2026曲靖市八年级语文下册部编版期末考试卷含答案

2026曲靖市八年级语文下册部编版期末考试卷(含答案)（满分：120分；考试时间：150分钟）一、积累与运用（共22分）1.根据拼音写出汉字，或给加点的字注音。（4分）漫步在曲靖麒麟区的寥廓山道，历史的厚重感扑面而来。爨（）文化的遗风，如同散落在珠江源头的明珠，虽历经岁月cāng（）桑，却依然温润。街边小店飘出蒸饵丝的香气，混合着淡淡的花香，fǔ（）慰着游人的心灵，也cuǐ（）璨了这座高原古城的日常。（1）爨（）（2）cāng（）桑（3）fǔ（）慰（4）cuǐ（）璨2.下列句子中加点成语使用恰当的一项是（）（2分）A.面对《桃花源记》中描绘的理想世界，我们不必妄自菲薄，而应思考如何构建身边的和谐社区。B.曲靖师宗凤凰谷的景观巧夺天工，每年吸引大量游客前来探访这大自然的神秘之作。C.在“爨体”书法讲座上，老先生对古老笔法的解说可谓强词夺理，令同学们茅塞顿开。D.他学习古文总是目空一切，仅满足于背诵注释，从不深入探究文字背后的文化内涵。3.下列句子没有语病的一项是（）（2分）A.通过参观曲靖市博物馆的“爨宝子碑”拓片，使我深深感受到了汉字书法演变的独特魅力。B.能否将宣威火腿的传统制作技艺传承下去，关键在于培养有热情、有技艺的年轻一代。C.罗平百万亩油菜花盛开的景象，是云南省大力发展高原特色农业的成果之一。D.我们不仅要学习《大自然的语言》中的科学知识，更要提高保护珠江源生态环境。4.将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（）（2分）①“阿诗玛”的传说，便是这山水之间孕育出的不朽诗篇。②云南的石林，以其雄奇瑰丽著称于世。③它不仅仅是一种地貌景观，更是彝族撒尼人文化与精神的象征。④每一尊石峰，仿佛都凝固着一段古老的故事。⑤当你穿行其间，仿佛能听到那些石头在无声地诉说着千年的往事。A.②④⑤①③B.②③④⑤①C.④⑤①②③D.②④⑤③①5.古诗文默写。（8分）（1）________________，悠悠我心。（《诗经·郑风》）（2）气蒸云梦泽，________________。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）（3）《小石潭记》中，柳宗元用“________________，________________”两句，写出了溪流蜿蜒曲折、时隐时现的特点。（4）古人对理想社会的追求常在诗文中流露。陶渊明在《桃花源记》中描绘了“________________，________________”的安宁和乐；杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中则发出了“________________，________________”的炽热祈愿。6.综合性学习。（4分）班级开展“身边的文化遗产——以曲靖为例”主题活动，请你参与并完成以下任务。（1）【推介】请从“爨文化”、“宣威火腿制作技艺”、“陆良彩色沙林”中任选一项，为其拟写一句简洁有力的推介语，以吸引游客。（2分）（2）【探究】有同学认为，诸如“踩高跷”、“唱山歌”等本地民俗活动“土气”、“过时”，没有必要了解和传承。请你结合所学（如《安塞腰鼓》等课文体现的精神），写一段话进行有理有据的劝说。（2分）二、文言文阅读（共12分）阅读下面文言文，完成7-10题。【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。……潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（节选自柳宗元《小石潭记》）【乙】曲靖城北，有泉出石窦①中，清冽异常，名曰“青龙泉”。泉眼仅碗口大小，然涌流不息，潺潺注入龙潭。潭水四季澄碧，可见底石纹路，游鱼细石，直视无碍。潭周古木参天，浓荫蔽日，虽盛夏正午，亦觉寒气侵衣。乡人云，此泉乃珠江源头之一脉也。常有文人墨客携书至此，坐于潭边石上，诵读之声与流水相和，别有一番意趣。（节选自清·光绪《云南地志略》，有删改）【注释】①窦：孔穴。7.解释下列句中加点的词。（4分）（1）心乐之__________（2）潭中鱼可百许头__________（3）以其境过清__________（4）名曰“青龙泉”__________8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）其岸势犬牙差互，不可知其源。（2）潭水四季澄碧，可见底石纹路，游鱼细石，直视无碍。9.【甲】【乙】两文所描写的水，其共同特点是什么？请用原文中的一个词语概括。（2分）10.【甲】文作者感到“凄神寒骨，悄怆幽邃”，【乙】文提及的“文人墨客”却感到“别有一番意趣”。结合两文内容，简要分析产生这种不同感受的原因。（2分）三、现代文阅读（共26分）（一）阅读下面文章，完成11-14题。（14分）曲靖的菌子①入了夏，几场透雨落过，曲靖的山便不再是简单的青黛色了。一种隐秘的、蓬勃的生机，在松针下、腐殖土里、灌木丛间悄然萌动。那是菌子。对于曲靖人而言，菌子的冒出，是季节递来的一张清芬诱人的请柬。②捡菌子需赶早。天色微明，雾霭还缠绵在山腰，经验丰富的山里人就背着背篓上山了。他们脚步轻捷，目光如炬，能一眼分辨出哪些是能吃的珍馐，哪些是诱人却危险的“幌子”。青头菌戴着浅绿的小帽，羞涩地躲在蕨类植物下；干巴菌其貌不扬，黑褐色一团附着在松毛里，却拥有浓郁奇香；鸡枞菌最为金贵，总是与白蚁巢共生，发现一处，便可能意味着一小片惊喜……这是大山对懂得它、尊重它的人们最慷慨的馈赠。③母亲是捡菌的好手。小时候，我常跟着她去家后面的东山。她教我辨认：“颜色太艳的，多半有毒；有虫蛀的，往往无毒。”她俯身拾起一朵牛肝菌，用指甲轻轻掐断菌柄底部，看断面是否很快变青，这是她朴素的“验毒法”。山林寂静，只有鸟鸣和我们的脚步声。那一刻，我觉自己不仅是在寻找食物，更是在阅读一部无字的、充满生命密码的山林之书。④菌子味美，吃法却讲究。无论是爆炒、炖汤还是做成菌火锅，都少不了大量蒜片同行。民间说法，蒜能辨毒，若蒜片变黑，则菌有毒。这未必科学，却透着一种对自然馈赠的敬畏与谨慎。一锅热气腾腾的菌子火锅端上来，汤汁浓郁，香气霸道地占据整个房间，那是任何人工调味都无法模拟的、属于山野的魂魄之香。一家人围坐，筷箸往来间，不仅是口腹之欲的满足，更是亲情与自然的交融。⑤如今，我离开故乡多年。每逢菌季，母亲总会托人捎来一些晒干的菌子。打开包裹，那股混合着阳光与山林的气息扑面而来。我用温水将它们慢慢泡发，看它们重新舒展，仿佛一段被压缩的故乡时光，在异乡的厨房里缓缓复苏。一碗菌汤下肚，那熟悉的滋味，瞬间便能将我带回雾气朦胧的曲靖山野，带回跟在母亲身后那个微凉的清晨。⑥菌子，是曲靖山水凝结的精华，是季节写给大地的情书，也是游子心中，一根永不褪色的、牵着故乡的丝线。11.文章围绕“菌子”写了哪些内容？请简要概括。（4分）12.结合上下文，品味下列语句中加点词语的表达效果。（4分）（1）那是菌子。对于曲靖人而言，菌子的冒出，是季节递来的一张清芬诱人的请柬。（2）她用指甲轻轻掐断菌柄底部，看断面是否很快变青，这是她朴素的“验毒法”。13.第⑤段中，作者说干菌子泡发后“仿佛一段被压缩的故乡时光，在异乡的厨房里缓缓复苏”。