7.2做中华人文精神的弘扬者教学设计 2025-2026统编版道德与法治七年级下册

7.2做中华人文精神的弘扬者总议题：不负春假好时光，赓续中华人文精神教材分析《做中华人文精神的弘扬者》是部编版《道德与法治》七年级下册第三单元第七课第2课时。本课详细阐述如何做中华人文精神的弘扬者：一是弘扬促进社会和谐的思想文化，介绍了中华优秀传统文化中关于和谐的理念，如“四海之内皆兄弟”等，引导学生运用求同存异、和而不同的方法解决生活中的矛盾冲突，促进社会和谐；二是弘扬向上向善的思想文化，通过展示新时代好少年的事迹，鼓励学生积极进取、爱人利人，追求至善的人生境界，引导学生向榜样学习，争做向上向善的好少年。据此，本课选用春假设计研学情境，通过春假研学策划会学生推荐研学地点，明确弘扬中华人文精神的意义；选用和合文化发源地天台山和善文化发源地滕州，设计研学任务让学生明确如何做中华人文精神的弘扬者。学情分析七年级学生正处于青春期初期，思维活跃，对研学等实践活动充满热情，但认知多停留在感性层面，难以将具体的文化现象上升为抽象的“人文精神”理解。他们在日常生活中常面临人际交往的摩擦与自我发展的迷茫，急需正确的价值观引导。虽然学生对中华传统文化有一定了解，但往往缺乏深度认同与践行意识。因此，本课教学需紧贴学生生活经验，利用研学情境，将“和合”“向善”等宏大概念具体化、生活化，引导学生在解决实际问题中感悟人文精神的力量，实现从“知”到“行”的转化。核心素养目标政治认同:通过和合文化和善文化的探源，深刻认识到中华人文精神是中华民族的精神标识，坚定对中国特色社会主义文化的自信，增强对国家的认同感。道德修养:通过学习榜样人物，提升自身道德品质，在日常生活中自觉践行和谐、友善、向上向善等道德准则，以实际行动弘扬中华人文精神。健全人格:通过理解和合文化，让学生在面对多元文化时，保持理性与包容塑造积极向上、勇于担当、善于合作的健全人格，促进学生全面发展。责任意识:通过议学任务，明确传承和弘扬中华人文精神是每一个公民的历史使命与社会责任，做中华人文精神的弘扬者。四、教学重难点教材重点：理解弘扬促进社会和谐、向上向善的思想文化的重要性；教材难点：在生活中真正做到践行中华人文精神；五、教学过程导入：春假研学·策划会万众期待的春假，它终于来了！！！学校计划开展一次特殊的春假研学活动，主题是“不负春假好时光，赓续中华人文精神”。中华大地幅员辽阔，文化遗迹星罗棋布，请同学们化身为“研学策划师”，向学校推荐一个你认为最能代表中华人文精神的地点，并简要说说你的推荐理由。预设答案：推荐曲阜孔庙。因为那里是孔子的家乡，儒家文化讲究“仁爱”“礼仪”，能教我们做人的道理。推荐长城。它象征着我们民族坚韧不拔的精神，凝聚了古代劳动人民的智慧。推荐杜甫草堂。杜甫的诗句“安得广厦千万间”体现了一种忧国忧民的情怀议学成果一：弘扬中华人文精神的意义P62历史上的中华人文精神，渗透在诗书礼乐等精神文明的创造中，发挥了强大的熏陶教化、凝聚示范作用。为了让大家更直观地感受这种力量，经过学校慎重筛选，我们最终选定了两个极具代表性的“精神发源地”作为本次春假研学的目的地。第一站，我们将前往浙江天台山，探寻“和合文化”的奥秘；第二站，我们将北上山东滕州，感悟“善文化”的力量。设计意图：以“春假研学策划会”为情境，贴合七年级学生热爱实践、乐于参与的特点，引导学生主动推荐研学地点并阐述理由，既能激发学生的课堂参与热情，又能让学生在自主表达中初步感知中华人文精神的具体体现，为后续研学情境的展开做好铺垫，实现从生活体验到课堂学习的自然过渡。接下来，就让我们跟随导游的脚步，探访天台胜境，解锁和合文化的奥秘。子议题一：寻和谐之美，不负春光向天台第一站：访天台胜境播放视频研学地导游介绍：这座浙东名山，不仅是地理意义上的山水胜境，更是文化意义上的精神高地。天台山国清寺外有一座亭叫“寒拾亭”，是为纪念唐代诗人寒山和高僧拾得而建。二人著名的《寒山问拾得》对答，呈现了“和为上”的处世哲学并传达一种追求“身心和合、人际和合、天人和合”的精神，使他们被清代雍正皇帝敕封为“和合二圣”。在天台，和合文化的浓厚氛围更是遍布街头巷尾，我们看到：天台的饮食如“饺饼筒”将饼皮轻轻分开摊平，再把肉片、菜丝、笋干、豆腐等小菜摆成条状，慢慢一卷就成了天台人最熟悉的美食，体现了“和羹之美，在于合异”的和合思想……将“和合理念”渗透到基层社会治理中，创新建立统筹区协调发展机制，建设和合法院，健全和合信访、和合调解工作机制等构建和谐天台。建立和合文化创意街区、和合圣地碑公园、天台山民俗博物馆、和合人间文化园等，让市民潜移默化感受和合氛围。研学任务一：研学观察员——话和合智慧①初印象：从“寒拾亭”的传说到品和合美食、看和合法院、逛和合街区，你是如何理解“和”“合”二字？预设答案：“和”的含义：指和谐、和平、中和，强调不同要素之间的协调与共存，不追求绝对的同一，而是尊重差异，在多元中寻求平衡。“合”的含义：指汇合、融合、联合，侧重于个体或群体之间的配合、协作，通过相互包容、借鉴，形成有机的整体。