2026安顺市八年级语文下册部编版期末考试卷含答案

2026安顺市八年级语文下册部编版期末考试卷(含答案)满分：150分考试时间：150分钟一、积累与运用（35分）1.默写古诗文。（10分）（1）蒹葭萋萋，_____________。（《诗经·蒹葭》）（2）_____________，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）（3）《小石潭记》中，柳宗元用“_____________，_____________”生动描绘了溪水蜿蜒曲折之态。（4）《卖炭翁》中，“_____________，_____________”两句通过外貌描写，刻画了卖炭翁的艰辛与苍老。（5）王勃《送杜少府之任蜀州》中，“_____________，_____________”两句以乐观豁达的胸怀，突破了送别诗的伤感基调。2.根据拼音写出汉字，或给加点字注音。（4分）（1）目眩（）神迷（2）销声nì（）迹（3）龟（）裂（4）叹为观zhǐ（）3.下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是（）（3分）A.黄果树瀑布奔腾而下，气势磅礴，令人叹为观止。B.屯堡地戏的表演者面具精美，动作古朴，场面真是大彻大悟。C.面对生活中的挫折，我们应当保持豁然开朗的心态。D.他的这篇关于安顺蜡染技艺传承的演讲，内容周而复始，缺乏新意。4.下列句子没有语病的一项是（）（3分）A.通过举办“我们的节日·清明”主题文化活动，使同学们加深了对传统习俗的理解。B.能否保护好黔中大地上的古村落，是传承历史文化记忆的关键。C.安顺龙宫的溶洞景观，不仅是大自然的鬼斧神工，更是宝贵的旅游资源。D.为了防止学生在校园内不使用手机，学校制定了一系列管理措施。5.语言运用。（7分）八年级（1）班拟开展“寻访家乡文化印记”综合性学习活动，请你参与并完成任务。（1）活动需要设计一条宣传标语，请你拟定一条，要求突出安顺文化特色，语言简洁。（2分）（2）在“家乡风物志”环节，你准备介绍一种安顺的特色风物（如蜡染、地戏面具、波波糖、旧州山药等）。请写下你准备介绍的物品名称，并简要说明介绍它的两点理由。（3分）（3）活动总结会上，需要你即席发言，谈谈参与这次活动对个人成长的启示。请写出发言要点（至少两点）。（2分）6.名著阅读。（8分）（1）《经典常谈》是________（作者）为中学生撰写的一部介绍中国________的著作。其中，《〈诗经〉第四》提到，诗的源头是________。（3分）（2）阅读下列《钢铁是怎样炼成的》选段，回答问题。（5分）>他缓缓地、一行又一行地写着，写了许多页。他把他全部的精力都贯注在这件工作上……在创作过程中，他经常必须凭着记忆背诵整页，甚至整章……①文中的“他”是________，他正在创作的文学作品是《________》。（2分）②结合原著具体情节，谈谈“他”在创作这部作品时面临着哪些巨大困难？这体现了他怎样的精神品质？（3分）二、阅读理解（55分）（一）阅读下面的文言文，完成7-10题。（16分）【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（选自《礼记·大道之行也》）【乙】郑燮，号板桥，乾隆元年进士。知范县，爱民如子。绝苞苴①，无留牍。公余辄与文士觞咏，有忘其为长吏者。调潍县，岁荒，人相食。燮开仓赈贷，或阻之，燮曰：“此何时若辗转申报民无孑遗矣。有谴，我任之。”发谷若干石，令民具领券借给，活万余人。去任之日，父老沿途送之。（节选自《清史稿·郑燮传》，有删改）【注释】①苞苴（bāojū）：馈赠的礼物，引申为贿赂。7.