辽宁省部分重点高中2025-2026学年高二上学期12月联考试题语文

辽宁省部分重点高中高二12月联考语文试卷考生注意：1.卷满分150分，考试时间150分钟。2.答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5小题。1919年，新诗的最初倡导者和实践者胡适在《谈新诗》一文中写道：“凡是好诗，都是具体的，都能使我们脑子里发生一种——或许多种——明显逼人的影像。……这便是诗的具体性。”这里所说的“具体性”，是建立新诗写作合法性的一个逻辑起点。这一观点是针对当时在诗艺上深陷自我重复泥淖、积重难返的旧体诗写作而言的，被朱自清称为“诗的创造和批评的金科玉律”。沈尹默的《月夜》被普遍认为是早期新诗诗艺方面的代表性作品，是一首以细节取胜的诗，“霜风呼呼地吹着，/月光明明地照着。/我和一株顶高的树并排立着，/却没有靠着”。诗中的抒情主体和高树这一意象相互观照，并通过“并排立着”这个动作细节得到突出和强调，呈现了“五四”时期常见的追求独立和解放的自我形象。与此相类似，郭沫若诗集《女神》中不少作品也充分显示出细节在文本建构中的重要作用。如果说中国古典诗歌以强大的形式规范为细节的呈现提供了某种审美上的聚集效应，使其形成古典诗话中常见的“诗眼”，进而获得一种显著的表达效果，那么，现代汉诗更为开放和多元的文本形式，则为细节的呈现创造多种艺术可能。随着现代汉诗艺术探索的不断展开，细节在诗歌文本建构中的实现路径也越来越多元，表达空间也变得越来越广阔。田间和艾青的诗作，就为读者展现了细节在现代汉诗文本建构中的不同实现路径。譬如，田间创作于抗战时期的诗《假使我们不去打仗》，“假使我们不去打仗，/敌人用刺刀/杀死了我们，/还要用手指着我们的骨头说：/‘看，这是奴隶！’”在这首简短的诗作里，动作、语言等多种细节所营造的强烈现场感及由此生发的表达张力，让读者在视觉、听觉上都受到一种极大的震撼。而同一时期艾青的诗作《雪落在中国的土地上》则以较长的篇幅展示了一种阔大的想象，呈现出一个大视野，不过这种“大”的效果也是通过一些精心推敲的小细节来实现的。与中国古典诗歌相比，现代汉诗的诗意生成机制显得更为复杂。这与写作语言从文言转向现代汉语有关，也与诗歌形式从封闭走向开放的变化密切相关。在现代汉诗开放、包容的诗意生成机制中，细节获得了广阔的话语空间和丰富的艺术可能，成为一个强大的推动力。这一点在现代汉诗不同发展阶段的代表性优秀文本中都可以得到印证。1939年，艾青在诗论文章《诗的散文美》中举过一个颇为特别的例子。他在一家印刷厂的墙上看到工人写下的两句留言“安明/你记着那车子”，由此敏锐地发现日常口语中蕴藏的鲜活诗意。艾青以《大堰河，我的保姆》《手推车》等为代表的早期诗歌写作，正是大量运用口语化的细节，使那些诗既富有艺术表现力，也显示出独特的个性化风格。需要指出的是，在现代汉诗的口语写作中，细节的运用要避免流于日常生活中细枝末节的随意滥用，要发现、创造那些能真正赋能诗意生成的雄辩性细节。诗人汤养宗认为，如果不能认识并应用好口语鲜活、多变、自我生长的特点，给予相应的叙述策略，铺开口语开阔、多维、复杂、鲜活的多向性，就无法还原它作为人类最广泛使用工具的内在丰富性，展现它诗性的辽阔自由度。他所提及的“叙述策略”，自然不同于叙事性文类中的“叙述”，而是指向现代汉诗写作中常见的“叙事性”。细节的打磨与呈现，正是这种“叙事性”的题中之义。那些有效生成现代汉诗诗意的细节，往往与深厚的个体生命体验有密切联系。那些富有表现力的细节呈现，往往来自诗人对切身生命经验的体悟、提升和创造，进而使之生成为一种独特、鲜明的诗意，在诗歌文本中产生一种以少胜多的表达效果。对于移动互联网技术给当下人们生活带来的全面而深刻的改变，现代汉诗写作者应当比其他文类更敏捷地作出反应。