2026山南市七年级语文下册部编版期末考试卷含答案

2026山南市七年级语文下册部编版期末考试卷(含答案)（满分：120分考试时间：120分钟）一、积累与运用（共28分）1.请根据拼音，在田字格内写出相应的汉字。（4分）山南，藏源之地。仰望雍布拉康，历史厚重感扑面而来；níng（）视雅砻河谷，文明之光在此闪烁。我们zhuī（）随先民足迹，感悟他们kè（）守家园的信念，这份执着从未dùn（）减，如雅鲁藏布江般奔腾不息。2.古诗文默写。（8分）（1）_____________，凭君传语报平安。（岑参《逢入京使》）（2）杨花榆荚无才思，_____________。（韩愈《晚春》）（3）《木兰诗》中概括战争旷日持久、战斗激烈悲壮的诗句是：_____________，_____________。（4）思乡怀人是古诗中的永恒主题。李白在《春夜洛城闻笛》中用“_____________，_____________”抒写闻笛引发的浓浓乡思；王安石在《泊船瓜洲》中以“春风又绿江南岸，明月何时照我还”寄托情思，而我们在《木兰诗》中也能读到类似以景结情、含蓄表达归家渴望的句子：_____________，_____________。3.下列表述不正确的一项是（）（3分）A.《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，文章运用欲扬先抑的手法，表达了对长妈妈的深切怀念。B.“铭”和“说”都是古代文体。“铭”一般用于警诫自己或称述功德，“说”则常就一事、一物或一种现象抒发感想。C.《伟大的悲剧》的作者是奥地利作家茨威格，文章颂扬了斯科特探险队勇于探索、为科学献身的崇高精神和强烈的集体主义精神。D.“我一次也没有去过山南。”和“我何尝去过山南呢？”这两个句子表达的意思和语气完全相同。4.山南市某中学开展“藏源文化，我传承”主题活动，请你参与并完成以下任务。（7分）（1）【撰写开场】活动开幕，需一段开场白引出“藏戏”这一话题。请结合藏戏特点（如戴着面具演出、没有舞台等），运用一种修辞手法，写一句话。（2分）（2）【探究材料】阅读下面关于“望果节”的材料，探究这一传统节日蕴含了人们怎样的情感与愿望。（3分）【材料】望果节流行于山南农区，在青稞成熟前夕举行。村民们身着盛装，抬着青稞穗、香炉，高举幡杆，手捧“切玛”（五谷斗），绕行于田间地头。队伍浩浩荡荡，一路诵经祈福，感激风调雨顺，祈祷丰收在望。（3）【修改通知】学校拟邀请非遗“泽帖尔”编织技艺传承人平措老师来校讲座。下面是学生会起草的通知，其中有两处不妥（一处格式，一处用语），请找出并修改。（2分）通知为增进同学们对本土非遗文化的了解，我校特邀“泽帖尔”编织技艺传承人平措老师于6月15日下午3点，在报告厅举办专题讲座。请所有七年级同学准时参加。校学生会2026年6月10日5.名著阅读。（6分）请结合《骆驼祥子》中祥子“三起三落”的经历中的任意“一起一落”，分析造成其命运悲剧的个人原因和社会原因。二、现代文阅读（共26分）（一）阅读下文，完成6-9题。（14分）青稞的重量①在高原，青稞的穗子垂下头时，秋天就深了。阿妈走在田埂上，手掌拂过沉甸甸的穗浪，像在抚摸一群即将远行的孩子的头颅。②“阿妈，青稞为什么长得这么慢？”小时候，我仰头问。阿妈弯腰捏起一撮土：“孩子，你看这土，干干的，硬硬的。每一粒青稞，都要把根扎到最深的地方，去吮吸地下冰河的乳汁。长得慢，是在土里攒着力气呢。”③收割季是盛大的。银亮的镰刀划过，青稞成片地倒下，发出唰唰的响声，像是大地轻轻的叹息。捆好的青稞束立在田间，像一个个小小的金塔。最累的是打场。牦牛拖着石磙子，一圈一圈，碾过铺开的青稞。金色的籽粒从壳中蹦跳出来，在阳光下闪烁着微光。阿妈的身影在飞扬的穗芒和尘土里忽隐忽现，她的额头闪着汗珠，嘴角却含着笑。④那时我不懂这笑的含义。直到后来，我坐在城里明亮的教室，读到“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，眼前蓦然浮现的，便是阿妈碾场时的那张汗津津的笑脸。我才恍惚明白，那笑里，有对劳作本身的虔诚，更有对生命得以延续的笃定。青稞，这高原上最平凡的作物，支撑起了这片土地上一个个倔强的生命。⑤去年秋天，我回到家乡。阿妈的背更驼了，却执意要带我去看她新收的青稞。仓库里，青稞堆成一座小山，散发着干燥而温暖的香气。阿妈抓起一把，任由它们从指缝间沙沙流泻。“你看，多实在。”她说，“机器收得快，可我总觉得，还是亲手摸过每一株，心里才踏实。”