《阿Q正传》统编版高二语文选择性必修下册

阿Q不仅是一个典型，而且是一个活泼泼的人，他是与李逵、鲁智深、刘姥姥同样生动、同样有趣的人物，将来大约会同样的不朽的。

——《西滢闲话》严顺开主演的“阿Q”阿Q的人物档案图源：《阿Q正传丰子恺插图本》阿Q姓名年龄籍贯行状身份工作家庭成员住址外貌爱好阿Q的人物档案图源：《阿Q正传丰子恺插图本》阿Q我曾经仔细想：阿Quei，阿桂还是阿贵呢？倘使他号叫月亭，或者在八月间做过生日，那一定是阿桂了；而他既没有号——也许有号，只是没有人知道他，——又未尝散过生日征文的帖子：写作阿桂，是武断的。又倘若他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿贵了；而他又只是一个人：写作阿贵，也没有佐证的。阿Q的人物档案图源：《阿Q正传丰子恺插图本》阿Q姓名不详，人称阿Q年龄30左右籍贯不详行状渺茫身份雇农工作打短工家庭成员无住址未庄的土谷祠外貌头上有癞疮疤、破夹袄、黄辫子爱好喝酒、押牌宝、骂人、打人通过以上信息，我们可以看到，阿Q是一个怎样的人？总结：阿Q是一个地位低下、无依无靠、贫困的雇农。没有家人，大龄未婚没有固定收入、穿破夹袄、头有癞疮疤地位低下无依无靠贫困无名无姓，无家无根任务一：旁人眼中的阿Q、阿Q眼中的旁人小说节选中出现了如下人物：

阿Q、未庄闲人、城里人、王胡、假洋鬼子、小尼姑、赵太爷。1、如果你是一位普通的未庄闲人，请你按照由高到低的地位，给这些人排序，并给出理由。2、如果你是阿Q，请你按照由高到低的地位，给这些人排序，并给出理由。冲突阿Q的应对心理机制闲人揪阿Q辫子、碰头我总算被儿子打了闲人先让阿Q承认自己是虫豸，再打第一个能自轻自贱，状元也是第一个闲人抢阿Q的钱财打了自己，好像自己打了别一个王胡打阿Q假洋鬼子打阿Q无可适从的站着，本只在肚子里骂，这回因正气忿，要报仇，不由说出来了因完结而轻松，忘却了自欺欺人自轻自贱自残自虐遗忘转嫁屈辱“精神胜利法”实质是个体无力反抗外界的屈辱压迫而进行的自我内心调适、自我缓解压力的一种应对方法。王胡——你这毛虫——被打——假洋鬼子——秃儿，驴……——被打——遗忘——小尼姑——吐唾沫，摸头，言语调戏——最终全面胜利（被欺凌者&欺凌者）阿Q仅仅只是一个被欺凌者吗？阿Q在《优胜记略》中的行为模式是“受辱—御辱”，主要处在被动受辱的状态。而在《续优胜记略》的行为模式则是“辱他—受辱—御辱—辱他”，阿Q是先主动去“辱他”，才会有“受辱”的经历，最后通过欺辱最弱小的尼姑来获得真正的胜利。鲁迅为什么将《优胜记略》分两章写？阿Q是羊而同时又是狼，可怜可恨，自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。——《坟·灯下漫笔》赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴：“你怎么会姓赵!——你那里配姓赵！阿Q并没有抗辩他确凿姓赵，只用手摸着左颊，和地保退出去了。外面又被地保训斥了一番，谢了地保两百文酒钱。阿Q照例的发了怒，他怒目而视了阿Q没有法，只得另外想出报复的话来：“你还不配……”比较阿Q面对赵太爷的欺辱以及面对其他人的欺辱反应，如何理解“没有辩解，退出去”这一行为？于是忽而想到赵太爷的威风，而现在是他的儿子了，便自己也渐渐的得意起来，爬起身，唱着《小孤孀上坟》到酒店去。这时候，他又觉得赵太爷高人一等了。阿Q此后倒得意了许多年。难道真如市上所说，皇帝已经停了考，不要秀才和举人了，因此赵家减了威风，因此他们也便小觑了他么？任务一：阿Q的这一行为准则是什么思想观念的反映？

