2026 年高考语文基础过关测试题

2026年高考语文基础过关测试题一、默写补写出下列句子中的空缺部分。1．近日，一篇标题为《杭州：荷花十里桂三秋》的文章火爆“出圈”，引得众人纷纷转载，“荷花十里桂三秋”化用了柳永《望海潮·东南形胜》中的诗句是“，”。2．李密在《陈情表》中以乌鸦反哺的事例，恳请皇上答应自己将祖母奉养至终的句子是“，”。3．广东某高中学校组织开展研学活动，师生们来到“中国水鸟之乡”海丰县，看到飞鸟嬉戏鸣叫的景象，小汕同学文思泉涌，不禁随口吟出两句描写鸟的古诗句“，”。补写出下列句子中的空缺部分。4．小明打算去浙江杭州参观钱塘江，拍摄一些照片，如果他想发朋友圈，可选用柳永的这两句词“，”作为钱塘江江水澎湃浩荡的图片的文案。5．在学习生活中遇到困难和挫折时，我们可以用辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中“，”两句来激励自己，困难终将过去，要坚定胜利的信心。6．“镜”是唐宋诗词中常见的意象，诗人常常揽镜观己，感慨人生易老生命短暂之苦，如“，”。补写出下列句子中的空缺部分。7．在一个春风拂面的日子，小明和同学们在大罗山郊游，不禁想起了《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙描绘的人与自然和谐一体的画面：人们“，”，然后唱着歌回家。8．杜牧在《阿房宫赋》中运用对比和夸张手法，写阿房宫屋顶上的瓦缝“”，阿房宫中的栏杆“”。9．“舟”是古诗中的常见意象，比如王安石在《桂枝香·金陵怀古》中描写“彩舟云淡，星河鹭起”的画面，张孝祥也在《念奴娇·过洞庭》中写下“，”的诗句。二、单选题阅读下面的文字，完成后面的题目。额尔古纳河是那么的宽阔，冰封的它看上去像是谁开辟出来的雪场。善于捕鱼的哈谢凿了三口冰眼，手持一杆鱼叉守候在旁边。那些久避冰层下的大鱼以为春天又回来了，就摇头摆尾地冲着透出天光的冰眼游来。哈谢一看见冰眼旋起了水涡，就眼疾手快地抛出鱼叉，很快就戳上来一条又一条的鱼。10．下列句子中的“冲”与文中加点的“冲”，读音、意义和用法都相同的一项是（）A．当风轻轻拂过海棠，她便会摇动着小脸，冲着你点头微笑。B．不少人渴望有一套房子，窗子冲着大海，四季春暖花开。C．云雀直冲云霄，不断升空，直至见到日出的第一缕阳光。D．冲着他们这股子干劲儿，一定可以提前完成任务。11．下列文言句子中的“以为”与文中加点的“以为”属于古今异义的一项是（）A．《论语》：仁以为己任，不亦重乎？B．《齐桓晋文之事》：邹人与楚人战，则王以为孰胜？C．《谏逐客书》：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。D．《石钟山记》：郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。12．下列填入文中括号处的句子，最恰当的一项是()《家》通过描写吃年夜饭的盛况，把封建制度的等级观念淋漓尽致地表现出来。在两代人势不两立的冲突中，旗帜最鲜明、斗争最坚决的是觉慧，他看出了高家内部的腐朽和统治的不合理性，对现存秩序的合理性表示怀疑和否定。作为高家的第一个掘墓人，觉慧这个形象告诉人们：()A．唯一的出路是革命，追求个性解放，逃离家庭，仅仅是第一步。B．唯一的出路是革命，逃离家庭，追求个性解放，仅仅是第一步。C．革命才是唯一的出路，逃离家庭，追求个性解放，仅仅是第一步。D．革命才是唯一的出路，追求个性解放，逃离家庭，仅仅是第一步。13．阅读下面的文字，完成后面的题目。沈先生的讲课，可以说是毫无系统。他大都是看了学生的作业，就这些作业讲一些问题。沈先生读很多书，但从不引经据典，他总是凭自己的直觉说话，①，从来不说亚里士多德怎么说、福楼拜怎么说、托尔斯泰怎么说、高尔基怎么说。