核心考点06 文言文翻译（讲义）（全国通.用）（原卷版）2026年高考语文一轮复习高效培优系列

2/9考点06翻译（讲义）考点分布年份卷别提问方式设题角度命题特点2025全国一卷（1）今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。“悖”，糊涂；“愚伪”，愚昧欺诈的事情；“日”，名词作状语，天天。①两个句子均为叙述性语句。②主要采分点:重点实词——多义词、古今异义词、活用词;重点虚词——以、乃、之、其等;重点句式——判断句、被动句、省略句、倒装句。③均有个别陌生实词，需要临场推断。（2）鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”“相从”，在一起；“绩”，绩麻；“偶”，伙伴，同伴；“何谓而泣”，宾语前置句，正常语序为“谓何而泣”，为何哭泣。全国二卷（1）温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。“恒”，常常，经常；“深”，十分，很；“居”，停留。（2）公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。“若”，如果；“损”，减少，减损；“不尔”，不如此，不然。2024新课标Ⅰ卷（1）愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。“当”，主持，引申为率领；“专”，专门，可意译为“全力”；“乡”，同“向”，朝着某个方向前进，引申为对付。（2）李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。“得当”，适当的机会；“愧”，感到惭愧；“文”，文饰，掩饰。新课标Ⅱ卷（1）吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？“辟”，通“避”，逃避，躲避；“游”，交往，交游。（2）却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。“却”，退；“操”，操守；“高”，形容词做动词，推崇。2023新课标Ⅰ卷（1）吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。“骄侮”，高傲轻慢；“唯”，副词，只有；“先”，动词，以……为先、放在前面。（2）请略说一隅，而君子审其信否焉。“一隅”，一小部分、一个方面；“审”，仔细考察；“信”，真实。新课标Ⅱ卷（1）请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎!“却”，动词，后退；“周旋”，动词，辗转、追逐；“缓辔”，放松缰绳，骑马缓行。（2）古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎?“出奇”，出奇兵；“不意”，意料之外；“斯”，代词，这；“相变”，变化。二、命题规律①题型上，主观题。②综合性强，考查的内容包括文言实词、文言虚词、文言句式等文言知识，其中文言实词（包括多义词通假字古今异义词、活用词等）和文言句式是考查的重点。③形势上，重视结合语境的准确理解，与教材的关联度逐渐变高，如2023年新课标I翻译题中的“意”“请”“审”和2022年新高考I翻译题中的“岁”“奈何”“折节”“去”等均源自课文。三、备考策略1.归纳整理：整理归纳课内外文言文的重点句子和词汇，掌握其含义和用法。2.专题研究：在掌握基础知识的基础上，尝试进行专题研究，发现其中蕴含的语言运用规律。3.仿真练习：通过做历年高考真题和模拟试题，熟悉考试题型和答题技巧。四、命题预测文言文翻译涉及实词、虚词、句式、文学文化常识等多方面的知识，考查的是考生文言文的综合能力，是高考的难点。文言文翻译，要将原文中的字句落实到译文中，以直译为主，以意译为辅。在翻译时，要学会如何从句中找出关键词，做到逐字逐句翻译，即结合全文大意推知句子和词语的意思。除了字字落实，还要做到文从句顺，译文要明白通顺，合乎现代汉语的表达习惯。文言文翻译赋分点二、文言文翻译原则1、直译为主，字字落实直译就是严格按照原文逐字逐词地进行翻译，除一些无实义的虚词可以不译外，做到字字落实。翻译文言文句子要以直译为主，在能够直译的时候尽量直译。2、意译为辅，灵活变通由于文言文句式灵活多变，省略句、倒装句较多，而且词类活用现象比较普遍，修辞手法的运用比较频繁，有时直译会使句子不通顺，或表意不明确。遇到这种情况，不能被原文束缚，更不能机械地强行直译，而应灵活采用意译的方法，即根据原文的大意进行翻译，确保句子顺畅，句意明确。三、突破方法——文言文翻译“6字诀”三、突破方法——文言文翻译“6字诀”握翻译的基本原则是翻译的前提，要做好翻译题还要谨记文言文翻译的“6字诀”，分别是“留、换、调、删、补、变”。1、留“留”即保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。