2026年中考语文二轮专题复习：课外文言文阅读 答题技巧+练习题（含答案）

第第页2026年中考语文二轮专题复习：课外文言文阅读答题技巧+练习题根据《义务教育语文课程标准（2022年版）》的最新要求，2026年中考语文对文言文的考查将聚焦语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解这四大核心素养，特别注重情境化、综合性和应用性的考查方式。这就意味着，文言文阅读不再仅仅考查简单的字词翻译，而是更加侧重对文本内容的深层解读、人物形象的精准剖析以及对文化内涵的理解与传承。从选材趋势来看，中考课外文言文的选文虽然出自课外，但遵循的是“题在课外，答在课内”的命题原则，也就是说，考查的实质是考生将课内所学的文言知识迁移到课外篇章中的综合运用能力。选文篇幅短小、浅显易懂，大多为叙事类小故事，这类故事通常能够给人以启示或表达某个道理。从题型设计来看，主观题的比例持续攀升，客观题大幅度减少，开放类题目备受命题者的青睐，要求考生能够结合文本内容发表个性化、多元化的感悟与见解。从材料的组合形式上看，除了常见的单篇（或节选）文言文之外，诗文联读、两篇（或两段）对比阅读以及群文阅读等形式逐渐增多，试题最后一题中链接课外文言材料的做法也日益普遍。考点一：词语理解——文言实词与虚词的综合辨析（一）文言实词的考查重点与解题技巧1.考查范围与命题特点中考对文言实词的考查主要聚焦通假字、一词多义、古今异义和词类活用四个类型。从考查方式来看，主要有三种形式：其一，单独考查，即从文言文中选出四个语句，要求解释加点的实词的意思，考查时以单音节词居多，双音节词也时有出现；其二，在选择题中与虚词混合在一起进行考查；其三，与文言文翻译题结合起来考查，而且实词往往是翻译题中的核心得分点。值得注意的是，虽然实词考查出现在课外文言文中，但这些实词的意义和用法绝大多数都在课内篇目中出现过，命题者重点考查的是考生的知识迁移能力。2.理解文言实词的五大解题技巧技巧一：语境推断法一个实词的意义从来不是孤立存在的，而是深深嵌入了上下文的整体逻辑之中。因此，当遇到需要解释的词语时，必须紧密联系该词所在句子乃至前后段落的具体语境，通过分析上下文的情节发展、逻辑关系和情感色彩来推断该词最合理、最贴切的意义。一个具有多个义项的实词，往往只有一个义项能够完美融入当前语境，其他义项则会在逻辑上产生矛盾或语义上出现偏差。技巧二：联想推断法（课内外迁移法）这是应对课外文言文实词考查最核心、最常用的方法。课内所学篇目中的大量实词例句，为我们提供了丰富的知识储备。当在课外篇目中遇到一个需要解释的实词时，应当立刻调动课内积累，联想该词在已学课文中出现过哪些义项，然后将这些义项逐一代入课外语境中进行检验——哪个义项能够使句子翻译通顺、逻辑合理，哪个就是正确答案。这种方法强调的是“以课内注解课外”的迁移能力。技巧三：结构分析法文言文非常讲究句式结构的整齐与对应，很多句子内部存在着并列、对仗、对比、因果等结构关系。我们可以分析待解释的实词所在的短语结构或整个句子的语法成分：如果该词与另一个已知词处于并列位置，那么它们的词性和意义往往相近或相反；如果该词处于谓语动词的位置，那么它极有可能是动词；如果该词处于宾语的位置，那么它很可能是一个名词。通过科学的语法成分分析，可以有效缩小词义的猜测范围。技巧四：成语助解法大量文言实词的原始意义和用法至今仍然完整地保存在某些成语之中。当我们无法直接判断一个文言实词的意义时，不妨尝试回忆包含该字的常见成语，借助成语中该字的意义来反推其在文言文中的含义。例如，理解了成语“不速之客”中“速”意为“邀请”，就能推断出文言文中“速”的类似用法。这种方法往往能够起到“绝处逢生”的关键作用。技巧五：代入检验法这一技巧尤其适用于选择题型。命题者通常会给出一个实词的多个义项供选择，我们可以不急于直接判断哪个是正确的，而是将每个选项的解释分别代入原文的具体语境中进行检验——看哪一个解释能够使得整个句子的翻译通顺合理、逻辑前后一致、语义毫无滞碍。能够完美融入语境的选项，即为正确答案。这种方法看似耗时，但实际上是最稳妥、最科学的解题策略。（二）文言虚词的考查重点与理解方法1.考查范围与命题特点初中阶段需要重点掌握的常用文言虚词主要有：之、其、而、以、于、为、也、乎、夫、焉等，其中最重要的、也是中考最高频考查的是之、其、而、以、于这五个虚词。从考查方式来看，主要有三种：其一，单独考查，一般以选择题的形式出现，给出四个选项且每个选项中包含相同的虚词，要求选出其中一个用法与其他选项相同或不同的一项；其二，偶尔在句子中空出虚词，要求学生补充填空；其三，虚词常与文言文翻译题放在一起综合考查，翻译时不能随意丢掉虚词，必须准确传达其语法功能和语气意义。2.理解文言虚词的六大解题策略策略一：语境推断法与实词类似，虚词的意义和用法同样高度依赖具体的上下文语境。例如，“而”可以表示顺承、转折、并列、修饰、递进等多种逻辑关系，究竟属于哪一种，必须根据前后分句之间的逻辑关系来作出准确判断。整体句意是判断虚词语法功能的根本依据，脱离语境来猜测虚词意义是绝对不可行的。策略二：组词推断法很多虚词在句中所起的语法作用，可以用现代汉语中的一个或几个词来对应。