⑥我忽然想起很多个夜晚，在阿妈转动经筒的低吟声中，我伏案书写。笔尖划过纸张，沙沙，沙沙，像极了此刻青稞流泻的声音。我那些稚嫩的文字，何尝不是我心田里艰难生长出的、另一类“青稞”呢？它们同样需要把根扎进知识的土壤深处，需要经历时间的碾压与打磨，才能变得饱满、沉实。⑦离开时，阿妈在我的行囊里塞了一个小小的布袋，里面是新磨的青稞炒面。她说：“想家的时候，就喝一碗糌粑糊糊。”⑧如今，我在远离高原的都市，时常在深夜捏一小撮炒面，放入杯中，用热水缓缓冲开。用筷子搅动的瞬间，一股熟悉的、源自土地深处的香气蒸腾而起。我凝视着杯中渐渐融合的糊糊，仿佛看到了雅砻河谷无边的田野，看到阿妈弯腰劳作的背影。我知道，我的一生，都走不出这缕香气的范围。因为它不仅是食物的香，更是劳作之香，生命之香，是一个民族在严酷自然中扎根、生长、传承的全部密码。⑨这香，有重量。它让漂泊的脚步，不至于轻浮。6.文章围绕“青稞”写了哪些内容？请简要概括。（4分）7.结合上下文，品味下列语句。（4分）（1）银亮的镰刀划过，青稞成片地倒下，发出唰唰的响声，像是大地轻轻的叹息。（从修辞角度赏析）（2）我的一生，都走不出这缕香气的范围。（理解句子含义）8.第⑥段中，作者为什么将“稚嫩的文字”比作“另一类‘青稞’”？请结合段落内容分析。（3分）9.文章以“青稞的重量”为题，有何妙处？请从内容和结构两方面简要分析。（3分）（二）阅读下文，完成10-12题。（12分）【材料一】中国传统建筑的门槛，是一种独特的文化符号。它不仅是建筑构件，划分着空间的“内”与“外”，更承载着丰富的礼仪与寓意。古人认为门槛能阻挡外部邪祟，护佑家宅安宁，因此有“忌踩门槛”的习俗，尤其是祠堂、庙宇的门槛，更被视为神圣不可侵犯。跨越门槛的动作，也被赋予了“跨过坎坷”“步入新境”的象征意义。门槛的高低，往往还暗示着主人的地位与身份。【材料二】在山南一些保存完好的传统藏式民居或寺庙建筑中，门槛的文化内涵与中原文化既有相通，又独具特色。高大的门框和厚重的木质门槛，首先适应了高原风大严寒的气候，起到防风保暖的实用功能。在精神层面，门槛是神圣的界限。人们认为，门槛之下有守护神“塔拉”居住，踩踏门槛会惊扰神灵，给家庭带来不安。因此，进入房屋时需高抬脚，轻跨过，以示敬畏。这一日常动作，潜移默化地塑造着人们对家园、对自然的敬畏之心。【材料三】“门槛”作为词语，早已超越其建筑本义，进入我们的语言和精神世界。“门槛高”可喻指标准严、要求高；“门槛低”则意味着易于进入或达到。人生中也充满无形的“门槛”，如求学、入职等关键阶段的考核与选择。跨越这些门槛，需要能力、机遇，有时也需要一份对规则的敬畏与对目标的虔诚，恰如跨越实体门槛时的那份小心与庄重。10.下列对材料内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.传统门槛兼具实用功能与文化寓意，是重要的建筑与文化符号。B.山南传统建筑的高门槛，主要作用是为了彰显主人崇高的社会地位。C.在山南的习俗中，忌踩门槛源于对守护神的敬畏，以期家宅安宁。D.“门槛”一词衍生出了比喻义，被广泛应用于社会生活领域。11.材料二主要从哪两个方面介绍了山南传统建筑中门槛的特点？（4分）12.结合以上三则材料，谈谈你对“人生门槛”的理解。（5分）三、古诗文阅读（共16分）（一）阅读下面文言文，完成13-16题。（12分）【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）【乙】僧珍在任，平心率下，不私亲戚。其从父兄①子宏以贩葱为业，僧珍既至，乃弃业欲求州官。僧珍曰：“吾荷国重恩，无以报效，汝等自有常分，岂可妄求叨越②，但当速返葱肆耳。”僧珍旧宅在市北，前有督邮廨③，乡人咸劝徙廨以益其宅。僧珍怒曰：“督邮官廨也，置立以来，便在此地，岂可徙之益吾私宅！”姊适于氏，住在市西，小屋临路，与列肆杂处。僧珍常导从卤簿④到其宅，不以为耻。（节选自《梁书·吕僧珍传》）【注释】①从父兄：堂兄。②叨越：非分占有。③督邮廨：督邮的官署。督邮，官名。④卤簿：仪仗队。13.解释下列句中加点的词。（4分）（1）有仙则名________（2）无案牍之劳形________（3）乡人咸劝徙廨以益其宅________（4）姊适于氏________14.把下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。（2）僧珍既至，乃弃业欲求州官。15.甲文刘禹锡的“德馨”体现在_________（用原文词语概括）；乙文通过拒绝堂兄求官、_________、_________三件事，体现了吕僧珍_________的品格。