二侧重从实践层面论述如何建构中国国家认同。(每点2分)解析材料一中,“从这个意义上说,社会记忆构成了社会认同得以形成的重要事实基础”“在微观层面,从社会记忆的个体性出发,我们看到了一条从社会记忆到社会认同的形成路径”“对于宏观叙事的社会记忆而言,建构社会认同往往和权力联系在一起”等,这些都是从理论上论述社会认同的形成,所以材料一侧重从理论层面论述社会认同形成的一般规律。材料二中,“‘中华民族’事实上就是……一种特定历史条件下的构建过程与结果”“对于多民族的现代中国来说,‘中华民族’这一多族裔交融而成的集体身份……国家则从这一建构过程中获得国民的认同,增强了社会凝聚力”等内容讲的是中国国家认同的建构,所以材料二侧重从实践层面论述如何建构中国国家认同。5.答案央视频道推出“抗疫”纪实专区,是国家层面在对人们进行思想引导,(2分)这有利于形成共同的社会记忆,引发广泛共鸣,(2分)获得国民认同,增强社会凝聚力。(2分)解析由材料一第④段中“对于宏观叙事的社会记忆而言,建构社会认同往往和权力联系在一起”“无论是哪方面的‘利益关系’,都希望借助对社会记忆的建构来实现对社会中人们思想的某种引导,形成社会认同”,材料二第②段中“‘中华民族’这一多族裔交融而成的集体身份,通过国家权力对价值观、象征符号、记忆等诸多东西的创造、培育、更新和保存得以牢固建构;国家则从这一建构过程中获得国民的认同,增强了社会凝聚力”可知,央视频道推出“抗疫”纪实专区,是国家层面在对人们进行思想引导,这有利于形成共同的社会记忆,引发广泛共鸣,获得国民认同,增强社会凝聚力。6.B文中没有描写小瞎子的外貌,也没有对小瞎子心理活动的精细描写。7.AB.“自不量力、不切实际”错误,每个人都有追求美好生活的权利,哪怕他身有残疾。C.“我们看到的是悲凉,是对命运不公的愤慨”错误,小说结尾展现的不再是悲凉和对命运不公的愤慨,而是坚韧的毅力、对生命过程的执着追求和对美好生活的期盼,是强烈的生存动力。D.“流毒深远”错误,“无字的白纸”是生活的希望,给了瞎子师徒生活的目标。8.答案①开篇“漫天大雪”的环境描写烘托了悲凉的氛围,暗示了老瞎子人生信念幻灭的绝望心境。(1分)②“茫茫雪野”突出了人的渺小、孤单,也暗示了老瞎子此时内心的迷茫,他在雪野中寻找徒弟,也是在重寻人生的意义;(1分)雪野茫茫,也衬托出师父寻找徒弟的艰辛,烘托出师父对徒弟的关心。(1分)③“雪停了”暗示人物心境逐渐平复,也是情节的过渡处。(1分)解析第①处,“漫天大雪”及后文“灰暗的天空连接着白色的群山。没有声息,处处也没有生气,空旷而沉寂”描写了冬天的萧瑟、荒凉、了无生机,此时,老瞎子知道了药方只是一张无字的白纸,内心悲怆,苍凉、空旷的环境烘托了老瞎子悲苦的命运,暗示了老瞎子人生信念幻灭的绝望心境。第②处,“茫茫雪野”描写老瞎子前去找徒弟时的环境,天地空旷,个人渺小,但是老瞎子却了解徒弟的心理,一心想要找到徒弟,而这不单是寻找徒弟,也是老瞎子在绝望后重寻人生的意义;雪野茫茫,也衬托出师父寻找徒弟的艰辛,凸显了老瞎子作为师父的责任感以及对徒弟的关心。第③处,“雪停了”。再大的雪,终有停的时候;再大的坎儿,终会过去。“雪停了”暗示人物心境逐渐平复,从侧面预示着小瞎子在万念俱灰后又重燃生活的希望,后文写小瞎子重新树立人生的目标也就顺理成章了。9.答案①小说的标题“命若琴弦”有深刻的哲理:人生的目标可能是虚无的,但人一定要自己设定一个目标,将生命的琴弦拉紧,才能拥有人生的意义,奏出生命的乐章。②小说中的人物具有概括性,三代瞎子命运相似,暗示人物共通的命运和相似的生存境遇。