例如，句末的“也”通常表示判断、陈述、疑问或感叹语气，我们可以尝试用“啊”“呢”“了”“呀”等现代汉语语气词去替换它，看哪一种替换能够使得整个句子的语气最自然、最符合原句的情感色彩。通过这种组词替换的方式，可以有效判断虚词的语气功能。策略三：课内外迁移法虚词的意义和用法相对固定，而且课内篇目中已经出现了大量的典型例句。在课外阅读中遇到同样的虚词，我们可以迅速回忆课内学过的经典用法，将其迁移到新的语境中来。例如，“以”可以表示“用”“拿”“凭借”“因为”“来”“认为”等多种意义和用法，这些用法在课内篇目中都有充足的例句支撑，只要课内基础扎实，课外虚词理解就不会成为难题。策略四：成语联想法许多成语中也保留了虚词的原始用法，这是理解虚词意义的一个有效辅助手段。例如，成语“持之以恒”中的“以”表示“凭借”，“不了了之”中的“之”是代词，“笑而止之”中的“而”表示顺承关系。通过熟悉的成语来印证虚词用法，既有趣味性，又具有实效性。策略五：位置判定法虚词在句子中所处的位置往往直接决定了它的语法功能，这是虚词学习的一个重要规律。例如，“也”在句末多表示语气，在句中则起舒缓语气、提顿作用；“夫”在句首是发语词，表示要发表议论；“乎”在句末表示疑问语气，在形容词后面则表示感叹；“矣”在句末表示已然或将要发生的状态。掌握了这些位置规律，就可以快速判断虚词的基本功能。策略六：代入筛选法当遇到难以确定的虚词时，可以把自己所熟知的该虚词的几种常见用法逐一代入句子中进行检验，看哪一种用法能够使句意最通顺、逻辑最合理。这一方法特别适用于选择题型，通过逐项代入、逐项排除，最终锁定正确答案。考点二：朗读停顿与断句——文言文阅读的基本功训练1.断句应遵循的两大基本原则原则一：结构原则——保持词和短语的完整性断句时绝对不能将一个完整的词或短语拆散开来。例如，“天下”是一个双音节词，绝不能在“天”和“下”之间断开；“可以”在古汉语中往往是两个词（“可”意为“可以”，“以”意为“凭借”），中间可以稍作停顿，但绝不能把“可”和“以”连读成一个词。总之，要始终保持词汇单位和短语单位的内在完整性，不能因为断句而破坏词义。原则二：意义原则——不改变原句的语意逻辑断句必须严格依据句子的意义层次，将一句话分成若干个意义相对完整的“意群”。每个意群表达一个相对独立的意思，意群之间的停顿绝对不能改变原句的逻辑关系和语法结构。例如，“刻唐贤今人诗赋于其上”一句中，“唐贤今人诗赋”是一个完整的宾语短语，是受事对象，绝不能在中间随意断开。2.文言文断句的六种实用方法方法一：通过句意断句这是断句的根本前提。首先要通读整个句子，理解其大致意思，尤其要抓住关键的动词和名词，明确谁在做什么、发生了什么、事情是怎样发展的。在准确把握句意的基础上，按照主谓宾的基本结构进行合理的切分。要注意文言文单音节词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文段大意，然后根据逻辑关系进行断句。方法二：根据语法结构断句主语和谓语之间、谓语动词和较长宾语或补语之间，往往需要适当的停顿。此外，省略了主语的地方，其前面通常也要进行停顿。例如，“一鼓作气，再而衰，三而竭”中，“再”和“三”后面都省略了“鼓”，所以应在“再”“三”之后停顿，以体现省略成分的存在。方法三：利用对话标志断句文言文中常以“曰”“云”“言”“谓”等词语作为对话的标志。在两人或多人的对话场景中，一般在第一次问答时写出说话人的姓名或身份，以后就只用“曰”而省略主语。遇到对话时，必须根据上下文准确判断问者是谁、答者是谁，从而明辨句读。方法四：借助文言虚词断句古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的断句标志。尤其是一些句首发语词（如“夫”“盖”“若夫”“至若”）、句首连词（如“然”“故”“是以”“于是”）以及句尾语气词（如“也”“矣”“乎”“焉”“耳”），它们的前后往往是需要断句的位置。语气词和连词的前后，通常是该断开的地方。方法五：找出动词，明确句意在古汉语中，动词或形容词谓语是一个句子成立的核心要素。找出了动词或形容词谓语，也就区分出了独立的句子，明确了语句的基本意思，从而能够正确地进行断句。没有谓语动词的片段，不能构成一个完整的句子。方法六：借助名词和代词断句一个完整的句子通常都有主语、谓语和宾语，而主语一般由名词或代词来充当。名词和代词是文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往需要进行断句。找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以确定断句的位置。常见的人称代词包括第一人称“我”“吾”“予”“余”，第二人称“尔”“汝”“女”“公”“卿”“若”“君”“而”“乃”“子”，第三人称“之”“彼”“其”“此”等。考点三：句子翻译——直译为主、意译为辅1、文言翻译的三大基本原则原则一：信——准确真实译文必须准确地、恰当地运用现代汉语将原文的意思完整地翻译出来，不歪曲、不遗漏、不添加。每一个关键词语的意义都要准确传达，每一个句子成分都要对应到位。“信”是翻译工作的首要标准和根本底线。原则二：达——通顺畅达译文要通顺畅达，符合现代汉语的语法规范和用语习惯，做到字句通顺、没有语病、读起来自然流畅。