譬如，对于移动互联网服务平台给城市务工人员造成的巨大压力，“外卖诗人”王计兵的作品《赶时间的人》以诗歌想象的方式作出一种特别的回应，“从空气里赶出风/从风里赶出刀子/从骨头里赶出火/从火里赶出水//赶时间的人没有四季/只有一站和下一站/世界是一个地名/王庄村也是//每天我都能遇到/一个个飞奔的外卖员/用双脚锤击大地/在这个人间不断地淬火”。作者从现实经验出发，围绕“赶”这一关键词，精准切近时代的脉搏，精心构建一个相互呼应又相互制约的“细节共同体”，既表达出快节奏生活带来的艰辛体验，也表现了抒情主体内在的坚韧。对于时代重大主题的抒写，现代汉诗充分发挥诗歌文类的特点和优势，进行有力的回应。这在诗人谢宜兴的《下党红了》一诗中得到充分的演绎，“一路红灯笼领你进村，下党红了/像柑橘柿树，也点亮难忘的灯盏//……在下党天低下来炊烟高了，你想/小村与大国有一样的起伏悲欢”。作者别具匠心地通过核心意象“红”的强大辐射作用，串联起一系列生动的细节，让重大主题的表现既显得具象、鲜活，又突出了深刻内涵。（选自伍明春《细节是诗意生成和传达的强大动力》，有删改）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．早期的新诗诗人如胡适、沈尹默、艾青等，他们在写作现代汉诗时，以多元的文本方式展现了细节对于诗歌的重要性。B．中国诗歌从古典诗歌发展到现代汉诗，不变的是都看重细节，变化的是，现代汉诗的诗意生成机制显得更为复杂。C．现代汉诗口语写作在运用细节时，要发现、创造能真正赋能诗意生成的雄辩性细节，要避免乱用日常生活中的细枝末节。D．如果能充分发挥诗歌文类的特点和优势，现代汉诗同样可以抒写时代重大主题，诗人谢宜兴写出《下党红了》即可说明。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．朱自清用“金科玉律”来评价胡适所倡导的“诗的具体性”，是批评他认为“具体性”应该成为评判好诗必须遵守的一个准则。B．“雄辩性细节”能真正赋能诗意生成，能还原口语作为人类最广泛使用的内在丰富性，展现口语的诗性的辽阔自由度。C．“题中之义”意为，现代汉诗的写作，在给予鲜活、多变、自我生长的口语以“叙事性”时，必须注重细节的打磨与呈现。D．“细节共同体”是指，围绕某个关键词写作一首现代汉诗，所写细节要能精心构建出一个相互呼应又相互制约的细节组合。3．下列小学生诗作，不具备材料中所说“诗的具体性”的一项是（

）A．我想变成一棵树/我开心时/开花/我不开心时/落叶（《我想变》）B．晚上/我打着手电筒散步/累了就拿它当拐杖/我拄着一束光（《光》）C．妈妈总说/她管不住我/难道我出生时/医院没给她一本说明书吗？（《说明书》）D．你可以的/人们对我说/要有勇气/人们对我说/所以我/鼓起了勇气说/我不行（《勇气》）4．本文作者对自己所持观点的证明比较充分，请简要分析。5．你校文学社准备组织一次全校学生的诗歌创作比赛，为此在全校征求优秀诗作评判标准。请你结合本文观点拟写出若干条。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9小题。文本一：永远的门邵宝健江南古镇。普通的有一口古井的小杂院。院里住了八九户普通人家。一式古老的平屋，布局多年未变，可房内的现代化摆设是愈来愈见多了。这八九户人家中，有两户的常住人口各自为一人。单身汉郑若奎和老姑娘潘雪娥。郑若奎就住在潘雪娥隔壁。“你早。”他向她致意。“出去啊？”她问话、擦身而过，脚步并不为之放慢。多少次了，只要有人有幸看到他和她在院子里相遇听到的就是这么几句。这种简单的缺乏温情的重复，真使邻居们泄气。潘雪娥大概过了四十了吧，苗条得有点单薄的身材，瓜子脸，肤色白皙，五官端正，风韵犹存，衣饰素雅又不失时髦。