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文档简介
学习目标了解“铭"这种古代文体,根据注释,疏通文意。。积累“名、灵、蔓、益、独、鲜、鸿儒、白丁、丝
竹、劳、之"“何陋之有”等文言实词、虚词及特殊句式。学习作者安贫乐道的生活态度,培养自己高洁傲岸的道德情操
品析文中的名句,把握主旨,理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。作者介绍刘禹锡[772-842]
字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。刘禹锡诗文俱佳,与柳宗元合称“刘柳”,与白居易合称“刘白”。主要作品有《乌衣巷》《秋词》《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。他政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,他关心社
会现实,忧虑国计民生。
因参加王叔文的政治革新运动(反对宦官和藩镇割据势力),得罪了当朝的权贵,被
贬为安徽和州通判。
按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。先安排在城南面江而居,刘禹锡不但无怨言,反而很高兴,还随意写下两句话,贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”地方官很生气,吩咐差役把刘禹锡的住处迁到县城北门,由三间减少到一间半。新居附近垂柳依依,刘禹
锡见景生情,在门上写了两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”
地方官见其仍然悠闲自乐,又派人把他调到县城中部,而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。刘禹锡身居斗室,提笔写下了这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。认识文体体裁:铭古代刻在器物上用来警诫自己或者称颂功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。这种文体一般形式短小,句式工整,而且押韵。刻在石碑上,叙述死者生平,加以颂扬追思的,叫“墓志铭”。铭刻在碑上,放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”诵读课文陋室铭
刘禹锡山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯是/陋(lòu)室,惟吾(wú)/德馨(xīn)。苔(tái)痕/上阶/绿,草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒(rú),往来/无/白丁。可以/调(tiáo)/素琴,阅/金经。无/丝竹/之乱耳,无/案牍(dú)/之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀(shǔ)/子云亭。孔子云:“何陋/之有!”诵读课文本文的体裁是铭,铭这种文体一般是用韵的。再次大声朗读课文,并画出押韵的韵脚。【韵脚】名灵馨青丁经形亭押
ing
韵山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯是/陋(lòu)室,惟吾(wú)/德馨(xīn)。苔(tái)痕/上阶/绿,草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒(rú),往来/无/白丁。神奇;灵异出名,著名,名词用作动词指示代词,此,这简陋的屋子只方位名词作动词
蔓延到映入大儒,这里指博学的人鸿:大平民。这里指没什么学问的人可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?翻译课文世俗的乐曲调弄不加装饰的琴佛经使…扰乱官府的公文使…劳累形体,躯体说有什么简陋的呢?之:宾语前置的标志,无实义。再读课文、探究主题1在作者的眼中,他的房子“陋”还是“不陋”?不陋——何陋之有?2默读课文,勾画描写陋室的语句,批注出陋室的特点。文中“
”(文中原句),从陋室的
写.写出了
的特点。陋室有?陋室无?角度特点精神情操
苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒可以调素琴,阅金经车水马龙往来无白丁无丝竹之乱耳无案牍之劳形景人事环境清幽交往高雅情趣脱俗淡泊名利高洁傲岸高雅脱俗不慕名利安贫乐道上:“苔藓”也想从台阶爬到陋室,听听主人在说些什么;入:“草”也想从窗户窥视主人在干些什么。对偶、拟人化静为动实写:"可以调素琴,阅金经。虚写:“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。安贫乐道:虽贫困,仍乐于坚守理想、信念、准则。高洁傲岸:污浊环境中保持傲骨和纯洁心性,不向世俗、恶势力屈服妥协。再读课文、探究主题3文章的题目是《陋室铭》,但是作者并没有直接写陋室,而是从什么写起?为什么这样写?类比引题山水陋室仙龙德馨类比以虚衬实,以山水作类比,用有仙之山、有龙之水类比有“吾”之陋室,生动自然地引出本文的主旨--"斯是陋室,惟吾德馨”,也为后面歌颂陋室埋下伏笔。类比是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较,从而引出结论的方法。再读课文、探究主题4为何引用孔子的话作结?典故:孔子打算搬到九夷山去住,有人对他说:"那个地方十分简陋,你怎么能去住呢?”孔子回答说:君子居之,何陋之有?”文章结尾引经据典,力发千钧,突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。再读课文、探究主题8结尾为何写诸葛庐、子云亭?运用类比,以古代明贤自况,表明“陋室”主人也具有古代明贤的志趣和抱负,说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。作者借赞美陋室来表达自己的志趣,这是一种什么表现手法?托物言志:用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是,这个“.物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者物陋室(陋室的环境及主人日常生活)志高洁傲岸的情操
和安贫乐道的情趣托物言志本文虽只有81字,但句式
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