即使原文的词序与现代汉语不同，也要在忠实原意的前提下调整语序，使译文符合现代人的阅读习惯。原则三：雅——优美生动译文要力求优美自然，在忠于原文意思的基础上，尽可能生动地、完美地传达原文的写作风格和语言特色。对于中考而言，“雅”并非硬性要求，但追求“雅”有助于培养文言文的语感和审美能力。2、文言翻译的六字技巧——“对、换、留、删、补、调”技巧一：对——对译将文言文中的单音节词对应翻译成现代汉语的双音节词。例如，“学”译为“学习”，“思”译为“思考”，“习”译为“温习”。这是翻译中最基础的操作，也是确保不遗漏信息的基本保证。技巧二：换——替换将通假字换成本字，将词类活用词换成活用后的词，将古今异义词换成现代汉语中对应的词。例如，“女”换成“汝”（你），“箕畚运于渤海之尾”中的“箕畚”换成“用箕畚装运”，“妻子”换成“妻子和儿女”。凡是该替换的，一律要换到位。技巧三：留——保留凡是古今意义相同的词语，以及人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、器物名、度量衡单位等专有名词，一律保留不译。这些内容如果强行翻译，反而会失去原文的真实性和准确性。技巧四：删——删除删除那些只在句中起语法作用、没有实际意义的虚词。例如，句首发语词“夫”“盖”“若夫”，句中表顺接的“而”，起补充音节作用的“之”等，在翻译时可以略去不译。这类虚词的存在主要是为了满足古汉语的节奏和语法需要，没有实在的词汇意义。技巧五：补——补充补充出原文中省略的成分。文言文中经常省略主语、谓语、宾语、介词等句子成分，翻译时必须根据上下文将这些省略成分合理地补充出来，才能使译文完整通顺。例如，“一鼓作气，再而衰，三而竭”应补充为“第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时士气就衰退了，第三次击鼓时士气就耗尽了”。技巧六：调——调整将文言文中的特殊句式调整为现代汉语的正常语序。常见的特殊句式包括宾语前置（如“何陋之有”调整为“有何陋”）、定语后置（如“马之千里者”调整为“千里马”）、主谓倒装（如“贤哉，回也”调整为“回也，贤哉”）、状语后置（如“战于长勺”调整为“于长勺战”）等。调整语序是保证译文通顺的关键步骤。考点四：理解基本内容与概括要点——精准把握文本信息1、课标要求与考查重点依据《义务教育语文课程标准（2022年版）》，中考文言文阅读在内容理解与概括上，要求学生能够“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”。理解层面，学生要正确领会文言文的句意、段意与篇意，精准把握文本所传达的信息；概括方面，“归纳内容要点，概括中心思想”是考查的关键，学生需从关键词语、关键语句入手，提炼文章或段落的核心，洞察作者的写作意图，梳理出文章的主要内容与观点。在具体备考中，应注意以下五个核心方向：一是文本内容理解，考查对基本内容的掌握程度，包括对文中具体事件、人物关系和行为的理解，要求学生能梳理事件发展脉络、分析人物形象，避免望文生义或断章取义；二是要点与中心概括，要求学生从文本中提炼关键信息，总结段落或全文的核心内容，把握作者的写作意图与情感倾向；三是深层内涵挖掘，注重对文中蕴含的道理、价值观以及作者观点态度的理解与分析；四是多元感悟表达，鼓励学生形成个性化、多元化的感悟，考查对经典内容的赏析能力和批判性思考能力；五是写作手法分析，关注衬托、对比等手法对表达内容和塑造形象的作用。2、答题五大步骤第一步：整体阅读，全面把握先通读全文，不纠结于个别难词难句，而是从整体上了解文章写了什么人、什么事、什么景、什么物，理清事件的起因、经过和结果，明确文章揭示了什么道理、作者以什么作为说理的依据。阅读过程中要坚持“词不离句、句不离段、段不离篇”的基本原则，避免孤立地解读字词或语句。第二步：审清题干，锁定区域仔细阅读题目，明确问题的指向——问的是哪个段落、哪个方面、哪个层次的内容。然后带着明确的问题回到原文中去，找到与答案直接相关的语句区域进行精读。切忌在没有明确目标的情况下盲目搜索，这样既浪费时间又容易遗漏关键信息。第三步：抓中心句，理清层次很多文言文段落都有中心句，通常位于段首或段尾，抓住中心句就能快速把握整个段落的要点。同时，要特别关注文中的转折词（如“然”“而”“但”）、因果词（如“故”“是以”“由是”）、顺承词（如“遂”“乃”“则”），这些词语往往清晰地标示着文章的层次变化和逻辑推进。第四步：利用各种信息，辅助理解不要忽视文中的标题、注释、出处和作者信息。标题往往直接揭示文章主题，注释解释难点词汇或背景知识，出处提示文章的写作时代背景，作者信息暗示文风特点和写作意图。这些都是帮助我们准确概括和深入理解的重要辅助材料。第五步：规范表述，准确作答如果题目要求“用原文回答”，则必须一字不差地摘录原句，不能多答也不能漏答，而且要用引号标明。如果题目要求“用自己的话回答”，则要在准确理解原文的基础上，将其翻译成通顺的现代汉语，然后进行归纳概括，分条列出，确保要点齐全、语言简洁、条理清晰。考点五：理解文章的主旨寓意——从故事中读出道理1、命题特点与考查方向文言文，尤其是寓言类、故事类文章，往往不是单纯地叙述事件，而是借事说理、托物言志。