请联系全文，谈谈你对这句话的理解。（3分）14.本文与吴伯箫《灯笼》都以具体事物为线索，寄托深厚情感。请比较两篇文章在情感表达上有何异同。（3分）（二）阅读下面文章，完成15-18题。（12分）“和而不同”的智慧①“和而不同”，出自《论语·子路》，原文是“君子和而不同，小人同而不和”。这短短八字，蕴含着中华文明处理人际关系、社会矛盾乃至文明互鉴的深邃智慧。②何谓“和”？“和”不是毫无差别的同一，也不是杂乱无章的拼凑，而是不同事物之间和谐共处、相辅相成的状态。如同烹调，需要酱醋盐糖等各种不同味道的调料，方能成就美味；又如奏乐，需要琴瑟笙箫等多种不同音色的乐器，方能合成悦耳篇章。“和”的前提是承认差异、尊重不同。③那么，“不同”为何又能导向“和”呢？关键在于“和”中有“序”，有“度”。这个“序”和“度”，便是大家共同认可的原则、规范或目标。在一个集体中，成员们各有所长，想法各异（不同），但若能以共同的规则为准绳，以集体的福祉为目标，各展其能，各尽其责，就能形成“和”的局面，产生“1+1>2”的合力。反之，若一味追求表面的一致（同），压制不同的声音，忽视个性的发挥，看似整齐划一，实则内部僵化、缺乏活力，最终会导致“不和”甚至解体。④“和而不同”的理念，在当今社会具有重要的现实意义。在全球化时代，不同国家、民族、文化之间的交流碰撞空前频繁。若秉持“和而不同”的精神，便能尊重文明多样性，在平等对话中取长补短，实现互利共赢。若固守“同而不和”的思维，或强求别人与自己一样，或盲目排斥一切异己，都会加剧冲突与对立。⑤同样，这一思想也适用于我们的日常生活。在与家人、朋友、同学的相处中，难免会有意见分歧、性格差异。面对“不同”，是苛求对方改变以适应自己，还是学会在坚持原则的前提下理解、包容与协商？前者可能导致关系紧张，后者则有助于建立更为真实、稳固、和谐的亲密关系。真正的和谐，并非没有不同，而是在“不同”中寻得平衡与共鸣。⑥“和而不同”，是一种胸襟，一种气度，更是一种高明的处世哲学与发展智慧。它提醒我们，在追求和谐的同时，要珍视差异的价值；在保持自我特质的同时，要拥抱多元的精彩。唯有如此，个体的生命方能丰富，社会的画卷方能绚烂，人类文明的百花园方能生机盎然。15.本文的中心论点是什么？（2分）16.第②段主要运用了哪两种论证方法？有何作用？（4分）17.请结合第③段内容，简述“和而不同”与“同而不和”的本质区别。（3分）18.联系生活实际，谈谈你对第⑤段画线句子的理解。（3分）四、综合运用（共10分）19.2026年“文化和自然遗产日”即将到来，曲靖市某中学计划开展“走进爨碑，书写传承”主题活动。请你参与策划。（1）活动需要一份简洁的宣传海报文案，突出爨碑的文化价值和活动意义。请拟写一则，不超过50字。（3分）（2）活动设置了“临摹体验”环节。请你为参加体验的同学，就如何欣赏爨宝子碑的书法艺术（如字体、笔画、结构等特点），提供两条简要的建议。（4分）（3）活动尾声，同学们就“在数字化时代，我们为何还要亲手临摹碑帖”展开讨论。请陈述你的观点，并说明一条理由。（3分）五、写作（50分）20.从以下两个题目中任选一题，按要求写作。题目一：请以“那声音，常在我心田”为题，写一篇记叙文。要求：①写自己亲身经历或身边的故事，融入真实感受；②文中不得出现真实的校名、人名；③不少于600字。题目二：阅读下面材料，按要求作文。在曲靖的一些乡村，老艺人们仍坚守着制作“斑铜”、“蜡染”、“芦笙”等传统手工艺。这些手艺工序繁琐，耗时长久，经济效益有限，且面临着传承的困境。然而，也有越来越多的年轻人开始关注并学习这些手艺，他们认为这是“文化的根”。