2023-2024学年四川省南充市中考四模语文试题含解析

2023-2024学年四川省南充市名校中考四模语文试题

注意事项

1.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回.

2.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0.5亳米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.

3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.

4.作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他

答案.作答非选择题，必须用05亳米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效.

5.如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗.

一、积累与运用

1.选出下列词语中加点字音、字形完全正确的一组()

A.趣取(xie)修刻(juan)吸泣(chub)忡忡(chOng)

B.碑帖(tie)烟痛(chi)濯篱(fan)引利(hang)

C.星宿(xiii)翠日（yi）稽首（qD通霄(xiao)

D.晚吸(shun)劫难(jie)叱哆(zha)却心(men)

2.下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（)

A.我瞠目结舌，未能说出一句话,直到父子二人离开。

B.百合花亭亭玉立，洁白的花瓣与金色的花蕊木相骨摩。

C.有一年紫藤没有开花，她仍然举国采烈地举办了聚会，以纪念往年的花开景象。

D.上司吩咐下属按照自己的设想去做，下属依令行事，一切有条不索。

3.下列各组词语中加点字的读音或书写有误的一项是（）

A.运筹繁琰(sud)狡甥(xia)手不释卷

B.陶冶慰箱(jie)冗杂(rdng)挖心搜胆

C.浩瀚丘」（蜒）摹然（mu）精血成聚

D.揣摩亢奋(kang)晦暗(hui)重峦叠嶂

4.下列句子没有谱语的一项是（）

A.由于建成了公共自行车运行系统，为市民“绿色出行”提供了便利条件。

B.在有关部门的大力治理下，济南市PM2.5指数下降了一倍多，空气质量得到明显改善。

C.济南新东站努力为旅客们营造和谐的候车环境和周到的人性化服务。

D.今年“五一”前后，历下区已经有近三十家爱心驿站建成并投入使用。

5.下列名著内容表述错误的一项是（）

A.《格列佛游记》第四卷“慧驱国游记”，展示着人兽颠倒的怪诞景象，无情的鞭笞了丑恶的人类社会。

B.《海底两万里》我们除了感叹凡尔纳小说的构思巧妙，更对作者的社会正义感和人道主义精神肃然起敬。

C.《骆驼祥子》中的样子，在经历了一次次打击后，彻底丧失了对生活的信心由原来老实、坚韧、健壮的样子，变成

了狡猾、麻木、自暴自弃的行尸走肉。

D.《水浒传》中的李逵，绰号“黑旋风”，使两把大刀，力大如牛，性格鲁莽暴躁，爱憎分明。

6.按要求完成下列小题

2019年3月，国务院下发了《生活垃圾分类制度实施方案》，将垃圾分类从宣传性政策变为部分场合下的强制性

政策。

（关注新闻）本报讯（记者吴斌）为进一步倡导垃圾分类的重要性，充分调动广大居民参与垃圾分类的积极性，

12月10日，泰兴镇妇联、综合执法大队联合在议团村开展生活垃圾分类宣传活动。活动现场，工作人员为过往群众

发放生活垃圾分类宣传单并进行详细讲解，同时设置了生活垃圾分类投放现场培训点，实地指导群众按照分类标准正

确投放。此次活动共发放宣传单50余份，现场收集可回收物、有害垃圾及其他垃圾共5.2斤，充分调动了群众的参与

积极性。

（1）请为上面的新闻拟写标题

（调查研究）泰兴某小区为积极推进垃圾分类工作，进行了“市民垃圾分类意识和行为”的随机调查，统计如下表:

调查内容青年中年老年

你了解垃圾分类相关知识吗？93.7%78.2%68.8%

你认为垃圾分类有必要吗？80.5%73.3%55.6%

你开始垃圾分类了吗？40.5%35.6%45.3%

（2）请概括图表中获得的主要信息:

①

（3）（出谋划策）小区物业的徐经理需要张贴标语宣传“垃圾分类”，纠结于选择A句还是B句，请对他谈谈你的看

法。

A.自觉垃圾分类，否则严惩不贷！

B.垃圾分类，让每个垃圾都有自己的家！

7.默写古诗文名句

①,君子好逑。（《诗经-关雎》）

②怀旧空吟闻笛赋，。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

③_______________________,切问而近思。（《论语》）

④落红不是无情物，O（龚自珍《己亥杂诗》）

⑤,却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）

⑥剪不断，理还乱，是离愁,0（李煜《相见欢》）

⑦陶渊明《饮酒（其五）》中被王国维称为“不知何者为我，何者为物”，达到了物我合一境界的诗句是:

