2026怀化市七年级语文下册部编版期末考试卷含答案

2026怀化市七年级语文下册部编版期末考试卷(含答案)（满分：150分考试时间：120分钟）一、积累与运用（共30分）1.根据拼音在括号内写出相应的汉字。（4分）（1）我们终于登上了沅水河畔的青山，心中的zào（）热瞬间被清凉的山风抚平。（2）通道侗寨的鼓楼，以其精巧的结构和雄伟的气势，zhāng（）显着劳动人民的智慧。（3）他生性tuì（）实，从不夸夸其谈，就像我们脚下这片默默孕育稻菽的土地。（4）春天的雪峰山，到处是一片péng（）勃的生机。2.古诗文默写。（8分）（1）____________，凭君传语报平安。（岑参《逢入京使》）（2）杨花榆荚无才思，____________。（韩愈《晚春》）（3）《陋室铭》中，以交往之雅来表现“陋室不陋”的句子是：____________，____________。（4）思乡是文学永恒的主题。《春夜洛城闻笛》中，李白用“____________，____________”表达了深切的故园之情；《木兰诗》中，“____________，____________”则通过动作细节，传神地写出了木兰恢复女儿身时的欣喜。3.下列句子中，没有语病的一项是（）（3分）A.通过参观芷江受降纪念馆，使同学们更加深刻地理解了和平的来之不易。B.能否将洪江古商城的保护与旅游开发有效结合，是当地文旅发展的关键。C.怀化“冰糖橙”的品牌知名度不断提升，主要是因为其品质优良的原因。D.我们不仅要学习袁隆平院士的科学精神，更要传承他脚踏实地的品格。4.下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（）（3分）A.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，这是一部编年体通史，记载了从战国到五代的历史。B.古人称谓有谦称和尊称的区别，“令尊”“高见”是尊称，“家君”“拙作”是谦称。C.《卖油翁》的作者是欧阳修，号醉翁，晚号六一居士，是“唐宋八大家”之一。D.《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，文中的《山海经》是一部志怪小说。5.综合性学习。（6分）班级将开展“探寻五溪文化，爱我大美怀化”主题活动，请你参与并完成以下任务。（1）【活动设计】请为本次活动设计两个具体的活动形式。（2分）形式一：______________________形式二：______________________（2）【资料搜集】小组成员找到了以下介绍怀化的语段，请你用一句话概括其主要内容。（不超过20字）（2分）怀化，古称“五溪之地”，是多元文化交汇的枢纽。这里有被誉为“楚南上游第一胜迹”的黔阳古城芙蓉楼，有“中国第一古商城”洪江古商城，有纪念抗战胜利的芷江受降旧址。侗族的芦笙舞、苗族的银饰锻制技艺等非物质文化遗产，共同构成了绚丽多彩的地域文化图景。概括：___________________________________________________________（3）【语言表达】在活动总结会上，你需要围绕“传承”与“未来”两个关键词发言，请写一段话，表达你对家乡文化发展的思考。（要求：至少运用一种修辞手法，2分）6.名著阅读。（6分）阅读《骆驼祥子》选段，回答问题。（祥子）想到这儿，他把车拉得更快了，仿佛是在为自己鼓劲。可是，跑得快又能怎样呢？他终究跑不过这吃人的世道。他忽然觉得，自己就像这辆车，看着结实，其实命都攥在别人手里。（1）结合整本书阅读，说说是什么事情让祥子产生了“自己就像这辆车”的感觉？（2分）（2）老舍先生说：“雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”请结合祥子的悲惨命运，谈谈你对这句话的理解。