解释下列句中加点的词。（4分）（1）选贤与能：________（2）女有归：________（3）公余辄与文士觞咏：________（4）有谴，我任之：________8.用“/”给文中画线句子断句。（限断两处）（2分）此何时若辗转申报民无孑遗矣。9.用现代汉语翻译下面的句子。（6分）（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。（2）去任之日，父老沿途送之。10.【甲】文描绘了理想中的“大同”社会，【乙】文记载了郑板桥的事迹。请结合两文内容，谈谈郑板桥的哪些行为体现了“大同”社会的思想。（4分）（二）阅读下面的文章，完成11-14题。（20分）屯堡的石头①踏入安顺屯堡，便踏入了一个石头的世界。石头的墙，石头的瓦，石头的街道，石头的碾子，石头的碉楼……目光所及，尽是灰白与青灰的色泽，沉静而坚硬，仿佛岁月凝固成的肌肤。②这些石头，并非名贵的汉白玉或花岗岩，只是黔中最常见的石灰岩。它们被先民从山体中唤醒，用最原始的工具叮叮当当地凿下，再一块块垒砌起来。没有精雕细琢的华丽，只有因势就形的朴拙。墙石大小不一，形状各异，却咬合得异常紧密，缝隙间填充着石灰与糯米汁混合的黏合剂，历经数百年风雨，依然坚固如初。这石头里，砌进的是智慧，更是生存的意志。③明朝洪武年间，“调北征南”的将士们在这里“屯田戍守”。石头，是他们在这片陌生土地上找到的最可靠盟友。敌人来袭时，它是堡垒，是屏障；和平年代里，它是家园，是归宿。每一块石头，都浸染过烽火硝烟，也聆听过寻常日子里舂米、织布、孩童嬉戏的声音。屯堡女人至今穿戴的“凤阳汉装”，那宽袍大袖的蓝色，与石头的灰白相互映衬，一个灵动，一个沉稳，共同诉说着一个族群对故土的追忆与对新家园的守护。④我抚摸着一堵老墙，石头冰凉粗粝的质感从指尖传来。我试图去感受，一块石头从山体到墙壁所经历的漫长的“征途”。它被铁钎撼动，被绳索捆绑，被无数双布满老茧的手传递、托举，最终安放在一个特定的位置，与无数同伴并肩，共同承担起遮风挡雨、界定家园的使命。从此，它的生命便与一个家族的悲欢、一个族群的命运紧密相连。它见证过新婚的喜悦，也承受过离别的泪水；它倾听过夏夜的闲谈，也抵御过冬日的寒潮。它的静默里，储藏了太多有声有色的故事。⑤夕阳西下，金色的余晖为屯堡的石头披上一层温暖的光晕。坚硬变得柔和，冰冷泛起暖意。放学的孩童跑过石板街，脚步声清脆；老人坐在石门墩上，慢悠悠地吸着叶子烟。此刻，石头不再是冰冷的防御工事，它彻底融入了生活，成为生活本身温厚而坚实的底衬。⑥离开屯堡时，我回头望去，那片石头建筑群在暮色中宛如一艘巨大的、泊在时间岸边的古船。而每一块石头，都是这艘船上不可或缺的构件，它们以永恒的缄默，承载着一部关于迁徙、坚守与融合的厚重史诗。（取材于相关地方文史资料，有改动）11.阅读文章，仿照示例，完成对屯堡石头特点的梳理。（4分）示例：取材特点：最常见、朴拙。（1）建造特点：________、________（用文中词语回答）（2）历史角色：既是________，也是________。（3）现状（傍晚时）：成为生活________的底衬。12.请从修辞手法的角度，赏析第④段中画线的句子。（5分）它的静默里，储藏了太多有声有色的故事。13.文章第③段写到屯堡女人的“凤阳汉装”有什么作用？（5分）14.文章标题为“屯堡的石头”，作者却用了不少笔墨写人与生活。结合全文，说说你如何理解“石头”与“人”的关系。（6分）（三）阅读下面的材料，完成15-17题。（9分）【材料一】贵州境内岩溶地貌分布广泛，占全省总面积的60%以上，是世界上岩溶地貌发育最典型的地区之一。安顺市正处于贵州岩溶地貌的核心区域，拥有举世闻名的黄果树喀斯特地貌群。