她在西街那家出售鲜花的商店工作。邻居们不清楚，这位端丽的女人为什么要独居，只知道她有权利得到爱情却确确实实没有结过婚。郑若奎在五年前步潘雪娥之后，迁居于此。他是一家电影院的美工，据说是一个缺乏天才的、工作负责而又拘谨的画师。四十五六的人，倒像个儿了。头发黄焦焦、乱蓬蓬的，可想而知、梳理次数极少。背有点驼了。瘦削的脸庞，瘦削的肩胛，瘦削的手。只是那双大大的眼睛，总闪烁着年轻的光，闪烁着他的渴望。他回家的时候、常常带回来一束鲜花、玫瑰、蔷薇、海棠、腊梅应有尽有，四季不断。他总是把鲜花插在一只蓝得透明的高脚花瓶里。他没有串门的习惯。下班回家后，便久久地待在屋内。有时，他也到井边洗衣服、洗碗、洗那只透明的蓝色高脚花瓶。洗罢花瓶，他总是斟上明净的井水，撅着嘴，极小心地捧回到屋子里。一道厚厚的墙把他和潘雪娥的卧室隔开。一只陈旧的一人高的竹书架贴紧置放在床边。这只书架的右上端，便是这只花瓶永久性的位置。除此之外，室内或是悬挂、或是傍靠着一些中国的、外国的、别人的和他自己的画作。从家具的布局和蒙受灰尘的程度可以看得出，这屋里缺少女人，缺少只有女人才能制造得出的那种温馨的气息。可是，那只花瓶总是被主人擦拭得一尘不染，瓶里的水总是清清冽冽，瓶上的花总是鲜艳的、盛开着的。同院的邻居们，曾经那么热切地盼望着他捧回来的鲜花，能够有一天在他的隔壁——潘雪娥的房里出现。当然，这个奇迹就从来没有出现过。于是，人们自然对郑若奎产生深深的遗憾和绵绵的同情。秋季的一个雨蒙蒙的清晨。郑若奎撑着伞依旧向她致意：“你早。”潘雪娥撑着伞依旧回答他：“出去啊？”傍晚，雨止了，她下班回来了，却不见他回家来。即刻有消息传来：郑若奎在单位的工作室作画时，心脏跳搏异常，猝然倒地，刚送进医院，就永远地睡去了。这普通的院子里就有了哭泣。那位潘雪娥没有哭，眼睛却是红红的。花圈，一只又一只。那只大大的缀满各式鲜花的没有挽联的花圈，是她献给他的。这个普通的院子里，一下子少了一个普通的、生活里没有爱情的单身汉，真是莫大的缺憾。没几天，潘雪娥搬走了。走得匆忙而又突然。人们在整理画师遗物的时候，不得不表示惊讶了。他的屋子里尽管灰蒙蒙的，但花瓶却像不久前被人擦拭过似的，明晃晃，蓝晶晶，并且，那瓶里的一束白菊花，没有枯萎。当搬开那只老式竹书架的时候，在场者的眼睛都瞪圆了。门！墙上分明有一扇紫红色的精巧的门，门拉手是黄铜的。人们的心悬了起来又沉了下去。原来如此！邻居们闹闹嚷嚷起来。几天前对这位单身汉的哀情和敬意，顿时化为乌有，变成了一种不能言状的甚至不能言明的愤懑。不过，当有人伸手想去拉开这扇门的时候，却“哇”地喊出声来——黄铜拉手是平面的，门和门框平滑如壁。一扇画在墙上的门。（本文选自《三月》1986年第4期）文本二：2013年10月，我到上海领奖，见到了多年想见，而没有机会见的邵宝健先生。因都爱好微型小说，便聊得“情投意合”。我情不自禁地问起他创作这篇力作的过程。邵先生一下子打开了话匣子，说他的素材本上有一段关于“门”的记载：一位郁郁寡欢的老单身汉去世后，人们整理他的遗物，移动一只小衣柜时，发现墙上有个矮门。于是传说不胫而走。后来在隔壁的墙上相对位置上却没有发现“门”，于是以为有诈。结果用瓦刀刮去墙皮，露出的只是砖，没有门。重新回到单身汉的房间，仔细一看，原来那扇“门”是画出来的（油画）。后来人们才回忆起来：这房子在单身汉居住之前，曾有一位爱好画画的穷苦青年住过。隔壁是一个水果（苹果）仓库。他特别爱吃苹果。据说当时看管仓库的是一位美貌姑娘。那一年、领导派邵宝健到党校培训，晚上，他把这个故事讲给室友听。这几个室友平时并不亲近文学，但听到这个故事，兴奋得披衣而坐，七嘴八舌开始帮他构思小说。有的说，墙上的“矮门”不妥，应该是扇大一点的门，这样主人公才可避“猥琐”之嫌。好，这个点子好！