（1）人名、地名、朝代、年号、谥号、庙号、爵位名、书名、官职名、器物名、典章制度和度量衡单位等。如“沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰”可译为“沛公的左司马曹无伤让人对项羽说”。（2）在现代汉语中仍常用的成语或习惯用语，一般人都能够理解，可以保留不译（译了，反而显得不通顺），如《鸿门宴》中的“劳苦而功高如此，未有封侯之赏”，“劳苦而功高”是成语“劳苦功高”的意思，所以“劳苦功高”这个成语就可以保留不译。2、换“换”即翻译时把文言文中的部分词语替换成符合现代汉语习惯的词语。（1）将古代汉语的单音节词换成相对应的现代汉语的双音节词。如：师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）画线部分应译成：传授道理、教授学业、解释疑惑（问题）。（2）将古今异义词换成相应的现代词语。如“沛公居山东时”，译为“沛公居住在崤山以东时”，“山东”是古今异义词，翻译时就换成了“崤山以东”。（3）通假字要换成本字，译成本字的意思。例如：“距关，毋内诸侯”，译为“把守住函谷关，不要让诸侯进来”，其中“距”译成了本字“拒”的意思“把守”“内”，接纳，译为“进来”。（4）将词类活用的词换成活用后的词。例如，“渔樵于江渚之上”，译为“在江边捕鱼砍柴”，“渔樵”是名词活用为动词，译为“打鱼砍柴”。3、调“调”即按照现代汉语的习惯，在对译的基础上，将特殊句式的语序调整过来，使译句畅达。（1）主谓倒装句。例如：“甚矣，汝之不惠”应译为“你不聪明到了极点”。（2）宾语前置句。例如：“大王来何操”可译为“大王来时带了什么礼物”。（3）定语后置句。例如：“村中少年好事者”可译为“村中有个好事的少年”。（4）状语后置句。例如：“青，取之于蓝，而青于蓝”可译为“靛青，是从蓝草中提取的，但比蓝草颜色还要深”。4、删“删”即把没有意义或不必译出的衬词、虚词删去。例如：“登轼而望之”，其中“而”连接两个动作，在时间方面前后相承，不必勉强译为“而且”。又如：“因利乘便，宰割天下”，其中的“因利乘便”互文，可以合译为“（秦人）趁着十分有利的形势”。再如：“山有小口，仿佛若有光”，“仿佛”“若”只译其中的一个即可。“师道之不传也久矣”，“之”为助词，取消句子独立性，不译。“昼夜勤作息”，“作息”为偏义复词，其中的“息”无实义，不译。5、补“补”即补出文言文中省略的成分或隐含的成分。（1）省略了的主语、谓语、宾语要补上。例如：“度我至军中，公乃入”是“（公）度我至军中，公乃入（辞）”的省略，因此应译为“（你）估计我回到军营中，你再进去（辞谢）”。（2）省略了的介词“于”等要补上。例如：“将军战河北，臣战河南”是“将军战（于）河北，臣战（于）河南”的省略，因此应译为“将军（在）黄河以北作战，我（在）黄河以南作战”。（3）判断句要补上判断词。例如：“此则岳阳楼之大观也”为判断句，应译为“这就是岳阳楼的雄伟景象啊”。6、变“变”指根据语境，灵活变通地翻译。这往往是上述五种方法都用上了，还难以准确翻译的一种方法。尤其是碰到文言文中运用修辞或典故的地方时，应学会变通。如:①对比喻句的翻译，应尽量保留比喻的说法，如果不能保留，只译出本体即可。如《过秦论》中“金城千里”，可译为“辽阔的国土，坚固的城池环绕，牢固可靠”。②对借代句的翻译，一般只要把所代的事物写出来就可以了，如可以将“缙绅”“三尺”“纨绔”分别翻译成“官员”“法律”“富家子弟”。③对委婉说法的翻译，只要将委婉语句按照现代汉语的用语习惯表述出来就可以了，如可将“会猎”“更衣”翻译成“出兵征伐”“上厕所”。（2025高考全国一卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：郑伯如晋，子大叔相，见范献子[注]。献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之。”（节选自《左传·昭公二十四年》）材料二：漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！吾甚忧之。”（节选自刘向《列女传》卷三）材料三：鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？”（节选自韩婴《韩诗外传》卷二）材料四：战国之时，说客辨士尤好借物以喻其意，非以为实有此事也，乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑亦过矣。（节选自崔述《考信录》）[注]春秋末期，宗周王室动荡，晋强郑弱。子大叔为郑国正卿，范献子为晋国大臣。1．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。(2)鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”（2025高考全国二卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：愔字方回。性至孝，居父母忧，殆将灭性。