沈先生的讲课是非常谦抑、非常自制的。他不用手势，没有任何舞台道白式的腔调，没有一点哗众取宠的江湖气。他讲得很诚恳，甚至很天真。听“懂”了他的话你是会受益匪浅，而且会终生受用的。听沈先生的课，要像孔子的学生听孔子讲话一样，②。沈先生教创作有一种方法，就是学生写了一个作品，他除了写很长的读后感之外，③，还会介绍你看一些与你这个作品写法相近似的中外名家的作品。记得我写过一篇不成熟的小说《灯下》，记一个店铺里上灯以后各色人的活动，无主要人物、主要情节，散散漫漫。沈先生就介绍我几篇这样的作品，包括他自己写的《腐烂》。学生看看别人是怎样写的，自己是怎样写的，④，对比借鉴，是会有长进的。这些书都是沈先生找来，带给学生的。因此他每次上课，走进教室里时总要夹着一大摞书。(节选自汪曾祺《沈从文先生在西南联大》)“举一隅而三隅反”这句古语出现的位置，最恰当的是()A．①处 B．②处 C．③处 D．④处14．阅读下面的文字，完成后面的题目。①每天早起，打开羊圈门，把羊放出来。挥着鞭子，打着唿哨，嘴里“嘎！嗳！”地喝唤着，赶着羊上了路。到了坡上，把羊群打开，一放一个满天星——都匀匀地撒开；或者凤凰单展翅——顺着山坡，斜斜地上去，走成一溜。羊安安驯驯地吃开草，就不用操什么心了。羊群缓缓地往前推移，远看，像一片云彩在坡上流动。天也蓝，山也绿，洋河的水在树林子后面白亮白亮的。农场的房屋、果树，都看得清清楚楚。一列一列的火车过来过去，看起来又精巧又灵活，简直不像是那么大的玩意。真好呀，你觉得心都轻飘飘的。“放羊不是艺，笨工子下不地！”不会放羊的，羊群都打不开。②羊老是恋成一疙瘩，挤成一堆，走不成阵势，吃不好草。最苦是夏天，正是最热的时候。不好找个阴凉地方躲着么？不行啊！③它不给你好好地吃！它也躲阴凉。你看：都把头埋下来，挤成一疙瘩，净想躲在别的羊的影子里，往别个的肚子底下钻。④这你就得不停地打。打散了，它就吃草了。可是，打散了，一会会，它又挤到一块去！打散了，一会会，它又挤到一块去了。你想休息？甭想。“你怕热，羊也怕热哩”这句话出现的位置，最恰当的是()A．①处 B．②处 C．③处 D．④处15．“真可谓‘赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞’。”这句话出现的位置，最恰当的是()在草地上放风筝也是一件赏心乐事。不少大人带着孩子“忙趁东风放纸鸢”。抬眼望去，①，二十余个风筝零零散散，星星点点，分别被一线相牵，或大或小，忽左忽右，在空中恣意飞舞。②，这些风筝有巨龙形状的，有骏马形状的，也有蝴蝶形状的，③，形态各异，不一而足。风筝的色泽也各有不同，④，相传正月里放风筝，可以将不好的运气放飞。放风筝还能起到怡情、养身、锻炼等多种作用，因此，自古以来，它就是一项让人乐此不疲的娱乐活动。A．①处 B．②处 C．③处 D．④处三、填空题判断下列对本课相关古代文化常识的表述的正误。16．六艺经传皆通习之。六艺经传：六经的经文和传文。六艺，此处是指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。“六艺”有时是指礼、乐、射、御、书、数等六种科目。传，古代解释经书的著作，如《春秋左氏传》《诗经毛氏传》等。“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言：“夫儒者以六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。”17．“巫医”“乐师”是古代职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份，如庖丁，指一个叫丁的厨工。18．百姓称谓常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。19．