⑧非淡泊无以明志，。（诸葛亮《诫子书》）

⑨桃李不言，o（司马迁《史记♦李将军列传》）

8.名著阅读。那一天你专门反对我，而且故意似的，究竟是什么缘故呢？一《朝花夕拾范爱农》

范爱农在哪件事情上故意反对鲁迅？“究竟是什么缘故”让他故意反对？你认为最终是什么原因使他们成为“非常相

熟”的人？假如要从梁山好汉中选拔一人去参加长跑比赛，你打算推荐谁？请写出他的姓名和绰号，并简述理由。

二、阅读

9.阅读下面这首诗，回答下列小题。

登幽州台歌

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

1.下列说法不正确的一项是（）

A.武则天派人远征契丹，军事失利，陈子昂几次进言，不仅不被采纳，还受到降职处分，诗人登上幽州台，写下此

诗。

B.诗中的“古人”“来者”分别指像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君和诗人以后的贤明君主。

C.这首咏史怀古诗抒发了诗人生不逢时、怀才不遇、不能实现远大政治理想的悲凉、压抑感和孤独感。

I）.这首诗在艺术表现上的最大特色是借助“登幽州台”间接抒情，其感情基调是苍凉悲壮的。

2.请对这首诗中加线的句子进行赏析。

10.阅读下面的文言文，回答问题。当余之从师也，负箧曳展行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤鞍裂

而不知。至舍，四支僵劲不能动，族人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同

舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，拜然若神人；余则缁袍敝衣处其间，略无慕艳意，

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，往借不与，归

而形诸梦。其切如是。故有所览，辄再记。通籍后，俸去书来，落落大满，素埠灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，

而少时之岁月为可惜也！

今黄生贫类于，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？

知幸与不幸，则其读书也由专，而其归书也必速。

为一说，使与书俱。

1.下列加点词在文中的意思不正确的是（）

A.方冬裂风（深冬，隆冬）

B.至畲，四支僵劲不能动（学舍、书馆）

C.暧白玉之环（用作动词，在腰间佩戴）

D.为一说，使与书俱（为了）

2.下列各项中的加点词意义与用法不相同的一项是（）

A.当余之从师也/惟予之公书与张氏之吝书若不相类

B.归四形诸梦/乃记之画去（《小石潭记》）

C.以衾拥覆，久而乃和/以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）

D.然则予固不幸而遇张乎/然则北通巫峡，南极潇湘（《岳阳楼记》）

3.把下面的句子翻译成现代汉语。寓逆旅，主人Id冉食，无鲜肥滋味之享。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为

可惜也！

4.（甲）（乙）两文都运用了何种写作手法？试作具体分析。

5.结合（甲）文宋濂早年求学的故事，说说（乙）文中“少时之岁月为可惜”给你的启示。

11.阅读下面的文章，完成下列小题。

孝乃德之本

①《论语》记载：一天，孔子的学生子夏问孔子什么是孝，孔子只讲了两个字——色难。意思是说，给父母好脸

色是最基本的孝道，也是最难做到的。

②父母对于儿女的很多不是，都不会往心里去，唯独演难接受的，就是儿女给脸色看。有位老太太，中午去儿子

房间找报纸，正碰上儿子回来。儿子刚谈砸了一桩业务，心情不太好，见母亲在他的床上摸索，生硬地说：“妈，你

没事在自己房里好好待着，别到处乱串。”母亲解释说：“我只是找张报纸，顺便在你们床上坐一会儿。”儿子的脸

色很难看，出门前扔下一句：“吃饱没事干。”没想到当天夜里，这位老母亲选择了轻生。

③儿女给父母好脸色难在哪里？难就难在对父母的一些衰老行为，如多愁善感，行动迟缓，说话絮絮叨叨，做事

丢三落四等，要能够始终给予理解、宽容和善待。难就难在对自己的一些不良行为，如任性、娇气、以自我为中心等，

要能够不断进行反省、克服和纠正，特别是在外无论遇到什么不顺心、不如意的事，都不能把情绪带到家里来。难就

难在给父母好脸色，要能够持之以久。一时一事给父母好脸色不难做到，难的是处处事事都是如此，尤其是当老人久

病在床的时候。

④一个人从母亲十月怀胎到呱呱生地，从咿呀学语到蹒跚学步，从上学、择业到结婚生于，父母究竟付出了多少

精力和心血？山东枣庄“捐肾教母”的田世国说：“母亲生我养我，可我做的连她给我的万分之一都没有。”常思养

育之恩，孝老爱亲才不会为难。

⑤除了感恩之心，恭敬之心对于行孝也极为重要。《礼记•祭义》云：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有