理解文章的主旨寓意，是文言文阅读的深层目标，也是拉开分数差距的关键所在。对于叙事类文言文，重在叙述故事的，可以从故事结局分析作者的价值取向；侧重写人物活动变化的，可以从分析人物行为思考作者的写作意图；以讲述生活现象为主的，可以从个别现象反思作者褒贬倾向。2、把握主旨寓意的五大路径路径一：从故事结局逆向推导作者意图。一个故事最终的结果是什么？这个结果对故事中的主要人物是褒还是贬？作者安排这样的结局，想要告诉读者什么样的道理？通过仔细分析故事结局，可以逆向推断出作者的价值取向和写作目的。这是把握主旨最直接、最可靠的方法。路径二：从人物行为分析作者的褒贬态度文中人物的言行举止，尤其是关键性的行为选择和重大决定，往往承载着作者的写作意图和情感态度。一个人做了什么、说了什么、最终得到了什么下场，这些都能够反映出作者对这类行为是肯定还是否定、是赞赏还是批评。抓住人物的关键行为，就能准确把握作者的价值判断。路径三：从生活现象反思本质规律如果文章描写了一种常见的社会现象或生活现象，那么作者的目的往往不是单纯地记录现象本身，而是想借此引发读者对更深层问题的思考。我们要学会从个别现象中提炼出具有普遍意义的规律，从具体事件中抽象出具有指导意义的人生哲理。路径四：严格区分作者观点与人物言论这是理解主旨时最容易犯的错误。文中人物所说的话，并不代表作者本人的观点。作者的观点往往隐藏在冷静的叙述之中，或者通过旁观者的评论间接表达出来，或者通过故事的结局暗示出来。尤其要警惕把反面人物的言论当作文章主旨来理解的错误倾向。路径五：充分利用标题与注释信息寓言类文章的标题常常直接点明寓意，具有极强的提示作用。注释中如果出现了关于作者生平事迹或时代背景的介绍，也要高度重视，因为了解作者的人生经历和所处的时代环境，有助于理解作者为什么要表达这样的主旨——任何作品都是特定时代和特定个人经历的产物。考点六：分析与评价人物形象——写人叙事类文言文的核心考点1、课标要求与考查重点《义务教育语文课程标准（2022年版）》对文言文阅读中形象分析有明确要求，主要是引导学生借助注释和工具书理解浅易文言文的基本内容，在此基础上注重积累、感悟和运用，提高欣赏品位。具体而言，要求学生阅读表现人与自然等关系的优秀古代诗文名篇，体会作者通过语言和形象构建的艺术世界。人物形象分析的考查主要涉及以下四个维度：一是理解文意、提取信息，通过圈画关键词句锁定与形象相关的信息；二是分析人物特征，包括性格特点和品质精神；三是剖析形象意义，包括个体意义和社会意义；四是分析写作手法，关注衬托、对比等手法对塑造形象的作用。2、人物形象分析的三大主要题型题型一：直接概括题要求直接概括人物形象特点，例如“结合选文，概括文中愚公的形象特点”。答题时需要紧扣文本，从人物的言行、事迹中提炼关键词，然后分点作答，每个要点都要有原文依据。题型二：分析评价题需要分析人物形象的具体表现并给出评价，例如“从文中哪些地方可以看出曹刿的‘远谋’？请简要分析”。作答时要引用原文语句作为论据，结合具体的时代背景和事件情境来阐述自己的观点。题型三：手法作用题考查衬托、对比等写作手法对塑造人物形象的作用，例如“《醉翁亭记》描写滁人出游对塑造欧阳修形象有何作用？”作答时需要先点明使用了什么写作手法，然后具体分析这种手法是如何突出人物特点的。3、人物形象分析的三大具体方法方法一：从正面描写中直接提炼形象特征正面描写包括对人物的外貌、语言、动作、神态、心理活动等方面的直接刻画。通过这些描写，我们可以直接看出人物的性格特点和品质精神。例如，一个人面对危险时的语言和动作，能够反映他是勇敢还是怯懦；一个人对待下属的态度，能够反映他是宽厚还是刻薄。要善于捕捉文本中那些最能体现人物性格的细节描写，将这些细节作为分析人物形象的直接证据。方法二：从侧面描写中间接感受人物品质侧面描写是通过描写其他人物、环境气氛或相关事件来烘托和映衬主要人物的形象。例如，通过旁人的评价（如“卿今者才略，非复吴下阿蒙”），可以看出主人公的进步和变化；通过环境气氛的渲染，可以衬托主人公的心境和品格；通过他人与主要人物的互动，可以反衬出主要人物的特点。侧面描写往往能够提供正面描写无法直接传达的信息，是理解人物形象的重要补充。方法三：从作者评论中准确把握人物定位有些文章在叙述完故事之后，作者会直接发表议论，对人物进行明确的评价。例如，史传类文章结尾处的“太史公曰”之类的文字，就是作者对人物的定性评价。这是分析人物形象最直接、最可靠、最不容置疑的依据，一定要高度重视、准确把握。即便文中没有直接的议论句，也要从作者的叙事视角和情感倾向中体会其对人物的褒贬态度。在具体答题时，应当遵循“先概括、后印证”的基本思路：先用简洁准确的语言概括人物形象（例如“勇敢机智、爱国爱民”），然后结合文中的具体描写（例如“在某件事中他做了什么、说了什么”）进行印证，做到有理有据、言之有物，避免空泛的评价和标签化的概括。同时，注意分析人物形象时不能片面化、绝对化，要全面客观地看待人物的优点和缺点。例题讲解一、（2023·江苏南通·统考中考真题）阅读下面这篇文言文，完成下面小题。独游狼山记［宋］刘弇①白狼五山②，距通州城南十里。五山者，有以仙蜕其上者曰女仙山，有以阖庐曩军其傍者曰军山，有以形锐且中罅者，曰剑脊，曰马鞍。至临以庙宇，则号宝塔山，有好事者，谓狼尝扰而居也。元丰四年冬，弇巡田于山旁，至则求观所谓五山者。