童子，文中指童子科考试。童子科是古代选拔神童的制度，汉代已有，开始以荐举为主，后来增加了考试，能够通过考试的神童称为童生。翻译下列句子，并探究句式特点。20．师者，所以传道受业解惑也。译文：句式特点：21．生乎吾前。译文：句式特点：22．夫庸知其年之先后生于吾乎？译文：句式特点：23．而耻学于师。译文：句式特点：24．句读之不知，惑之不解。译文：句式特点：25．今其智乃反不能及。译文：句式特点：26．不拘于时。译文：句式特点：四、名著导读阅读下面的文字，完成后面的题目。记称“洞庭多橘柚”，橘柚生产的地方，在洞庭湖西南，沅水流域上游各支流，尤以辰河中部最多最好。树不甚高，终年绿叶浓翠。仲夏开花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，缀系在枝头间的果实，被严霜侵染，丹朱明黄，耀人眼目，远望但见一片光明。每当采摘橘子时，沿河小小船埠边，随处可见这种生产品的堆积，恰如一堆堆火焰。在橘园旁边临河官路上，陌生人过路，看到这种情形，将不免眼馋口馋，或随口问讯：“哎，你们那橘子卖不卖？”“乡亲，我这橘子卖可不卖，你要吃，尽管吃好了。水泡泡的东西，你一个人能吃多少？十个八个算什么。你歇歇憩再赶路，天气老早咧。”两千年前楚国逐臣屈原，乘了小小白木船，沿沅水上溯，一定就见过这种橘子树林，方写出那篇《橘颂》。两千年来这地方的人民生活情形，虽多少改变了些，人和树，都还依然寄生在沿河两岸土地上，靠土地喂养，在日光雨雪四季交替中，衰老的死去，复入于土，新生的长成，俨然自土中茁起。27．画波浪线的句子突出了橘子的鲜亮诱人，这一表达效果是怎么取得的？28．文中画横线的句子如改成“在日光雨雪四季交替中，生生不息”，二者语义基本相同，但原句表达效果更好，为什么？五、诗歌鉴赏阅读下面这首宋词，完成下题。南乡子·诸将说封侯黄庭坚重阳日，宜州城楼宴集，即席作。诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。万事尽随风雨去，休休，戏马台①南金络头②。催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。花向老人头上笑，羞羞，白发簪花③不解愁。【注】①戏马台：项羽所筑，宋武帝刘裕北征，九月九日在此会僚属，赋诗为乐。②络头：指马笼头。③簪花：唐宋时期，男性头上戴花是一种风俗和时尚。29．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A．本词开篇对比鲜明，诸将论说封侯之事，侃侃而谈，而词人却独自倚楼，和笛长歌。B．“万事”一句叹世事荣辱淹没于历史长河，与“千古兴亡多少事”有异曲同工之妙。C．项羽、刘裕等英雄已成为历史，词人举杯劝酒，希望在座各位及时建功立业，莫要迟疑。D．全词用质朴的语言直抒胸臆，叠词的运用既加强了语意，也让情感的抒发更为强烈。30．“白发簪花不解愁”一句，有人将“解”字释为“消除”，也有人释为“明白”，你是怎样理解的？请结合全词谈谈你的看法。(6分)六、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。万物亲近(节选)鲍尔吉·原野羊羔给马头琴写信：亲爱的马头琴，马知道你用它的头来命名一把琴吗？昨天我把这个消息告诉了白马，它摇摇头，用鼻子蹭地上的青草。风把白马前额的鬃毛推向耳朵后面。我猜想白马的意思是难以置信。说真话，你的琴声像人用喉音歌唱，让我想起哈扎布的长调。我虽然是个羊羔，也知道这位大歌唱家。你的琴声完全能跟哈扎布媲美，我说的不是音色，也不是音域，是内涵。你好像和哈扎布长了一颗共用的心脏，你们在想同一件事。所以你们抒发了相同的情感。亲爱的马头琴，让我说心里话，我不愿在傍晚听到你的琴声，呜呜咽咽让我悲伤。一个人受了多大的委屈，才有那样的声音呢？