愉色，有偷色者必有婉容。”给父母好脸色，关键是要常思养育之恩，常怀恭敬之心，常看自身之过，始终对父母怀

有深切的爱心和敬意。有了恭敬心，与父母说话的态度和语气，自会温婉谦和，照顾侍候父母，自会恭谨周到。有了

恭敬心，父母的教诲会认真聆听，父母的责备会虚心悦纳。

⑥国风之本在家风，家风之本在孝道。愿天下儿女，常以发自内心的微笑去慰藉父母的心灵。为我们树起尊老爱

老、孝老护老的现代风尚，孝心汇聚成流一岑可以滋泗出社会的和谐美好。

1.本文的中心论点是什么？

2.第②段主要运用了什么论证方法，有何作用？

3.结合本文观点，联系自身实际，说说子女怎样才能对父母尽孝。

4.下列对文章内容或手法分析不恰当的一项是（）

A.本文所论之“孝”即指给父母好脸色，说话温和，照顾恭谨周到，聆听、悦纳父母的教诲。

B.第⑤段先提出“感恩之心对于行孝极为重要”的观点，然后引《礼记》的话作道理论据分析。

C.给父母好脸色的关键是要常思养育之恩，常怀恭敬之心。

D.第⑥段中加点词“一定”，充分表现了作者对孝心滋润出和谐美好社会坚定信念。

12.阅读下面的文章，完成后面小题。

乡间小路

落雪

①因为工作的关系，我时常外出。一路上，永远是不断的车水马龙和无休止的匆匆又匆匆，我仿佛旋入一股急流

中，身不由己地被冲向前方。每当这个时候，我总喜欢隔着车窗去追寻那些偶尔出现，却一闪即逝拘乡间小路。那些

弯弯曲曲的小路，有时是林荫夹道，有时隐在莽莽的野草之间，有时迂回于粼粼的稻浪里，有时又依傍着炊烟袅袅的

村庄，它们是那样无意地在你眼前展现，会那样英名地给你的心灵带去片刻的宁岸。

②它们不像熙熙攘攘的公路，总是不分昼夜的奔逐，总是无暇旁顾的匆忙。它们如同一位飘逸的隐士，意态悠闲，

神情淡远。这些清幽、不张扬的乡间小路，总是可以很轻易地引起我一阵“逃离”的喜悦，从生活的急流中逃离，逃

离俗务琐事的牵绊，也逃离剪不断理还乱的情感纠葛。

③看惯了城市的风景，也腻烦了一路又一路的奔波。每一个奔波着的人，有他们自己的心事与目的，也有各自承

受的各种压力和负担，包括我。他们心上纠缠着的，是商场竞争，是成败得失，是是非恩怨，是种种感情的困扰。坐

在豪华舒适的交通工具里，尽管冷暖可以自调，也不乏音乐和电视的享受，累了困了的时候，甚至可以翻了椅背躺下

休息，然而这样的享受与休息，却无法心安理得，只有你自己知道，此刻你是带着满心的负担奔向一地，然后又将带

着另一些负担原路奔回。这一路上，左右前后是机车马达的急响，如同那些被名利地位裹满的一颗颗急切的心的鼓动。

季一柄军后是飞扬着的不停息的尘土和汽车排出的尾气,

让人们原本清澈的眼睛，变得模糊而浑浊。在这条路上，似乎每一辆车都不耐烦它们既有的速度，随时准备超越,

可你终会发现，你的前方永远有车，你永远不会有真正的超越。

④我不喜欢这种永无休止的你追我赶，倦怠疲乏的时候，我会远离紧张奔劳的大路，去那些乡间小路走走看看。

那里，没有马达的催迫，没有恼人的烟尘，只有幽静，只有安闲。当你闻着泥土天然的芳香，看到两侧林荫夹道，周

围的田畴里，金色的稻浪随风翻滚着，不知名的野花优哉游哉地随处可见时。眨眼间：耳朵静下来了，听到了田间的

鸟语虫呜；眼睛静下来了，看到了头顶那一片湛蓝的天空和飘飞着的朵朵云絮；脚步静下来了，贪婪地亲吻着田域上

的每一方泥土；心也静下来了，像刚刚浣洗过一样，拂去了那些紧张奔劳的烟尘，变得清新、爽洁，这时，你会突然

觉得一切“倏”地静了下来。

⑤有人说这是遁世，是一种消极的人生。我从来只是笑笑，不做什么申辩。消极与积极，有时难辨真伪。只是我

自己知道，短暂的逃离之后，我依然会回到那条奔劳匆忙的大路上去。我不喜欢凡尘俗世的牵绊，却也自知摆脱不开。

它们是我的一部分，已织进我的生命之中。可我需要有时间暂时离开一下这些牵绊，我的心灵需要一个缓冲。我并不

奢望这一次短暂的停留，能给自己带来什么海阔天空，我只是想休息，商单而短暂的休息。那些宇野的乡间小路，正

可以供我这样的休息，让我远离尘翼，暂时地避开那些牵牵绊绊，回归本真的自我。尽管那种回归很短暂，但走它就

像在匆，忙劳顿、沉闷乏味的日子里，偶尔吹来的一阵细雨，飘过的一阵轻风，总能在你的心底留下些什么。

⑥春天近了，阳光暖暖，不像夏天那样足斤足两，暖色与冷色的妥协，调出了一个淡绿色的美丽世界。在这样■一

个清爽的季节里，我更想让奔劳匆忙的脚步歌一歌，悠闲地踏着一条逶迤的乡间小路，抬头看一看蓝色的天花板，体

味一下风怎样慢慢地吹……

1.第①段作者表达了哪两种主观感受？

2.第③段，作者为什么腻烦城市公路的奔波？

3.第④段中说“你会突然觉得一切'倏’地静了下来”，分析作者产生这种感受的原因。

4.阅读第⑤⑥两段，作者围绕“短暂的逃离”直白或含蓄地表达了哪些观点？

13.阅读下文，完成小题

①宫斗剧在市场上出尽风头，创下不俗收视率。某新剧甚至公开打着“某某某某接着斗”的推广语，目前“官斗”