对此，你有怎样的思考和认识？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。要求：①观点明确，论据恰当，论证合理；②不少于600字。参考答案一、积累与运用（22分）1.（4分）（1）cuàn（2）沧（3）抚（4）璀（每空1分）2.（2分）B3.（2分）C4.（2分）A5.（8分）（1）青青子衿（2）波撼岳阳城（3）斗折蛇行，明灭可见（4）黄发垂髫，并怡然自乐安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜（每空1分，有错别字、添字、漏字不得分）6.（4分）（1）（2分）示例（任选一项）：①探寻爨碑古韵，触摸千年文脉。②品宣威火腿醇香，承非遗匠心技艺。③漫步彩色沙林，邂逅大地艺术。（紧扣所选对象特点，语言简洁有吸引力即可）（2）（2分）示例：这些民俗活动并不“土气”，它们是地方历史文化与民族精神的活态传承（1分）。正如《安塞腰鼓》中，那豪放的舞姿和震天的鼓声，展现的是黄土高原上生命的磅礴力量。我们的“踩高跷”、“唱山歌”同样蕴含着先辈的智慧、情感和对生活的热爱，是了解家乡、增强文化自信的生动课堂（1分）。（观点明确，结合课文言之有理即可）二、文言文阅读（12分）7.（4分）（1）以……为乐（2）大约（3）过于，太（4）命名，叫作（每空1分）8.（4分）（1）溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不能知道它的源头（在哪里）。（2）潭水一年四季清澈碧绿，可以看见水底石头的纹理，游动的鱼儿和细小的石子，一直看下去毫无障碍。（每句2分，关键词“犬牙差互”、“源”、“澄碧”、“无碍”翻译正确，语句通顺即可）9.（2分）清冽（或“清”）10.（2分）【甲】文作者柳宗元参与政治改革失败被贬，寄情山水以排遣心中郁结的孤寂与凄苦，故眼前清冷之景触发了其内心的忧伤（1分）。【乙】文中的文人墨客多是主动寻幽访胜，以审美欣赏的心态观景，故能在同样清幽的环境中感受到与自然相融、与书声相伴的雅趣（1分）。（意对即可）三、现代文阅读（26分）（一）（14分）11.（4分）①菌子生长的季节与环境；②曲靖人捡菌子的情景与方法；③母亲教“我”识菌捡菌的往事；④菌子的美味吃法与其中蕴含的亲情；⑤菌子寄托的乡愁。（答出四点即可，每点1分）12.（4分）（1）“请柬”运用比喻（拟物），将菌子的冒出比作季节发出的邀请函（1分），生动形象地写出了菌子生长带给人们的喜悦与期待感，体现了人们对自然馈赠的珍视（1分）。（2）“掐断”是一个具体细微的动作描写（1分），准确传神地写出了母亲验菌方法的熟练、细致，表现了她丰富的生活经验和谨慎的态度（1分）。13.（3分）干菌子浓缩了故乡山林的阳光雨露气息（1分）。泡发的过程，不仅是菌子物理形态的恢复，更是作者记忆深处关于故乡、山林、母亲的温暖记忆被激活、重现的过程（1分）。这句话生动地表达了菌子作为情感载体，对作者慰藉乡愁、连接故乡的独特作用（1分）。14.（3分）同：都通过对具体事物（菌子/灯笼）的描写，寄托了深厚的情感（1分）。异：本文主要抒发了对故乡风物、亲情、童年的怀念与热爱，情感核心是乡愁与亲情（1分）；《灯笼》则借“灯笼”这一意象，串联起家族往事、民间文艺、历史人物等多重记忆，情感更为复杂，有对传统文化的眷恋，也有对家国时代的关切（1分）。（意对即可）（二）（12分）15.（2分）“和而不同”是处理人际关系、社会矛盾乃至文明互鉴的深邃智慧（或：我们应秉持“和而不同”的胸襟与智慧）。16.（4分）举例论证和比喻论证（2分）。通过列