2026百色市中考语文模拟预测卷含答案

2026百色市中考模拟预测卷(含答案)百色市2026年初中学业水平考试语文模拟试卷本试卷满分120分考试时间150分钟一、积累与运用（共28分）1.下列词语中加点字注音完全正确的一项是（）（2分）A.绯红（fēi）咀嚼（jué）百色起义（bǎi）壮锦（jǐn）B.褶皱（zhě）眼眶（kuāng）澄碧湖（chéng）虔诚（qián）C.殷红（yīn）拮据（jū）芒果乡（máng）铿锵（kēng）D.悄然（qiāo）囫囵（hú）鹅泉（quán）鞠躬（jū）2.下列句子中没有错别字的一项是（）（2分）A.百色起义纪念馆里，每一件文物都诉说着红七军惊心动魄的革命历程。B.田东县的芒果节上，果香四溢，游人如织，摊主们热情招揽生意。C.壮族三月三的歌圩上，青年男女对唱山歌，悠扬的曲调在山谷间回荡。D.靖西旧州古镇的绣球作坊里，艺人正全神贯注地缝制五彩斑斓的绣球。3.古诗文默写。（每空1分，共8分）（1）________，寒光照铁衣。（《木兰诗》）（2）念天地之悠悠，________！（陈子昂《登幽州台歌》）（3）杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中表现推己及人、忧国忧民情怀的句子是：________，________！（4）苏轼在《记承天寺夜游》中描绘月下空明境界的句子是：________，________，盖竹柏影也。（5）百色澄碧湖，碧波万顷，风光旖旎，可用范仲淹《岳阳楼记》中的“________，________”来概括其气象万千。4.综合性学习。（8分）百色市某中学开展“走进家乡非遗”主题活动，请你参与。（1）【非遗盘点】请列举两项百色市的国家级非物质文化遗产。（2分）（2）【文化解读】右江壮族嘹歌中常出现“那”（水田）、“岜”（石山）等字眼，反映了怎样的地域生产生活特征？（3分）（3）【薪火相传】请为“壮族织锦技艺”的校园传承活动设计一条宣传标语。（3分）5.名著阅读。（任选一题作答）（4分）（1）《红星照耀中国》中，红军在艰难困苦中展现出强大的精神力量。请结合书中具体内容，谈谈这种精神在百色起义的革命先辈身上是如何体现的。（2）《艾青诗选》中常出现“土地”“太阳”等意象。请以《我爱这土地》为例，分析其诗歌情感与百色这片红土地上的家园情怀有何共通之处。6.将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（）（4分）①百色，一座英雄的城市，红七军的号角曾在这里吹响。②如今，漫步在半岛公园，但见碧水环绕，绿树成荫。③历史的烽烟已然散去，而红色的基因已深深融入城市的血脉。④从解放街的骑楼到迎龙山的纪念碑，无不诉说着往昔的峥嵘岁月。⑤新时代的百色，正以昂扬的姿态，在右江河谷谱写发展的新篇章。A.①④③②⑤B.①③④②⑤C.④①③②⑤D.④①②③⑤二、文言文阅读（共14分）阅读下面两个文段，完成7-10题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（节选自周敦颐《爱莲说》）【乙】鹅泉，在靖西。泉眼涌出，澄澈如镜，游鱼可数。泉畔有石，如鹅伸颈，故名。泉流成河，灌田千顷，乡人赖之。昔有隐士结庐于此，植荷满池。每至夏日，红蕖映日，清气袭人。隐士日与农夫渔父往还，汲泉煮茗，悠然自得，未尝以清浊为辩也。（根据地方志材料改编）7.解释下列句中加点的词语。（4分）（1）可爱者甚蕃________（2）濯清涟而不妖________（3）乡人赖之________（4）未尝以清浊为辩也________8.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。9.甲文运用了衬托手法，请结合内容简要分析。（3分）10.乙文中的“隐士”与甲文中的“莲”在精神品格上有何相似之处？