大有“网台联动”卷土重来之势。

②在创作者连续地、不知疲倦地、无休止地复制“后宫连轴斗”的同时，历史在跳不出的三尺宫墙里被草草虚化,

仿佛中华文明故事不过就是“一个宫闱争斗殳加一个宫闱争斗”的演进史。一连串的演绎背后，历史被严重虚无化了，

中华民族勤劳善良、奋斗不屈、英杰辈出的浩荡发展史被完全架空。

③可事实上，无论战国风云还是清朝的世象百态，绝不只是帝王后妃的恩怨情仇，还包蕴着千里江山的治理智慧、

朝代兴衰的更迭逻料、贤者志士的高义情操、市井乡间的民风民俗等。就拿诸子百家来说，能被解读的内容不胜枚举,

单是“生于忧患，死于安乐”“富贵不能漳，贫贱不能移，威武不能屈”这些警言背后，就值得深挖；再看清朝廉吏

于成龙、名相陈廷敬两住贤臣，他们身上“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的气节，使大

有文章可做。而视野狭窄、精神矮化的宫斗剧，其人物如同井底之蛙，只看得到私欲和情爱，只关注争权夺势，多部

宫斗剧中的角色如果互换身份，故事竟然一样可以往下说。

④如此套路中的宫斗剧，罔顾史实与常识的现象时有发生。《延禧攻略》里，现代京剧大师梅兰芳的名段《贵妃醉

酒》穿越到了乾隆年间；又如银针试毒、麝香堕胎等宫斗剧老掉牙的桥段，反复上演，让历史越发面目模糊。凡此种

种，潜移默化中影响着人们的认知判断。如此，我们怎能指望青年人深刻理解中国的历史，洞见中国的未来？

⑤观众用“臾”字形容观感，折射出宫斗刷刷屏的部分原因——在泛娱乐化的潮流里，一些创作者用“争风吃

酸”“机关算尽”“一路开挂”等低俗庸俗媚俗的内容，去迎合人性中浅薄的一面。宫斗剧的创作者、营销者，常把

后宫伪装成职场，把后妃争宠当作奋斗向上来宣扬，以此迎合一些人司轻松、求刺激的娱乐需求。“在这宫里，有利

用价值的人才能活下去，好好做一个可利用的人、安于被利用，才能利用别人”；“干得好不如嫁得好”“如不主动

'撕'，就没人知道你委屈”等台词被包装成人生智慧贩卖给年轻人。这便是某些宫斗剧误人最深之处：它们以缓解

生活压力的面貌出现，却在不经意间释放阴暗、消极乃至病态的能量。

⑥创作者缺失正确的历史观、知识观，缺乏社会责任与价值引领，正在把观众拖离历史现场，拖离优秀传统文化

的场域，并引导观众迷醉于视听感官刺激，迷醉于泛娱乐化的满足。

⑦“以史为鉴可以,以人为鉴可以”。作为五千年从未断流的宝贵精神财富，中华优秀传统文化包

含极其丰富的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国

理政提供有益启示，也可以为社会道德建设提供有益启发。

⑧古装剧在表现传统文化、重铸传统美学、传承民族历史方面有着天然优势。我们需要有着社会担当的创作者，

创作对社会负责的文艺作品，用向上善力量的文艺作品去滋养人心、引领大众。

1.作者认为“宫斗剧”的危害有：

2.第③段中画线部分的论据可否删去？为什么？

3.将以下选项依次填入第⑦段空格处。

“以史为鉴可以（1）,以人为鉴可以（2）

A.可以明得失B.可以知兴替

4.以下选项对本文结构的划分正确的一项是

A.①aB.①//G分

C.①/BSTl/flD.①Q/i卜

5.面对“宫斗剧”泛滥的情况，作者的观点是：

三、语言表述

14.参照划线句子的结构，仿写一句话，使其构成一组排比句。

每一汪水塘里，都有海洋的气息;,;每一片叶子里，都有森林的色彩。所以诗人才说;

“一株三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。”

四、写作

15.阅读下面材料，按要求作文。

一个面包师长期从他的邻居------个农民那儿购买黄油。有一天，他竟然发现黄油的分量不足，以后，他定期称

量，每回都是这样。于是，面包师把农民告到了法官那里。农民在法官面前辩解说：“面包师向我购买黄油的同时，

我也一直从他那里购买同样重量的面包，并且以他的面包作为称黄油的忌码。如果我的卷码不准，那不是我的过错，

而是他的过错。”面包师听后哑口无言了。

请你根据读后的联想和感悟，写一篇不少于600字的文章。

要求：①题目自拟，立意自定。②除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明。③字数不少于600字。④文中不得出现真实

的校名、人名等信息。

参考答案

一、积累与运用

1、B

【解析】

A.镌刻(juan)»C.通霄---通宵。D.扪心(men)0

2、B

【解析】

A项，瞠目结舌:意思是瞪眼翘舌说不出话来。形容人窘迫或惊呆的样子。也形容人害怕的表情。使用恰当。B项，大

相径庭：是比喻相差很远，大不相同。使用不恰当；C项，兴高采烈：原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致