时吴郡守阕，欲以愔为太守。愔自以资望少，不宜超莅大郡，朝议嘉之，转为临海太守。在郡优游，颇称简默，与姊夫王羲之、高士许询并有迈世之风。及帝践阼，就加镇军、都督浙江东五郡军事。久之，以年老乞骸骨，因居会稽。三子：超、融、冲。超最知名。超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔又好聚敛，积钱数千万，尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心独诣皆此类也。桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。时愔在北府①，温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事机，遣笺诣温，欲共奖王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就温宿，曰：“明公既居重任，天下之责将归于公矣，若不能行废立大事，不足镇压四海，震服宇内，岂可不深思哉！”温既素有此计深纳其言遂定废立超始谋也。年四十二，先愔卒。（节选自《晋书·郗鉴传》）材料二：郗超虽为桓温腹心，以其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱付门生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。”愔后果哀悼成疾，门生以指呈之，则悉与温往反密计。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏②比。然超谓之不孝，可乎？使超知君子之孝，则不从温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。（节选自苏轼《东坡志林·人物》）[注]①北府：东晋时京口的别称。②石碏：春秋时卫国人，能大义灭亲。2．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。（2）公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。（2024新课标Ⅱ卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。（节选自《史记·魏世家》）材料二：上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。（节选自《史记·留侯世家》）材料三：论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。（节选自王充《论衡·非韩》）[注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。3．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？（2）却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。（2025·福建南平·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”（节选自《孔子家语˙六本》）材料二：今年秋，见孟氏子琯于郴，年甚少，礼甚度，手其文一编甚钜。退披其编以读之尽其书无有不能吾固心存而目识矣。其十月，吾道于衡潭以之荆，累累见孟氏子焉，其所与偕尽善人长者，吾益以奇之。今将去是而随举于京师，虽不有请，犹将强而授之以就其志，况其请之烦邪？京师之进士以千数，其人靡所不有，吾常折肱焉。其要在详择而固交之。善虽不吾与，吾将强而附；不善虽不吾恶，吾将强而拒。苟如是，其于高爵犹阶而升堂，又况其细者邪？（节选自韩愈《送孟秀才序》）材料三：“乡人皆好之，何如？”曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”“善者好之，不善者恶之，足以为君子乎？”曰：“未也。孔子为问者言也，以为贤于所问者而已。君子之居乡也，善者以劝，不善者以耻，夫何恶之有？君子不恶人，亦不恶于人。子夏之于人也，可者与之，其不可者拒之。子张曰：‘君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤欤，于人何所不容？我之不贤欤，人将拒我，如之何其拒人也？’子张之意，岂不曰与其可者，而其不可者自远乎？”“使不可者而果远也，则其为拒也甚矣，而子张何恶于拒也？”曰：“恶其有意于拒也。”“夫苟有意于拒，则天下相率而去之，吾谁与居？然则孔子之于孺悲[注]也，非拒欤？”曰：“孔子以不屑教诲为教诲者也，非拒也。夫苟无意于拒，则可者与之，虽孔子、子张皆然。”吾友文君名同，字与可。或曰：“为子夏者欤？”曰：“非也。取其与，不取其拒，为子张者也。”与可之为人也，守道而忘势，行义而忘利，修德而忘名，与为不义，虽禄之千乘，不顾也。虽然，未尝有恶于人，人亦莫之恶也。