③小说的语言具有寓言性,如用“琴弦”来比喻“人生”,“目的虽是虚设的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉紧,拉不紧就弹不响”等,这些话蕴含着深刻的哲理,暗示人生须有目标,生命才能持续。④那张无字的白纸药方也具有“生命的寓言”的性质,通过它,老瞎子懂得了师父当年说的话,对生命有了透彻的理解;同时,那张药方也让小瞎子重燃了生活的希望。(每点3分,答出2点即可)解析寓言是一种用比喻性的故事来寄托意味深长的道理,给人以启示的文学体裁。“生命的寓言”即用比喻性的故事来阐述生命哲理。答题时,应从文中找出具有比喻性、象征性的内容,结合小说的主题分析其中所蕴含的生命哲理。10.C“统御才”作“非”的宾语,中间不能断开,排除B、D两项。“其下”作“制伏”的宾语,中间不能断开,排除A项。11.A古代没有“晚朝”制度,只有“早朝”和“午朝”。“晚朝”在文中指君主未按时上朝听政。12.C“在后苑设宴款待石守信、王彦超等人”错误,由原文“王彦超及诸藩镇入朝,帝宴于后苑”可知,太祖在后苑设宴只款待了王彦超等人,没有款待石守信。13.答案(1)赵普多次因为这件事进言,皇上说:“他们一定不会背叛我,你为什么深深地忧虑呢?”(“数”“以为言”“不吾叛”各1分,大意1分)(2)我想平息天下的战争,做长远的谋划,这个想法怎么样?(“息”“兵”“道”各1分,大意1分)解析(1)数:多次。以为言:省略句,应为“以(之)为言”,因为这件事进言。不吾叛:宾语前置句,正常语序为“不叛吾”,不背叛我。(2)息:平息。兵:战争。道:想法。14.答案①交出兵权,出京镇守藩地。②买田置地,为子孙留产业。③约为婚姻,打消猜疑。(每点1分)解析根据原文“卿等何不释去兵权,出守大藩,择便好田宅市之,为子孙立永远不可动之业。朕且与卿等约为婚姻,君臣之间,两无猜疑”概括即可。[参考译文]当初,石守信、王审琦等人都是皇上的旧相识,有功劳,掌管着禁卫军。赵普多次因为这件事进言,皇上说:“他们一定不会背叛我,你为什么深深地忧虑呢?”赵普说:“我也不担忧他们叛乱。但是仔细地观察这些人,他们都没有统率别人的才能,恐怕不能制服他们的下属。那么军队中万一有作乱的人,他们到那时也不能遵循自己的心意。”皇上醒悟。一天,皇上召见赵普,与他随意地讨论天下的事情,于是叹气说:“自从唐末以来几十年间,八个姓氏十二个君王一个接一个地越礼窃取皇位,导致战争不停,老百姓处于困苦的境地。我想平息天下的战争,做长远的谋划,这个想法怎么样?”赵普回答说:“陛下能够说出这些话,是天、地、神和人的福气。(不过)节度使权力太大,只有逐渐削夺他们的权利,那么天下才会安定。”皇上说:“你不要再说了,我已经明白了。”不久,皇上趁着未按时上朝的机会,与石守信等人宴饮,酒喝得畅快的时候,(皇上)屏退身边的人,对(他们)说:“我如果没有你们不能够到今天。但是做天子也是一件极为艰难的事情,实在是不如当节度使快乐,我整晚都不能够安心睡觉啊。”石守信等人都询问原因,皇上说:“这不难知道,天子这个位置,谁不想坐!”石守信等人叩头说:“陛下为什么说出这样的话?现在天命已经确定,谁敢再有二心!”皇上说:“你们当然是这样,但如果你们的部下想要富贵怎么办?一旦有人把黄袍披到你的身上,你即使不想这么做,那怎么可能做到!”石守信等人哭泣谢罪说:“我们愚笨,考虑不到这些,希望陛下哀怜我们,给我们指条活路。”皇上说:“你们为什么不放下兵权,出京镇守藩地,选择良田好宅买下来,为子孙立下永远不可动的产业。我将和你们约定成为亲家,天子和臣子之间,互相没有猜疑,上下都相安无事,不是很好吗?”