请结合两文谈谈你的理解。（4分）三、现代文阅读（共28分）（一）阅读下文，完成11-14题。（16分）那坡黑衣壮①车子在盘山公路上迂回，窗外是连绵的喀斯特峰丛。当我终于站在那坡县吞力屯的寨门前时，眼前是一片深沉的黑。那不是晦暗的黑，是土地般厚重、山岩般坚毅的黑。黑衣壮的妇女们身着黑色土布衣裙，头戴黑头巾，衣襟和袖口绣着彩色的花纹，像黑夜中跳动的火焰。②接待我的阿婆叫丽梅，她手里捻着麻线，正在织布。织机是古老的木制腰机，一端固定在房柱上，另一端用腰带缠在腰间。她手指翻飞，梭子穿梭，发出有节奏的“哐当”声。“我们黑衣壮，穿黑衣，是因为祖辈说黑色耐脏、耐磨，适合在山里劳作。”阿婆说着，指了指衣裙上精美的纹样，“但这些花纹不能少，这是我们的字。”③我仔细看那些纹样：菱形纹是鱼网，波浪纹是泉水，回形纹是山间小路，云雷纹是祖先对天地的敬畏……没有文字的民族，把历史和生活穿在了身上。阿婆说，女孩从小就要学刺绣，一套盛装，往往要绣上好几年。④傍晚，阿婆带我走上晒台。远处群山如黛，近处炊烟袅袅。她唱起了古歌，歌声苍凉而悠远，没有伴奏，却仿佛能穿透群山：“开天辟地就有我们，石头缝里也能种粮。黑衣黑裤走天下，不忘祖宗在哪方……”歌里唱的是迁徙，是战争，是耕种，是婚嫁。我突然明白，这黑衣不仅是衣裳，更是一套穿在身上的文化史。⑤如今，寨子里的年轻人大多外出求学务工，但每逢节庆，他们必定归来，换上黑衣，唱起古歌。阿婆的儿子在南宁做工程师，去年三月三，他带着未婚妻回来，按照传统仪式举办了婚礼。婚礼上，新娘也穿上了一身崭新的黑衣，袖口的花纹是阿婆亲手绣的。⑥离开吞力屯时，阿婆送我一小块黑布，上面绣着一朵山茶花。“机器绣得快，但没有温度。”她说，“手绣的，线里有手的记忆，有眼睛看过的东西，有心思想过的事。”我接过那块黑布，它很轻，又很重。回首望去，山寨沉浸在暮色里，那一片深邃的黑，仿佛大地的底色，沉默，却蕴藏着全部的色彩。11.文章围绕黑衣壮写了哪些内容？请简要概括。（4分）12.结合上下文，赏析第④段中画线句子的表达效果。（4分）歌声苍凉而悠远，没有伴奏，却仿佛能穿透群山。13.文章结尾说黑布“很轻，又很重”，这句话有何深刻含义？请结合全文分析。（4分）14.本文在描写地方风物时，如何体现“文化传承”这一主题？请从写作手法角度举一例分析。（4分）（二）阅读下文，完成15-17题。（12分）红色基因的时代价值①百色起义留下的不仅是革命旧址和文物，更是一种深入骨髓的精神基因，我们称之为“红色基因”。其核心是坚定的理想信念、百折不挠的奋斗精神、植根人民的宗旨意识。在新时代，挖掘和传承红色基因，具有重要的现实意义。②红色基因是理想信念的定盘星。百色起义时期，革命先辈在敌强我弱、物资匮乏的困境中，依然坚持斗争，靠的是“革命理想高于天”的信念。今天，面对复杂的环境和形形色色的思潮，青少年尤其需要从红色历史中汲取精神钙质，筑牢信仰之基，把个人追求融入国家民族的发展之中。③红色基因是奋斗精神的动力源。起义军民依靠简陋的武器和群众的支持，开辟了右江革命根据地，展现了顽强的生存和发展能力。当前，我们正致力于乡村振兴和产业转型，同样需要发扬这种不畏艰难、敢闯新路的精神。例如，百色从贫困地区到“中国芒果之乡”的跨越，正是新时代奋斗精神的写照。④红色基因是联系群众的情感纽带。韦拔群等领导人曾提出“快乐事业，莫如革命”，其本质是为人民谋幸福。这提醒我们，一切发展最终要落实到人的福祉上。百色近年来完善基础设施、发展教育医疗、保护生态环境，正是践行以人民为中心的发展思想，让老区人民共享发展成果。⑤需要注意的是，传承红色基因绝非简单复古，而是要创造性转化、创新性发展。比如，利用VR技术重现起义场景，开发红色研学路线，创作符合青少年审美的文艺作品等，让红色历史可感、可知、可参与。唯有如此，红色基因才能真正融入血脉，代代相传，成为推动百色现代化建设的磅礴力量。15.本文的中心论点是什么？