故曰：与可为子张者也。（节选自苏轼《文与可字说》）[注]孺悲，人名，曾求见孔子，孔子称病不见。1．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）虽不有请，犹将强而授之以就其志，况其请之烦邪？（2）君子之居乡也，善者以劝，不善者以耻，夫何恶之有？（2025·福建泉州·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：八月，李希烈将兵三万围襄城，诏李勉将兵救之。时两河用兵久不决，陆贽以兵穷民困，恐别生内变，乃上奏，其略曰：“克敌之要，在乎将得其人；驭将之方，在乎操得其柄。”又曰：“人者，邦之本也；财者，人之心也。”又曰：“兵贵拙速，不尚巧迟。”上不能用。九月，勉奏：“李希烈精兵皆在襄城，若袭许州，则襄城围自解。”遣二将趣许州，未至数十里，上遣中使责其违诏，二将狼狈而返。上发泾原诸道兵救襄城。十月丙午，泾原节度使姚令言将兵五千至京师。军士冒雨，寒甚。丁未，发至浐水，诏京兆尹王翃犒师，惟粝食菜餤，众怒。乃擐甲张旗鼓噪还趣京城贼已陈于丹凤门外小民聚观者以万计。初，司农卿段秀实上言：“禁兵不精，其数全少，卒有患难，将何待之?”不听。至是，上召禁兵以御贼，竟无一人至者。上乃与太子自苑北门出。（节选自《资治通鉴·唐纪四十四·德宗神武圣文皇帝三》）文本二：夫君人之柄，在明其德威。德与威不可偏废也。承平渐久，武备浸微，虽府卫具存，而卒乘罕习。伏惟圣谋，已有成算，愚臣未达，敢献所忧。今神策六军之兵，继出关外，傥有贼臣啖寇，伺隙乘虚，未审陛下其何御之?使怀光救襄城，则所遣神策六军士马，悉可追还。人心不摇，邦本自固，祸乱无从而作。（节选自《唐陆宣公翰苑集·论关中事宜状》）文本三：古之圣人，不恃其有可畏之资，而恃其有可爱之实。天子恃公卿以有其天下。苟不得其心，而欲控之以不足恃之势者，其平居无事，犹有以相制。一旦有急，是皆行道之人，尚安得而用之。唐德宗，盖用此术以至于颠沛而不悟，岂不悲哉！（节选自《东坡先生全集·策·策略五》）2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）伏惟圣谋，已有成算，愚臣未达，敢献所忧。（2）一旦有急，是皆行道之人，尚安得而用之。（2025·黑龙江齐齐哈尔·三模）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：范蠡事越王勾践，既苦身戮力，与勾践深谋二十馀年，竟灭吴，报会稽之耻，北渡兵于淮以临齐、晋，号令中国，以尊周室，勾践以霸，而范蠡称上将军。还反国，范蠡以为大名之下，难以久居，且勾践为人可与同患，难与处安，为书辞勾践曰：“臣闻主忧臣劳，主辱臣死，昔者君王辱于会稽，所以不死，为此事也。今既以雪耻，臣请从会稽之诛。”勾践曰：“孤将与子分国而有之。不然，将加诛于子。”范蠡曰：“君行令，臣行意。”乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反。范蠡浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治产。居无几何，致产数十万。齐人闻其贤，以为相。范蠡喟然叹曰：“居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”乃归相印，尽散其财，以分与知友乡党，而怀其重宝，间行以去，止于陶。以为此天下之中交易有无之路通为生可以致富矣于是自谓陶朱公。复约要父子耕畜，废居，候时转物，逐什一之利。居无何，则致赀累巨万。天下称陶朱公。（节选自《史记·越王勾践世家》）材料二：越王复召相国，谓曰：“子有阴谋兵法，倾敌取国九术之策，今用三已破强吴，其六尚在子，所愿幸以余术，为孤前王于地下谋吴之前人。”于是种仰天叹曰：“嗟乎！吾闻大恩不报，大功不还，其谓斯乎？吾悔不随范蠡之谋，乃为越王所戮。吾不食善言，故哺以人恶。”越王遂赐文种属卢之剑，种得剑又叹曰：“南阳之宰而为越王之擒！”自笑曰：“后百世之末，忠臣必以吾为喻矣。”遂伏剑而死。（节选自《吴越春秋》）材料三：太史公曰：范蠡者，楚之三户人也。与时逐而不责于人，身死无怨言于后世。此所谓完人者乎！（节选自《史记·货殖列传》）3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。（2）吾悔不随范蠡之谋，乃为越王所戮。（2025·黑龙江大庆·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：凡欲兴师，必先教战。三军之士，素习离、合、聚、散之法，备谙坐、作、进、退之令，使之遇敌，视旌麾以应变，听金鼓而进退。如此，则战无不胜。吴起曰：“夫人常死其所不能，败其所不便。故用兵之法，教戒为先。每变皆习，乃授其兵，是谓将事。”（节选自《百战奇略·教战》，有删改）材料二：戚继光，字元敬，世登州卫指挥佥事。嘉靖中嗣职，改佥浙江都司，充参将。继光至浙时，见卫所军不习战，而金华、义乌俗称剽悍，请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。