若要把墙上的“门”弄大，遮盖物也得大，“小衣柜”应改为“一人高的大衣柜”才好。有人提出，可增添一个书架，书架上放些书籍，既不单调，又显得主人公有文化。好！书架上还可摆一只高脚花瓶，这样，女主人公在鲜花店工作，也有了延伸的情理。一些重要的道具经过众人推敲和捏揉，趋于合理。故事的脉络经过讲述，也更显神通气爽。后来，口头文学便成了书面文字。发表后反应良好，被百余家报刊转载，获《小小说选刊》1985—1986年优秀作品奖。（节选自张记书《一扇难以打开的“心门”》，有删改）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．郑若奎与潘雪娥每日相似的问候，既展现两人互有好感，也暗示他们难以突破的情感隔阂。B．郑若奎总将鲜花插在蓝色高脚花瓶中的细节，象征他对美好情感的珍视与小心翼翼的守护。C．潘雪娥在郑若奎离世后献上无挽联的花圈，暗示她因世俗眼光而不敢公开表达哀悼之情。D．邻居们对郑若奎从“同情”到“愤懑”的态度转变，反映出世俗对超越常规情感的狭隘认知。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说以“古井”“平屋”等意象开篇，既点明故事的传统环境，又与现代生活元素形成反差。B．文中反复描写郑若奎“瘦削”的外貌，突出其物质与精神的双重匮乏，强化人物的悲剧性。C．潘雪娥“红红的眼睛”“没有哭”的细节对比，揭示其隐忍克制的性格与复杂内心世界。D．“画门”的结局设计，以超现实手法打破现实逻辑，深化了理想与现实错位的主题冲击力。8．小说中的“邻居们”在情节发展和主题表达上有什么作用？请结合文本简要分析。9．微型小说创作通常有“原始素材转化、作者艺术加工与文学主题提炼”的创作路径，请结合两个文本，分析其创作如何体现这一路径的。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成10~14小题。材料一：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（选自《论语·颜渊》）材料二：古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。（节选自《礼记·大学》）材料三：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者知皆扩而充之矣若火之始然泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”（节选自《孟子·公孙丑上》）材料四：察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者亡有。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。（节选自《墨子·兼爱》）10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。凡有四端A于我B者C知D皆扩E而充之矣F若火之始G然H泉之始I达11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．为，音wéi，动词，与“壹是皆以修身为本”的“为”读音、词性均相同。B．治，动词，治理，与“若此则天下治”的“治”意义不相同。C．斯，连词，就，与“请事斯语矣”的“斯”用法和意义均不相同。D．恶，音è，厌恶，与“非恶其声而然也”的“恶”读音、意义均相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．材料一中，孔子认为实现“仁”的关键在于“克己复礼”，且践行“仁”要靠自己，颜渊表示要遵循孔子关于“仁”的具体要求去做。