高，精神饱满。使用恰当；D项，有条不紊：形容做事、说话有条有理，丝毫不乱。使用恰当。

【点睛】

要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的

感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、

谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。

3、C

【解析】

A、B、D正确。C.“蓦然”应读作“mdrAn”，“精血成聚”应写作“精血诚聚”。

4、D

【解析】

A选项缺少主语，可删去“由于”或“为"；B选项不合逻辑，“下降”不能用倍数；C选项搭配不当，可删去“和周

到的人性化服务”。

5、D

【解析】

D项“使两把大刀”有误。《水浒传》中的李逵，绰号“黑旋风”，便两把板斧。

6、（1）【关注新闻】泰兴镇开展生活垃圾分类宣传活动（2）【调查研究】青年人垃圾分类意识强，但老年人行动落实

更好。市民普遍具有垃圾分类意识，但行动落实有待提升。【出谋划策】选A,理由：语气比较强硬，用严厉的措辞

强调了垃圾分类受到规则、法律的约束，更有利于垃圾分类制度的推行，同时与“部分场合下的强制性政策”的要求

相吻合。选B,理由：用拟人修辞，语气柔和，委婉，“家”的表达既形象又贴切，更容易达到宣传的效果。

【解析】

（1）本题考查学生拟写新闻标题的能力。给新闻拟写标题其实质就是对新闻导语的高度概括与归纳。因此，只要快速

而准确地找出新闻话语材料中的导语句（或段），再在此基础上，筛选出有效的要点（或关键）信息，即什么人发生了

什么事，既要简明扼要，又要抓住主要内容。本题根据“12月10日，泰兴镇妇联、综合执法大队联合在议团村开展

生活垃圾分类宣传活动。”概括即可。（2）本题考查学生图文转换的能力。首先要读懂题干，明确答题要求，从题干

中捕捉有效信息，获得解题要领，然后阅读图表，应读图名、读图例、读内容、读功能、读附注等环节，不局限于某

一点或某一面，不放过图表中的任何一个细节，进行正面和侧面、纵向和横向的多维思维。还要及时筛选信息，努力

寻找信息点，从图表中提取有效信息，找准分析“问题”和解决“问题”的切入点，揭示图表的本质和要旨，最后把

数据或座示信息转换成文字。对比分析数据“你了解垃圾分类相关知识吗？青年93.7%中年78.2%老年68.8%”“你

认为垃圾分类有必要吗？80.5%、73.3%、55.6%”可知：青年人垃圾分类意识强，但老年人行动落实更好。市民普遍具

有垃圾分类意识，但行动落实有待提升。（3）表达自己观点的题目，在答题时要注意以下三点：①弄清题意，注意要

求。首先要读懂题意，按照题目要求准确作答。②合理发挥，见解独特。这类表达观点的题答案不局限于一个，在弄

清题目要求的基础上，展开联想，写出独特的答案。③语言精炼，简洁明了。语言要精炼，简洁，得体，紧扣题意来

写。选择A或B均可，从语气、表达效果等方面写出理由。答案不唯一。

7、①窈窕淑女②到乡翻似烂柯人③博学而笃志④化作春泥更护花⑤何当共剪西窗烛⑥别是一般

滋味在心头⑦采苑东篱卜悠然见南山⑧非宁静无以致远⑨卜自成蹊

【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容

要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“窈窕、柯、笃、篱、致远、蹊”等字词容易写错。