好像他只把自己的委屈说出了十分之一，或者他什么也说不出来，只用琴声表达心中的图景。像一条冰河在大雪里奔流，升腾白雾。落在两岸的白雪越堆越高，落进水里的雪花没了踪影。这条河越流越黑，两岸的树木凋零。这种沉郁的琴音也能表达欢乐，牧民家生了孩子，请人拉起马头琴庆祝。琴声咿咿呀呀，好像这个婴儿在蹒跚学步。亲爱的马头琴，你在马尾的琴弦上抹了松香，你的琴柱和共鸣箱来自博格达山的五角枫树。入秋，金黄的枫叶全变红了，大地从来没有这么红过。而这些树里，有一棵变成了马头琴。所以你的琴声那么悠扬。枫树、松树、杉树收集了大自然奇妙的声音，最后用马嘶的音律唱出来。因为琴柱的顶端雕刻着马头。亲爱的马头琴，如果拉琴的人不喝牛奶，不吃炒米，不住蒙古包就传达不出你的韵味。这些演奏人的手握过钐刀，在秋天里打草。这些手冬天接羔，夏天攥着放羊鞭把羊赶向草场，经受烈日暴雨的锻造。拉马头琴的人是勤劳的牧马人，他们身上带着马的汗味，他们的目光凝视过马，马也把目光放在他们肩头。拉马头琴的人爱喝酒，他们擅长摔跤射箭。所以，亲爱的马头琴，你是牧马人的另一条嗓子，你用琴声唱出他们的心声。好多人听马头琴声，说听见风吹过了草原。有人听到马蹄踏过大地，有人听见月光落在蒙古包的天窗上。声音细腻而洁白，像沙子滚过帆布。平时你挂在墙上，好像一个士兵怀抱着琴弓的枪。你在墙上听牧民说话，听奶茶在铜壶里咕噜咕噜响，听松树枝在煮羊肉的大锅底下歌唱，你就是牧民家里的一个人。他们的孩子叫斯琴、纳琴，而你叫马头琴。爱你的羊羔马头琴给羊羔回信：亲爱的羊羔，在我心目中，你是一朵柔弱的花朵，没想到你喜欢音乐，能认出制作马头琴的木材。做琴不光用枫木，还用松木、杉木和桐木。你知道吗，制作琴的木材分共鸣箱的背板和面板，背板木质硬，面板木质软一些。其实我们马头琴不太注重制琴的材料，讲究演奏者的心性，有的乐器适合在剧场里演奏，乐思精微。我们马头琴不一样，在旷野中演奏，琴声里夹杂着风声和牛羊的呼喊。马头琴的共鸣箱像一个房子，里面住着牧民。房子里面积攒了牧民说过的许多话。琴弓一旦碰在琴弦，这些话语就流淌出来。祖父的话，祖母的话，父亲的话，母亲的话，蒙古包里的衣服、被子、靴子都在说话。马头琴不想进音乐厅，那里没有草场，也没有炊烟和奶茶。我们喜欢在空旷的地方演奏，头顶最好有浩瀚的星空。演奏的时候，你细心聆听，会察觉乐曲最后一个音飞到了星星上。亲爱的羊羔，我们只有两根琴弦，就像草原上留下的两道孤独的勒勒车辙印。我们熟悉马群的蹄音，一群马跑过，我们能听清每一匹马的蹄音。确切说，这不是蹄音，是马的血液在血管里冲撞，伴随马鬃在风中飞散。马的蹄音在马头琴上表现为坚定而欢快的旋律。如果进入散板，马头琴好像牧马人在演唱长调。他们的长调是跟谁学的？是跟天上的白云。你看白云飘过来，手拉着手，一辆白云的车辆挨着另一辆白云的车辆，一座白云的蒙古包连着另一座白云的蒙古包，连绵不断。唱长调的人不愿意换气，巴不得把这个音永远唱下去。长调的美不在旋律的变化，而在辽远，像天上的云一直在飘。长调的旋律来自河水，河水流淌，在表面哗啦啦的声音背后还有深处暗流的和声，连绵不断，仿佛一个波浪套着另一个波浪。若问这些波浪什么时候停止，回答是不停止。即使到了寒冬，流水也在冰层下面涌动。长调也是这样，歌声一直在唱，哪个音都不想成为尾音。马头琴跟长调最为和谐。你仔细听马头琴，声音并不追求单纯的明亮，我们更喜欢混音的表达。就像风声混杂着许多声音。风吹过，吹动了成千上万株青草，怎么会只有一个音呢？我们愿意演奏出风沙打在树叶上的声音，演奏出冰块在春天的河床里冲撞的声音。一把马头琴就是一个乐队，它的声音不是天堂的声音，而是人的声音，是祖祖辈辈居住在草原上的牧马人的声音。亲爱的小羊羔，这些话对你有些太深奥了。你现在吃妈妈的奶，还是吃青草？对了，吃不吃草你说了不算，要看你长没长牙。我期待你尽快长出牙，去吃嫩嫩的青草，甘甜，而且有香气。