B．材料二阐述了“修齐治平”的逻辑关系，强调从天子到平民百姓，都要以修养自身品德为根本，这一思想对后世影响深远。C．材料三中，孟子认为所有人都有“不忍人之心”，只有能把“仁义礼智”四端进行扩充的人，才能被称得上是“仁者”。D．材料四中，墨子认为天下混乱的根源是“不相爱”，若天下人都能相爱，那么不孝、不慈、盗窃、战争等现象都会消失，天下就能治理好。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。（2）若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？14．孟子强调的“不忍人之心”和墨子推崇的“兼爱”有何异同？请结合材料简要分析。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15~16小题。送崔郎中赴幕[唐]温庭筠一别黔巫似断弦，故交东去更凄然。心游目送三千里，雨散云飞二十年。发迹岂劳天上桂，属词还得幕中莲。相思休话长安远，江月随人处处圆。[注]这首诗是诗人送崔郎中赴幕府任职时所作。15．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（

）A．首联诗人回顾曾经在黔巫之地与崔郎中离别，如今崔郎中东去，两人将再次分别，更觉感伤。B．“心游目送”句用虚写表达对友人的牵挂；“雨散云飞”句谓此番别离，又将二十年不得相见。C．诗人认为，显达可不必经科举折桂，崔郎中因擅长写文章被聘入幕府，已显示了他的才华。D．这首七言律诗运用了比喻、夸张等修辞手法，在时间和空间的转换中表达出对友人的深切情意。16．“以诗解诗”是一种通过诗歌文本间的互文关联来解读诗歌的方法，包括对诗歌间意象、手法等进行关联分析，来揭示诗歌的深层情感和意涵。如果用“以诗解诗”的方法，以下哪句诗适合解读本诗尾联？请说明理由。①可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。②我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）为了让同学们相处时能做到将心比心、推己及人，李老师用《<论语>十二章》中的“，”来提醒他们学会换位思考。（2）在诗歌创作时，诗人有时用借代手法来写游子和思妇，如张若虚《春江花月夜》中“，”两句。（3）小刚在博物馆看到一幅古代仕女图，图中女子妆容精致，他由此联想到古诗词中有很多描写女子梳妆的句子，如“，”。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成18~22小题。当晨曦穿透云海，一座座世界级桥梁如同璀璨的银链串起千山万壑，将甲的喀斯特峰丛连为一体。从“地无三尺平”到“桥梁博物馆”，在贵州，桥即是景，景亦和桥乙。“围绕世界级桥梁打造世界级旅游标识，贵州‘桥旅融合’发展正引领山地旅游新范式。”贵州省交通运输厅副厅长黄强说，注重技术创新、注重景观设计、注重业态打造是贵州桥梁融合发展的特色亮点。技术上，贵州交通成体系攻克了一系列关键建造技术，其技术实力令人丙；设计上，充分考虑地域特征，以文化为内核，桥梁景观为延伸，注重人与自然和谐共生；业态方面，不断丰富拓展极限运动、科普研学、观光旅游、休闲度假等。①，于9月底建成通车的花江峡谷大桥，即将开启贵州桥旅融合的3.0时代。这座主跨1420米的悬索桥跨越深度达625米的峡谷，其建设本身就如同一场生态保护的极限挑战，桥旅融合的打造也标志着贵州桥旅融合迈向“多元产业生态”。花江峡谷大桥不仅拥有“横竖都是世界第一（桥高和山区桥梁主跨）”的大IP，拥有三叠纪地质历史资源，展现中国桥旅融合的一座新标杆。