至狼山，自堂折而少北，道左阁曰栖云，庵曰海桐，亭曰半山，曰望江，皆森然谽③豁，可荫以休。方是时，朝日初上，瞳昽④如跃金。排天决云，吞嚼淮吴。稻畦葭泽，潮汐上下，疏篁茂木……皆得于转瞬之顷。于是忽疑从樊笼⑤出，而思古人之所谓登泰山而小天下者，亦宜有是。剑脊、马鞍二山，游者罕至。军山宜山茶花，号多蕨薇。女仙山最外峙，有穴通中。或曰妪有自龙舒来者，年七十余，独食息其中，似得道者。山有拇指、鞭痕，皆著石。或云秦始皇履是山，且鞭之以投海中。有僧语余曰：“今之山跗⑥，虽皆平陆，然前五十载，海也。其深盖碇⑦丝千寻莫能测。”余闻而异焉。然五山当潮波撼一方，临高而觉宇宙之博大，指陆而骇溟海之变化。故揽其胜，作《独游狼山记》。（选自《名山胜概记》，有删改）［注释］①刘弇：宋代元丰年间进士。1081年途经狼山，写下我国历史上第一篇记狼五山之胜的游记。②白狼五山：即女仙山、军山、剑脊山、马鞍山和宝塔山。③谽（hān）：指山谷空而大。④瞳昽：形容太阳初升由暗而明。⑤樊笼：比喻受束缚而不自由的境地。⑥山跗（fū）：山脚。⑦碇（dìng）：船停泊时沉在水中以固定船身的石墩。1．用“/”标出下面句子的朗读停顿。（共两处）或云秦始皇履是山2．写出下列句子中加点词的意思。（1）方是时：

（2）游者罕至：（3）有僧语余曰：

（4）余闻而异焉：3．用现代汉语写出文中画线句的意思。有好事者，谓狼尝扰而居也。4．文章引述“妪有自龙舒来者”这一传说，有何作用？5．作者一边记述所见所闻，一边表达自己的感受。请找出作者表达感受的一处文字，并说说你的理解。【答案】1、或云/秦始皇/履是山2、正在，正当稀少告诉对……感到惊异（认为……惊异）3、有好事的人，说群狼曾经侵占并群居（在这里）。4、文章引述老妪在女仙山中独处后去世并得道的传说，语言简朴凝练，不仅记述了独游狼山所见之奇丽景色，表达了独游狼山的喜悦之情，又充满美丽幻想，给狼山增添了神秘色彩，饶有情趣，引人遐想，吸引读者阅读兴趣。5、示例：文末“余闻而异焉。然五山当潮波撼一方，临高而觉宇宙之博大，指陆而骇溟海之变化”一句记述了五山的壮阔，又对五山的作用做出评价，从而说明写此记之目的。这五座山位置险要，兀立江滨海畔，有力地挡住巨浪海啸。“临高而觉宇宙之博大，指陆而骇溟海之变化”，有幸到此，大开眼界，写成此文。照应前文“樊笼”之说，从海角天涯之奇山联想到朝廷内纷纭复杂之党争，隐遁思想油然而生。【解析】1、此题考查文言文语句的朗读停顿。作答时，应在把握语句大意的基础上进行划分，句意为：有人说秦始皇走到这座山上。“或云”是主谓成分，“秦始皇履是山”为宾语，“秦始皇”为其中的主语，故断为：或云/秦始皇/履是山。2、本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意为：正当这个时候。方：正在，正当。（2）句意为：游客很少到。罕：稀少。（3）句意为：有个和尚告诉我说。语：告诉。（4）句意为：我听了感到惊异。异：对……感到惊异。3、本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此句中得分点有：谓，说。尝，曾经。扰，侵占。4、本题考查句段作用。“或曰妪有自龙舒来者，年七十余，独食息其中，似得道者”引述老妪在女仙山中独处后去世并得道的传说，寥寥数语，语言简朴凝练，结合“剑脊、马鞍二山，游者罕至。军山宜山茶花，号多蕨薇。女仙山最外峙，有穴通中”可知，记述了独游狼山所见之奇丽景色，表达了独游狼山的喜悦之情，传说中充满美丽幻想，给狼山增添了神秘色彩，饶有情趣，引人遐想，吸引读者阅读兴趣。5、此题考查对表达方式的把握。作者运用抒情或议论的方式来表达感受，找出相关语句进行分析即可。比如：“思古人之所谓登泰山而小天下者，亦宜有是。”这句话写作者想着古人所谓的登上了泰山，觉得天下变小了，也应该是这样的。结合“至狼山，自堂折而少北，道左阁曰栖云，庵曰海桐，亭曰半山，曰望江，皆森然谽豁，可荫以休。方是时，朝日初上，瞳昽如跃金。排天决云，吞嚼淮吴。稻畦葭泽，潮汐上下，疏篁茂木……”可知，是对前文写景的总括，与自己的心情“皆得于转瞬之顷。于是忽疑从樊笼出”相契合。【参考译文】白狼五山，在距离通州城南十里处。五山中，有的因仙人的遗体落在上面(的传说)，所以叫女仙山；有的因阖庐曾经在此驻军的传说命名叫军山；有的因形状尖锐并且中间有缝隙，叫剑脊山和马鞍山。最高的地方因为临近庙宇，就称为宝塔山，有好事的人，说群狼曾经侵占并群居在这里。元丰四年冬天，我在山脚下巡视田亩检查农业生产，到这后就来看看人们所说的五山。到了狼山，从殿堂转弯到稍稍偏北的地方，道路左边的阁称为栖云阁，庵称为海桐庵，亭称为半山亭和望江亭，都林木掩映，高耸空阔，可以遮阴，可以休息。正当这个时候，太阳升起来了，初升的太阳由暗到明的样子像跳跃的金子。只见浊浪排空，大波冲云，吞没吴国，吐出淮地。良田平畴沼泽地带，潮汐上上下下，稀疏的篁竹，茂密的……这一切都得于转瞬之间。于是忽然怀疑是从樊笼中挣脱出来，而且想着古人所谓的登上了泰山，觉得天下变小了，也应该是这样的。剑脊、马鞍两座山，游客很少到。军山适合种山茶花，山上很多野菜。女仙山耸立在最外面，有洞穴贯通其中。有人说，有个从龙舒来的老妇人，七十多岁，独自在洞中饮食休息，好像得道的人。