嚼在嘴里咔嚓咔嚓地响，这是牛羊才有的享受，它们觉得这是世上最好的享受。当一只羊还有哪些好处？让我告诉你，看风景。你跟着大群的羊走过万度苏草原，那里长着灌木白桦，树叶浅灰，革质，在风里闪闪发光。树林里长着蓝莓和黄百合花。太阳初升，灌木白桦变成了金色，叶子闪金光。夜晚，树林边上的乌力吉木伦河洒满星斗，好看哪。站在博格达山顶往下看，北坡是一丛一丛的乔木白桦树，树干像白云那么白，身上的黑斑特别显眼。如果你走到窄窄的乃仁河边，红柳会挡住你，让你顺着红柳往左边走。走到平缓的地方可以低头饮水。你如果去了那里，快乐地喝乃仁河的水吧。也可以不喝，把嘴放进河里，用耳朵听河水冲嘴巴的声音，那也是很好听的声音。长大吧，亲爱的小羊羔，去看草原上美丽的风景。爱你的马头琴(有删改)31．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是()A．两封书信围绕“马头琴”展开，大量融入与马头琴相关的草原意象，展示了草原的自然风光和牧民生活。B．文中万物很多都被赋予生命，开篇小羊羔以指责的口气来质问马头琴的命名，贴合小羊羔天真稚气的特点。C．作者将人、马、琴看成是一个生命共同体来认识，表达了草原万物之间和谐相融、相互依存的生命理念。D．马头琴最后对小羊羔的引导指点，真情切意，细致入微，表达了对小羊羔的关心爱护和期望祝福。32．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A．“白马”“青草”“红枫”“蓝莓”“黄百合”等大量色彩意象的聚合，建构起一个生动鲜活的精神家园。B．“亲爱的马头琴”“亲爱的羊羔”在文中反复出现，双向呼唤，拉近了两者之间的距离，感情亲昵、真挚。C．文中采用以人观物、以物观物的视角，丰富了文章的表现形式，也使文章更具有情、理、趣融合的艺术特色。D．文中调动多种感官，抒写了丰富的视听感觉，营造出富有浪漫诗意的审美氛围，拓展了读者想象空间。33．本文是如何写出马头琴的音乐特点的？请结合文本简要分析。34．有人说：“鲍尔吉·原野是一个好的散文家，而好的散文家是敏于观察、敏于剖析且敏于文字的。”请结合文本，谈谈你对这句话的理解。阅读下面的文字，完成下面小题。废墟上的菜地晚乌①下班到家已过十二点。午饭和往常一样比较简单，喝一口豌豆蛋花汤，忍不住说“真好喝”。豌豆，是母亲自己种的。她从厨房里拿出一个小布袋，一边打开一边美滋滋地说，不太多，但很让人喜欢。我瞥过去，那里面装着的青绿豆荚，颗粒饱满。②几年前，为了帮我照顾孩子，母亲从乡下来到城里。这种迁移如同一把无形的刀，缓慢地切割着母亲。她不说什么，我也能在日常生活里发现蛛丝马迹。白天，她窝在家里，时光泌出漫长的丝，将她束缚。有时她从卧室踱到客厅，又从客厅挪到阳台，像在寻找什么，默默地。她常看的电视节目是我们省台的玩水冲关，偶尔换到新闻频道，她总是对我说，电视里讲的，听不懂。她简洁的言辞后跟着长长的叹息。我给她买的智能手机，她不会使用，最后闲置在书架上。有时，她会打开门，随后又将其关闭。后来，孩子入了幼儿园，母亲多了闲暇，开始拓宽活动区域，去楼下不远处被拆的棚户区那片废墟上种菜。她从碎石渣里清理出厨房大的一块领地，现在便隔三岔五带回一小布袋青绿豆荚，或几棵根部冒着乳白汁液的生菜。③围在废墟周围的栅栏被人抠裂，朝外翻卷的绿铁皮被风一吹就发出脆响。那里有一孔洞，是种菜人弯腰进出的门。一同出入的还有水壶、锄头、弯刀、铲子。这些和耕种有关的工具，被母亲隐藏在家里的各个角落：她把锄头横放在自己的折叠床下，铲子放在鞋架的底层，弯刀立在冰箱与墙之间的缝隙，水壶放在花架上。如果这些工具会表达情感，它们跟母亲一道出门时，一定会像孩子那样开心到尖叫。它们回归土地，不，并不是我在乡下看到的那些松软的黑土，具体点说，那是碎石、断砖及大块混凝土堆叠成的废墟，一把锄头在断壁残垣里爬行，母亲的脸上挂着汗滴。