②，两岸通行时间从2小时锐减至2分钟，这不仅大幅减少游客出行时间，增加游玩时间，对周边景区的联动文旅发展也有一定促进作用。从坝陵河到平塘再到花江峡谷，站在未落成的云端观景台俯瞰，这些跨越天际的钢铁巨龙，正将贵州“山地公园省”的品牌形象传递到全世界——如有桥梁界诺贝尔奖之称的国际桥梁大会（IBC）古斯塔夫·林德撒尔奖，贵州就有4座桥梁获奖，③，外国网友感叹：“他们不仅建造桥梁，更在创造未来。”18．下列句子中，“打造”一词的使用与文段中“围绕世界级桥梁打造世界级旅游标识”的“打造”含义和用法最接近的一项是（

）A．这家老字号店铺用心打造每一件手工艺品，传承百年技艺。B．我们要打造一支高素质的人才队伍，为发展注入动力。C．设计师以自然为灵感，打造出独具特色的建筑外观。D．当地政府计划打造一条集休闲、购物于一体的商业街区。19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。20．文中画波浪线的句子有语病，请指出并修改。21．请根据语境，在横线甲、乙、丙处填入恰当的成语。22．请为上述文段拟写一则新闻标题，要求使用至少一种艺术手法，不超过30个字。三、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。从十二星座到MBTI人格测试，年轻人始终热衷于用各种性格测试工具来定义自己、认识他人，这一现象在生活中普遍存在。对此你有怎样的思考和联想？请写一篇不少于800字的议论性文章。要求：自选角度，确定立意，自拟题目，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。

参考答案及解析1．答案：C解析：C.“要避免乱用日常生活中的细枝末节”错误。由原文“需要指出的是,在现代汉诗的口语写作中,细节的运用要避免流于日常生活中细枝末节的随意滥用”可知,作者强调的并不是错误地使用——“乱用”,而是反对在使用日常生活细节时能用得过多(“滥用”)。故选C。2．答案：A解析：A.“是批评他认为‘具体性’应该成为评判好诗必须遵守的一个准则”错误。朱自清称“诗的具体性”为“金科玉律”并非批评,而是认同和赞赏,认为这是一种重要的诗歌创造和批评标准。该选项误解了朱自清评价的正面意图。故选A。3．答案：D解析：由“凡是好诗,都是具体的,都能使我们脑子里发生一种——或许多种——明显逼人的影像。……这便是诗的具体性”可知,诗的“具体性”强调通过具体的细节和意象使诗的主题更鲜明、更生动,是细节的打磨与呈现。A.“我开心时/开花/我不开心时/落叶”构建了一棵开花的树的具体意象,使用“开花”和“落叶”的细节描写心情的变化,将心情变换的主题鲜明生动地呈现了出来。B.“累了就拿它当拐杖”构建了拐杖的意象,将“光”比喻为“拐杖”,形象地写出了光沿直线传播的特点。“拄着一束光”中的“拄着”有依靠、依赖的意思,可以生动地写出黑夜中光对作者的支持作用,有利于表达作者对光的赞美之情。C.“医院没给她一本说明书吗”构建了说明书的意象,将管教孩子比喻为使用电器,让管教孩子的主题鲜明生动。D.“要有勇气”“鼓起了勇气”没有构建具体意象,“我不行”的话语细节没有让“勇气”的主题鲜明生动,反而削弱了主题,不符合“具体性”的标准。故选D。4．答案：作者观点是:细节是诗意生成和传达的强大动力。①论据充分。引用多位现当代诗人以细节见长的代表性诗作为例证。②论证充分。比较中国古典诗歌和现代汉诗都注重通过细节生成诗意,表达情感。解析：5．答案：①必须有细节,使诗歌呈现出诗的具体性。(读者读后能发生一种或多种明显逼人的影像。)②所写细节经过了打磨,能赋能诗意生成的雄辩性,诗歌富有艺术表现力。③融入了诗人对切身生命经验的体悟、提升和创造,显示出作者独特的个性化风格。