8、（1）①徐锡麟被杀害，鲁迅主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。②鲁迅在接新留学生时，因为看见他们的箱

子里带着绣花鞋，感到不满，便有了摇头的举动。这一举动让范爱农觉得鲁迅看不起他们，便有了讨厌的情绪。③后

来两人误会消除。又因为性格相近，志趣相投，有了深厚的友情。

（2）戴宗，神行太保。戴宗有一等惊人的道术。但出路时，赍书飞报紧急军情事，把两个甲马拴在两只腿上，作起神

行法来，一日能行五百里；把四个甲马拴在腿上，便一日能行八百里。

【解析】

（1）考查对名著《范爱农》相关人物及故事情节的理解。1905年冬，范爱农随徐锡麟夫妇赴日留学。当时正在日本

留学的鲁迅应陈子英之邀前往横滨迎接，就在这时开始与范爱农相识，官吏检查范爱农等人的行李时翻出给师母带的

绣花的弓鞋，鲁迅看到后嗤之以鼻，摇了摇头，被范爱农看到了，范爱农从此对鲁迅不满。范爱农等人在火车上互相

让座，鲁迅又看不过去，摇了摇头。1907年日本留学生们接到安徽巡抚恩铭被刺杀、范爱农的老师徐锡麟被杀的消息,

举办同乡会时他反对鲁迅等人主张发电回国的想法，专门跟鲁迅作对，并从此一直与鲁迅作对。后来范爱农由于没钱

上学，受到轻蔑，排斥，迫害，只得在乡下教几个小学生糊口。革命的前一年再次遇到鲁迅，两人熟识了，范爱农解

释了为何当年与鲁迅作对，鲁迅表示歉意，两人冰释前嫌成为好友。

（2）考查对名著《水浒传》相关人物的理解。梁山好汉中跑的最快的当属戴宗，戴宗原是江州两院押牢节级，有道术

神行法，将神行甲马拴在腿上，最快能日行八百里，人称神行太保。

二、阅读

9、1.D

2.通过“天地悠悠”和“独”的对比，把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍

茫的孤独感。

【解析】

1.考查对诗歌内容、艺术手法的鉴赏。《登幽州台歌》在艺术表现上，前两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼

眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，艺术表现上的最大特色是借

助“登幽州台”直接抒情，而不是间接抒情。故D错误。

2.考查对诗句的赏析。从诗歌意境，表现技巧，如修辞，描写技巧，抒情方式，语言风格等，诗歌题材，常用的典故

和惯用意象等方面分析。“念天地之悠悠，独怆然而涕下''意思是：一想天天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的

短暂与渺小。吊古伤今，我怎能不忧从中来，潸然泪卜.呢!两个虚字“之”和“而“，多了一个停顿，音节比较舒徐流

畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。采

用直抒胸臆的艺术表现手法，作者登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，抒发自己“生不逢时的哀叹。表现了诗人失意的

境遇和寂寞苦闷的情怀。

10、1.D

2.C

3.（1）（我）寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。（2）这以后我才感叹借书的人用

心专一，而小时候的时光是多么值得珍惜啊！

4.两文都运用了对比手法。【甲】文重点将自己从师学习时的条件之艰苦与同舍生的奢华作对比；【乙】文既有“我”