（3分）16.第③段画线句运用了哪种论证方法？有何作用？（4分）17.请联系生活实际，谈谈作为百色青少年，你可以通过哪些具体行动传承红色基因。（5分）四、写作（50分）18.任选一题作文。（1）题目：守望要求：①除诗歌外，文体不限。②不少于600字。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。（2）阅读下面材料，根据要求作文。百色起义纪念馆里，陈列着一面红七军战士用过的铜鼓，鼓声早已沉寂，但参观者仿佛仍能听到它曾激荡山河的轰鸣；田阳敢壮山布洛陀文化遗址，无声的巨石承载着壮民族悠远的传说；凌云茶山上，采茶姑娘的歌声在云雾间缭绕，化作茶杯中的一缕清香……这些声音，或已远去，或正鲜活，共同构成了百色大地独特的交响。请以“留在______的声音”为题，写一篇文章。要求：①将题目补充完整。②结合材料，联系生活，表达真情实感。③除诗歌外，文体不限。④不少于600字。⑤文中不得出现真实的人名、校名、地名。百色市2026年初中学业水平考试语文模拟试卷参考答案一、积累与运用1.A（B.眶kuàng；C.殷yān；D.悄qiǎo）2.C（A.魄；B.招揽；D.州）3.（1）朔气传金柝（2）独怆然而涕下（3）安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜（4）庭下如积水空明水中藻、荇交横（5）朝晖夕阴气象万千4.（1）示例：那坡壮族民歌、壮族织锦技艺、壮剧、瑶族铜鼓舞。（答出两项即可）（2）反映了百色壮族人民依山傍水而居，以水稻种植为主的农耕生活特征，体现了人与自然和谐相处的生存智慧。（3）示例一：传承千年织锦技艺，绣出壮乡多彩未来。示例二：指尖经纬，锦绣传承。5.（1）示例：《红星照耀中国》中红军翻雪山、过草地，展现了坚定的信念和顽强的意志。百色起义的先辈们在右江地区建立革命根据地，条件极其艰苦，但他们依靠群众、坚持斗争，正是这种不畏牺牲、信念如磐的精神体现。（2）示例：艾青在《我爱这土地》中表达了对土地深沉、炽热的爱。百色作为革命老区，这片红土地孕育了英雄的人民和独特的文化，生活于此的人们对家乡的眷恋、对先辈的敬仰，与艾青诗歌中那种扎根土地、生死相依的情感是相通的。6.A二、文言文阅读7.（1）多（2）艳丽（3）依靠，依赖（4）分辨，区别8.我唯独喜爱莲花从淤泥里生长出来却不被污染，经过清水洗涤但不显得妖艳。9.以“菊”和“牡丹”来衬托“莲”。用菊花的隐逸正面衬托莲花不慕名利、洁身自好的君子品格；用牡丹的富贵从反面衬托莲花的高洁，表达了作者不随流俗、志向高洁的情怀。10.甲文中的莲“出淤泥而不染”，象征洁身自好、不同流合污的君子品格。乙文中的隐士居于清泉之畔，植荷自赏，与农夫渔父平等交往，“未尝以清浊为辩”，体现了其内心高洁、却不自命清高、能与百姓和谐共处的品格。两者在坚守内心纯净（高洁）上是相似的。三、现代文阅读（一）11.①黑衣壮黑衣的独特外观与制作（织布、刺绣）；②黑衣上花纹的文化内涵（“我们的字”）；③黑衣壮的古歌与文化记忆；④黑衣文化在当代的传承（年轻人回归、婚礼）。12.运用了通感（或比喻）的修辞手法，将听觉上的“歌声”转化为视觉上“穿透群山”的形象，生动地写出了古歌的苍劲有力、传播悠远，突出了古歌承载的民族历史文化的深厚与顽强生命力。13.“很轻”指黑布本身的物理重量轻；“很重”指这块手绣黑布承载着厚重的民族文化、历史记忆、手工艺人的情感与匠心，以及传承的责任。这句话表达了作者对黑衣壮文化深深的敬意和对传统文化传承的思考。14.示例一：细节描写。如详细描写阿婆织布的腰机、刺绣的花纹，通过这些具体的文化符号，生动展现黑衣壮物质文化的传承。示例二：对比手法。如将机器绣与手绣对比，强调手绣蕴含的“记忆”与“温度”，突出了精神传承和匠心守护的重要性。（二）15.在新时代，挖掘和传承百色起义的红色基因（