这里地下水和地表水对可溶性岩石（以石灰岩为主）进行长期的溶蚀和沉淀，形成了包括峰林、溶洞、暗河、天生桥等在内的丰富地貌形态，构成了独特、壮丽的自然景观。（摘自《贵州省地理志》）【材料二】“瀑乡”安顺，因水而兴，也长期面临“水生态”的考题。近年来，安顺市坚持生态优先、绿色发展，大力推进水土流失综合治理，加强对黄果树等重点区域的水源涵养林保护。同时，依托先进的监测技术，对境内河流、湖泊、地下河的水质、水量进行实时动态监控，建立起“空天地一体化”的智慧水网管理系统，有效保障了区域水安全与水资源的可持续利用。（摘自《安顺市水资源保护公报》）【材料三】“山水林田湖草是一个生命共同体。”安顺在生态保护中，注重系统性。例如，在石漠化严重的区域，采用“林—草—药”复合种植模式，既固土保水，又带动群众增收；在城镇化进程中，划定生态保护红线，建设“城市绿肺”，让城市发展与生态扩容同步。这些举措，旨在守护好喀斯特地貌上的绿水青山，并将其转化为惠及民生的“金山银山”。（摘自一篇关于安顺生态治理的报道）15.阅读材料一，请用简洁的语言概括安顺市岩溶地貌形成的主要条件和典型形态。（各举一例）（3分）16.材料二提到了安顺保护“水生态”的两项具体措施，请简要概括。（2分）17.结合三则材料，谈谈安顺的生态实践如何体现“山水林田湖草是一个生命共同体”的系统观念。（4分）（四）阅读下面的古诗，完成18-19题。（10分）题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。18.本诗颔联“曲径通幽处，禅房花木深”是广为传诵的名句，请从语言或意境的角度进行赏析。（5分）19.诗的尾联“万籁此都寂，但余钟磬音”运用了以声衬静的手法，表达了诗人怎样的心境？请联系本诗内容简要分析。（5分）三、综合性学习（10分）20.安顺某中学八年级将举办“家乡的节气与农谚”文化展览。请你参与策划。（1）【节气归类】请将下列与安顺本地农业生产、物候现象相关的农谚，归入对应的节气类别中。（填序号）（4分）①芒种忙忙栽，夏至谷怀胎。②霜降不起葱，越长越要空。③惊蛰闻雷米似泥，春分有雨病人稀。④立夏不下，犁耙高挂。A.春季节气：________B.夏季节气：________（2）【谚语解读】请从以上农谚中任选一句，用通俗易懂的语言解释其含义及对农业生产的指导作用。（3分）我选（）：________（3）【活动建议】为了让展览更生动，你还可以建议增加哪种形式的展示内容？（写出一种即可）（3分）四、写作（50分）21.请从以下两个题目中任选一题，按要求作文。题目一：以“那声音，常在心田”为题，写一篇记叙文。题目二：阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。>安顺蜡染技艺，被誉为“东方第一染”。其制作需经历画蜡、浸染、去蜡等多道工序。其中，画蜡是关键，蜂蜡在铜刀笔尖融化，于布帛上流淌凝固，形成纹样。这些纹样在随后深邃的蓝靛浸染中“隐藏”起来，直至煮沸脱蜡，方才华彩重现。有艺人说：“耐得住染缸的沉寂，才守得住花纹的绚烂。”写作要求：（1）立意明确，内容具体充实，有真情实感。（2）除诗歌外，文体不限。（3）字数不少于600字。（4）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。参考答案一、积累与运用（35分）1.（10分，每空1分，有错别字该空不得分）（1）白露未晞（2）气蒸云梦泽（3）斗折蛇行明灭可见（4）满面尘灰烟火色两鬓苍苍十指黑（5）海内存知己天涯若比邻2.（4分，每空1分）（1）xuàn（2）匿（3）jūn（4）止3.（3分）B（“大彻大悟”形容彻底醒悟，不能形容场面。）