她浑身湿透，开门出现在客厅，好像刚刚经历过一场搏斗。随后，她迅速清理农具，把它们放回原处，再找来洁净衣服，沐浴。晚间我们回来时，似乎什么都未曾发生。④母亲在城市生活中习得了绝佳的藏匿本领，这些背后，一同隐藏的还有她自己的心事。⑤我曾去过母亲的菜地。母亲的小块石渣地卧在断墙之中，种着大蒜、豌豆、生菜，那些细弱的苗，像是一块土地微弱的呼吸。母亲第一次割生菜回来时曾说，买种子的本钱已经收回。我记得，她使用的是我们家一贯的低调不张扬的口气，平静中还带着终有回报的自豪。母亲的算计，听起来格外世俗。但我并不嫌弃这些，相反，我会给她诸多赞美。在乡下，母亲干农活粗放豪迈，她早出晚归，经常忘记时间，汗流浃背而又不知疲倦。在城里，母亲对这里的生活缺少掌控感，必须在日常事务中学会平衡，精准到每个时刻。因此，种地这样的事情，好像也变得精致起来：她把肥料装进塑料瓶，用废油桶装清水，用旧童车推着去给蔬菜施肥。垦荒的劳苦，随时被毁坏的可能性，她似乎都忽略不计，行动中有我行我素的坚决。我终于明白：在那小块地面前，她几近忘我，泥土，让她忘乎所以。⑥母亲一生未进过学堂，我一直相信，如果有机会读书，她一定会有不同的人生。从前，母亲会用自己的人生故事教育我们，后来又试图用那些故事教导我正在念高中的侄女。女孩缺乏耐心，三言两语便可让奶奶闭嘴不再说话。母亲故事的主题是：凡事都要做好，争取第一。然而，母亲的人生中鲜有机会展示自我。⑦我不禁想起母亲人生中已过去半个世纪的那个故事。生产队里的男男女女在集体劳作间隙，组织了次插秧比赛，母亲上午赢得很轻松。有人不服气，坚持下午再比一次，结果还是母亲赢。她给我讲完这个故事后，低声又略带兴奋地说：“当年，我上午赢得轻松，基本没使劲。下午又要比，我稍微使出一点力气，还是我赢。”那一次，她赢得了可以吹嘘一生的价值感，声名大噪。⑧是土地，是劳动，成就了她。⑨现在，和母亲一起种菜的有不少人，元元的奶奶，胡小功的奶奶，丁家枫的外公，他们像蜗居在春日荨麻叶片下的虫子，在蒿草丛生的废墟上自得其乐。他们是废墟上的首批种地人，都来自外地，住在这整体功能颇为完善的小区里，帮着带孙辈。他们此生也许未曾想到自己会住在洁净明亮的高楼里，把心神分给不同的地方，一面记挂着老家的房子、院落、老伴甚至一条狗，一面在城里过着逼仄但又无法摆脱的生活。⑩夜幕降临时，他们常聚集在楼下说话。或站或坐，说话。有时，她们还会把自己种的菜拿来跟大家分享，一把豌豆、两棵生菜或几根蒜，这或许能让彼此产生回到乡下的短暂错觉。谈起种地经验，他们有抑制不住的热情，聊着聊着，时间就过去了。黑夜漫长，来自菜地的那点荣光，好像可以帮她们驱散寂寥与不安。偶尔，附近传来挖掘机的轰鸣，她们还会仔细甄别，听那声响是否来自废墟……(有删改)35．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是()A．母亲从乡下来到城里生活，感到寂寥与不安，其中主要的原因是离开了自己的土地，让母亲极不适应。B．母亲习得了藏匿的本领，藏起工具，清理好劳动的痕迹，说明她种菜的行为并不为城里的孩子所接受。C．全文围绕着菜地来写，不仅写了母亲来到城里后与土地的“交道”，也写了年轻时母亲与土地的故事。D．母亲在废墟上种菜，因为有菜就有土，有土就有了根。这一社会现象，揭示出中国社会的“乡土性”。36．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A．“迁移如同一把无形的刀”运用比喻修辞，生动形象地写出了母亲长时间不适应城里生活的钝痛感。B．小说塑造人物的方法被作者借用来塑造母亲形象，比如细节描写、心理刻画，丰富了散文的表现力。C．文中回忆了母亲在生产队里参加插秧比赛的故事，拓展内容空间的同时，也让母亲的形象更加鲜明。D．作者善于撷取日常的琐事，通过细节描写来抒发情感。