山上有拇指、鞭痕二石，都是有名的石头。有人说秦始皇走到这座山上，用鞭子鞭打山石并投到海中。有个和尚告诉我说：“现在的山脚，虽然都是平地，但是五十年前，是海。海水极深，恐怕泊船的碇丝有千寻长也不能测出(海水的深度)。”我听了感到惊异。然而，五山有力地挡住巨浪海啸，临近高处才觉得宇宙的博大，指着陆地惊骇于大海的变化。所以看完胜景，写成《独游狼山记》。例题讲解二、（2023·江苏苏州·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。军吏徐彦成，恒业市木。丁亥岁，往信州汭口场，无木可市，泊舟久之。一日晚，有少年从二仆往来岸侧，状若访人而不遇者。彦成因延入舟中，为设酒食，宾礼之。少年甚愧焉，将去，谢曰：“吾家近此数里别业中，君旦日能辱顾乎？”彦成许诺。明日乃往，行里余，有仆马来迎，奄至一大宅，门馆甚盛。少年出延客，酒膳丰备，从容久之。彦成因言住此久，无木可市。少年曰：“吾有木在山中，明当令出也。”居一二日，果有材木大至，良而价廉。市易既毕，往辞少年。少年复出大杉板四枚，曰：“向之木，吾所卖，今以此赠君。至吴，当获善价。”彦成回，始至秦淮，会吴帅殂，纳杉板为棺。以为材之尤异者，获钱数十万。彦成大市珍玩，复往汭口，以酬少年。更与交易于市。如是三往，颇获其利。间一岁，复诣之，村落如故，了无所见。询其里中，竟无能知之者。（选自《稽神录》）1、下列句子中加点词意思相同的一项是（

）A．有少年从二仆往来岸侧

从小丘西行百二十步（《小石潭记》）B．君旦日能辱顾乎

忿恚尉，令辱之（《陈涉世家》）C．少年出延客

余人各复延至其家（《桃花源记》）D．间一岁，复诣之

肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）2、根据文意，下列说法不正确的一项是（

）A．文章开篇交代了经常做木材生意的军吏徐彦成，在信州的汭口场陷入了“无木可市”的困境。B．“吾有木在山中，明当令出也”“至吴，当获善价”，这两句话隐隐流露出少年神异的一面。C．文末叙写徐彦成专程到汭口去拜访少年，发现原先的村子和少年的华丽住宅都不见了踪影。D．本文所叙故事有类于蒲松龄的“志异”，以现代的眼光看，事虽荒唐但不无劝人为善的意义。3、把文中画线的句子翻译为现代汉语。（1）居一二日，果有材木大至，良而价廉。（2）向之木，吾所卖，今以此赠君。4、徐彦成为什么会一再得到少年的帮助？请结合文章简要分析。【答案】1、C2、C3、（1）过了一两天，果然（从山里）运来了大批的木材，质量好而价格便宜。（2）先前的木材，是我卖给您的，今天把这（四块杉板）送给您。4、乐于助人：徐彦成以为少年碰到了困难，就请他上船吃饭，以礼待之。知恩图报：赚了钱之后，徐彦成买了大量珍玩酬谢少年。【解析】1、本题考查一词多义。A.带领，携从/相当于由、自、打，表示起点；B.屈尊/责辱，侮辱；C.邀请/邀请；D.间隔/参与；故选C。2、本题考查对文言文内容的理解。C项中“发现原先的村子和少年的华丽住宅都不见了踪影”表述不正确，根据文中第二段“间一岁，复诣之，村落如故，了无所见”可知，隔了一年，（徐彦成）又到汭口，只见村子还是原样，但大宅子却不见了。故选C。3、本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：⑴居：居住；大：大量的，大批的；至：到；而：连词，表并列，并且；⑵向：先前；之：结构助词，的；赠：赠送。4、本题考查对文言文内容的理解和分析。根据文中第一段“一日晚，有少年从二仆往来岸侧，状若访人而不遇者。彦成因延入舟中，为设酒食，宾礼之”可知，徐彦成看见少年带着两个仆人在江岸边徘徊，样子像是找什么人没找到，以为少年碰到了困难，于是徐彦成把少年请到船上，并用招待宾客的礼仪对待他。可以看出，徐彦成是一个乐于助人的人；根据文中第一段“彦成回，始至秦淮，会吴帅殂，纳杉板为棺。以为材之尤异者，获钱数十万。彦成大市珍玩，复往汭口，以酬少年”可知，当徐彦成通过卖木材获得大量钱财时，还不忘回报少年。可以看出，徐彦成是一个知恩图报的人。结合上述内容回答即可。【参考译文】军吏徐彦成，一直从事木材生意。丁亥年，（他）到江西信州的汭口场，没有木头可买卖，船停泊了很久。一天晚上，（他看见）有个少年带着两个仆人在江岸边徘徊，样子像是找什么人没找到。于是徐彦成把少年请到船上，设酒招待（少年），用招待宾客的礼仪对待他。少年对此感到非常惭愧，将要离开时，他答谢说：“我家在离这几里远的别墅里，您明天能屈尊拜访吗？”徐彦成答应了。第二天（徐彦成）就往少年家去，走了一里多，就有仆人牵马来迎接，不一会儿到一个大宅子，门楼屋舍十分华贵。少年出门迎接，（房子里）酒水美食丰盛完备，悠闲的停留久了。于是徐彦成提到在这里待了很久也买不到木材，少年说：“我有木材在山里，明天让人给你运出来。”住了一两天后，果然从山里运来了大批的杉木，物美而且价廉。买卖完毕，（徐彦成）去向少年辞别，少年又叫人抬出四块大杉木板，说：“之前的木材是我卖给你的，现在这（四块板子）是我送你的。运到吴地会卖上好价钱。”徐彦成运着木材回返，才到秦淮河时，正逢吴国大帅去世，采购杉木板做棺材，因为徐彦成的木板质量特别优异，得到了数十万钱。