④诗意的生成机制比较丰富,能让读者产生美的艺术享受。解析：6．答案：C解析：C.“世俗眼光”错误，潘雪娥献无挽联的花圈，文中并未明确交代是因世俗眼光，或许是两人情感始终未宣之于口，无挽联恰契合这份隐忍含蓄的情感，或与性格心理等诸多因素有关。故选C。7．答案：B解析：B.“突出其物质与精神的双重匮乏”错误，郑若奎虽外表落魄，但文中强调他眼中“总闪烁着年轻的光”，且坚持购花、作画，可见其精神世界丰富，并非“匮乏”。故选B。8．答案：①推动情节的发展，见证事件的发生。邻居们不仅见证了郑潘二人的日常交往，而且帮忙处理后事，发现“画门”真相，将情节推向高潮。②有利于彰显主题。通过周围邻居对男女主人公的观察、世俗性的看待和误会误解，深化了本文主题——人与人之间有时候会存在一种难以消解的隔膜，呼吁打破这个“隔膜”。解析：9．答案：①原始素材转化：作者将文本二中“穷苦青年、苹果仓库看守员、矮门”的原始素材，转化为文本一中“影院美工郑若奎、花店、精巧的大门”的设定，转化极为合理。②作者艺术加工：文本一用细节贴合人物形象，用对比手法凸显人物性格，用场景描写营造出压抑氛围，增强了文本的表现力和感染力。③文学主题提炼：作者通过对文本二素材中的“虚假门”的传奇性的挖掘，提炼出“人与人之间难以消除的隔膜”的深刻主题，丰富了文本一小说的思想性。解析：10．答案：CFH解析：句意:所有具有这四种萌芽的人,如果知道把它们扩充起来,便会像刚刚燃烧的火(终必不可扑灭),刚刚流出的泉水(终必汇为江河)。“凡有四端于我者”是完整的名词性短语,作句子的主语,为突出强调主语,其后C处断开;“矣”为句末语气词,其后F处断开;“火之始然”与“泉之始达”是并列关系,共同作“若”的宾语,二者之间H处需断开。故选CFH。11．答案：D解析：A.正确。句意:实践仁德在于自己。/一概都以修养自身作为根本。B.正确。动词,治理/形容词,安定,太平。句意:要治理好自己的国家。/像这样天下就安定了。C.正确。连词,就/代词,这。句意:这就有怜爱别人的统治了。/让我实践您这话吧。D.“音è,厌恶”错误。wū,何,怎么/wù,厌恶。句意:怎么会做出不慈爱(的事)?/也并非因为厌恶孩子的哭声才这样。故选D。12．答案：C解析：C.“只有能把‘仁义礼智’四端进行扩充的人,才能被称得上是‘仁者’”错误,由原文“苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母”可知,说的是假若能够扩充,便足以安定天下;假若不扩充,(让它消灭,)便连侍奉父母都不行。“才能被称得上是‘仁者’”属于无中生有。故选C。13．答案：(1)约束自我,使言行归复于先王之礼,这就是仁。一旦做到这样了,天下人就会称赞你是个仁人了。(2)假使天下的人都相亲相爱,爱别人就像爱自己,还会有不孝的人吗?解析：(1)“克”,约束;“为”,是;“一日”,一旦;“归”,称赞,赞许。(2)“若使”,如果,假如;“兼相爱”,相互关爱;第二个“若”,像;“犹……乎”,还有……吗。14．答案：(1)相同点:①两者均针对春秋战国的社会乱象,认为爱是改善乱象的核心手段;②两者的最终目的都是为了实现社会秩序的稳定和和谐;③两者都包含对他人的关怀,反对自私自利。(2)不同点:①孟子强调有端有别的仁爱,其本质是有亲疏先后(差序)的;②墨子强调平等无差的博爱。解析：参考译文:材料一:颜渊问仁德。孔子说:“约束自我,使言行归复于先王之礼,这就是仁。一旦做到这样了,天下人就会称赞你是个仁人了。实践仁德在于自己,哪里在于别人呢?”颜渊说:“请问行仁德的具体条目。”孔子说:“不合礼的事不看,不合礼的话不听,不合礼的话不说,不合礼的事不做。”颜渊说:“我虽然不聪敏,让我实践您这话吧。”