（4分）二、阅读与理解（共60分）（一）阅读下面古诗，完成7-8题。（6分）沅水农家（清）张琳结屋临清流，开门对碧岑①。桑麻春雨后，鸡犬夕阳深。俗朴衣冠古，年丰笑语沈②。桃源何处是？即此不须寻。【注】①碧岑：青翠的小山。②沈：通“沉”，深沉，浓厚。7.诗歌的颔联和颈联描绘了怎样的生活图景？请简要概括。（3分）8.尾联“桃源何处是？即此不须寻”表达了诗人怎样的情感？（3分）（二）阅读下面文言文，完成9-12题。（16分）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（节选自周敦颐《爱莲说》）【乙】竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实焉。（节选自白居易《养竹记》）9.解释下列句中加点的词。（4分）（1）可爱者甚蕃（）（2）濯清涟而不妖（）（3）竹本固（）（4）夫如是（）10.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）香远益清，亭亭净植。（2）君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。11.【甲】文中作者“独爱莲”，是因为莲具有“____________，____________”的君子品格；【乙】文中作者认为竹似贤者，是因为竹具有____________、____________、心空、节贞的特点。（用原文词语或自己的话概括）（4分）12.【甲】【乙】两文都运用了托物言志的写法，但所言之“志”各有侧重。请结合内容简要分析。（4分）（三）阅读下面现代文，完成13-16题。（22分）乡土的滋味①记忆中最顽固的味道，是外婆火塘里飘出的那缕烟。那是雪峰山腹地常见的杉木枝，混合着陈年的松脂，在火焰的舔舐下，发出噼啪的脆响，释放出一种粗粝而温暖的香。这香气，与鼎罐里翻滚的腊肉土豆汤的浓香、煨在热灰里的红薯的焦甜香纠缠在一起，构成了我童年关于“家”的全部嗅觉定义。多年以后，在城市的燃气灶上，我再也复现不了那种复杂的、有层次的气息。那味道，是和木屋的缝隙、窗外的雨声、外婆絮叨的古老传说长在一起的。②离开故乡怀化去外地求学后，我开始了漫长而曲折的“寻味”之旅。③起初，是近乎偏执地搜寻一切带有“湘西”“怀化”字样的食物。食堂里一块色泽可疑的“湘西腊肉”，超市里一包标注“芷江风味”的鸭肉，都能让我心跳加速。然而，它们要么咸得发苦，要么辣得空洞，那层工业化的、标准的外衣下，包裹的只是一个干瘪的符号，全然没有记忆里那种丰腴的、活生生的灵魂。腊肉，怎么能没有杉木的烟香耐心地、一寸寸沁入肌理呢？鸭子，怎么能少了沅水边野蒿和紫苏的清新去平衡它的肥腻呢？我明白了，乡愁的滋味，是无法被简单封装和长途贩运的。④后来，我开始尝试自己动手。我网购了据说来自溆浦的腊肉、洪江的甜酱、通道的糯米。我严格按照母亲电话里的远程指导，一遍遍复刻“血粑鸭”“酸汤鱼”。然而，水不对——我用的是经过多道净化的自来水，而不是老家后院那口清甜的山泉；火候也不对——电磁炉上跳动的数字，怎能模拟柴灶里那由旺到衰、余温绵绵的智慧？我做出的菜，形似而神非，像一出蹩脚的模仿秀，自己尝一口，只剩怅然。⑤直到一个冬天的傍晚，我收到一个从会同寄来的沉重包裹。打开，是舅舅自己熏的腊肉，黑乎乎的，其貌不扬。还有一小袋晒干的“木姜子”，一种家乡炖鱼必备的、有着奇异辛香的山野调料。那个周末，我用最简单的办法，清蒸了那片腊肉。当锅盖掀开的瞬间，一股熟悉到令人心悸的烟雾猛地窜出，盈满整个房间。那味道，粗野、强悍，带着山林的风雨和阳光的暴烈，瞬间击穿了我所有矫饰的乡愁。我夹起一块，肥肉透明如琥珀，瘦肉紧实绛红。