这种写法与归有光的《项脊轩志》极为相似。37．“土地”作为贯穿文章始终的抒情意象，不仅是物质源泉，更是精神家园。请结合全文分析“土地”之于母亲的意义。38．作者晚乌在谈及创作时曾说：“散文，就是说话，要真实朴素，道出心中的欢喜与哀伤。”请结合本文谈谈作者是如何践行这一创作理念的。七、写作39．阅读下面的材料，根据要求写作。一个人真正地做到阅己，才能更好地越己，而一个人也只有越己，才能更好地悦己，淡看人生的云卷云舒。这句话引发了你怎样的联想与思考？请以“阅己·越己·悦己”为话题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．有三秋桂子；十里荷花2．乌鸟私情；愿乞终养3．风急天高猿啸哀；渚清沙白鸟飞回(两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天/漠漠水田飞白鹭阴阴夏木啭黄鹂/几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥/蝉噪林逾静鸟鸣山更幽)【答案】4．怒涛卷霜雪；天堑无涯5．青山遮不住；毕竟东流去6．塞上长城空自许；镜中衰鬓已先斑(君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪/临晚镜【答案】7．浴乎沂；风乎舞雩8．多于周身之帛缕；多于九土之城郭9．玉鉴琼田三万顷；着我扁舟一叶【答案】10．A11．A12．【答案】D13．【答案】B14．【答案】C15．【答案】D【答案】16．正确17．正确18．正确19．错误【答案】20．老师，是依靠他来传授道、教授学业、解除疑惑的人。；判断句，“……者……也”表判断。21．出生在我前面的人。；状语后置句，“生”的状语“乎吾前”后置。22．哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？；固定句式，状语后置句，“庸知……乎”表反问，“生”的状语“于吾”后置。23．却以向老师学习为耻。；状语后置句，动词“学”的状语“于师”后置。24．不明句读，不能解决疑难问题。；宾语前置句，动词“不知”“不解”的宾语“句读”“惑”前置。25．现在君子的见识竟反而赶不上(这些人)。；省略句，动词“及”的宾语“之”省略。26．不受时俗的限制。；被动句，“于”引起的被动句。【答案】27．①突出色彩。四字词语“丹朱明黄”“耀人眼目”“一片光明”写出了橘子色彩的鲜亮分明。“恰如一堆堆火焰”运用比喻的修辞手法，将橘子比作火焰，写出了橘子的耀眼夺目。②突出数量。“缀系”“一片”“随处”“堆积”“一堆堆”等词语表现了橘子果实繁盛，饱满诱人。28．①原句紧承上文“靠土地喂养”具体展开，强调土地孕育了人和树，语意更丰厚。②原句将“衰老”与“新生”对举，通过“复入”“茁起”等动词，形象展现了生命寄生于土地的过程，更有画面感。【答案】29．C30．(示例一)应释为“消除”。因为北宋新旧党争的缘故，黄庭坚一生仕途不顺、境遇坎坷。而词中“白发簪花”，说明词人此时年老体衰，光阴已逝，白发簪花只是强颜欢笑罢了。(示例二)应释为“明白”。词人以酒解愁，苦中作乐，尽显旷达情怀，而白发簪花更是他兴致勃发、簪花自娱的体现，解释为“明白”可以体现他的乐观精神。【答案】31．B32．C33．①通过羊羔的体验，突出马头琴音乐抒情悠扬的特点。②通过马头琴的自述，表现马头琴音乐的辽远欢快。③运用比喻、想象等手法，形象地突出马头琴与众不同的音乐效果。④通过描写与演奏马头琴相关的牧民生活，揭示马头琴抒发牧民情怀的音乐内涵。⑤使用拟声词“呜呜咽咽”“咿咿呀呀”等，形象地写出了马头琴抒情意味浓郁的特点。34．①敏于观察，指对人、事、物观察细致。作者能捕捉到“风把白马前额的鬃毛推向耳朵后面”等瞬间，细腻敏锐，有强烈的镜头感。②敏于剖析，指