统编版八年级下册语文第11课《核舟记》课件

核-he--zhou-舟记-ji-新课导入

微雕是微型雕刻的简称，是一种以刀代笔，以精小细微为特征的独具风格的艺术形式。雕刻时肉眼看不见，凭感觉运刀，靠经验完成创作，因为人们又称之为“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上读华章”之妙趣。在长不盈寸的桃核上能刻出什么？了解作者

魏学洢（yī）（约1596—约1625），字子敬，号茅檐，明末嘉善人，明末天启年间著名的江南才子，明代文学家。其父因上疏指责魏忠贤结党，被害狱中。魏痛父冤枉，自己又受到阉党迫害，悲愤而死。他生前好学善文，撰有《茅檐集》。本文选自清朝人张潮编的《虞初新志》。

本文选自（虞初新志）卷十（清代张潮编，文学古籍刊行社1954年版），略有删节。文中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王叔远。据清代笔记记载：王叔远，常熟人，又名叔明，号“初平山人”，曾到过宁波，并创作了“微型木雕天封塔”。1994年，在宁波镇海发现了一枚桃核舟，核舟船篷一侧，有一明显为“明”字的标志，“明”是王叔远的简称，其方位与魏学洢（核舟记》中记载的“其船背稍夷，则题名其上”的情况完全一致。经过专家图定，此枚核舟为王叔远晚年作品。

微雕是微型雕刻的简称，是一种以刀代笔，以精小细微为特征的独具风格的艺术形式。雕刻时肉眼看不见，凭感觉运刀，靠经验完成创作，因而人们又称之为“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上读华章”之妙趣。

在长不盈寸的桃核上能刻出什么？

明/有奇巧人/曰王叔远，能/以径寸之木，为（wéi）/宫室、器皿（mǐn）、人物，以至/鸟兽、木石，罔（wǎnɡ）不/因势象形，各具情态。尝/贻（yí）余/核舟一，盖/大苏泛赤壁云。舟首尾/长约/八分有奇（jī），高/可二黍（shǔ）许。中/轩敞者/为舱，箬（ruò）篷覆之。旁开小窗，左右各四，共/八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻/“山高月小，水落石出”，左刻/“清风徐来，水波不兴”，石青/糁（sǎn）之。船头/坐三人，中/峨冠（éguān）而多髯（rán）者/为东坡，佛印/居右，鲁直/居左。苏、黄/共阅一手卷。东坡/右手/执卷端，左手/抚/鲁直背。鲁直/左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡/现右足，鲁直/现左足，各/微侧，其/两膝相比者，各/隐/卷底衣褶（zhě）中。佛印/绝类弥勒（mílè），袒胸露乳，矫（jiǎo）首昂视，神情/与苏、黄不属。卧右膝，诎（qū）右臂/支船，而/竖其左膝，左臂/挂念珠倚之——珠/可/历历数也。核舟记核舟记

舟尾/横卧一楫（jí）。楫左右/舟子各一人。居右者/椎（chuí）髻（jì）仰面，左手/倚一衡木，右手/攀右趾（zhǐ），若/啸呼状。居左者/右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上/壶，其人/视端容寂，若听/茶声然。其船背/稍夷，则/题名其上，文曰/“天启壬戌（rénxū）秋日，虞（yú）山/王毅叔远甫/刻”，细若蚊足，钩画了了，其色/墨。又/用篆（zhuàn）章一，文曰/“初平山人”，其色/丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬（ruò）篷，为楫（jí），为炉，为壶，为手卷，为/念珠各一；对联、题名/并篆文，为字/共三十有四。而/计其长/曾（zēnɡ）不盈寸。盖/简桃核修狭者/为之。嘻，技/亦灵怪矣哉！明朝有个手艺奇妙精巧的人，叫王叔远，能够在直径一寸的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，甚至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的情态。王叔远曾经赠给我一个用桃核雕成的小船，刻的是苏轼游赤壁（的情景）。”译文明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不

因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。盛东西的日常用具。赠。直径一寸的木头。泛舟，乘船在水上游览。指手艺奇妙精巧的人。做。这里指雕刻。树木。顺着，就着。无不、全都。模拟曾经句首语气词，表猜测以及句末语气词，不译小船从头到尾长大约八分多一点儿，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。译文舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。有余，多一点儿。奇，零数、余数。高起而宽敞。打开。一种蓝色颜料。用颜料等涂上。用箬竹叶做的船篷。对着，面对着徐，慢慢地。兴，起。是表示约数船头坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看一幅手卷。苏东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的脊背。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。译文船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。高高的帽子。两腮的胡子，也泛指胡须。指手卷的右端。说话只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。指手卷的左端。拿着苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。译文东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝

类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。弯曲。露出。靠近。特别，极。像。略微侧转（身子）。举。类似。分明的样子。靠。船尾横放着一支桨。桨的左右两边各有一个船工。右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉子上有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。译文舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。船桨。同“横”。扳。大声喊叫。眼睛正视着（茶炉），神色平静。好像……的样子。拿。撑船的人。形状像椎的发髻。（名作状）那只船的顶部较平，在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”。（字迹）细小得像蚊子脚，笔画清楚明白，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。译文

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。那。平。它的，指船背。男子美称，多附于字之后。清楚明白。这里的意思是黑。字篆字图章朱红总计在一条船上，刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸。原来是挑选而窄桃核的雕刻成的。啊，技艺也真神啊！译文