又以南方多薮泽，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利，一切战舰、火器、兵械精求而更置之。“戚家军”名闻天下。四十年，倭大掠桃渚、圻头。继光急趋宁海，扼桃渚，败之龙山，追至雁门岭。贼遁去，乘虚袭台州。继光手歼其魁，蹙余贼瓜陵江尽死。而圻头倭复趋台州，继光邀击之仙居，道无脱者。先后九战皆捷，俘馘一千有奇，焚溺死者无算。浙东平，继光进秩三等。……四十二年，倭大举犯福建，闽中连告急。继光先击横屿贼，乘胜至福清，捣败牛田贼，覆其巢，余贼走兴化。急追之，夜四鼓抵贼栅。连克六十营，斩首千数百级。平明入城，兴化人始知，牛酒劳不绝。而刘显亦屡破贼。闵宿寇几尽。……继光为将号令严，赏罚信，士无敢不用命。（节选自《明史·戚继光传》，有删改）材料三：嘉靖四十二年冬十月，倭犯福建。倭至者日众，始犯邵武，转掠罗源、连江。巡抚游震得以状闻，请“调义乌兵，以继光统之。起丁忧参政谭纶，与都督刘显、总兵俞大猷协力共济”。上从之。……副总兵戚继光督浙兵至福建，与刘显、俞大猷合击倭于平海卫，大破歼之，斩首二千二百级，堕溺水死者无算，福州以南诸寇悉平。四十三年春二月，旧倭万余攻仙游，围之。三月，戚继光引兵驰赴之，大战城下，贼败趋同安。继光麾兵追至王仓坪，斩首数百，余众奔漳浦。继光督各哨兵入贼巢，擒斩略尽，闽寇悉平。其得出者逸出境至广东潮州俞大猷又越杀之几无遗类。至是，倭患始息。（节选自《明史纪事本末·沿海倭乱》，有删改）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）平明入城，兴化人始知，牛酒劳不绝。（2）戚继光引兵驰赴之，大战城下，贼败趋同安。（2025·湖南武昌·三模）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：臣窃惟荐材难，荐帅材尤难。古者方、召远矣，今夫谋三军之帅，将以备一时之选。睿旨诞颁，猥令荐进，岂不以观臣谓其所主惟善，能举其类乎？顾臣本无材略忝任藩翰揆己不足安能知人？为之逾月仪图，其位望之已著者，固不待微言之推扬；其声名之未达者，则有得于共事之更历。今有二人焉。窃见朝奉郎、前知建昌军事余鳌，自任高邮尉而留淮幕，臣见其谙军民利害，得将士心，颙颙昂昂①，有远到器，议论本乎正大，趋向不为卑污。臣命夏皋修泗，上承下接，皆鳌赞之，最一事尤有识。往时鳌初擢第，值遣使谕蜀道，拉鳌偕行，耻于依凭，甘以吏事自见，临节而不可夺，于此可占。今稍更霜露，才气殆益老矣。宣义郎、通判襄阳府兼京湖制机王登，昨以秭归尉而留荆幕，臣见其晓兵家韬略，通当世务，磊磊落落无罢软，习政事，多所规益，言议不为依阿。臣命高达（人名）复襄（此名），左撑右拄，实登佐之。最一节尤可书。往时登以勇爵，因获俘诣荆阃②，怒登不拜，翻然舍去，卒以儒科自奋，有志事竟成，于此可观。（节选自李曾伯《可斋杂稿·钦定四库全书卷》，有删减）材料二：人材之难，而帅材为尤难也。夫天下非无材，因事而后显。故有天宝之变，而后郭、李之功昭；有奉天之难，而后晟、燧之节著。今朝廷可谓多故矣，而未闻卓然称良帅者，岂循资格而不足以得其人欤？将拘法制而不足以尽其用欤？昔之将帅，或奋于奴隶，或出于行伍，皆能因时以成名。而今之士大夫间乃未见，何也？李牧之为赵将居边，军市之租，皆自用飨士，赏赐决于外，不从中覆也。委任而责成功，故牧乃得尽其智能，选车千三百乘，骑万三千疋，百金之士十万，以北逐单于，西抑强秦，南支韩、魏。当是时，赵几伯。然则付之以重任，而以法制拘之，使不得骋，欲其有非常之功，不可得也。诚能略资格而取实效，宽法制而责成功，将帅之材出矣。（节选自李纲《梁溪集卷一百四十八·论帅材》）[注]①颙颙昂昂：形容体貌庄重恭敬，气概轩昂。②荆阃：荆州地区的军事幕府或军事长官的治所。5．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语（1）臣命高达复襄，左撑右拄，实登佐之。（2）诚能略资格而取实效，宽法制而责成功，将帅之材出矣。（2025·河南郑州·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。太和五年十月中，半夜时，舍外有疾呼传缄书者，牧曰：“必有异，亟取火来。”及发之，果集贤学士沈公子明书一通，曰：“我亡友李贺元和中义爱甚厚日夕相与起居饮食。贺且死，尝授我平生所著歌诗，离为四编，凡二百三十三首。数年来东西南北，良为已失去；今夕醉解，不复得寐，即阅理箧帙，忽得贺诗前所授我者。思理往事，凡与贺话言嬉游，一处所，一物候，一日一夕，一觞一饭，显显然无有忘弃者，不觉出涕。贺复无家室子弟，得以给养恤问。尝恨想其人，咏味其言止矣。子厚于我，与我为贺集序，尽道其所来由，亦少解我意。”牧其夕不果以书道不可，明日就公谢，且曰：“世谓贺才绝出前。”让。居数日，牧深惟公曰：“公于诗为深妙奇博，且复尽知贺之得失短长。今实叙贺不让，必不能当公意，如何？”复就谢，极道所不敢叙贺。公曰：“子固若是，是当慢我。”牧因不敢复辞，勉为贺叙，终甚惭。