石守信等人都拜谢道:“陛下为我们考虑到这种程度,可以说是有再造之恩了。”第二天,石守信等人都称病,请求免去掌管禁军的职务,皇上同意了他们的请求。不久,王彦超和其他节度使入朝,皇上在后苑设宴,酒喝得畅快时,随口对他们说:“你们都是国家的老臣,长时间掌管政务繁剧的藩镇,国事繁忙,这不是我用来优待贤臣的本意。”王彦超明白皇上的心意,就上前回奏说:“我本来没有功劳,长久地贪恋荣耀和恩宠,现在已经老了。请允许我退休,回到家乡,这是我的愿望。”皇上同意了他的请求。15.D“本诗含有自己功业无成的伤感”错误。从全诗看,诗人写这首诗时的情绪是高昂乐观的,毫无伤感可言。16.答案尾联运用了想象和以景结情(或:融情于景/借景抒情)的手法。(2分)诗人想象收复西京后,在来年的寒食节朝廷派出的祭扫宋先帝陵墓的使者,将通过梨花盛开的驿道到达洛阳。(2分)“驿路梨花处处开”画面优美,充满诗意,形象而细腻地表达了诗人对收复失地、恢复中原的喜悦之情,令人回味无穷。(2分)解析“悬知寒食朝陵使,驿路梨花处处开”意为:可以料想明年寒食节,祭扫宋先帝陵墓的使者,将通过梨花盛开的驿道到达洛阳。诗人听说了“武均州报已复西京”的消息,可以说是欣喜若狂,但本联却不直接写诗人的心情,而是通过想象来年扫墓的使者经过梨花盛开的驿道前来向先帝报告喜讯的景象,形象而细腻地表达了自己“心花怒放”之喜悦,运用了以景结情(或:融情于景/借景抒情)的手法。17.答案(1)千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面(2)舳舻千里旌旗蔽空(3)采之欲遗谁所思在远道18.B错落有致:参差交错,很有情趣。形容东西布置得很巧妙。高低错落:高低交错纷杂。第一空,由前文“村中的古宅由西北的高地向东南的低地依次而建”可知,此处是说村中的古宅布局十分巧妙,应选“错落有致”。第二空,用“华美”来形容石板铺成的古道不合适,应选“纷繁有序”。独具匠心:指具有与众不同的巧妙的构思。匠心巧运:在文学艺术等方面运用巧妙的心思。第三空,“独具匠心”与“匠心巧运”意义相近,且都可与主语“设计”搭配,故两词都可以选用。相映成趣:互相映衬而显得更有意趣。彼此辉映:彼此照耀、映射。第四空,“相映成趣”与主语“古宅、古河、古道、古桥”搭配更为恰当。19.B由分号可知,画波浪线的句子在语意上可分为两层。“古村落的功能分区与建设控制带已经划定”与“不得建古建筑中心区域新房”说的是古村落建设的相关问题,应放在一起,作为一层,据此可排除A项。“永丰村所有古建一律不再拆除及易地迁移”说的是古建拆除及迁移的问题。按照逻辑顺序,应先说“拆除及迁移”,再说“建设”,据此可排除C项。另外,“不得建古建筑中心区域新房”语序不当,可改为“古建筑中心区域不得建新房”或“不得在古建筑中心区域建新房”,据此可排除D项。20.答案步入一片花海,惊起群群飞鸟。(1分)整句能够增加文字的典雅美,符合古村落保护的内容;整句与散句结合,错落有致,富有诗意,与环境的优美相映生辉。(2分)解析要将画横线的句子整合成整句,可把“路边一片花海,迈步进入”改为“步入一片花海”,把“总会惊起群群飞鸟”改为“惊起群群飞鸟”。文段内容是记叙乡村传统文化保护的,既表现了历史文化的厚重感,也展现了乡村环境的秀美,将画横线的句子整合成整句可以增加文字的典雅美。前面讲“永丰村”的小桥流水人家,此处讲路边的花海及飞鸟,展示乡村的环境美。整合后的句子句式整齐,与环境的优美相映生辉;同时,这里的整句与前后文的散句结合,显得错落有致。21.答案