中国的文化，都是侍奉主子的文化。——《老调子已经唱完了》

奴才做了主人，是绝不肯废去“老爷”的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。——《二心集·上海文艺之一瞥》“鲁迅根本就不想让阿Q有“姓”、根本就不想让阿Q有“名”、根本就不想让阿Q有“籍贯”，由是，鲁迅保证了阿Q的抽象性。阿Q是“大多数”，甚至是“全部”，他是无所不在的。——毕飞宇任务一：背景知识：1840年鸦片战争爆发之后的中国历史，是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史。封建统治阶级在这种特殊的历史背景下产生一种变态的心理：一方面对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相；另一方面对自己统治下的臣民摆出主子的架子，对他们进行疯狂的镇压、凶狠的盘剥。他们对帝国主义的侵略已经到了割地赔款、丧权辱国的地步，但偏要自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”。在已经濒临死亡的边缘却追求精神上的胜利。电影《阿Q正传》末尾：“阿Quei还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝。”如今，半殖民半封建的中国形态已经结束，《阿Q正传》这一文章距今已有百年。但阿Q真得离我们远去吗？“我也很愿意如人们所说，我只写出了现在以前的或一时期，但我还恐怕我所看见的并非现代的前身，而是其后，或者竟是二三十年之后。”—————《华盖集续编的续编·<阿Q正传>的成因》

万柳书院，北京楼市中的富豪住宅区，一套住房的价值可能过亿。

住在这里的人非富即贵，除了住宅价格的天文数字，其视频画面背后的画作也被网友推测可能是齐白石的真迹，其市场估价也在亿元以上。”万柳书院少爷“与”奴性思想“”万柳书院少爷“与”奴性思想“后来愈演愈烈，营销号开始称其为“万柳书院少爷”。有人凭借仅一个镜头的视频，狂夸少爷“有礼貌”，“家教好”。有人给少爷手写长篇情书，对一个未曾谋面之人大肆赞美。最后甚至在评论区玩起“奴”梗。自称“老奴”者众。看第一遍，我们会笑得肚子痛；第二遍，才咂出一点不是笑的成分；第三遍，鄙视阿Q的为人；第四遍，鄙弃化为同情；第五遍，同情化为深思的眼泪；第六遍，阿Q还是阿Q；第七遍，阿Q向你身上扑来……——王治秋《阿Q正传（读书笔记）》嬉笑怒骂，皆成文章——精彩的杂文笔调请大家找几个例句进行赏析。小说处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言进行议论、讽刺、挖苦、调侃。其最终目的就是撕下假面，揭露真相，这充分显示了鲁迅先生的幽默讽刺才能和独特的语言风格。图源：赵延年《阿Q正传》部分1“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。”这一句中“不幸”“倒”“几乎”这几个词的意思怎样理解？不幸“不幸”指阿Q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的起源了，表面看自相矛盾，但实际表明那就是一个黑白颠倒的世界！倒“倒”强调赢钱反遭更大的创痛几乎几乎”表明阿Q这一次失败千真万确是事实，但他竟然还是用精神胜利法——把自己挨了打，想象成是别人挨打——使自己“逃”过一“劫”。连这样的失败都没有使阿Q的精神胜利法失败，可见阿Q已经病入膏肓，无可救药了。2“开头一句中“却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后……”“蒙”这个词有何含义？挨打像荣幸地蒙受恩惠。一个“蒙”字，形象地刻画了阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。3阿Q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反觉得“赵太爷高人一筹了”？

又是精神胜利法做怪，因为他自认挨打是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应该感激。再者赵太爷越高人一筹，他自然就越荣耀了。

4“阿Q此后倒得意了许多年”中阿Q得意什么？他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛格外尊敬”。实际上这是一种可悲的奴相。5阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打，“耸”、“等候”等词妙在何处？

耸“耸”字不仅表明了阿Q的奴隶性，被动挨打不敢反抗，还表明很有挨打经验，动作娴熟。等候“等候”更表明了他主动地接受惩罚。这种奴性人格，变成某种受虐狂，让人触目惊心。图源：赵延年《阿Q正传》部分6阿Q“摩着”小尼姑的头“呆笑”，对刻画阿Q起何作用？“摩着”一词是来回摩擦，用力不大，尽显侮辱；“呆笑”，极尽阿Q的无耻相，尽显阿Q欺软怕硬的丑态。