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！竟然。原来是。长而窄。神奇。“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。做（雕刻）连词，和。满。挑选。共，总共。本文通过对核舟的细致描绘，展示了雕刻者构思的巧妙，赞美了雕刻者的高超技艺，同时也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。本文是以什么为描写对象的，主要表现了什么？◆通假字左手倚一衡木“衡”同“横”，横着。字词清单◆一词多义奇明有奇巧人曰王叔远舟首尾长约八分有奇形容词，奇妙名词，零数、余数可高可二黍许珠可历历数也副词，大约助动词，可以端东坡右手执卷端其人视端容寂名词，事物的一头形容词，端正绝佛印绝类弥勒哀转久绝率妻子邑人来此绝境副词，极、非常动词，消失形容词，与外界隔绝的《三峡》《桃花源记》动词，关联名词，类《桃花源记》神情与苏、黄不属有良田、美池、桑竹之属属引凄异绝动词，连接《三峡》为为宫室、器皿、人物中轩敞者为舱动词，做。这里指雕刻动词，表判断，是居佛印居右不可久居动词，坐动词，停留《小石潭记》而启窗而观中峨冠而多髯者为东坡而计其长曾不盈寸连词，表顺承连词，表并列连词，表转折◆文言句式倒装句：中峨冠而多髯者为东坡“为”表判断判断句：其两膝相比者定语后置，即“其相比两膝者”省略句：则题名其上省略介词“于”，即“则题名（于）其上”卧右膝，诎右臂支船省略主语，即“（佛印）卧右膝，诎右臂支船”可以用文中的那个词语来概括核舟的特点？具体又体现在哪些地方？整体感知（核舟）奇巧所用原料体积小雕刻物件情态真雕刻物品种类多4、文章整体结构特征：总分总简介雕刻者和核舟的来历，引出说明对象。详述核舟的大小、结构，以及舟上人物的样貌。总结雕刻内容，高度赞叹。5、说明顺序舟首尾长约八分有奇，高可二黍许船头坐三人中轩敞者舟尾横卧一楫其船背稍夷整体局部中间两边船背逻辑顺序空间顺序主次

《核舟记》的说明顺序非常清晰，既有空间顺序，也有逻辑顺序，二者结合，层次分明。一、空间顺序——按照船的结构方位依次介绍：1.

船舱部分：介绍中间的船舱（箬篷、小窗、对联）。2.

船头部分：介绍船头三人（苏轼、黄鲁直、佛印）的神态动作。3.

船尾部分：介绍船尾两个舟子的情态。4.

船背部分：介绍船底的题名和篆章。二、内部逻辑顺序——在空间顺序的框架下，内部贯穿着逻辑顺序：1.

由主到次：先介绍船头（主要人物苏轼等人），再介绍船尾（次要人物舟子），突出“大苏泛赤壁”的主题。2.

由整体到局部：先总写船的外观，在写船的局部：船舱、船头、船尾、船背。3.

总分总结构：开头总述王叔远技艺精湛；中间分述核舟各部分；结尾总括雕刻内容，赞美“奇巧”。总结：以空间顺序为主（船体方位），以逻辑顺序为辅（主次、整体局部、总分总）。

课文介绍王叔远雕刻核舟的高超技艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就：文中对所刻的人、物、字等描摹细致入微，形神兼备。文章按总——分——总的顺序，层次分明，结构清晰:先概括介绍，然后按船舱、船头、船尾、船背的空间顺序具体说明，最后归纳小结。课堂总结重点明确，紧扣核舟的主题对船头的情景进行生动具体的描摹——这些都值得我们深入体会。1.善于在小中寓大，展现了“尺幅千里”的雕刻艺术。在体积较小的船体上雕刻了五人及诸多景物、字。2.善于将静态的人物动态化，表现出舟中不同人物的个性特征。文章共雕刻了五个人，每个人都有不同的表现，刻画细腻逼真，富有情趣。3.于精细微小处绝不马虎了事，展现刀笔之神与“象”外之韵。问题探究雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面？描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围？一舟子“若啸呼状”，显得悠然自得；另一舟子“视端容寂，若听茶声然”，显得从容自若。两舟子共同营造了一种愉悦、轻松、自由自在的气氛，加上舟尾横卧的舟楫，更加暗示了一种放任自流的悠闲境界。返回问题探究写正面用了三段文字，写船背面为什么只用一小段文字呢？这是为了突出“核舟”的主题，同时也表现作者主次分明的技巧。返回问题探究

研读末段，作者为什么要统计“核舟”上的物品、文字的数目？

使读者得出核舟容量大、所刻景物甚多的结论。再用“而计其长曾不盈寸”与之对比，使人们更强烈地感到这个玲珑剔透、精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。以此突出雕刻技艺的精湛，自然引出下句的赞叹语句。呼应开头，突出中心。问题探究本文语言简洁、严密、生动，试结合下列句子作具体分析。为了说明雕刻者技艺之“奇巧”，先说雕刻材料尺寸之短，再说所雕刻的形象繁多，然后又进一步总结所雕刻之物的情态各异。三个层次，简明扼要。简洁性明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。语言赏析列数字，同时因未经准确测量，用“约”“有奇”“可”“许”表示大约、不确定，体现语言的严密性。列数字严密性舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。“仰”“倚”“攀”“啸呼”“执”“抚”“听”等一系列动词的使用，生动表现了人物各具特色的动作、情态和精神风貌。生动性舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。结合下面的句子，说说古代汉语中数量的表达方式与现代汉语有何不同。苏、黄共阅一手卷。舟尾横卧一楫。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。合作探究上面几个例句均无量词。这是与现代汉语的不同，翻译的时候要根据现代汉语的习惯补出。②古代汉语在整数和零数之间一般会加上一个“有”（同“又”）字。现代汉语里一般不用，翻译的时候要删去。③关于数词和名词的搭配，如若重点在名词上，数词一般放在名词的前面，如例句中的“一手卷”“一楫”“一舟”；如若重点在数词上，数词一般要放在名词之后，如