4.（3分）C（A项缺主语，删“通过”或“使”；B项两面与一面不搭配；D项否定不当。）5.（7分）（1）（2分）示例一：探屯堡古韵，寻瀑乡新声。示例二：走进安顺，读懂历史与山水的对话。（突出文化特色，语言简洁即可）（2）（3分）示例：物品名称：安顺蜡染。理由：①蜡染是国家级非物质文化遗产，技艺独特，文化内涵丰富。②蜡染图案蕴含民族历史与审美，是了解安顺苗族、布依族文化的重要窗口。（物品名称1分，理由合理两点2分）（3）（2分）示例：①增进了对家乡历史文化的了解和热爱，提升了文化自信。②锻炼了社会实践能力和团队协作精神。（每点1分，言之成理即可）6.（8分）（1）（3分，每空1分）朱自清传统文化经典（或“经典典籍”）歌谣（2）（5分）①（2分，每空1分）保尔·柯察金（保尔）《暴风雨所诞生的》②（3分）困难：双目失明，身体瘫痪，只能借助镂空格板艰难书写；创作过程中需要凭记忆背诵整页整章内容；书稿曾遗失，需要重写。（答出任意两点得2分）精神品质：体现了保尔钢铁般的意志、顽强不屈的奋斗精神和为理想献身的崇高品质。（1分，意近即可）二、阅读理解（55分）（一）（16分）7.（4分，每空1分）（1）同“举”，选拔（2）女子出嫁（3）就（4）承担8.（2分）此何时/若辗转申报/民无孑遗矣。9.（6分，每句3分）（1）财物，（人们）厌恶它被扔在地上，但不一定非要私藏在自己这里。（2）（郑板桥）离任的时候，百姓在路上一路送他。10.（4分）示例：①“绝苞苴”（为官清廉，不谋私利），体现了“货恶其弃于地也，不必藏于己”的公有观念。②在灾年果断开仓赈济百姓，救活上万人，使“民有所养”，体现了“使老有所终……皆有所养”的大同思想中的社会保障理念。③他关心百姓疾苦，勇于承担责任（“有谴，我任之”），体现了为民担当的“贤能”品质。（答出两点，结合文意即可）（二）（20分）11.（4分，每空1分）（1）紧密（咬合紧密）、坚固（2）堡垒（屏障）、家园（归宿）（3）温厚而坚实（或“本身温厚而坚实”）12.（5分）运用了拟人的修辞手法（1分）。将石头人格化，赋予其“静默”、“储藏”故事的能力（1分），生动形象地写出了屯堡的石头历经漫长岁月，默默见证和承载了屯堡人世世代代的日常生活与历史变迁（2分）。表达了作者对石头所蕴含的历史文化内涵的深刻体悟与赞美（1分）。13.（5分）①内容上，将“凤阳汉装”的蓝色与石头的灰白对比映衬，色彩鲜明，共同构成屯堡独特的人文景观（2分）。②情感与主旨上，借“凤阳汉装”这一服饰细节，具体表现了屯堡人从明代迁徙而来，对故土文化的坚守与传承（2分），同时与石头的“守护”意象相呼应，深化了文章关于坚守、传承的主题（1分）。14.（6分）①石头是人建造的，是人智慧与生存意志的结晶（人创造了石头建筑）（2分）。②石头庇护了人，为人提供了生存和防御的空间（石头守护了人）（2分）。③石头最终融入了人的生活，承载了人的情感记忆和历史（石头记录了人），人与石头共同构成了屯堡独特而深厚的文化（2分）。（意近即可）（三）（9分）15.（3分）主要条件：可溶性岩石（石灰岩）长期受水的溶蚀和沉淀（1分）。典型形态：峰林、溶洞、暗河、天生桥等（举出一例即可，2分）。16.（2分）①推进水土流失综合治理，保护水源涵养林。②利用技术建立智慧水网管理系统，进行实时动态监控。（每点1分）17.（4分）示例：安顺的生态实践不是单一保护某一方面，而是将山水林田湖草视为相互关联的整体（1分）。例如，在石漠化治理（“山”、“田”）中，采用复合种植模式（“林”、“草”），兼顾生态效益与经济效益（1分）；在水生态保护（“水”）中，同时注重森林保护（“林”）与土地利用管理（“田”）（1分）；在城市发展中，统筹生态空间