少时借书读之专与长大后藏书多而读书少的对比，也有黄生与自己在借书这件事上彼此不同遭遇的对比。

5.示例：宋濂早年向别人借书并亲手抄写，不辞路途遥远向名师请教，正是因为这样的勤奋努力才有后来的成就。我

们现在的学习条件要远远优于宋濂、袁枚当年，因此更应当珍惜时光，努力学习。

【解析】

1.试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词

多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。D.“为

一说，使与书俱”中的“为”是"作，写”的意思，不是“为了”。故答案为D。

2.试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“之”都是“放在主语和谓语之间，取消句子的独立性”；

B.选项中的“而”的意思都是“表顺承”；C.选项中的“以”分别是“介词，用”和“介词，凭借”；D.选项中的“然

则”都是“既然这样，那么”的意思。故选C。

3.试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键

实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译

到位。（1）句中的“逆旅（旅馆，旅店）、再（两次）、享（享用）”几个词是赋分点；（2）句中的“然（这样）、专（专

一）、可惜（值得珍惜）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。

4.试题分析：考查对文章写作手法的理解。在理解文意的基础上，结合内容分析其使用的写作手法分析作答。【甲】

文将“我”从师学习时的条件的“艰苦”与同舍生的“奢华”作对比，突出了“我”的求学的“艰”。【乙】文既有

“我”少时读书的情形与“通籍后”藏书多而读书少的情形作对比，所以两文都使用了对比的写作手法。

5.试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文章内容的基础上，提炼出自己的观

点，并结合文章内容来谈自己所得到的启示。甲文中的宋濂小的时候，因家境穷困，买不起书，只能向别人借书并“手

自笔录”；稍长之后，“从师之难”“叩问之难”“生活之艰”就是在这样的情形下，勤奋努力才有后来的成就。这

样的岁月真的是“少时之岁月为可惜也”。作答时可结合我们今天的学习条件与宋濂、袁枚等人的学习条件进行对比，

从积极进取、珍惜青春的角度拟写作答。没有固定答案，答题符合题目要求，言之成理即可。

【点睛】

在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子

中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意

尽量达到完美。

参考译文

【甲】当我寻师时，背着书箱，跋拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受

冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僮硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在

旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的

帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之

间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这

样。

【乙】我小时候爱好读书，但家里穷，很难得到书读。有个姓张的人家藏书很多，我前往借阅，他不借给我，回来以后

我梦中还出现向他借书的情景。那种迫切求书的心情，竟然达到这样的程度。因此，只要看过的书就认真地去领会，牢牢

地记在心里。做了官以后，官俸花掉了，书籍买来了，到处都堆放满了。（由于长期不翻阅，）白色的蛀虫和灰色的虫丝时

常沾满书本。这以后我才感叹借书的人用心专一，而小时候的时光是多么值得珍惜啊！

如今姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书苦读也像我从前一样；只是我慷慨借书给人和张氏吝惜自己的书，舍

不得借给人,这一点大不相同。既然如此，那么是我不幸碰上张氏呢,还是黄生有幸而遇到我呢?懂得借到书的幸运和借

不到书的不幸，那么他读书一定很专心，而他还书也一定迅速。

（我）写了这一篇（借书）说,把（它）和书一起（交给黄生）

11、1.给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。（或：给父母好脸色是最基本的孝道）

2.举例论证。举一位儿子对待母亲的例子，从反面具体真实地论证了“给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到

的”的观点，增强了文章的说服力。

3.示例：①给父母好脸色，多与父母交流沟通；②搞好自己的学习；③适当分担家务；④多关心父母，学会体贴和照

顾他们；⑤认真聆听父母的教诲，虚心悦纳父母的责备。

4.B

【解析】

1.此题考查学生概括议论文中心论点的能力。可从论点提出的位置来判定中心论点。如：文章标题；文章正文开头

第一句话；文章正文开头的最后一句话；文章主体部分的开头；文章主体部分，先做一定的论述，再提出中心论点；

文章结尾。通过阅读分析文章可知，本文的中心论点在第①段末尾“给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的”。

2.此题考查了论证方式及其作用。常用的论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证；举例论证要有具体