“和合”整体上意味着：在承认矛盾和差异的基础上，通过包容、对话与合作，实现人与人、人与自然、个体与社会等不同层面的和谐统一。②预调解：研学小组来到天台“和合调解室”进行跟岗实习，遇到了一起真实的邻里纠纷：案例：楼上张大爷喜欢早起听京剧，声音较大；楼下小李是一名程序员，晚上加班常睡懒觉，觉得噪音扰民，两人多次争吵。请你化身“和合调解员”，对双方进行调解。学生回答，教师提示总结提示：弘扬促进社会和谐的思想文化。P63体现：中华民族推崇“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，主张“四海之内皆兄弟”，提倡人与人、人与社会和谐共处。要求：我们应当正确运用求同存异、和而不同的方法，为促进社会和谐贡献力量。过渡：从天台山的和合传说、和合美食到基层治理，我们读懂了“和合”的智慧与力量，也学会了用求同存异的方法化解矛盾。研学之路不停歇，接下来我们将北上山东滕州，这座被誉为“善国”的古城，承载着向上向善的人文基因，让我们一起探寻古韵中的善文化，践行向上向善的初心。设计意图：选取和合文化发源地天台山，通过播放视频、导游介绍、研学任务等形式，将抽象的“和合”理念转化为可感知的传说、美食、社会治理实例，贴合七年级学生感性认知为主的特点。研学任务中“话和合智慧”“预调解邻里纠纷”，既能帮助学生理解“和合”的内涵，又能引导学生将求同存异、和而不同的方法运用到实际生活中，突破“理解促进社会和谐的思想文化”这一重点。子议题二：行向善之路，不负韶华逐滕州第二站：探滕州古韵播放视频：研学地导游介绍：春秋战国时期的古滕国被誉为善国，西周初年，文王之子叔绣授封于滕，立为滕国，姬姓，共传三十一世，战国时为宋所灭，存世七百余载。滕国积极推行强国之策，尤其滕文公在位时期，采纳孟子治国思想,“法先王、行仁政、施善教”，一时政绩显著，百业俱兴，慕名来滕者络绎不绝，被誉为“善国”。几千年来，美好的善文化从“古善国”源源流长，在潜移默化中代代相传，不断发扬光大。研学任务二：研学践行家——行向上向善①根据介绍说说滕文公有哪些品质值得我们学习？预设答案；不甘落后、争强图存的雄心壮志和善于学习、勇于实践的精神；施善教，营造良好的向善的社会风气；②结合滕文公的历史故事，请设计一张我的“向上向善·成长践行卡”交流学习并分享。学生回答，教师提示总结提示：弘扬向上向善的思想文化。P64体现：立己达人，兼善天下。要求：我们要积极进取，向着更高更远的目标努力奋进；爱人利人，择善而行，追求至善的人生境界。我们应当向榜样学习，勇担使命，久久为功，争做向上向善的好少年。过渡：同学们的践行卡设计得十分用心，既结合了滕文公的善政理念，也贴合了自身成长实际。通过两站研学，我们亲身体验了和合文化与善文化的魅力，接下来，就让我们总结归纳，明确作为新时代青少年，究竟该如何做中华人文精神的弘扬者。设计意图：以善文化发源地滕州为载体，结合滕文公“行仁政、施善教”的历史故事，让学生在了解历史的过程中感受向上向善的人文精神。通过“分析滕文公品质”“设计成长践行卡”等任务，引导学生主动思考、积极参与，将向上向善的理念与自身成长结合，激发学生践行道德准则的自觉，同时为突破“在生活中践行中华人文精神”这一难点奠定基础。议学成果二：如何做中华人文精神的弘扬者今天，我们弘扬中华人文精神，就要弘扬促进社会和谐、向上向善的思想文化。①弘扬促进社会和谐的思想文化。P63体现：中华民族推崇“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，主张“四海之内皆兄弟”，提倡人与人、人与社会和谐共处。要求：我们应当正确运用求同存异、和而不同的方法，为促进社会和谐贡献力量。②弘扬向上向善的思想文化。P64体现：立己达人，兼善天下。要求：我们要积极进取，向着更高更远的目标努力奋进；爱人利人，择善而行，追求至善的人生境界。我们应当向榜样学习，勇担使命，久久为功，争做向上向善的好少年。课堂总结：跟随春假的脚步，我们从天台山的“和合”胜境，到滕州的“善国”遗风，完成了一次穿越时空的精神对话。研学之路有终点，但人文精神的弘扬无止境。中华人文精神不仅是历史的回响，更是时代的召唤。希望大家不负春光，将“和合”的智慧融入日常交往，将“向善”的力量化为自觉行动，久久为功，争做中华人文精神的坚定弘扬者，让古老文明在我们的青春奋斗中焕发新的光彩！六、创新作业学校开展中华经典诵读活动，引领学生亲近中华经典，感悟中华优秀传统文化中的人文精神。你如果参加该活动，会挑选哪篇经典？说说你的理由。设计意图：结合课堂所学，延伸课后实践，以中华经典诵读为载体，让学生在挑选经典、阐述理由的过程中，进一步亲近中华优秀传统文化，深化对中华人文精神的理解，同时培养学生的语言表达能力和文化认同感，实现课堂教学与课后实践的有机衔接。教学反思本节课亮点在于以春假研学为情境，将抽象的中华人文精神转化为具体可感的研学实