贺，唐皇诸孙，字长吉。元和中，韩吏部亦颇道其歌诗。云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也；风樯阵马①，不足为其勇也；瓦棺篆鼎②，不足为其古也；时花美女，不足为其色也；荒国陊殿，梗莽丘垄，不足为其怨恨悲愁也；鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。盖《骚》之苗裔，理虽不及，辞或过之。《骚》有感怨刺怼，言及君臣理乱，时有以激发人意。乃贺所为，得无有是？贺能探寻前事，所以深叹恨古今未尝经道者，如《金铜仙人辞汉歌》《补梁庾肩吾〈宫体谣〉》。求取情状，离绝远去笔墨畦径间，亦殊不能知之。贺生二十七年死矣！世皆曰：使贺且未死，少加以理，奴仆命《骚》可也。贺死后凡十有五年，京兆杜牧为其叙。（选自杜牧《李长吉歌诗序》）［注］①风樯阵马：顺风之船，冲锋陷阵之马。②瓦棺篆鼎：远古烧土为棺，是为瓦棺；铸篆文于古鼎，是为篆鼎。6．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）公曰：“子固若是，是当慢我。”（2）盖《骚》之苗裔，理虽不及，辞或过之。（2025·山西临汾·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：李勣[注]，字懋功，曹州离狐人。隋大业末，韦城翟让为盗，勣年十七，往从之。说曰：“公乡壤不宜自剽残，宋、郑商旅之会，舟舰相属，往邀取之，可以自资。”让然之，由是兵大振。李密亡命雍丘，勣与王伯当共说让，推密为主。当是时，河南、山东大水，隋帝令饥人就食黎阳仓，吏不时发，死者日数万。勣说密曰：“天下之乱本于饥，今若取黎阳粟以募兵，大事济矣。”密以麾下兵五千付勣，袭黎阳，开仓纵食，旬日，胜兵至二十万。武德二年，密归朝廷，其地东属海，南至江，勣统之，未有所属。谓长史郭孝恪曰：“人众土宇，皆魏公有也。吾若献之，是利主之败为己功，吾所羞也。”乃录郡县户口以启密请自上之使至高祖讶无表，使者以意闻。帝喜曰：“纯臣也。”诏授黎州总管，封莱国公。及密以谋反诛，帝遣使示密反状。勣请收葬，诏从之。勣为密服绖，葬讫乃释。太宗即位，拜并州都督。父丧解，夺哀还官，徙封英，治并州十六年，以威肃闻。帝尝曰：“炀帝不择人守边，劳中国筑长城以备虏。今我用勣守并，突厥不敢南，贤长城远矣！”勣既忠力，帝谓可托大事。尝暴疾，医曰：“用须灰可治。”帝乃自剪须以和药。及愈，入谢，顿首流血。帝曰：“吾为社稷计，何谢为！”后留宴，顾曰：“朕思属幼孤，无易公者。公昔不遗李密，岂负朕哉？”勣感涕，因啮指流血。帝疾，谓太子曰：“尔于勣无恩，今以事出之，我死，宜即授以仆射，彼必致死力矣！”乃授叠州都督。高宗立，为尚书左仆射。（节选自《新唐书·李勣传》）材料二：世勣受李密之命守黎阳，魏征安集山东，劝之降唐，而世勣籍户口士马之数，启密使献之，己不特修降表，高祖称之曰：“不背德，不邀功，真纯臣也。”遂宠任之，以授之于太宗，而终受托孤之命。世勣之于此，亦岂尽出于伪以欺高祖而邀其宠遇乎？其所见及是，其所守在是，盖尝闻有信义而服膺焉，以为是可以卓然自命为豪杰也，故以坦然行之，而果为高祖之所矜奖。若其天性之残忍，仅与盗贼相孚，而智困于择君，心迷于循理，可以称英君之任使，不可以折暗主之非僻，则祗以铮铮于群盗之中，而遽许之以纯臣，高祖、太宗知人之鉴，穷于此矣。（节选自《读通鉴论·卷二十·唐高祖》）【注】李勣，原名徐世勣。唐高祖李渊赐其姓李，后避唐太宗李世民讳改名为李勣。1．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）吾若献之，是利主之败为己功，吾所羞也。（2）世勣之于此，亦岂尽出于伪以欺高祖而邀其宠遇乎？（2025·山东滨州·一模）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：顷来闻汝与诸友生讲肄书传，滋滋昼夜，衎衎不怠，善矣！人之讲道，惟问其志，取必以渐，勤则得多。山霤至柔，石为之穿；蝎虫至弱，木为之弊。夫霤非石之凿，蝎非木之钻，然而能以微脆之形，陷坚刚之体，岂非积渐之致乎？训曰：“徒学知之未可多，履而行之乃足佳。”故学者所以饰百行也。（孔臧《与子琳书》）材料二：近闻尔曹学业有进，有司考校，获居前列，吾闻之喜而不寐；此是家门好消息。继吾书香者，在尔辈矣。勉之，勉之！吾非徒望尔辈但取青紫，荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿。尔辈须以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期，务在光前裕后，斯可矣。吾惟幼而失学无行，无师友之助，迨今中年，未有所成。尔辈当鉴吾既往，及时勉力，毋又自贻他日之悔，如吾今日也。习俗移人，如油渍面，虽贤者不免，况尔曹初学小子能无溺？然惟痛惩深创，乃为善变。（节选自王阳明《赣州书示四侄正思等》）材料三：丙子之春，吾本不欲汝求试，乃汝诸兄咸来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤？然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。【甲】以汝为质不敏耶？固未有少而了了，长乃懵懵者；以汝行不力耶？固闻汝终日闭门，手不释卷。乃其所造尔尔是必志骛于高远而力疲于兼涉所谓之楚而北行也！欲图进取，岂不难哉！吾家以诗书发迹，平生苦志励行，固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳！岂欲但窃一第，以大吾宗哉！【乙】汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强。乃才可为而不为，谁之咎与！己则乖谬，而徒诿之命耶！惑之甚矣！且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦草差讹，略不少变，斯亦命为之耶？区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶？吾言止此矣，汝其思之！（节选自张居正《示季子懋修书》）2．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语．（1）吾非徒望尔辈但取青紫，荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿。（2）假令才质驽下，分不可强。乃才可为而不为，谁之咎与！（2025·山东济宁·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：为宋灾故，诸侯之大夫会，以谋归①宋财。冬十月，叔孙豹②会晋赵武、齐公孙虿、宋向戌、卫北宫佗、郑军虎及小邾之大夫，会于澶渊。既而无归于宋故不书其人君子曰信其不可不慎乎！澶渊之会，卿不书，不信也夫。诸侯之上卿，会而不信，宠名皆弃，不信之不可也如是！”书③曰“某人某人会于澶渊，宋灾故”，尤之也。不书鲁大夫，讳之也。（节选自《左传・襄公三十年》）材料二：春秋之时，忠信之道缺，大国无厌而小国屡叛，朝战而夕会，夫子④盖厌之矣。观周之盛时，大宗伯所制朝觐、会同之礼，各有远近之差，远不至于疏而相忘，近不至于数而相渎。春秋之际，何其乱也，故曰春秋之盟，无信盟也，春秋之会，无义会也。虽然，纷纷者，天下皆是也。夫子将讥之，而以为不可以胜讥之也，故择其甚者而讥焉。桓二年会于稷，以成宋乱。襄三十年会于澶渊，宋灾故。皆以深讥而切责之也。《春秋》之书会多矣，书其所会而不书其所以会。书其所以会，桓之稷、襄之澶渊而已矣。宋督之乱，诸侯将讨之，桓公平之，不义孰甚焉？宋之灾，诸侯之大夫会，以谋归其财，既而无归，不信孰甚焉？非不义不信之甚，《春秋》之讥不至于此也。《左氏》之论，得其正矣。皆诸侯之大夫，而书曰某人某人会于澶渊，宋灾故，尤之也。不书鲁大夫，讳之也。且夫见邻国之灾，匍匐而救之者，仁人君子之心也。既言而忘之，既约而背之，委巷小人之事也。故书其始之为君子仁人之心，而后可以见后之为委巷小人之事。《春秋》之意，盖明白如此。《谷梁》日：“不言灾故，则无以见其为善；澶渊之会，中国不侵夷狄，夷狄不入中国，无侵伐八年，善之也，晋赵武、楚建之力也。”如《谷梁》之说，宋之盟可谓善矣，其不曰息兵故，何也？鸣呼！《左氏》得其正矣。（节选自《苏轼集・卷四十一》）[注]①归：通“馈”，赠送。②叔孙豹：春秋时鲁国大夫。③书：指《春秋》。④夫子：指孔子。3．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）夫子将讥之，而以为不可以胜讥之也，故择其甚者而讥焉。（2）如《谷梁》之说，宋之盟可谓善矣，其不曰息兵故，何也？（2025·湖北武汉·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。棠阴阁记张孝祥君子之为政，去之久而犹见思者，必有恻怛爱民之诚心，感于民也深。故其来也，如慈父母之抚其子；其去也，如父母舍其子而去。父母舍其子而去，子之心之思，宁有既耶?犹曰：“吾父母将复吾归。”及其久而不复来也，思之之心益不能忘。于是过其宫室，见其所服用与其所爱乐，起敬起慕，尸而祝之，社而稷之，更数十百世而不敢怠者，盖昔之人以为父母，则今之人皆其孙子。孙子而事其祖，宜如何也?余昔为中都官，闻闽有贤令曰张君仲钦，闽之人歌舞之，去而思之。前年余为建康，仲钦适通判府事，当涂①阙守，余檄仲钦摄焉。居数月，余罢建康，仲钦亦代去。余居当涂之别邑往来田间闻民之思仲钦饮食必祷也。余曰：“张君之政何如，而使尔不忘若是?”民曰：“我亦不能知。但去年有水菑，而君蹇来，民不知水；今年水不为害，而吾惧然若将陨焉。君之时，吾与官若相忘；君去我，我日与州县之吏接。我亦不知其故，知思君而已。”去年余来桂林，仲钦提点广西狱事。下车一月，冒黄茅瘴走二十五州，以扁舟渡海，吏士扣头涕泣交谏，仲钦搴裳登舟。半济，风作，舟师震骇，仲钦怡然不为动也。黜陟罢行，一皆考之民，民扶舆讙噭，以为百年未之见也。夫以当涂之思，则知闽之思；以闽、当涂占之，仲钦之去岭表而还天朝也，民之思仲钦可胜述哉！