（4分）16.刘禹锡的“陋室”不陋，吕僧珍的“旧宅”不益（扩建），两者在精神追求上有何相似之处？请结合文本简要分析。（4分）（二）阅读下面古诗，完成17-18题。（4分）九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。17.“每逢佳节倍思亲”一句千古传诵，请从炼字角度赏析“倍”字的妙处。（2分）18.诗歌后两句运用了什么表现手法？表达了诗人怎样的情感？（2分）四、作文（50分）19.请从以下两个题目中任选一题，写一篇作文。（1）题目：__________的芬芳要求：①把题目补充完整（如：泥土、墨香、耕耘、诚信、那碗酥油茶……），然后作文；②立意自定，文体自选（诗歌除外）；③文中不得出现真实的人名、校名、地名；④书写工整，卷面整洁，不少于600字。（2）印记，是留下的痕迹。自然万物，在高原留下印记：雅鲁藏布江的峡谷，是水流亿万年的印记；冈仁波齐的雪线，是时光雕刻的印记。成长路上，我们也会留下或深或浅的印记：一次勇敢的举手，一个暖心的举动，一场挥洒汗水的比赛，一次深入社区的志愿服务……这些印记，见证了我们的努力、担当与蜕变。请以“成长的印记”为话题，写一篇文章。要求：①题目自拟；②立意自定，文体自选（诗歌除外）；③文中不得出现真实的人名、校名、地名；④书写工整，卷面整洁，不少于600字。参考答案一、积累与运用（28分）1.（4分）凝追恪钝（每字1分）2.（8分）（1）马上相逢无纸笔（2）惟解漫天作雪飞（3）将军百战死壮士十年归（4）此夜曲中闻折柳何人不起故园情愿驰千里足送儿还故乡（每空1分，有错别字该空不得分）3.（3分）D（两句意思相同，但第二句是反问语气，表达更强烈。）4.（7分）（1）（2分）示例一：藏戏演员们戴着五彩面具，如同高原上行走的古老精灵，无需舞台，天地即为幕布。示例二：藏戏那华美的面具，是绽放在雪域脸上的古老花朵。（2）（3分）蕴含了人们对自然的感恩之情（感激风调雨顺），对丰收的热切期盼与美好祈愿，以及庆祝劳动、共享喜悦的集体情感。（答出两点得3分，一点得2分）（3）（2分）格式：“通知”应顶格写（或：称呼“全体七年级同学”应顶格写）。用语：“举办”改为“作”或“开展”。（每处1分）5.（6分）示例：祥子第一次“起落”：辛苦三年买上新车，连人带车被大兵掳走。个人原因：为了多赚钱，心存侥幸冒险出城，缺乏风险意识。社会原因：军阀混战，社会动荡，普通百姓的生命财产安全毫无保障。（结合“一起一落”2分，个人原因2分，社会原因2分。其他“起落”分析合理亦可。）二、现代文阅读（26分）（一）（14分）6.（4分）①阿妈对青稞生长慢的解释（或：青稞扎根的艰难）。②收割、打场等劳作场景（或：阿妈收割青稞的辛劳）。③青稞炒面的香气与“我”的感悟。④“我”由青稞的生长联想到自己文字的创作。（每点1分）7.（4分）（1）（2分）运用比喻（或：拟人）的修辞手法，将青稞倒下的声音比作大地的叹息（或：赋予大地以人的情感），生动形象地写出了收割时庄重的氛围，暗含对青稞生命结束的些许感慨，也衬托出农人劳作的辛勤。（2）（2分）这句话的含义是：青稞的香气凝聚着故乡、土地、母亲劳作和民族文化的精神内涵，这种精神滋养并深刻影响着“我”，成为“我”生命中不可割舍的部分，无论身在何处，都会受到它的指引和慰藉。8.（3分）因为“我”的文字创作和青稞的生长都需要付出艰辛的努力（1分）；都需要扎根深处汲取养分（文字的土壤是知识）（1分）；都需要经历时间的打磨才能成熟、有价值（1分）。9.（3分）内容上：“重量”既指青稞作为粮食的物理重量，更指其承载的劳作价值、生命力量、文化传承和精神滋养的深沉分量，点明主旨，耐人寻味（2分）。结构上：是贯穿全文的线索，将青稞的实体、母亲的劳作、游子的乡思、文化的传承紧密联系起来（1分）。（二）（12分）10.（3分）B（材料二提到高门槛首先是为了“防风保暖”，并非“主要为了彰显地位”。）11.（4分）①实用功能：适应高原气候，防风保暖。②文化（精神）内涵：被视为神圣界限，忌踩踏以示对守护神和家园的敬畏。（每点2分）12.（5分）示例：人生中的“门槛”比喻人生关键阶段的挑战、考验或标准（1分）。跨越这些“门槛”，需要具备相应的能力与把握机遇（1分），同时也需要怀有对规则、目标的敬畏与虔诚之心（1分）。就像跨越实体门槛一样，面对人生门槛，我们应态度庄重，步伐坚定（1分），最终实现个人的成长与境界的提升（1分）。（意思对即可）三、