徐彦成大肆购买珍宝古玩，又返回汭口酬谢少年，再次和少年在市场里做交易。（徐彦成）三次往返（汭口与金陵）获得了很高的利润。隔了一年，（徐彦成）又到汭口，只见村子还是原样，但大宅子却不见了。（徐彦成）询问村子里的人，竟然没有人知道大宅和少年。练习题一、阅读下面一篇文言文，完成下面小题。韩愈，字退之，邓州南阳人。父仲卿，为武昌令，有美政，既去，县人刻石颂德。终秘书郎。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表署观察推官。晋卒，愈从丧出，不四日，汴军乱，乃去。华阴令柳涧有罪，前刺史劾奏之，未报而刺史罢。涧讽百姓遮索军顿役直，后刺史恶之，按其狱，贬涧房州司马。愈过华以为刺史阴相党，上疏治之。既御史覆问，得涧赃，再贬封溪尉。愈坐是复为博士。既才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰:“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至虑，安能及此？愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过，犹可容；至谓东汉奉佛以后天子咸夭促，言何乖刺邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。元稹言：“韩愈可惜。穆宗亦悔诏愈度事从宜无必入愈至廷凑严兵迓之甲士陈廷既坐廷凑曰所以纷纷者乃此士卒也。愈大声曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”语未终，士前奋曰:“先太师为国击朱滔，血衣犹在，此军何负，乃以为贼乎？”愈曰：“以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎？”众曰:“无。”愈曰：“田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旗节；刘悟李佑皆大镇。此尔军所共闻也。”众曰：“弘正刻，故此军不安。”愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”众欢曰：“善。”廷凑虑众变，疾使去。因曰：“今欲廷凑何所为？”愈曰：“神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也？”廷凑曰：“即出之。”愈曰：“若尔，则无事矣。”会元翼亦溃围出，廷凑不追。愈归奏其语，帝大悦。——选自《新唐书·韩愈传》1、用斜线“/”给下面句子断句。（限七处）穆宗亦悔诏愈度事从宜无必入愈至廷凑严兵迓之甲士陈廷既坐廷凑曰所以纷纷者乃此士卒也。2、用现代汉语翻译下面的句子。（1）愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。（2）涧讽百姓遮索军顿役直，后刺史恶之，按其狱，贬涧房州司马。3、下列对全文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．韩愈童年孤苦，勤勉好学。他三岁成了孤儿，依靠兄嫂生活，很小就用功读书，每天记诵数千字的功课，成人后，通晓《六经》、诸子百家的学说，并考中进士。B．韩愈为人耿直，直言敢谏。华阴县令与前后两任刺史之间的矛盾，本来与他无关，但他却为华阴县令打抱不平，上疏谴责前后两任刺史官官相护，请求予以惩罚。C．韩愈敢于抗争，大力排佛。宪宗遣使迎接佛骨舍利入宫廷，韩愈上书抵制，且在奏疏中提到东汉引入佛教之后，历代皇帝都寿命不长，因此触怒宪宗，想将他处死。D．韩愈不惧危险，招抚叛军。镇州叛乱后，韩愈受皇帝重托，到军中平叛。他恳求王廷凑放了牛元翼，王廷凑答应了他，牛元翼因此突围而出。4、镇州反叛后，韩愈是如何成功招抚叛军的？请简要说明。【答案】1、穆宗亦悔/诏愈度事从宜/无必入/愈至/廷凑严兵迓之/甲士陈廷/既坐/廷凑曰所以纷纷者乃此士卒也。2、（1）(韩愈)上书触犯皇上，治他的罪确实应该。但是一个人如果不是心里怀有极大的忠诚，怎么能这样做呢?希望皇上稍微宽待他，以招引群臣进谏。（2）柳涧煽动百姓拦路向前任刺史索要部队过境时百姓服役的工钱，后任华州刺史对柳涧的做法很厌恶，于是追究他的案件，朝廷将柳涧贬为房州司马。3、D4、①晓之以理。天子视王廷凑有将帅材，所以赐予节杖。指出王廷凑不应该与贼人一道造反。②动之以情。前节度使田弘正即使为人苛刻，但是叛军已经残害了他一家，算是报仇雪恨了，再也没有继续作乱的理由。③明之利害。前节度使田弘等归顺朝廷受到重用；以前叛乱的将领却不得善终，且祸及子孙。以此警告王廷凑叛军叛乱没有好结果。④示之以威。韩愈暗示王廷凑神策军兵多将广，与神策军对抗没有好结果，促使王廷凑答应放过神策军首领牛元翼。【解析】1、本题考查文言文断句。本句句意为：穆宗也后悔，让韩愈便宜行事，不要进入乱军中去。韩愈到了，王廷凑部署军队迎接他，让兵士穿上铠甲站立堂上。大家坐下后，王廷凑说：“变乱发生，就是这些士卒闹的。”