材料二:古代想要彰明美德于天下的人,首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家,就要使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序,就要先修养自身的品德。要修养自身的品德,就要先端正自己的内心。要端正自己的内心,就要先使意念真诚。要使意念真诚,就要先获得知识。获得知识在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分,对外物之理认识充分而后才能使意念真诚,意念真诚而后才能使内心端正,内心端正而后才能修养品德,修养品德而后才能使家族中的各种关系整齐有序,家族中的各种关系整齐有序后才能把国家治理好,国家治理好而后才能天下太平。从天子直到平民,一概都以修养自身作为根本。材料三:孟子说:“每个人都有怜爱别人的心。先王因为有怜爱别人的心,这就有怜爱别人的统治了;凭着怜爱别人的心来实施怜爱别人的统治,治理天下可以像运转小物件于手掌上一样容易。之所以说每个人都有怜爱别人的心,其道理就在于:(譬如)现在有人突然看到一个小孩子要跌到井里去了,都有惊骇、哀痛、怜悯(别人的不幸)的心情。这种心情的产生,不是为着要来结交这小孩的爹娘,不是为着要在同乡朋友中间博取名誉,也并非因为厌恶孩子的哭声才这样。从这里看来,(一个人)如果没有同情之心,简直不是人;如果没有对自身的不善感到羞耻,对他人的不善感到憎恶之心,简直不是人;如果没有谦逊推让之心,简直不是人;如果没有是非之心,简直不是人。哀痛之心是仁的萌芽,羞耻之心是义的萌芽,推让之心是礼的萌芽,是非之心是智的萌芽。人有这四种萌芽,就好比他有四肢一样(是自然而然的)。有这四种萌芽却自己认为不行的人,这是伤害自己的人;认为他的君主不行的人,就是伤害他的君主的人。所有具有这四种萌芽的人,如果知道把它们扩充起来,便会像刚刚燃烧的火(终必不可扑灭),刚刚流出的泉水(终必汇为江河)。假若能够扩充,便足以安定天下;假若不扩充,(让它消灭,)便连侍奉父母都不行。”材料四:考察这是因何而起的呢?都是起于不相爱。假使天下的人都相亲相爱,爱别人就像爱自己,还会有不孝的人吗?看待父亲、兄长与君主就像看待自身,怎么会做出不孝(的事)?还会有不慈爱的人吗?看待子女、弟弟、臣下就像看待自身,怎么会做出不慈爱(的事)?所以不孝不慈爱的现象都没有了。还会有偷窃和劫夺财物的人吗?看待别人家如同自己的家一样,谁还会偷窃?看待别人如同自己一样,谁还会劫夺财物?所以偷窃和劫夺财物的人没有了。还会有大夫互相侵扰封地,诸侯互相攻伐封国的吗?看待别人的封地如同自己的封地一样,谁还会发动祸乱?看待别人的封国如同自己的封国一样,谁还会发动攻伐?因此大夫互相侵扰封地,诸侯互相攻伐封国的现象就没有了。假使天下之人相亲相爱,封国与封国之间不互相攻伐,封地与封地之间不互相侵扰,偷盗抢劫没有了,君臣父子都能孝敬慈爱,像这样天下就安定了。15．答案：B解析：B.“又将二十年不得相见”错误。“雨散云飞二十年”是诗人用“雨散云飞”比喻自己和崔郎中黔巫一别已经分隔二十年,意味着诗人和好友都已经飘零在人生的旅途上。故选B。16．答案：选1①从意象上,两首诗歌都使用了相同的意象“月”,一个是“江月”,一个是“楼上月”。②从手法上,都借月传情或拟人的手法,温诗赋予月亮以人的情感,因为无论身处何地,江上的月亮都会如影随形,寓情于月,借月抒情。张诗中月光被赋予了情感,仿佛在楼上徘徊。③从情感上,张诗中的月对思妇表示怜悯,陪伴她解愁,将柔和的清辉洒在妆镜台上,生动地表现出思妇内心的惆怅、迷惘与思念,寓情于月,借月抒情。温诗中的月同样也寄托了相思之情。选2①从意象上,两首诗歌都使用了相同的意象“月”,一个是“江月”,一个是“明月”。②从手法上,都运用拟人手法,寓情于景。温诗赋予月亮以人