昔召伯之教，明于南国，而人爱其甘棠②。故余登仲钦之阁，名之曰棠阴，以识民异日之思。阁之前有榕木，交荫阁上，仲钦之所游息。乾道丙戌五月朔日，历阳张某记。【注】①当涂：县名，在今安徽。②西周初年召公于棠树下判决案件，地方治平。召公去世后，百姓思念召公之政，怀棠树而不敢伐，歌咏之，作《甘棠》诗。4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）半济，风作，舟师震骇，仲饮怡然不为动也。（2）阁之前有榕木，交荫阁上，仲钦之所游息。（2025·江西上饶·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜，不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下；善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知，非善之善者也，战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功。故其战胜不忒。不忒者，所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。（选自《孙子兵法》，有删改）材料二：丁未，上①引诸卫将卒习射于显德殿庭，谕之曰：“戎狄侵盗，自古有之，患在边境少安，则人主逸游忘战，是以寇来莫之能御。今朕不使汝曹穿池筑苑，专习弓矢，居闲无事，则为汝师，突厥入寇，则为汝将，庶几中国之民可以少安乎！”于是日引数百人教射于殿庭，上亲临试，中多者赏以弓、刀、帛，其将帅亦加上考。群臣多谏曰：“于律，以兵刃至御在所者绞。今使卑碎之人张弓挟矢于轩陛之侧，陛下亲在其间万一有狂夫窃发出于不意非所以重社稷也。”韩州刺史封同人诈乘驿马入朝切谏。上皆不听，曰：“王者视四海如一家，封域之内，皆朕赤子，朕一一推心置其腹中，奈何宿卫之士亦加猜忌乎！”由是人思自励，数年之间，悉为精锐。上尝言：“吾自经略四方，颇知用兵之要，每观敌阵，则知其强弱，常以吾弱当其强，强当其弱。彼乘吾弱，逐奔不过数十百步，吾乘其弱，必出其陈后反击之，无不溃败，所以取胜，多在此也。”（选自《资治通鉴》，有删改）【注】①上：指唐太宗李世民。5．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。（2）中多者赏以弓、刀、帛，其将帅亦加上考。（2025·江西新余·二模）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：范蠡事越王勾践，既苦身戮力，与勾践深谋二十馀年，竟灭吴，报会稽之耻，北渡兵于淮以临齐、晋，号令中国，以尊周室，勾践以霸，而范蠡称上将军。还反国，范蠡以为大名之下，难以久居，且勾践为人可与同患，难与处安，为书辞勾践曰：“臣闻主忧臣劳，主辱臣死，昔者君王辱于会稽，所以不死，为此事也。今既以雪耻，臣请从会稽之诛。”勾践曰：“孤将与子分国而有之。不然，将加诛于子。”范蠡曰：“君行令，臣行意。”乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反。范蠡浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治产。居无几何，致产数十万。齐人闻其贤，以为相。范蠡喟然叹曰：“居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”乃归相印，尽散其财，以分与知友乡党，而怀其重宝，间行以去，止于陶。以为此天下之中交易有无之路通为生可以致富矣于是自谓陶朱公。复约要父子耕畜，废居，候时转物，逐什一之利。居无何，则致赀累巨万。天下称陶朱公。（节选自《史记·越王勾践世家》）材料二：越王复召相国，谓曰：“子有阴谋兵法，倾敌取国九术之策，今用三已破强吴，其六尚在子，所愿幸以余术，为孤前王于地下谋吴之前人。”于是种仰天叹曰：“嗟乎！吾闻大恩不报，大功不还，其谓斯乎？吾悔不随范蠡之谋，乃为越王所戮。吾不食善言，故哺以人恶。”越王遂赐文种属卢之剑，种得剑又叹曰：“南阳之宰而为越王之擒！”自笑曰：“后百世之末，忠臣必以吾为喻矣。”遂伏剑而死。（节选自《吴越春秋》）材料三：太史公曰：范蠡者，楚之三户人也。与时逐而不责于人，身死无怨言于后世。此所谓完人者乎！（节选自《史记·货殖列传》）6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。（2）吾悔不随范蠡之谋，乃为越王所戮。（2024·新课标Ⅰ卷·高考真题）阅读下列文字，完成下面小题。阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注]，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。（节选自《资治通鉴·汉纪》）材料二：李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，