的事例，道理论证要运用定律、公式、名言警句等论证论点；对比论证要用正反两方面的事实或道理进行论证，比喻

论证是用人人熟悉的事物作比喻来证明论点。第②段选取了一个事例，应该为举例论证，回答其作的语言格式为：通

过引用…证明“给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的”的观点，使论证更有说服力。

3.此题为主观题，无固定答案。本文所议论的“孝”，具体到行为上应该在文章的第⑤段，从开头的“除了感恩之心,

恭敬之心对于行孝也极为重要”，具体到行为，通过读课文，我们可以找出：给父母好脸色，与父母说话温婉谦和，

照顾侍候父母恭谨周到；认真聆听父母的教诲，虚心悦纳父母的责备。回答本题时，要围绕本文的“孝”观点和作为

子女如何从精神方面做到孝道来回答，尽量多角度、多方面来回答。

4.B项有误，应是：第⑤段首先提出“恭敬之心对于行孝也极为重要”的观点。

12、L①一路的奔波让我身不由己地被冲向前方；②乡间的小路让我的心灵感到了片刻的宁静。

2.示例：因为奔波让作者感受到了压力与负担，让作者的内心纠结，让作者盲目地追求超越。

3.示例：⑴由大路到乡间小路，在感觉上形成了一种反差：大路让人心里产生一种催迫感，而乡间小路给人以幽静、

安闲之感。或⑴由让人心里产生一种催迫感的大路到给人以幽静、安闲之感的乡间小路，在感觉上形成了一种反差。

⑵作者多个感官（全身心，或从耳、眼、脚、心四个方面）一瞬间同时感受到了自然的“静”。

4.示例：⑴短暂逃离只是暂时摆脱牵绊，它给心灵一个简单而短暂的休息或它给心灵一个缓冲（休息），让心灵回

归本真的自我（摆脱牵绊）；同意语：缓冲（休息）回归本真的自我（摆脱牵绊）这两个要点组合得当即可。

【解析】

1.试题分析：概括文段的内容要点，通读全文，梳理文章的内容，划分结构层次，根据“我”的活动“一路上，永远

是不断的车水马龙和无休止的匆匆又匆匆，我仿佛旋入一股急流中，身不由己地被冲向前方”“那些弯弯曲曲的小路,

有时是林荫夹道，……会那样莫名地给你的心灵带去片刻的宁静”进行概括主观感受，不必叙述细节，语言要简洁通

顺。

2.试题分析：考查对文章内容的理解和概括能力。阅读文章第3段，结合文章的主旨和本段文字所写的内容，扣住“压

力与负担”“内心纠结”“盲目追求超越”等内容概括作答即可。

3.试题分析：考查对文章内容的理解。结合文章内容概括在大路上行色匆匆的“忙”，再分析行走在乡间小路给人以

幽静、安闲之感。用“忙”和“闲”形成了鲜明的反差阐释即可。

4.试题分析：考查筛选并整合信息的能力。在阅读文章的第5、6段此基础上，审清题意，筛选能表明作者观点的语

句，准确地捕捉到所需要的有效信息。依据对“我需要有时间暂时离开一下这些牵绊，我的心灵需要一个缓冲”和“避

开那些牵牵绊绊，回归本真的自我”的理解，结合作者的感受，选取原文中能表现作者观点的词句概括作答即可。

13、L历史被严重虚无化罔顾史实与常识（影响人们认知判断）释放阴暗、消极乃至病态的能量

2.不能。画线句列举于成龙、陈廷敬的例子，具体论证了“中国历史包蕴千里江山的治理智慧、朝代兴衰的更迭逻辑、

贤者志士的高义情操、市井乡间的民风民俗等”，结构上与“清朝的世象百态”呼应（回答“从不同角度论证观点，使

论据更全面，论证更为有力”也给分）

BA

4.B

5.我们需要有着社会担当的创作者，创作对社会负责的文艺作品,用向上向善力量的文艺作品去滋养人心、引领大众。

【解析】

1.解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具

体语句，准确表达。根据②段“一连串的演绎背后，历史被严重虚无化了，中华民族勤劳善良、奋斗不屈、英杰辈出

的浩荡发展史被完全架空。”⑤段“它们以缓解生活压力的面貌出现，却在不经意间释放阴暗、消极乃至病态的能

量。”⑥段“缺失正确的历史观、知识观，缺乏社会责任与价值引领，正在把观众拖离历史现场，拖离优秀传统文化

的场域，并引导观众迷醉于视听感官刺激，迷醉于泛娱乐化的满足。”概括即可。

2.本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容

与段落之间的关系来判断。划线句子举清朝廉吏于成龙、名相陈廷敬两位贤臣的例子，能够论证此段的观点“无论战

国风云还是清朝的世象百态，绝不只是帝王后妃的恩怨情仇，还包蕴着千里江山的治理智慧