“穆宗亦悔”是说穆宗也感到后悔，为完整主谓结构，其后断开；“诏愈度事从宜”皇上下诏命令韩愈根据情况灵活处理事务，句意完整，其后断开；“无必入”不必一定要进入乱军之中，表意独立，其后断开；“愈至”韩愈到达镇州，短句独立，其后断开；“廷凑严兵迓之”王廷凑部署精锐军队迎接韩愈，句意完整，其后断开；“甲士陈廷”身穿铠甲的士兵在朝堂列队，场景清晰，其后断开；“既坐”众人落座之后，表承接的时间状语，其后断开；“廷凑曰所以纷纷者乃此士卒也”这里“廷凑曰”后直接引语，一般来讲，曰后应该断开，因题干要求仅限七处，故引语部分不再断开，整句为王廷凑所说的完整判断句。2、本题考查文言文语句翻译。注意关键词：（1）讦：斥责别人的过失，揭发别人的隐私；牾：通“忤”，触犯；诚：确实；宽假：宽恕，原谅。（2）讽：煽动。遮索：拦路向前任刺史索要。直：工钱。恶：对……感到厌恶。狱：案件。3、本题考查筛选并概括文中内容的能力。D、“他恳求王廷凑放了牛元翼，王廷凑答应了他，牛元翼因此突围而出”表述不准确。由原文内容可知，韩愈并没有直接恳求王廷凑放过牛元翼，他只是陈述事实，说朝廷中像牛元翼这样的大将多的是，然后追问王廷凑，你为何还要围困他？言外之意，你消灭了一个牛元翼，朝廷会派出更多的牛元翼来对付你。王廷凑在权衡利弊后，答应放了牛元翼。同时，牛元翼是自己突围而出的，所以“王廷凑答应了他，牛元翼因此突围而出”的因果关系也不成立。故选D。4、本题考查对文章内容的筛选概括能力。由第三段内容可知，文中有大量韩愈与叛军的对话，通过“愈大声曰：‘天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪’”可知，韩愈首先对王廷凑晓之以理，指出王廷凑与贼人一道造反是不符合义理的。通过“愈曰：‘然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道’”可知，韩愈针对叛军对田弘正刻薄的不满，动之以情，说：“但是你们也害了田公，又残害了他的家人。还有什么好说的？”从情感的角度平息他们的怒气。由文中“以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎”“田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旗节；刘悟、李祐皆大镇。此尔军所共闻也”可知，韩愈用举例的方式，委婉的告诉叛军叛乱没有好结果，只有归顺朝廷才能受到重用，让他们明晰利害。由文中“神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也”可知，韩愈示之以威。他向叛军示之以威，暗示王廷凑与神策军对抗没有好结果，促使王廷凑答应放过神策军首领牛元翼。【参考译文】韩愈，字退之，是邓州南阳人。他的父亲叫韩仲卿，任武昌令，有很好的政绩，离开之后，县里的百姓刻石碑来歌颂他的功德。韩仲卿最终官拜秘书郎。韩愈三岁的时候就成为了孤儿，他跟随大哥韩会贬官到岭外居住。韩会去世之后，嫂子郑氏抚养他。韩愈从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。韩愈考中了进士。正赶上董晋做宣武节度使，上表章让韩愈做了观察推官。董晋去世之后，韩愈跟随灵柩离开京城，不到四天，汴梁的军队作乱，韩愈于是就离开了。华阴令柳涧犯了罪，前刺史弹劾他，但还没有得到回复，刺史就被罢免了。柳涧煽动百姓拦路向前任刺史索要部队过境时百姓服役的工钱，后任华州刺史对柳涧的做法很厌恶，追究他的案件，朝廷将柳涧贬为房州司马。韩愈经过华州的时候，以为前后刺史官官相护，便上疏惩治他们。不久，御史再一次勘问，得到柳涧收受贿赂的证据，再一次贬官，做了封溪县尉。韩愈因此重新担任博士。韩愈才华横溢，却多次被贬，官职也下降了，于是，就写了《进学解》来表明心迹。宪宗派使者前往凤翔迎请佛骨进入皇宫禁苑，三天后，才送到佛寺中供养。韩愈很厌恶这种行为，就上书朝廷（建议废止）。韩愈的奏章送上去，皇上看了大怒，拿着奏章给宰相看，要将韩愈处死。裴度、崔群进谏说：“韩愈上书触犯皇上，治他的罪确实应该。但是一个人如果不是心里怀有极大的忠诚，怎么能这样做呢？希望皇上稍微宽贷他，以招引群臣进谏。”皇上说：“韩愈说我奉侍佛教过分了，还可以宽容。至于说自东汉信奉佛教以来，天子都寿命短，这种话多么荒谬？韩愈，只是朝廷一个臣子，胆敢狂妄若是，坚决不可以赦免!”于是，全国上下都感到恐惧。即使是外戚也替韩愈说情，才被贬为潮州刺史。镇州动乱，士兵杀了田弘正，立王廷凑做节度使，皇上下诏让韩愈前往招抚。韩愈出发后，大家都认为有危险。元稹说：“韩愈可惜了。”穆宗也后悔，让韩愈便宜行事，不要进入乱军中去。韩愈到了，王廷凑部署军队迎接他，让兵士穿上铠甲站立堂上。大家坐下后，王廷凑说：“变乱发生，就是这些士卒闹的。”韩愈大声喝道：“天子认为你有将帅之才，所以赐予你节杖，哪里会料到你会与贼人一道造反呢？”话还没说完，一个士兵上前激愤地说：“先太师为国家抗击朱滔，血衣还在，我们的军队哪里对不起朝廷了，却说我们是叛贼？”韩愈说：“我以为你们不记得先太师了，如果还记得，那很好。天宝以来，安禄山、史思明、李希列有孩子或者孙子在吗？还有在做官的吗？”众人说：“没有。”韩愈说：“田公率领魏、博六州来归顺朝廷，做到中书令的职务，父子都做了节度使。刘悟、李祐统领的也都是大镇。这些也都是你们都知道的。”众人说：“田弘正很刻薄，所以这里的兵士不能安身立命。”韩愈