放入口中的那一刻，那股浓郁的、复合的烟熏香在舌尖炸开，继而是一种扎实的、时间的咸鲜。我闭上眼，仿佛又坐在了外婆的火塘边，听见了杉木的噼啪声。⑥那一刻，我忽然懂得了。我们寻找的，从来不是食物本身，而是食物所扎根的那片土地，是那片土地上吹过的风、下过的雨、走过的亲人、流过的时光。味道，是土地写给游子的家书，用的是最隐秘的密码。只有你的舌苔，你的脾胃，你的血脉，才是它唯一的、忠实的译者。所谓故乡，或许就是那么一小口，让你瞬间安宁、继而眼眶发热的味道。它是地理的，更是心理的；它停留在过去，却构建着你的现在和未来。⑦我终于与我的乡愁和解。我不再试图在城市里建造一座味觉的飞地。我知道，有些滋味，注定要跋山涉水，注定要等待某个特定的时刻，与你不期而遇，完成一次灵魂的认领。而更多的时候，我会静静地，在心底，为那缕独一无二的、来自雪峰山深处的烟火气，保留一个永恒的位置。（有删改）13.阅读全文，梳理“我”“寻味”的心路历程。（6分）离乡后偏执搜寻家乡味道→____________→收到故乡食材，品尝后懂得真谛→____________14.结合上下文，品味下列语句。（6分）（1）那味道，是和木屋的缝隙、窗外的雨声、外婆絮叨的古老传说长在一起的。（从修辞角度赏析）（2）味道，是土地写给游子的家书，用的是最隐秘的密码。（请谈谈你对这句话的理解）15.第⑤段详写“清蒸腊肉”的经历有何作用？请从内容和结构两方面分析。（6分）16.本文标题“乡土的滋味”内涵丰富，请结合全文和你的生活体验，谈谈你的理解。（4分）（四）阅读下面非连续性文本，完成17-19题。（16分）【材料一】怀化，作为一座“火车拖来的城市”，铁路文化深深融入其血脉。湘黔、焦柳、渝怀铁路在此交汇。过去，蒸汽机车的轰鸣带来了天南地北的物资与人流，也拉动了这座城市的崛起。如今，随着高铁时代的到来，怀化成为全国性综合交通枢纽，昔日的“火车头精神”——那种开拓进取、一往无前的劲头，依然激励着怀化人民。【材料二】怀化是多民族聚居地，侗、苗、土家等51个民族在此和睦共处。侗族大歌，以其多声部、无指挥、无伴奏的天然和声震撼世界；苗族“四月八”跳花节，是青年男女对歌传情、庆祝丰收的盛大活动；通道侗族的“侗锦”，织工精湛，图案古朴，被誉为“穿在身上的史诗”。这些非物质文化遗产，不仅是民族智慧的结晶，也是维系社区情感、增强文化认同的重要纽带。【材料三】近年来，怀化市积极探索“文化+旅游+生态”融合发展模式。例如，依托洪江古商城的历史建筑群，打造沉浸式商道文化体验区；借助沅水流域良好的生态环境和少数民族特色村寨，发展乡村生态民俗旅游；利用芷江抗日战争胜利受降地的历史资源，发展红色研学旅行。这些举措，让静态的文化遗产“活”起来，既保护了文化根脉，也助力了乡村振兴。17.请根据材料一和材料二，概括怀化文化的两大主要特点。（4分）18.材料三中怀化市的融合发展模式带来了哪些积极影响？请简要概括。（6分）19.班级计划暑假开展一次怀化文化研学活动，请你结合以上三则材料，设计一条研学路线，并简述设计理由。（6分）研学路线设计：_____________→_____________→_____________设计理由：___________________________________________________________三、写作（60分）20.从下面两个题目中任选一题，按要求写作。题目一：请以“家乡的__________”为题，写一篇记叙文。要求：①将题目补充完整（可从风俗、风景、声音、味道、一个人、一条路等角度）；②文中不得出现真实的校名、人名；③不少于600字；④书写规范，卷面整洁。题目二：阅读下面文字，按要求作文。“根”，是草木深入大地的部分，用以吸收养分，稳固生命。文化有根，故能生生不息；个人有根，故能行稳致远；记忆有根，故能温暖如初……“根”的内涵丰富，引发你怎样的联想与思考？请以“根”为话题，自拟题目，写一篇文章。要求：①文体不限（诗歌除外）；②文中不得出现真实的校名、人名；③不少于600字；④书写规范，卷面整洁。参考答案一、积累与运用（30分）1.（4分，每空1分）（1）躁（2）彰（3）褪（4）蓬2.（8分，每空1分）（1）马上相逢无纸笔（2）惟解漫天作雪飞（3）谈笑有鸿儒往来无白丁（4）此夜曲中闻折柳何人不起故园情当窗理云鬓对镜帖花黄3.（3分）D4.（3分）D（《山海经》是一部富于神话传说的古老地理著作）5.（6分）（1）（2分）示例：形式一：举办“五溪文化”知识竞赛形式二：走访洪江古商城，撰写考察报告（2）（2分）示例：怀化是多元文化交汇、非遗丰富的枢纽之地。（3）（2分）示例：家乡文化是我们精神的根脉，它如同沅江水，从历史深处流淌而来。面向未来，我们青年一代既要做好忠实的传承者，守护好侗锦、芦笙这样的文化瑰宝；更要做好创新的使者，用新的方式让老故事焕发光彩，让我们的文化之根扎得更深，枝叶伸向更广阔的天空。（运用比喻修辞，1分；围绕“传承”与“未来”表述清晰，1分）6.（6分）（1）（2分）祥子辛苦攒钱买的第一辆车被大兵抢走；他意识到在那个黑暗的社会里，个人再努力也无法掌控自己的命运。（答出一点即可）（2）（4分）这句话揭示了祥子悲剧命运的社会根源。祥子原本善良、勤劳、有梦想，想通过自己的努力买上车，过上好的生活。但在那个黑暗、不公道的旧社会，军阀混战夺走了他的车，侦探敲诈了他的积蓄，虎妞的难产去世又给他沉重打击。无论他是“义”（勤劳本分）还是“不义”（后来的堕落），社会的“风雨”（各种压迫与打击）都无情地摧残着他。老舍先生借此表达了对祥子等底层劳动者的深切同情，以及对那个吃人社会的强烈控诉。（理解句意2分，结合祥子命运分析2分）二、阅读与理解（60分）（一）（6分）7.（3分）描绘了春雨后桑麻生长、夕阳下鸡犬安闲的宁静农村生活景象，以及民风古朴淳厚、丰收之年笑语不断的祥和欢乐图景。8.（3分）表达了诗人对眼前淳朴安宁、丰衣足食的田园生活的满足与赞美之情；认为这里就是理想中的桃花源，无需再去别处寻找，流露出对隐逸生活的向往和陶醉。（二）（16分）9.（4分，每空1分）（1）多（2）（过分）艳丽（3）根（4）像这样10.（4分，每句2分）（1）香气远闻更加清芬，洁净地挺立（在水中）。（2）君子看见它的节，就想到要磨砺自己的名节操守，不论顺境逆境都始终如一的人。11.（4分，每空1分）出淤泥而不染濯清涟而不妖（或：中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植）本固性直12.（4分）【甲】文借赞美莲“出淤泥而不染”等品格，重点表达作者不慕名利、洁身自好、保持正直操守的生活态度。【乙】文通过描写竹的本固、性直、心空、节贞等特点，侧重强调君子应具备的种种美德：根基稳固、正直中立、虚心受道、砥砺名节。（每文侧重2分，意思对即可）（三）（22分）13.（6分，每空3分）尝试复刻失败，心生怅然与乡愁和解，内心安宁（或：将故乡味道珍藏心底）14.（6分）（1）（3分）运用拟人手法（或通感），将抽象的“味道”写得有了生命，能够“生长”。生动形象地写出了故乡的火塘烟味与故乡的具体景物、声音、亲情记忆已融为一体，不可分割，表达了“我”对童年故乡生活的深深眷恋。（2）（3分）这句话将故乡的“味道”比作“家书”，把故乡的土地拟人化。意思是故乡特有的风物气息（滋味），承载着故乡的信息与情感，是游子与故乡之间一种独特而深刻的联系。这种联系只有生于斯长于斯的游子才能深刻理解和感受，它直接触动游子的感官与心灵，唤起乡愁。（意思对即可）15.（6分）内容上：具体展现了来自故乡的真挚食材（腊肉、木姜子）带来的极致味觉体验和心灵震撼，与前文工业化产品和自己